Actividad 1 - Análisis crítico

Alumna

Yulier Méndez Torres

Profesor:

Alexander Marquez

Corporación Universitaria Iberoamericana

Escuelas psicológicas dinámicas

Psicología

2021
 Actividad 1 - Análisis crítico

Según la lectura se evidencia que Freud indica que una de las dificultades que surgió es
la condena del psicoanálisis ya que este estará destinado a ser odiado por la sociedad
puesto a que esto revela grandes verdades y los seres humanos no estamos dispuestos a
saberla, no estamos preparados para escuchar lo que otra persona pueda analizar sobre
el otro ,ya que en muchos casos se afirma que una persona que necesita ayuda o a la que
se analiza está loca, otra dificultad es que el profesional analista, debe si o si advertirle y
aclararle al paciente que las investigaciones pueden ser fallidas y que no se les pueda
certificar que lo que se diagnostique sea real ,se encuentra la imperfección del análisis
como dificultad, otra dificultad que se presenta es al momento del ser humano pensar,
ya que al momento de pensar le está dando espacio para que su repuesta al momento de
ser requerida sea no, es decir no aceptar el psicoanalizas. En este caso Freud afirma que
una dificultad fue el entrenamiento del psicoanálisis, se encuentran los hábitos mentales
adquiridos en los estudios médicos, puesto a que estas personas son diagnosticadas por
un trastorno mental o de conducta, El psicoanálisis genera resistencias, se
denomina resistencia al conjunto de conductas y actitudes de rechazo u oposición de un
paciente frente al tratamiento.

Podemos ver como relevante que la sexualidad llena muchos campos y no solo el hecho
de a penetración, si no también ,la satisfacción de tener hijos, sentir y disfrutar de
nuestro propio cuerpo al momento de masturbarnos, Freud también enfatiza en la
importancia de la vida sexual pero de salir de la monotonía, por ejemplo es algo
satisfactorio y llamativo lo prohibido la sensación de estar con una persona de el mismo
sexo y experimentar cosas que como heterosexual no se hace, porque aún existe mucho
pudor al respecto, destaca los deseos sexuales como cuando uno quiere tener relaciones
en un lugar público como una piscina, o como vimos hace poco en un transporte publico
algo a los extremos, resalta el ser humano que sale de la rutina y busca otras maneras de
excitación ,aunque parece algo raro existen personas a las que les excita besar o tocar
los pies, otras personas a las que la penetración no las llena y busca hacer la famosa rusa
con los senos de la mujer, recalca también que el ser humano desea experimentar con
otras cosas como ropa, y sienten una fogosidad infinita intimando con estos objetos que
aunque no son sexuales satisfacen al otro ,los llamados fetiches ,existen casos de
personas a las que les gusta practicar necrofilia hace que las personas sientan una fuerte
atracción sexual por los muertos, algo que me pareció relevantes también fue el tema de
la neurosis histérica es una afección o trastorno que puede generar alteraciones físicas y
psicológicas muy graves, Freud habla de la importancia del libido y que significa indica
que es esa fuerza que se manifiesta al momento de querer tener sexo ,habla de los
impulsos muchas personas tienen relaciones sexuales se conocen una noche, no se
cuidan y todo por el instinto sexual, encontramos casos en los que los niños toman su
leche a través de la amamantacion pero no lo hacen muchas veces por la sensación de
comer si no por el hecho de querer chuparle los senos a la madre, conocí un caso
puntual donde el niño hasta los seis años tomaba pecho y la mama debía ir hasta el
colegio y darle a sus horas, pero era más algo de satisfacción y no de querer tomar leche
precisamente.

Así como al hombre le gusta chuparle los senos a la mujer y lo satisface, así mismo el
niño siente placer.

El libido hace referencia al deseo o el impulso sexual, entre los órganos podemos decir
que la actividad ocupa el primer lugar por los genitales, los niños cuando saben de la
existencia de la vagina les da miedo, no quieren tener los mismo, se comparan con las
niñas y creen que por el hecho de tener pene son superiores a ellas, pero bueno al final
niños, se piensa que a las niñas les da rabia no tener pene, no entienden que es algo
normal ,si no creen que es algo de más que tienen los niños y sienten envidia, a los
niños debemos explicarles que es cada órgano genital y hacerlos que se identifiquen con
cada uno de ellos, no decirle tu eres niña y tienes un pene escondido, porque los padres
por temor a hablar de estos temas con los hijos, lo que hacen es crearles confusión
,también evidenciamos los temores de los niños cuando papa y mama le dicen que va a
tener un hermanito, los padres deben ser muy claros con el niño para que entienda y no
se sienta menos, el niño cree que la cigüeña es la de la culpa y es la encargada de traerle
el hermano así que no es de su afecto, él no sabe que los padres al tener relaciones
sexuales, procrean, los niños creen después que los bebes nacen por el ano, cuando van
creciendo es cuando empiezan a indagar y creen que nacen es por el ombligo, es así
como los niños empiezan a conocer acerca de los temas sexuales.
Podemos decir que el yo brota a partir de la interacción del ser humano con su contexto,
ajustando sus inclinaciones antiguas (el ello) con el escenario en que existe, resiste un
progreso que admite la transformación para una distribución individual que media entre
el ello y el universo externo.

El superyó se desenvuelve comenzando con del yo y radica en la imagen de los

prototipos y virtudes honestos y formativos del ser humano.

El ello es el elemento esencial de los seres humanos, los individuos se originan con él.
comprende en los ideales, disposiciones e inclinaciones especialmente ocasionados por
la satisfacción. Organización constitucional del sujeto (principalmente lo que relata a la
distribución física y pulsional.

En el psicoanálisis, la pulsión es la potencia psíquica intensa que administra la labor

para un desenlace, quedando sin energía al lograrlo. El significado menciona a una cosa
activa que está influenciado por la práctica del individuo. Esto tiene alta afluencia entre
la pulsión y el sentido, que es original se adquiere por la herencia).

De esta forma, Freud instituyó que la pulsión es la presión física que propende hacia

diferentes cosas y que se crea un choque al entrar a ellos, pero solo de forma
circunstancial, ya que la pulsión jamás se compensa totalmente.

La pulsión de muerte trata de regresar a una etapa antigua. esto no se puede emplear a
eros.

E Libido tiene orígenes somáticos, es decir partes del organismo en los que se enuncia
en manera preferida. Se acostumbra nombrar a esto ZONAS ERÓGENAS, áreas que, en
de cierta forma, son canales preferidos de la fogosidad sexual.

Freud indica que la sexualidad sexual adulta es la consecuencia de un progreso sexual

inofensivo que designó pregenitalidad. Toda y cada una de las personas circula por las
desiguales etapas de la trasformación de la sexualidad, por lo que en el período de
madurez se hallan pautas que son rastros y muestras del camino por cada una de éstas.

Indica que la vida sexual inicia desde que llegamos al mundo, y no con la pubertad
como dicen muchos, que el joven, empieza a experimentar y a razonar frente a los
deseos sexuales, se basa en que lo sexual es distinto lo sexual y lo genital, ya que según
lo sexual abarca cosas más halla de cómo hacer sexo oral, masturbarse con alimentos,
plátanos, pepinos, vibradores, consoladores y lo genital es solo los miembros
Habla de la ganancia de placer, presume el más allá del estreno de goce.
Esa ganancia perfecta de placer es lo que Lacan nombra goce. El goce en Lacan jamás
posee una ocupación homeostática.

Freud asevera que estas manifestaciones sexuales surgen en la inicial niñez. a

continuación, se origina un instante de omisión que es acreditado como el ciclo de
latencia que concluirá en la pubertad que es cuando reaparece y brotar el deseo sexual.

El órgano inicial que florece como banda erógena es nuestra boca. si bien aquí se
encuentran significativos componentes unidos a la precisión, se hace indiscutible en
fenómenos como el chupeteo que existe una ganancia de placer autosuficiente de la
nutrición.

Fases del desarrollo sexual

Oral (0 - 1,5 años) Anal (1,5 años - 3 años)

Fálica (3 años - 6 años) Latente (6 - 12 años)
Genitales (a partir de los 12 años)

El grado preconsciente es el que se localiza entre el inconsciente y el consciente.

Simboliza las emociones enteras, los juicios, la imaginación, que no se localizan en la
consciencia pero que cómodamente se consiguen y se reproducen. Es el tema de
memoria que habíamos eliminado de ella, lo que realmente si recordamos es solo
cuando alguno nos conversa acerca de ello o a lo que relatamos cuando empleamos el
término “lo tengo en la punta de la lengua”.

Se habla del inconsciente es el grado menos alcanzable de nuestra consciencia. En él se

hallan todas las emociones, las experiencias, los antojos, que presumen un problema
hacia nosotros y que quedan inexpresivos.

Esto es así debido a que la intensidad y el contenido de los mismos está asociado a
emociones displacenteras y sufrimiento y por tanto los alejamos de la consciencia como
mecanismo de defensa. 
Se halla la verdad psíquica, no existe atención por la sinceridad externa

Obediente al estreno del goce

Compuesto por rastros mnémicas

El consiente Freud no lo explica ya que indica que es lo mismo que dicen los filósofos,
y afirma que el resto es psíquico.

Se hallan juicios que obtienen reaparecer a ser trasladados a la inteligencia consciente

con un insuficiente de trabajo.

Sigmund Freud creía que, mantenían que los sueños se crean para compensar las
ambiciones que los seres humanos tenemos y es el inconsciente verídico y mitológico que
se apropia de la imaginación y de la mente, de los sueños y deseos de las personas.

La conclusión puede ser verdadera o falsa, no existe algo puntual que lo asegure, con
firmeza. A lo largo de la época hemos evidenciado que existen investigaciones reales
del caso y han pactado proporcionarle un concepto valido y legal a esos hechos
incomprensibles que ninguno consigue alcanzar.

En la actualidad, no se ha conseguido sintetizar, ni responder de forma eficaz nada

aproxima de los sueños, pero de lo que sí se alcanza a tener convencimiento ese que ese
tercer fragmento de la existencia que transitamos soñando y durmiendo, no es porque si,
debe haber algún propósito, debe ser por algo.

Freud indica que existen dos momentos para ocasionar un sueño:

Una iniciativa pulsional que es habitualmente inexpresiva.

Una pretensión que permaneció incompleto en la vida habitual en el sueño se

acostumbra a elevar ciertas paredes de la moderación esto se debe a que el yo desciende
algunas defensas frente a el mundo exterior.

Freud confronta esto con las particularidades de la existencia intrauterina. asevera que
esto hace parte de una habilidad reglamentaria y que la labor de dormir es una fortuna
de llegada al seno de nuestra madre. El sueño consiente almacenar experimentos de la
actividad del ello y de lo inconsciente. Estas son perceptibles en que:

Los recuerdos del sueño son considerable mucho más desarrollado que la de la
trasnochada de la persona que está soñando. Los sueños transportan recuerdos que la
persona que los está viviendo, olvido hace ya algún tiempo.

El sueño utiliza materia prima académicos cuyo concepto es ignorado para el soñante.

Todo sueño es relacionado con el yo, también aseveraba que existía un gigantesco
elemento cerebral en ellos: el término del inconsciente.

Las enfermedades cerebrales, frecuentemente, se estiman que son ocasionadas a partir

de una diversidad de componentes hereditarios y circunstanciales.

Caracteres genéticos. Los padecimientos cerebrales, es más habitual en las personas

cuyos familiares descendientes igualmente la sufren.

Se dice que las enfermedades mentales surgen por un patrón patológico y podría
pensarse que su afección es grave, seguramente mental, prometiendo escasas
representaciones de liberación.

Dicha afección recibe el nombre de histeria, así misma nombrado trastorno por
somatización, es esa enfermedad en que el individuo posee una intranquilidad incurable
por sintomatologías corporales que no tienen algún principio determinable. Por ello,
visita a todo tipo de especialistas médicos para encontrar una cura a su dolencia física
que no puede ser detectada.

Los síndromes se desvanecían cuando en la hipnosis se revivían, con manifestación de

los apegos, la oportunidad y la cuestión a raíz del cual las sintomatologías se habían
manifestado por primera vez.

Casi todas las sintomatologías habían crecido como meros residuos, de las experiencias
llenas de cariño a las que Freud nombra “traumas psíquicos”. las experiencias que
renunciaban como consecuencias al indicio florecían diversas con el resultado reiterado
y indicado en numerosos traumas, básicamente de un idéntico prototipo, toda esta
sucesión de recuerdos patógenos correspondía ser repetida rápidamente en su cadena
ordenada y en sentido inverso.

La lectura de los sueños es la vía especial para el entendimiento de lo instintivo y el

cimiento más inequívoco del psicoanálisis.

En la vida psíquica uniforme poseemos circunstancias analógicamente, una de ellas es

el chiste, Freud nombra complicado a un conjunto de componente de representación
conferidos de aprecio y plantear dejar al enfermo expresar lo que pretende.

El niño pequeño sueña persistentemente con el acatamiento de deseos que el día

primero no estuvieron orgullosos. En los mayores igualmente es así, pero en ellos los
sueños han sufrido una enorme alteración, procedente por el mismo asunto que traslada
a la alineación de los indicios histéricos, en un igual juego opuesto de las energías
anímicas.

Exclusivamente las experiencias de la niñez explican la vulnerabilidad para traumas

siguientes traumas.

Se empieza con el progreso progresivo del procedimiento terapéutico que conseguirá a

llamarse psicoanálisis.

Eso es precisamente la represión, y la resistencia es su expresión en el tratamiento

terapéutico: ambas son producidas por las mismas fuerzas antagónicas.

Pero también existen diferentes alineaciones substitutas habituales en la vida de cada ser
humano, que sustituyen de forma imaginaria a las complacencias inexpresivas: los
sueños, los chistes, los actos fallidos (ser testarudo, malo de la memoria, no saber dónde
deja los objetos, lapsus, que son, si bien se los observa, sucesos mágicamente
conseguidos). Se trata persistentemente del efecto de una categoría de ajuste, de un
convenio mediante licencias recíprocas y furtivas entre las representaciones
inexpresivas y la solicitud represora. Esto se coloca en convencimiento gracias a toda la
investigación: una alineación substituta es emblema de ambas cosas del conflicto, a la
vez, aunque en distinta medida.
El complejo de Edipo se podría ubicar, adentro del progreso de la niñez, en la época
alcanzada entre los 3 y 6 años.  Este ciclo estaría representado por el sentimiento de
admiración, deseo y amor incondicional para la mama y haciendo que sea así una
disputa con el padre, sentirse en constante odio hacia su padre, no quererlo, decir que su
madre es mejor que el faltarle al respeto, en la actualidad podemos decir que, si los
distintos ejemplos de complicados nos mueven bastante curiosidad, el complejo de
Edipo es el que más ganas de indagar nos hace sentir.

Argumenta de gran forma a la recia represión del deseo sexual que vivía en el tiempo, y
que favorablemente no aguantamos en la edad actual.

Continúa intentando sobresaltar y resaltar todo lo alusivo a este complejo y las secuelas
que alcanzara poseer el semejante.

Freud y la Teoría del psicoanálisis reconocer en el ser humano y más en las personas
maduras secuelas como dificultades emocionales, de relación con las otras personas, o
se sienten a gusto compartiendo con otros, dificultades concernientes con la sexualidad
o con la pareja que tiene o ha tenido, no logra una estabilidad, un complejo de Edipo o
Electra no resuelto.

Sin embargo, si se diera la presencia de esta problemática, independiente del principio

que hubiera, por una persona profesional.
REFERENCIAS

Colegio24hs. (2004). Sigmund Freud. Colegio24hs.

Recuperado de: https://elibro.net/es/lc/biblioibero/titulos/33356 la base de datos E-libro. Para

consultarlo, revise la carpeta "Herramientas de apoyo" (Manual bibliotecas virtuales)

Enrique Fau, M. (2011). Sigmund Freud: clásicos resumidos. La Bisagra.

Recuperado de: https://elibro.net/es/lc/biblioibero/titulos/76827 la base de datos E-libro. Para

consultarlo, revise la carpeta "Herramientas de apoyo" (Manual bibliotecas virtuales)

igmund Freud. Introducción al psicoanálisis: el manga. (2017).

Recuperado de la base de datos E-libro. Para consultarlo, revise la carpeta "Herramientas de

apoyo" (Manual bibliotecas virtuales)