Índice

Biografía............................................................................3
Contexto histórico............................................................7
Pensamiento de José Faustino Sánchez Carrión...........8
Obras escritas...................................................................8
Sobre el gobierno monárquico en el sobre el gobierno
monárquico en el Perú...................................................8
Sobre la forma de gobierno conveniente al Perú........9
El solitario de Sayán.........................................................9
José Faustino Sánchez Carrión: El tribuno de la
república peruana..........................................................10
Obras Administrativas...................................................10
El Tribuno De La Republica Peruana..........................12
Cargos Desempeñados...................................................12
Gestión Internacionalista...............................................13
Visión Panorámica.........................................................14
Conclusión.......................................................................16
Bibliografía.....................................................................17
Sitios Web........................................................................17
Biografía

José Faustino Sánchez Carrión fue hijo de Agustín Sánchez Carrión y de Teresa

Rodríguez y Ledesma. Nació en Huamachuco, en el actual departamento de La

Libertad, en el seno de una familia minera.

Inició su formación cultural con maestros privados, de los que obtuvo los fundamentos

de latinidad y filosofía. En 1802 pasó a cursar estudios en el Seminario de San Carlos y

San Marcelo de Trujillo, pero dejó su inicial vocación religiosa y en 1804 se trasladó a

Lima para estudiar Derecho en el Real Convictorio de San Carlos, dirigido entonces por

el sacerdote Toribio Rodríguez de Mendoza, otro ilustre precursor de la independencia

que difundía por entonces las ideas del liberalismo y que José Faustino supo asimilar.

Pronto descolló como excelente estudiante y de notable talento oratorio. En 1810 hizo el

elogio poético de José Baquíjano y Carrillo, otro gran precursor de las ideas liberales, a

quien admiraba.

Sus ideas llegaron a ser conocidas por todos, inclusive por el propio virrey José

Fernando de Abascal, ante quien pronunció un discurso por el segundo aniversario de la

Constitución Política de la Monarquía Española, pero en vez de tener este un carácter

servil y laudatorio, como prescribía el ceremonial, habló sobre las libertades y recalcó la

igualdad entre criollos y españoles prescritas en la Constitución de Cádiz. Se dice que

Abascal ordenó que a partir de entonces no se le encomendaran discursos o

conferencias. Pese a ello, siguió destacando en los estudios e incluso, aun colegial, se le

encargó que dictara el curso de Filosofía en el Convictorio, debiendo interrumpir sus

estudios por un año. Se graduó de bachiller en leyes en 1813, y cumplida la práctica

reglamentaria, se recibió de abogado el 5 de noviembre de 1818. Ese mismo año ingresó

al Colegio de Abogados de Lima, institución que le encargó la defensa de las personas

insolventes (1819).

Simultáneamente se dedicó a la labor docente y encontró en la cátedra un nuevo

estímulo para su vocación oratoria. Se le encomendó la enseñanza de las leyes y

cánones y el curso de Digesto Viejo en San Marcos.

El 8 de noviembre de 1819, contrajo matrimonio con María Josefa Antonia

Dueñas. Por entonces debió ocurrir su alejamiento del Convictorio y su destierro fuera

de Lima, ordenado por el nuevo virrey Joaquín de la Pezuela. El motivo sería su

participación en las actividades patrióticas, entonces en efervescencia ante la inminente

llegada de la expedición de San Martín. Al parecer se retiró a Sayán, un pueblito

cercano a Huacho, donde descansó para restablecer su quebrantada salud. En diciembre

de 1820 nace su primera hija, Juana Rosa, y poco después concurrió a la proclamación

de la Independencia de Trujillo, que realizó el marqués de Torre Tagle, que ganaba así,

sin mayor violencia, un importante territorio peruano para la causa emancipadora

(prácticamente todo el norte). Tras la prematura muerte de su esposa, José Faustino

contrae segundas nupcias con su cuñada, María Mercedes Dueñas, con la cual tuvo tres

hijos: Tomás (1822), Juana María de la Expiración (1823) y María Matea de los Dolores

(la cual nació tres meses después de su muerte, el 20 de septiembre de 1825).2

Lo que se puede asegurar a ciencia cierta es que en junio de 1821 José Faustino

se hallaba en Huamachuco, donde fue por la muerte de su padre y donde permaneció

algunos meses, por lo que no fue testigo de la proclamación de la independencia en

Lima, realizada en julio de 1821.

En diciembre de 1821 retornó a Lima y se consagró por entero a propagar y

defender los principios republicanos, contra los planes monárquicos de San Martín y sus
colaboradores, entre ellos su ministro Bernardo de Monteagudo, que para tal fin abrió

los debates en la llamada Sociedad Patriótica. En defensa del republicanismo Sánchez

Carrión escribió dos cartas que firmó con el seudónimo de «El Solitario de Sayán». Su

sólida y convincente argumentación fue decisiva para la adopción del sistema

republicano. Monteagudo fue destituido y expulsado del país.Sánchez Carrión expuso

sus planteamientos en "El Correo Mercantil Político y Literario". Después de la asonada

popular del 25 de julio de 1822, contra Monteagudo, colaboró en el bisemanario "La

Abeja Republicana", donde fue publicada en forma completa la primera carta del

Solitario de Sayán. Luego editó por su cuenta el bisemanario "El Tribuno de la

República Peruana", apelativo que desde entonces asumió para sí.

Como diputado por Trujillo integró el primer Congreso Constituyente del Perú,

en el cual fue secretario, del 20 de septiembre a 20 de noviembre de 1822, así como

miembro de la comisión encargada de redactar la Constitución, que fue promulgada en

1823 y que tuvo marcada inspiración liberal. En otro aspecto, se opuso al nombramiento

de la Suprema Junta Gubernativa del Perú, cuerpo colegiado integrado por miembros

del Congreso y al cual se le encomendó el poder ejecutivo.

Fue partidario de la idea de llamar a Bolívar para que culminara la guerra

emancipadora en el Perú. Ante los desastres de las dos campañas de intermedios, el

Congreso acogió esa idea y comisionó al mismo Sánchez Carrión y al poeta José

Joaquín Olmedo, para cursar la invitación a Bolívar, que por entonces se hallaba en

Guayaquil (19 de junio de 1823). Sánchez Carrión retornó al Perú acompañado por

Bolívar. Y mientras el Libertador iba al norte peruano a organizar la campaña final

contra los realistas, Sánchez Carrión se encargó de hacer una intensa campaña

periodística en Lima, que sin duda influyó para que muchos se sumaran a la causa

patriota.
El 3 de abril de 1824 Sánchez Carrión recibió de Bolívar la investidura de Secretario

General de los Negocios de la República Peruana (o Ministro único), y como tal

acompañó al Libertador a lo largo de toda su campaña en suelo peruano (del 26 de

marzo a 28 de octubre de 1824). En una carta a Francisco de Paula Santander, Bolívar

escribió lo siguiente sobre el ilustre tribuno peruano: “El señor Carrión tiene talento,

probidad y un patriotismo sin límites”.

El 28 de octubre de 1824, Bolívar organizó nuevamente su gobierno en Jauja y

nombró a Sánchez Carrión como ministro de Gobierno y Relaciones Exteriores (que

ejerció hasta el 26 de febrero del año siguiente). Le acompañaba el coronel Tomás de

Heres como ministro de Guerra, y el sabio Hipólito Unanue como ministro de Hacienda.

En la fase final de la guerra contra los españoles, sugirió al almirante Jorge Martín

Guise, de acuerdo con Bolívar, la iniciación de la campaña marítima, que determinó que

las últimas naves españolas se retiraran de las costas peruanas. El 7 de diciembre de

1824, dos días antes de la batalla de Ayacucho, cursó a los gobiernos americanos la

invitación a un congreso anfictiónico, a realizarse en Panamá. En este sentido compartió

plenamente con Bolívar el ideario de la unidad hispanoamericana, que por el momento

no se concretó.

Cuando Bolívar marchó al sur en abril de 1825, dejó el poder político a un

Consejo de Gobierno instalado en Lima, en el que Sánchez Carrión era el

vicepresidente. Pero no pudo ya ejercer dicho cargo. Agotado por la labor realizada

durante la campaña independentista y debilitada su salud, se retiró a la hacienda

“Grande” de Lurín, de propiedad de la congregación de los padres del oratorio de San

Felipe Neri, donde falleció el 2 de junio de 1825 a los treinta y ocho años de edad.

Corrió el rumor de que Bolívar lo mandó envenenar, pero según la autopsia (de la que

se conserva sólo un fragmento) que le practicó el médico Cayetano Heredia su muerte

se debió a la rotura de un aneurisma que tenía en el hígado. Años más tarde, Ricardo

Palma publicó un opúsculo "Monteagudo y Sánchez Carrión", en el que se da cuenta de

una conversación entre el expresidente colombiano Mosquera y Manuel Odriozola

(Director de la Biblioteca Nacional del Perú) en el político colombiano habría afirmado

que Sánchez Carrión murió envenenado, sin embargo, Cayetano Heredia quien hizo la

autopsia aseguró que la causa de la muerte fue natural.

El Perú perdió así tan tempranamente a uno de sus hijos ilustres, cuyo talento

haría falta en la organización de la naciente República

Contexto histórico

José Faustino Sánchez Carrión (Huamachuco, Intendencia de Trujillo, 13 de

febrero de 1787 - Lurín, Lima, 2 de junio de 1825) fue un precursor independentista e

ideólogo político peruano, conocido como El Solitario de Sayán.

Tuvo una decisiva actuación en el establecimiento del sistema de gobierno republicano

en el Perú. En 1822 fue representante del primer Congreso Constituyente del Perú.

Fue uno de los redactores de la primera Constitución Política del Perú, de corte

liberal. Integró luego la comisión que fue a Guayaquil para invitar a Bolívar al Perú.

Junto con Javier Mariátegui y Manuel Pérez de Tudela fundó la revista La Abeja

Republicana. Aquí, con el seudónimo de «El Solitario de Sayán», publicó sus famosas

cartas, a través de las cuales, desde su punto de vista ideológico liberal, criticó al

gobierno monárquico y propuso la república como mejor forma de gobierno.

Fue Secretario o Ministro General de Bolívar, a quien acompañó a lo largo de su

campaña victoriosa en suelo peruano, gestionando los recursos necesarios para el

Ejército Unido Libertador, que venció en Junín y Ayacucho. Luego fue ministro de
Gobierno y Relaciones Exteriores, de 1824 a 1825, y como tal firmó las invitaciones

cursadas por Bolívar a los gobiernos americanos para que enviaran sus representantes a

un congreso anfictiónico, que sería el Congreso de Panamá. Murió prematuramente,

víctima de una enfermedad.

Pensamiento de José Faustino Sánchez Carrión

1) El centro del ideario de Sánchez Carrión fue el republicanismo.

2) Difundió y desarrolló sus ideas en El Tribuno de la República Peruana.

3) Redactor de la primera constitución política del Perú de la que fue redactor

(ideales).

4) El Perú de principios del siglo XIX era una sociedad clasista, sometido bajo un

régimen político absolutista.

5) El rey de España, soberano en la península y en las Indias.

6) Sánchez Carrión, plantea soberanía del pueblo; contra el poder absoluto, la

división y autonomía de poderes: ejecutivo, legislativo y judicial.

7) El liberalismo del joven Sánchez Carrión llegó a ser conocido por todos,

inclusive por el propio virrey Fernando de Abascal.

8) “abogado de los pobres”

9) Encuentro con el libertador José de San Martín.

Obras escritas
1) Las Cartas del Solitario de Sayán.

1.1) Inadaptabilidad del sistema monárquico al estado libre del Perú.

1.2) Forma de gobierno conveniente al Perú

 Sobre el gobierno monárquico en el sobre el gobierno monárquico en
el Perú
“Los ingleses de Norte América fueron colonos, aspiraron a su independencia y la

consiguieron; asen consiguieron; asentaron felizmente las asentaron felizmente las bases

de bases de su constitución, y s constitución, y son libres. En cuanto libres. En cuanto a

lo primero, hemos conseguido la victoria; nos resta fijar establemente lo segundo con la

ley fundamental. Y mientras el suspirado 28 de julio se aproxima y el periódico de la

sociedad nos instruye acerca de su opinión en este punto, publique Ud. si fuese de su

agrado, este borrón.- De Ud. su atento S. S. Q. B. S. M”

Sobre la forma de gobierno conveniente al Perú

¡Quiera el Árbitro de las naciones, que al recibir el Perú carácter tan augusto de boca de

sus representantes, reciba también el eficacísimo poder de hacerse, si posible es, en un

día próspero, feliz y grande al abrigo de la Libertad y la Justicia, cuyas luces brillan

siempre como las del padre de los Incas a la hora en que les aceptaba sus aceptaba sus

solemnes cultos solemnes cultos! Acuérdese cada Acuérdese cada diputado durante

diputado durante su legislatura: su legislatura: que la infamia o la gloria le esperan

infaliblemente: que todo el mundo está sobre sus más pequeñas operaciones: que sus

nombres van a comparecer ante los siglos más remotos en el volumen que nos den; que

el alma de todo el Perú ha venido a relevar la suya, mientras exista el Congreso; y la

obra es consumada. En el entretanto, urgido con la premura del correo en medio de las

ocupaciones que hacen mi afanosa subsistencia, me despido de V. Reiterándole los

sentimientos.

El solitario de Sayán

1. Pseudónimo sacado directamente de un conocido redactor y fundador peruano de

la revista La Abeja Republicana del siglo XIX.

2. Ideólogo político que propuso la república como forma de gobierno ante el

entonces gobierno monárquico.

3. Bajo el susodicho pseudónimo "El Solitario de Sayán", escribió cartas en su

revista como intención de expresar su ideal libertario.

José Faustino Sánchez Carrión: El tribuno de la república peruana

Este libro recoge todos los artículos que el autor escribió entre 1921 y 1956.

Constituye un documento indispensable para la comprensión del papel del

Solitario de Sayán en la formación de la República.

 Incluye documentos, tales como: las dos cartas del Solitario de Sayán, la

invitación al Congreso Anfictiónico de Panamá, la Aptitud Civil de la

República Peruana, el Decreto sobre venta de tierras y reparto a los Indios, el

Decreto de la creación de la Universidad de la Libertad, el Decreto sobre

sanciones a jueces y empleados públicos prevaricadores y el Decreto sobre el

departamento de Huamanga que sería denominado Ayacucho.

Obras Administrativas
Además de participar activamente en la organización del ejército libertador al mando de

Bolívar, así como en la propaganda periodística, como secretario o ministro general

(1824) y luego como ministro de gobierno y relaciones exteriores (1824-1825), realizó

las siguientes obras:

• Creó la Universidad Nacional de Trujillo.

• Creó la Corte Superior de Justicia de Trujillo, organismo encargado de

administrar la justicia de todo su ámbito.

• Dio un decreto declarando a los indios propietarios de sus tierras.

• Fundó varias escuelas.

• Creó la Corte Suprema de Justicia con sede en Lima, órgano rector de la

administración de justicia a nivel nacional, que se instaló el 8 de febrero de 1825.

• Nombró una comisión para trabajar en los proyectos del Código Civil y

Criminal.

Pero indudablemente, su obra cumbre fue la redacción del proyecto de la primera

Constitución Política del Perú en el año de 1823;que fue el texto constitucional

elaborado por el Primer Congreso Constituyente del Perú, instalado en 1822. Era de

tendencia liberal y fue promulgada por el presidente Don José de San Martín el 12 de

noviembre de 1823. Pero no llegó a regir pues casi de inmediato fue suspendida en

todos sus artículos para no obstaculizar la labor del Libertador Bolívar, que por entonces

preparaba la campaña final de la independencia del Perú. Fue restaurada en 1827,

rigiendo hasta 1828, cuando lo reemplazó una nueva Constitución liberal.

Como miembro del Congreso Constituyente convocado por don José de San Martín,

Sánchez Carrión participó en la redacción de la primera Constitución Política de la

nueva república, en la cual se establecían los poderes del Estado: Ejecutivo, Legislativo

y Judicial, además del Electoral. Y, ante el deseo de un grupo de criollos apoyados por

el mismo general San Martín, que quería instaurar la monarquía en el Perú, Sánchez

Carrión se convirtió en el célebre ‘Solitario de Sayán’, quien, mediante unas cartas

firmadas con ese seudónimo, que escribió cuando se recuperaba de un problema de

salud en ese pequeño pueblo, se oponía con firmeza a ese sistema de gobierno

aduciendo que la monarquía no tenía ciudadanos sino súbditos, personas sometidas a la

voluntad de un rey. En cambio, afirmaba, el sistema republicano garantizaba el imperio

de la ley y la libertad de los individuos.

Por eso La Riva en oración fúnebre a Sánchez Carrión dijo: "La Constitución Política de

la República Peruana es un monumento perenne a la gloria de Carrión y cada uno de los

artículos que encierra es un rasgo brillante de su elogio"

El Tribuno De La Republica Peruana

El Tribuno de la República (Lima, 1822), revela la contribución ideológica a las

discusiones de la Sociedad Patriótica en torno al régimen de gobierno conveniente al

Perú. Aunque efímero pues salieron solo 9 números desde el 22 de noviembre al 26 de

diciembre de 1822, su importancia radica en que la redacción fue de José Faustino

Sánchez Carrión

Constituye un documento indispensable para la comprensión del papel del Solitario de

Sayán en la formación de la República. Asimismo

Incluye documentos, tales como: las dos cartas del Solitario de Sayán, la invitación al

Congreso Anfictiónico de Panamá, la Aptitud Civil de la República Peruana, el Decreto

sobre venta de tierras y reparto a los Indios, el Decreto de la creación de la Universidad

de la Libertad, el Decreto sobre sanciones a jueces y empleados públicos prevaricadores

y el Decreto sobre el departamento de Huamanga que sería denominado Ayacucho.

Tribunos eran las autoridades que se ocupaban del dictado y aplicación de las leyes en

la antigua Roma. Y ‘El Tribuno de la República’ fue uno de los apelativos que usaba

José Faustino Sánchez Carrión, uno de los más importantes precursores de la

independencia del Perú, quien decía que era un tribuno pues quería legislar en beneficio

del pueblo, deseo que cumplió ampliamente.

El Tribuno de la República’ fue también una publicación que editó el prócer porque

decía que la imprenta era el único medio de “contener a los déspotas” y de “dirigir la

opinión de los ciudadanos”.

Cargos Desempeñados

1. Busto de Sánchez Carrión en el Panteón de los Próceres en Lima.

2. Diputado por los departamentos de Puno y La Libertad.

3. Secretario o Ministro General del Libertador Simón Bolívar (1824).

4. Catedrático del Real Convictorio Carolino en Lima.

5. Jefe Civil del Ejército Libertador.

6. Ministro Plenipotenciario de Relaciones Exteriores.

7. Ministro de Gobierno y Relaciones Exteriores del Perú (1825).

Gestión Internacionalista

Convencido Bolívar, así como Sánchez Carrión, que la unión de las fuerzas militares de

los pueblos de América constituía factor fundamental para el logro de la independencia,

así como la de los gobiernos de las repúblicas de América para formar un sólido bloque

federativo de asistencia y defensas comunes que permitiese defenderse de posibles

discrepancias internas y agresiones externas. Con una autoridad que dirija la política de

nuestros gobiernos y que sería creada por una asamblea de plenipotenciarios de las

nuevas repúblicas. Esa asamblea sería una confederación que sirviese de consejo a los

grandes conflictos. Para cristalizar este proyecto Bolívar y Sánchez Carrión invitaron a

los gobiernos de México, Perú, Chile, Guatemala y Buenos Aires, teniendo como sede a

la Gran Colombia. La convocatoria al congreso se hizo desde Lima dos días antes de la

batalla de Ayacucho el 7 de diciembre de 1824, en cuya histórica circular el Ministro

Sánchez Carrión expresó: "El día que nuestros Plenipotenciarios hagan el canje de sus

poderes se fijará en la historia diplomática de América una época inmortal".

El ideal bolivariano de la unidad hispanoamericana, que compartió Sánchez Carrión, no

se pudo concretar entonces, pero que tiempo después ha venido cristalizándose en el

Pacto Andino, el Acuerdo de Cartagena, el convenio Andrés Bello para la Ciencia de la

Educación y la Cultura; Hipólito Unanue, para la salud; Simón Rodríguez, para la

tecnología, y otras más.

Visión Panorámica

José Faustino Sánchez Carrión, es un personaje que debemos tenerlo en mente por

varios de los grandes aportes que hizo en el Perú, y son los siguientes:

Su contribución a la construcción de un nuevo Perú democrático y republicano, puede

dividirse en 3 etapas:

l. Como el “Solitario de Sayán”, de 1818 a 1820, en que despliega una lucha ideológica

sin cuartel en pro de la independencia y su futuro demócrata y republicano. A sus Cartas

firmadas como “El Solitario de Sayán”, se suma su lucha ideológica y política contra las

ideas monarquitas, sobre todo de San Martín y su ideólogo Bernardo Monteagudo.

2. Como congresista en la implantación de la República, entre 1822 y 1823. El Primer

Congreso Constituyente se instala el 20 de setiembre de 1822. Él es elegido su primer

Secretario. Por encargo del Congreso, elabora las Bases de la Constitución Política en la

que consagran los principios fundamentales como: la soberanía reside en la Nación; el

voto directo y obligatorio; el sistema democrático y representativo, “La Nación se

denominará República Peruana”; la igualdad de todos ante la Ley; la libertad de prensa;

la inviolabilidad de domicilio y de la correspondencia; el catolicismo como religión

oficial; la abolición de todos los empleos y privilegios hereditarios; etc.

3. Como Ministro en la construcción de la República, entre 1824 y 1825. Del 26 de

marzo al 28 de octubre de 1824 se desempeñó como Secretario o Ministro General de

Bolívar, tocándole la delicada labor civil de organizar la victoria final sobre los

españoles. Dicta disposiciones sobre la marcha de la vida civil, equipa las huestes

patriotas y, con una imprenta que marcha a paso del ejército, reproduce sus Cartas y sus

principales discursos tribunicios.

A todo esto se agregan otros logros suyos:

a. Declaración de la ciudad de Trujillo como Capital de la República, por Decreto del 26

de marzo de 1824;

b. Instalación de la Corte de Justicia de Trujillo, el 30 de abril de 1824, al que seguirán

las Cortes de Justicia Suprema y Superior de Lima y Superior de Arequipa y Cuzco;

c. Creación de la Universidad de Trujillo, el 10 de mayo de 1824;

d. Decreto declarando a los indios propietarios de las tierras que poseían;

e. El cambio de denominación del Departamento de Huamanga por Ayacucho, con

Decreto del 15 de febrero de 1825;

f. Fundación de escuelas en muchas ciudades, como el Colegio Santa Rosa de los

Misioneros de Ocopa;

g. Intensa labor de propaganda escrita en volantes y periódicos editados en la imprenta

ambulante de los patriotas, como “El Centinela”.

El 28 de octubre de 1824 fue designado por Bolívar como Ministro de Gobierno y

Relaciones Exteriores, desde esta función contribuyó, entre otras, a:

a. Configurar los ideales integracionistas de los pueblos de América Latina,

suscribiendo con Bolívar, el 7 de diciembre de 1824, la Convocatoria a la Reunión de

Panamá;

b. La instalación de la Corte Suprema del Perú, el 8 de febrero de 1825;

c. Nombramiento de la comisión para elaborar los proyectos de Código Civil y

Criminal; etc.

Su legado se sintetiza en: una conducta y actitud éticamente intachable; sus cartas sobre

la necesidad de un Perú Republicano y Democrático con estudios de conceptos sobre

“libertad civil”, la idea de “Patria”, “dignidad republicana”, etc.; sus propuestas sobre

cómo debe construirse la República, proyecto de leyes, etc. Sus artículos políticos y

sobre la realidad peruana (población, clima, topografía, evolución histórica, etc.)

publicados en “La Abeja Republicana” (con el seudónimo de “El Patricio”), “El Correo

Mercantil” (como “El Solitario de Sayán”), “El Tribuno de la República Peruana” y “El

Centinela”. Sus circulares y oficios sobre asuntos bélicos, promoción de la agricultura,

necesidades locales, disposiciones sobre el empleo, salud, correos, educación, etc.; que,

en conjunto, conforman su obra de constructor de la Patria, de literato y pensador.

Convirtiéndolo no solo en el Padre de la Diplomacia Peruana sino, sobre todo, en el

constructor de la República en el Perú.

Conclusión

José Faustino Sánchez Carrión es importante expresar unas breves reflexiones. Pues se

trata de uno de los personajes más ilustres y lúcidos que tuvo el Perú en los años de la

independencia política de España y de formación de su futuro republicano. Una

valoración de su contribución en la construcción de nuestra identidad nacional se hace

necesaria, asimilar y retomar sus aportes democráticos se torna indispensable, afirmar

los ideales a los momentos actuales debiera ser una obligación. Con justa razón se le ha

llamado “Tribuno de la República”, “Benefactor de la Patria”, “El Solitario de Sayán” o

“Defensor de la República”, descollando como un orador vehemente, poeta y abogado

de las causas justas y libertarias.

El 1° de marzo de 1822, José Faustino Sánchez Carrión escribe la célebre “Carta del

Solitario de Sayán” en la que expone los fundamentos a favor de la República y contra

el proyecto monarquita del general San Martín. La carta fue publicada primero en el

Correo Mercantil de Lima (parcialmente) y luego en La Abeja Republicana

(íntegramente), fue leída en plazas y cafés de la capital y generó gran entusiasmo entre

la población, constituyendo la primera victoria ideológica de la cofradía republicana,

que lideraba Sánchez Carrión. Es bueno rescatar y resaltar sus ideales de igualdad,

libertad, bienestar común y democracia, los mismos que merecen ser afirmados y

desarrollados. Es el mejor homenaje que podemos tributarle a su memoria y a su lección

de vida.

Bibliografía

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Edición, corregida y aumentada. Tomo 1. Editada por el Diario "La
República" de Lima y la Universidad "Ricardo Palma". Impreso en
Santiago de Chile, 1998.
2. Chirinos Soto, Enrique: Historia de la República (1821-1930). Tomo I.
Desde San Martín hasta Augusto B. Leguía. Lima, AFA Editores
Importadores S.A, 1985.
3. EGUIGUREN ESCUDERO, Luis Antonio: Sánchez Carrión: Ministro
general de los negocios del Perú. T.1 y T.2. Lima: Imprenta Carrera, 1954.
4. Tauro del Pino, Alberto: Enciclopedia Ilustrada del Perú. Tercera Edición.
Tomo 15. SAL/SZY. Lima, PEISA, 2001. ISBN 9972-40-164-1
5. Varios autores: Grandes Forjadores del Perú. Lima, Lexus Editores, 2000.
ISBN 9972-625-50-8

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