Tema I:

Etimología de la palabra derecho:

Para introducir este tema cabe resaltar que el termino Derecho no es
univoco, o sea que no siempre tiene el mismo significado, sino que es
anfibológico, es decir que puede encajar en diferentes circunstancias.
Como por ejemplo, usamos la palabra Derecho para dar direcciones y
también como ciencia en el ámbito jurídico que es lo que nos interesa.
La palabra derecho proviene del vocablo latín directum, neutro
sustantivado del adjetivo directus, que significa dirigir, conducir, esto
quiere decir, en otras palabras, que es algo rectilíneo u vertical, o sea
sin doblarse a un lado ni al otro y por ende se le llama Derecho.
El derecho se puede definir como una ciencia social que tiene como
objeto de estudio el comportamiento de las personas dentro de la
sociedad, orientando y dirigiendo las relaciones de esas personas entre
sí. Tanto del aspecto objetivo y obligatorio que ha de regir la vida
humana.
Desde la subjetividad puedo definir el derecho como algo abstracto e
inherente a las personas, que se materializa a través de las normas las
cuales permiten regular determinadas situaciones o hechos, para
establecer una equidad entre las partes, sin la necesidad de alcanzar la
justicia en el sentido conflictivo.

Por otro lado, tenemos la siguiente pregunta.

¿Es el derecho una ciencia o una técnica?
El derecho se define como ciencia, porque constituye un conjunto de
conocimientos ordenados, sistematizados, de carácter racional de los
hechos o fenómenos sociales que tienen implicancias jurídicas o de
las operaciones generales por esos mismos hechos los cuales
constituyen sus objetos o campos de estudio, además se rigen
por principios. Entonces estamos en condiciones de afirmar, que el
derecho es una ciencia, ya que se deducen principios y leyes generales
con capacidad predictiva y comprobables experimentalmente

El derecho como ciencia tiene distintas opiniones, entre ellas están la

de Hans Kelsen y la Escuela Vienesa: Teoría Pura del Derecho.
Hans Kelsen, austriaco de origen, fundador de la escuela Vienesa, quien
ha dado fundamento al carácter científico del Derecho. Este también es
autor de la teoría pura del derecho, dicha obra ha merecido la máxima
atención de juristas y filósofos del Derecho.
Kelsen tuvo una visión positivista que llamó Teoría pura del Derecho:
un análisis del Derecho como un fenómeno autónomo de
consideraciones ideológicas o morales, del cual excluyó cualquier idea
de Derecho natural. Por lo que se entiende que su propósito fue el de
elevar el estudio del Derecho al rango de ciencia diferenciada de la
moral, de la política y de las ciencias naturales

Según Kelsen el derecho es una ordenación normativa

del comportamiento humano, es un sistema de normas que regulan
el comportamiento, por lo tanto considera a una norma como el
sentido de un acto con el cual se ordena o permite y en especial se
autoriza un comportamiento. 

Concepción de Julios Herman Von Kirchmanr:

Julios Herman Von Kirchmanr fue un jurista y político alemán, cuya
doctrina sumamente crítica respecto del saber sobre el Derecho lo ha
consagrado como uno de los más grandes críticos de la Ciencia del
Derecho de todos los tiempos.
Este tiene una concepción negatoria de manera rotunda hacia el
derecho como carácter científico y afirmaba que la ciencia del derecho
no es en realidad una ciencia.
Kirchmann concebía la noción que, si el derecho fuese una ciencia,
entonces los jueces tendrían que aplicar una especie de método
científico para resolver los procesos, pero no lo hacen, ya que los
jueces se amparan en la interpretación y aplicación de la norma o en su
defecto, recurren a los principios generales del derecho o al derecho
consuetudinario.

Concepción de Murise Duverger:

Maurice Duverger fue un jurista, politólogo y político francés.
Este admite que el Derecho es una ciencia en cuanto se refiere a la
descripción de los hechos tal y como se producen como fenómeno de
la vida social, o sea que en ese sentido este jurista estaba de acuerdo
en el derecho como ciencia.
A la misma ves hace énfasis en que el Derecho a sufrido cambios a
medida que va pasando el tiempo debido al carácter científico de la
ciencia dentro del universo.

Concepción Marxista del Derecho:

Aquí sostienen que el Derecho nació como consecuencia de la
descomposición de la comunidad primitiva, la aparición de las clases
sociales y el estado. Pues en este se consideraba al derecho como un
sistema de relaciones sociales, ya que Marx decía que los beneficios
son solo para una pequeña parte de la población, de tal manera que se
puede relacionar con la sociedad actual hasta cierto punto.
Considero que la concepción de Marx es más que una lucha por el
poder, una propuesta en creer que el derecho puede ser benéfico para
las personas entre más desigualitario se haga, en el sentido de
beneficiar a los débiles y no a una parte de las clases sociales.

Ya para concluir con esta pequeña síntesis cada uno de los contextos
tratados en este tema fueron de bastante edificación, ya que uno
deriva del otro y se relacionan.