DUMADEZZEDIER

Dumazzedier define al ocio, como el conjunto de actividades a las que el

individuo puede dedicarse de lleno, ya sea para descansar, ya sea para
divertirse, ya sea para desarrollar su información o su formación desinteresa
una vez que se ha liberado de sus obligaciones profesionales, familiares y
sociales.
De esta definición nacen las tres funciones principales del ocio:
 Descanso
El descanso libera de la fatiga, principalmente la generada en el ámbito laboral
 Diversión
La diversión libera del aburrimiento y de la monotonía de la actividad cotidiana
 Desarrollo
El desarrollo de la personalidad libera de los automatismos del pensamiento y
de la acción cotidiana
Se concluye que esta teoría es funcional, en el cual el ocio cumple funciones
opuestas al tiempo laboral.
LA CONTRAFUNCION
Se le realiza una crítica a la teoría funcional de Dumazzedier, que señala que el
concepto de ocio se origina en el análisis de las prácticas sociales como
elementos valorativos de determinada cultura.
Es decir que el concepto de ocio dumazzeriano sirve en Europa occidental con
sus propios valores y prácticaspero no tendría por qué ser válido para nuestra
realidad.
Entonces Munnepropone la noción de contra función. Que se basa en que todo
sistema, tasnto personal como social, la estructura que lo formaestá en un
estado de equilibrio relativo, tendencial.
No habría sistemas perfectos, ya que la dinámica de sus partes origina
disfunciones en el funcionamiento del sistema.
Al contra funcionar el ocio, se produce una liberación de loheterocondicionado
que es compensadora.
MUNNE
Munnne aporta en reemplazo a las 3D Dumazzedier:
 Descanso
Su función es liberarnos de la fatiga, esto es contra funcionar al cansancio.
Este pertenece al ámbito psicobiologico.
Este descanso es mas un descanso libre que solo se accede a partir de estar
descansado, de haber contra funcionado a la fatiga.
Implica haber auto condicionado nuestra conducta para decidir no hacer nada y
poder gozarlo. Este descanso es funcional, superador de la D de Dumazzedier.
 Recreación
El denominado tiempo de diversión se emplea en acciones mayoritariamente
de juego. En la diversión de Dumazzedier el juego contra funcional nos
reequilibra para las actividades obligatorias cotidianas.
En cambio el juego expresivo, funcional, nos crea a nosotros mismos.
Entonces, la diversión recreadora, autoconcondicionada, funcional es la plena y
consciente entre a algo por si mismo y no por necesidad, lo que autofi9rma en
diversos aspectos a la persona en cuanto sujeto recreador de si mismo y de lo
que le rodea.
 Creación
La creación liberada como mostración de la libertad, es la expresión de
nosotros mismos.
Toda creación supone tanto un ámbito de contemplación, de pensamiento,
como de acción sobre la realidad y sobre nosotros mismos
TIEMPO SOCIAL Y CONDICIONAMIENTO
La libertad consiste en que el hombre construya sus condiciones. El tiempo
social se da, en lo concreto y cotidiano, en un continuo caracterizado por lo
mas necesario (condicionamiento exterior, obligación exterior) en un extremo y
la libertad (condicionamiento interior, obligación interior) en el otro.
La obligación es un condicionamiento exterior de la conducta
(heterocondicionado).
La libertad es un condicionamiento interior (autocondicionado).
El hombre es libre en cuanto puede auto condicionarse y se auto condiciona.
Ya que la libertad concreta, consiste en la superación de las condiciones
exteriores haciéndonos cargo de nuestras propias condiciones.
El TIEMPO SOCIAL COMO CONTINUO
Munnes estructura el tiempo social.
 El tiempo psicobiologico, es donde existe el mayor grado de
condicionamiento exterior. Es el tiempo de predominio neto de
necesidades biológicas y psíquicas como el sueño, alimentación,
sexualidad, enfermedades.
 El tiempo socioeconómico, es el dedicado a las tareas de producción
económica, para mantenerse y mejorar, las tareas domésticas, el
estudio.
El condicionamiento exterior es muy elevado, especialmente en la
sociedad industrial.
 El tiempo sociocultural, es aquel relacionado con las obligaciones
cívicas, familiares, sociales.
El auto y heterocondiconamiento se dan de forma equilibrada.
 Tiempo libre, es aquel donde el hombre actual por su propia necesidad
auto creada.
El heterocondicionamiento es mínimo, y el sujeto pone las condiciones
para cada actividad.