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¿Gracia de Dios? Es la ayuda que Dios nos da para responder a su llamada. Es el don
de la fe.
¿Qué oración vamos a ver? CREDO
- ¿Qué cuenta el Credo? Ahí se encuentra resumido todo en lo que un católico
cree y debería creer.
Tener fe es creer sin ver. No podemos ver a Dios, pero sí podemos ver la obra de sus
manos: El cielo, la tierra y todo lo que hay en ella. Creó el cielo y la tierra de la nada
por amor.
Decimos que Dios es nuestro Padre porque nos ha creado, nos cuida y nos hace hijos
suyos a imagen de Jesús.
→ El hombre y la mujer somos la creación más importante de Dios. Nos creó libres, a
su imagen y semejanza.
Dios cuida toda su creación con amor, pero especialmente de sus hijos. Nos creó para
que seamos felices con él en la tierra y después en el Cielo.
De ahí el pecado original, que nos aleja de Dios y nos inclina al mal con el que
nacemos. Por eso necesitamos la Salvación de Dios.
El libro del Génesis describe la creación por parte de Dios del mundo, las plantas, los
animales y los seres humanos.
Por lo que, a priori, la evolución gradual de los seres humanos a partir de antepasados
que no eran humanos (monos) parece incompatible con una interpretación literal del
Génesis.
El papa Juan Pablo II escribió que la Biblia "nos habla del origen del universo y su
creación, no para proporcionarnos un tratado científico sino para establecer las
correctas relaciones del hombre con Dios y con el universo [...] y con el fin de enseñar
esta verdad se expresa en los términos de la cosmología conocida en los tiempos del
escritor sagrado.”
La ciencia y la religión son como dos ventanas diferentes para observar el mundo:
- La ciencia se ocupa de los procesos que explican el mundo natural: las galaxias y
estrellas del espacio, cómo se mueven los planetas, la composición de la materia y
el origen de los organismos, incluyendo los seres humanos.
ESTO ES, es posible creer que Dios creó el mundo, al tiempo que se acepta que
planetas, montañas, plantas y animales, incluyendo los seres humanos, se produjeron,
después de la creación inicial, por procesos naturales. En lenguaje teológico, Dios
actúa a través de causas secundarias.