PREGUNTAS

1. ¿Qué es un paradigma? Decir dos ejemplos de paradigma

R/ se utiliza en la vida cotidiana como sinónimo de “ejemplo” o para hacer
referencia a algo que se toma como “modelo”. En principio, se tenía en
cuenta a nivel gramatical (para definir su uso en un cierto contexto) y se
valoraba desde la retórica (para hacer mención a una parábola o fábula). A
partir de la década del ’60, los alcances de la noción se ampliaron y
‘paradigma’ comenzó a ser un término común en el vocabulario científico y
en expresiones epistemológicas cuando se hacía necesario hablar
de modelos o patrones.

Ejemplos
- Cristiano Ronaldo: es el paradigma del buen futbolista. Es un ejemplo a
seguir para muchos niños no sólo por su calidad sino también por su
comportamiento deportivo y humilde.
-  Vida sana: Hoy en día existe un paradigma de la buena vida que
consiste en comer equilibrado, hacer deporte y cuidarse en general.
Este tipo de conceptos varían a lo largo de los siglos.

2. ¿Qué es un paradigma científico y/o investigativo?

R/ Es la forma particular como se organiza racionalmente el conjunto de
teorías, leyes y principios de una disciplina científica, y que se traduce en la
formulación de los problemas de estudio, redefine los métodos y técnicas y
las formas de práctica, así como los criterios de verdad y procesos de
verificación. La imagen del mundo y creencias básicas de la comunidad
científica acerca de la realidad, Un paradigma es una imagen del objeto de
una ciencia. Sirve para definir lo que se debe estudiar, las preguntas que es
necesario responder, cómo debe preguntarse y qué reglas es preciso seguir
para interpretar las respuestas obtenidas

3. Investigar cuál es su origen

R/ Paradigma es un término de origen griego "paradeigma" que significa
modelo, patrón, ejemplo. En un sentido amplio se corresponde con algo que
va a servir como modelo a ejemplo a seguir en una situación dada. Son las
directrices de un grupo que establecen límites y que determinan como una
persona de actuar dentro de los límites. El término apareció por primera vez
en lingüística, en la teoría del signo lingüístico creado por Ferdinand
Saussure, en la que relacionaba el signo con el conjunto de elementos que
constituyen el lenguaje.

4. Dentro de los diferentes paradigmas de investigación: Positivista,

Histórico Hermenéutico y/o interpretativo y socio – critico
R/ Paradigma Positivista: Derivado de los avances de las ciencias naturales y el
empleo del método experimental, desde finales del siglo XIX, se estableció el
paradigma positivista como modelo de la investigación científica. Estos aspectos
condujeron a una transferencia y asimilación acrítica de estos modelos y métodos
a las ciencias sociales. Entre las principales características del paradigma
positivista se encuentran la orientación nomotética de la investigación, la
formulación de hipótesis, su verificación y la predicción a partir de las mismas, la
sobrevaloración del experimento, el empleo de métodos cuantitativos y de técnicas
estadísticas para el procesamiento de la información, así como niega o trata de
eliminar el papel de la subjetividad del investigador y los elementos de carácter
axiológico e ideológicos presentes en la ciencia, como forma de la conciencia
social, pretendiendo erigirse como la filosofía de las ciencias. Debido a estos
últimos elementos planteados y la situación creada alrededor de los resultados
contradictorios de los diferentes experimentos, este paradigma comenzó a ser
minado dentro de las ciencias sociales.

Paradigma Hermenéutica:  la hermenéutica se transformó en la base de la

intelectualidad cristiana; ya que, a partir de ésta, se realizaron y se realizan en
gran medida el análisis de textos bíblicos. Pueden distinguirse originariamente dos
escuelas hermenéuticas, la primera de ellas es la Escuela de Alejandría con un
fuerte carácter especulativo filosófico; y, la segunda, corresponde a la Escuela de
Antioquia caracterizada por el énfasis gramatical contextual utilizado en sus
análisis. La distinción entre ambas está determinada por la mayor o menor
acentuación a depositada en la literalidad de los textos bíblicos (Giannini
1998:100). Si bien, la hermenéutica fue considerada desde sus inicios como base
para el desarrollo del conocimiento teológico, más tarde se apreció la utilidad que
prestaría a las ciencias sociales, sobre todo por la necesidad de reconocer al
historicismo como elemento fundamental para el "desarrollo" de las sociedades.
Sin embargo, para llegar a esta situación se pasó por una serie de momentos al
interior de la misma hermenéutica. Así podemos apreciar autores como
Schleiermacher, Dilthey, Heidegger, Gadamer, entre otros.

Paradigma Social: Paradigma Social sería una constelación de términos, valores,

percepciones y prácticas que tienen en común una comunidad y que forma una
determinada vista, percepción de la realidad que es el substrato de la manera
como esta sociedad se autoorganiza. De acuerdo con Kuhn, un paradigma es un
sistema de creencias, principios, valores y premisas que determinan la visión que
una determinada comunidad científica tiene de la realidad, el tipo de preguntas y
problemas que es legítimo estudiar, así como los métodos y técnicas válidos para
la búsqueda de respuestas y soluciones. En consecuencia, el enfoque o
paradigma en que se inscribe un estudio, sustenta el método, propósito y objetivos
de la investigación.
5. Explicar 3 finalidades de cada tipo de paradigma
R/ Positivista: Tiene como finalidad explicar, predecir y controlar los
fenómenos, verificar teoría y las leyes para regular los fenómenos.

Hermenéutica: Este tiene como finalidad descubrir el significado de las

cosas, interpretar lo mejor posible las palabras, escritos, textos y gestos, ya
que toda expresión humana también implica la comprensión.
Social: Su finalidad es profundizar nuestro conocimiento y comprensión de
que por que la vida social se percibe y experimenta tal y como ocurre, este
permite incorporar la aparición del sujeto, de los actores frente a lo
instituido.