A lo largo de la historia los negros y su cultura se han visto bajo la bota opresora del resto

del mundo blanco. Fanon con su texto Piel Negra, Máscaras Blancas nos detalla esas
vivencias y esos procesos por los cuales los negros viven todos los días. El texto nos sitúa
en épocas lejanas a la actualidad, pero lo que sorprende de este es que todavía se es
común evidenciar este tipo de situaciones lamentables.

Las personas de color siempre han tenido un problema, la adaptación o la inclusión en la

sociedad dominante. Es decir, siempre se ven excluidos o dejados afuera de esta misma,
ya sea por su forma de hablar, vestir, sus costumbres e incluso su religión. En estos casos,
siguiendo con el texto, se ven forzadas a usar una máscara blanca encima de su piel negra.
Para poder ser alguien medianamente respetado, en el texto de Fanon, las personas afro y
criollas se deben despojar de sus costumbres originales.

Al usar estas mascaras, la concepción de negro empieza poco a poco a discernir y

trasciende a una ciscrustancia en la cual no importa que tan educados, que tan letrados y
cultos sean los negros por mas que usen estas máscaras siempre serán vistos como
negros. En el texto se menciona un ejemplo claro, una persona criolla letrada y estudiada
se le es mofada debido a su lengua natural de origen; a pesar de que esta dejó hace
mucho tiempo atrás las costumbres y la cultura relacionada con su pueblo natal.

El negro no deja de ser negro ante los ojos de la sociedad. Su nivel de riqueza y estudio no
lo salva de la triste realidad, siempre será juzgado con otra vara. Mientras a una persona
caucásica promedio se le exige socialmente hasta tanto, a un criollo, africano siempre se
le pondrán estándares mas altos para poder ser medianamente integrados y reconocidos
en la sociedad dominante.

En el texto el autor habla de dos caminos, sostener el mundo blanco o luchar en contra de
este. Ahora cuando se empieza a sostener el mundo blanco se empieza desde el lenguaje,
puesto que sobre este recae el poder de construir realidades y culturas enteras. Por otro
lado, el autor nos muestra la contraparte africana que desea ser antillana. ¿Qué sucede en
estos casos? Los antillanos al ser rechazados por los europeos, es en parte, todo lo que
saben hacer ante una figura cultural extraña. Entonces, cuando un africano intenta imitar
el acento antillano o intenta integrarse a su cultura, ocurre un evento parecido entre
antillanos-africanos.

En conclusión, podemos recalcar que las mascaras blancas sirven para mezclarse en la
sociedad. Se presentan limitaciones, si, pero se logra un cambio en la sociedad per se al
antillano-negro. Fanon nos presenta un texto cargado de significados culturales y formas
de vida llenas de experiencia, todo eso sumado a un punto de vista bastante parejo, el
cual nos desvela ambas caras de la moneda. La parte fea (del rechazo y discriminación) y
la parte que acepta involucra y respeta a las pieles negras que se esfuerzan para usar
mascaras blancas.