Tema: Cibernética

CIBERNÉTICA
Índice
 ¿Qué es la Cibernética?
 Primera Cibernética
 Cibernética y Sistemas
 La Epistemología Batesoniana
 La cibernética de 2do orden.- Complejidad y caos.
 Bibliografía.

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PRIMERA CIBERNÉTICA
Desde la época de Herón hasta la aparición de la Cibernética de Primer Orden deberán
pasar 2000 años. En 1932, el biólogo Claude Bernard utiliza el concepto de medio interno
para hacer referencia al organismo como sistema y plantear que no es posible considerar a
una parte del organismo separada de otras, y que todas son interdependientes en una
dinámica no descriptible en los términos causales corrientes. A Walter Cannon se debe el
concepto de homeostasis. Predecesor directo de Wiener, toma la noción de Claude Bernard
del medio interno, y la considera en términos de mecanismos fisiológicos en relación a la
constancia del medio. Cannon está interesado en los mecanismos de regulación, y la noción
de homeostasis surge de la descripción de una red de interacciones recíprocas en que los
distintos componentes del medio interior están en equilibrio dinámico. Estas nociones
estimularon a distintas personas del campo de la biología, las matemáticas, la física, los
antropólogos, sociólogos e ingenieros electrónicos. Entre ellos, Gregory Bateson, Warren
Culloch, Margaret Mead, Jhon VonNeumann y Norbert Wiener.
Norbert Wiener (entre 1954 y 1967), estudiando la conducta de los tiros de los cañones
antiaéreos para optimizar su objetivo, utiliza el principio de retroalimentación o feedback
como una de las bases de su teoría. Dicho principio hace referencia a un mecanismo que
reintroduce en el sistema los resultados de su desempeño. De esta manera, la información
sobre los efectos retroactúa sóbre las causas convirtiendo el proceso lineal en circular. Para
que se pueda producir este movimiento de control es necesario tener un sensor que dé
información respecto de la posición actual del sistema en relación al estado deseado, de
manera tal que los mecanismos de corrección de la desviación entre uno y otro puedan
actuar. Wiener consideró que el principio de corrección del error es el mismo en las
máquinas y en los seres humanos. Este principio está basado en los mecanismos de
activación y corrección del error. Wiener lo denominó “control y comunicación en el animal y
la máquina” y acuñó el término de Cibernética en 1948. “Warren McCulloch (1965) la
describió como una epistemología experimental centrada en la comunicación dentro del
observador y entre el observador y el medio”. En esta etapa se consideraba que los
procesos de corrección de la desviación (feedback negativo) permitían mantener la
organización y que los procesos de ampliación de la desviación llevan a la desorganización,
el caos y la destrucción del sistema. Por lo tanto, la homeostasis como proceso
autocorrectivo era el concepto predominante.

CIBERNÉTICA Y SISTEMAS:

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Cibernética y Sistemas son conceptos que están integrados, por lo tanto, no podemos hablar
de Sistemas y a la vez no hablar de cómo los distintos elementos que estructuran el sistema
se comunican o trasladan información unos con otros. La Familia es un sistema que se
autorregula con la finalidad de lograr adaptaciones sin desviarse del patrón y a la vez
manteniendo unidos a sus elementos. Los sistemas vivos intercambian información, generan
pautas que conectan la entrada de información, la salida de presentación de los sistemas se
definen como control. La información que intercambian los sistemas complejos se ha
definido como cibernética, La palabra Cibernética en griego se refiere a mecanismos
precisos de gobierno y control, con Platón y Ampere es usada siempre en un sentido político
– social pero es utilizada por primera vez en referencia a la ingeniería humana por Norbert
Wiener.
La Cibernética es una disciplina íntimamente vinculada con la Teoría General de Sistemas,
al grado en que muchos la consideran inseparable de esta, y se ocupa del estudio de: el
mando, las regulaciones y el gobierno de los sistemas. El propósito de la Cibernética es
desarrollar un lenguaje y técnicas que nos permitan atacar los problemas de control y
comunicación en general. Lo que estabiliza y coordina el funcionamiento de los sistemas
complejos como los seres vivos o las sociedades y les permite hacer frente a las variaciones
del ambiente y presentar un comportamiento más o menos complejo es el control, que le
permite al sistema seleccionar los ingresos (inputs) para obtener ciertos egresos (outputs)
predefinidos. La regulación está constituida por los mecanismos que permiten al sistema
mantener su equilibrio y alcanzar o mantener un estado. Un concepto muy importante o casi
fundamental en Cibernética es el de la retroalimentación.
La retroalimentación parte del principio de que todos los elementos de una totalidad de un
sistema deben comunicarse entre sí para poder desarrollar interacciones coherentes. Sin
comunicación no hay orden y sin orden no hay totalidad, lo que rige tanto para los sistemas
físicos como para los biológicos y los sociológicos. La retroalimentación puede ser positiva,
negativa o compensada. La retroalimentación es negativa cuando su función consiste en
contener o regular el cambio, es positiva si amplifica o multiplica el cambio en una dirección
determinada y se dice que es compensada cuando un regulador ejerce alternadamente
retroalimentaciones positivas o negativas, según las necesidades del mantenimiento de la
estabilidad del sistema regulado. (Ejemplo refrigerador, temperatura humana, etc.).
El carácter de los sistemas vivientes no es lineal, es circular y se retroalimentan. Cuando
estudiamos familias podemos describir este desarrollo evolutivo, este desarrollo en el que
cada persona descubre a la otra con una creciente habilidad para descubrir lo inesperado y

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lo desconocido. Desde la Cibernética, tal como la entendemos como la pauta que conecta
podemos ayudar a conceptuar las maneras del aprendizaje y la enseñanza sin perder la
riqueza de la experiencia relacional. La Retroalimentación de los afectos desde el
pragmatismo de la Epistemología Batesoniana, reconoce en la ternura y en el vínculo
amoroso, el descubrimiento natural pauta el proceso de la vida, la convivencia, el toque de
las puntas de los dedos que responde al toque del otro. Las palabras pueden también
tocarse y transformarse en algo más que lo que cada uno dice. La familia que cambia que se
retroalimenta positivamente, es una familia cariñosa, sus intervenciones serían creativas
tanto dentro como fuera del ámbito familiar. La Cibernética, que es la “ciencia” de la pauta,
ha empezado a elaborar un lenguaje para describir los sistemas de desarrollo complejos.
Como por ejemplo, la convivencia reflejada en las pautas de crianza, sus relaciones y reglas,
desde los vínculos de conyugalidad, las respuestas más armoniosas desde el proceso de
crecimiento de los hijos y la parentalidad, los vínculos jerárquicos de las relaciones y roles
en el ámbito educativo desde la tradición pero sin dejar de lado el análisis ya visión positiva
de los conflictos que se dan en el espacio de escolarización, etc. Por esta situación
necesitamos un lenguaje que nos permita hablar de proceso, cambio, información, pauta,
etc., si cambiamos nuestra manera de pensar, cambiamos nuestra manera de actuar. Es
innegable que el observador está incluido en lo que observa. La gran revolución
epistemológica de los últimos 30 años es que la realidad descrita es la que está en nosotros.
La realidad que describimos es la respuesta a la información que recibimos. ¿Dónde
encontramos la información importante?
Las preguntas fundamentales acerca del conocimiento se inducen cuando se examina la
transmisión de la información en un sistema. Por ejemplo, la familia como sistema, tiene un
estilo de desarrollarse y de establecer sus propias pautas. La Cibernética nos ayuda a
calibrar el cambio que proponemos desde el sistema, tener la capacidad de cambiar con el
sistema es el fin de la Terapia Familiar Sistémica. A través de la Comunicación Relacional
podemos intuir, observar cuando un sistema es cerrado o abierto al crecimiento. La mayoría
de los sistemas educativos parecen operar como familias cerradas y trabajan para hacer que
los hijos se adapten al pasado o sostengan las “tradiciones”. Es evidente la necesidad de
enriquecer nuestro lenguaje para describir la evolución de la conducta dentro de la familia
como precursora de la educación.

LA EPISTEMOLOGÍA BATESONIANA

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En 1956, Gregory Bateson en colaboración con John Weackland, Jay Haley y DonJackson
publicó un trabajo llamado “Hacia una Teoría de la Esquizofrenia”, en este texto el equipo de
Bateson presentaba una aproximación teórica al problema de la esquizofrenia en la que
desplazaba el foco de atención de las explicaciones el términos de etología (centradas en la
psique o mente del enfermo) al ámbito dela comunicación interpersonal. Bateson adopta
esta postura para entender la manera en que el llamado “esquizofrénico” creaba y mantenía
su muy particular relación con él mismo y con los demás. Este modo de conceptuar lo que
hasta entonces se consideraba “la patología mental” supuso una vía de gran importancia
para el trabajo clínico y en especial para el campo de la terapia familiar. Al intentar dar
explicación del trastorno esquizofrénico Bateson da un giro epistemológico y pasa del
modelo filosófico de la conciencia al modelo de la información o cibernética para generar de
este modo una serie de implicaciones que marcaban una línea de diferencias respecto del
modelo tradicional con una mente psique dentro del trabajo clínico. Cuando G. Bateson y lo
que sería el equipo del Instituto de Investigaciones Mentales plantearon su separación de lo
que el modelo médico vigente demarcaba como patología mental retomaron una metáfora
que habría de guiar la práctica terapéutica en los siguientes 25 años, la metáfora cibernética.
Recordemos a la cibernética como la “ciencia” de la comunicación y el control, caracterizado
este último como un proceso de autorregulación mediante ciclos de retroalimentación. El
recoger esta metáfora en el campo de la práctica clínica hizo que se re conceptualizara un
tema central de un modo diametralmente diferente al anterior: el síntoma como algo que
formaba parte de un ciclo homeostático que permitía que se estabilizara la familia. Esta
adopción siguió recurriendo a figuras o metáforas espaciales que nos permitieron explicar al
SISTEMA como una entidad que permanecía igual mientras cambiaba. Así tenemos figuras
como homeostasis, circularidad, calibración; la familia se constituía como un análogo
orgánico en busca de homeostasis bajo el costo que fuese necesario. El terapeuta entonces
se veía como la persona designada como aquella con las habilidades para trastornar ese
ciclo y arreglar aquello que era disfuncional. Esta conceptualización de la práctica
terapéutica se podría calificar, según H. VonForester como de Cibernética de Primer Orden
donde el observador permanece afuera de lo observado o bien Maturana lo propone como
lógica de sistemas alopoieticos o de control, un modelo análogo al modelo de la ingeniería
de sistemas de entrada – salida. En esta visión no obstante se lleva a matizar la
aproximación terapéutica con un vocabulario donde se permea toda la relación terapeuta-
familia con las metáforas de guerra: estrategia, táctica de poder, maniobra e incluso se
tiende una barrera entre el terapeuta y la familia a modo de bandos contrarios en conflicto,

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donde uno debe contrarrestar y atacar para manejar las maniobras de la familia. La práctica
terapéutica se llega a pensar con esta construcción y se ve guiada en el trabajo con las
familias por este mito. Esta posición implica una postura estratégica que hace pensar no sólo
que se tiene la posibilidad de manipulación de la familia sino incluso supone una visión
desde afuera de la familia, un permanecer observando “la realidad” de esa familia. Pronto en
este impulso uno comienza a pensar en cuales serían los cambios a realizar con la familia,
uno sabría qué cambios y qué orientación habrían de tener estos cambios de antemano, por
supuesto esto lleva implícito que si se sabe qué se ha de cambiar es porque se tiene un
criterio que permita identificar lo que no se va a cambiar.
El terapeuta puede estar pensando en una estructura específica (del cómo deben ser las
familias o algunas de ellas) y comienza a evaluar si esta estructura puede ser disfuncional, si
lo es, entonces debe ser patológica y por tanto tendría que trabajar y curarla. Aquí
tendríamos un regreso a aquello que el enfoque sistémico pretendió en un principio dejar
atrás y además enmarca deplorablemente la postura de uno que cura y otro que es curado.
El mantener esta postura en la práctica terapéutica ha traído como consecuencia una
aproximación a la familia enfrascada en un pragmatismo más bien estrecho donde se busca
la receta, el ritual, la prescripción que más inmediatamente nos resuelva el qué hacer con la
familia y nos dé el control. Se recurre a la creación de una lista de técnicas recetas de
intervención donde ajustar la demanda de cada caso presente. El terapeuta se auto presenta
como Amo del Universo (conoce la realidad e incluso la construye) y presta sus servicios a
los mortales en desgracia (las familias disfuncionales) a quienes instruye gracias a su
sapiencia estratégica(prescripciones, ritos, paradojas) para que terminen ya con su “juego”.

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CIBERNÉTICA DE SEGUNDO ORDEN

La cibernética de segundo orden o cibernética de la cibernética, nace unos treinta años
después de la cibernética de primer orden, a principios de 1970.La cibernética de segundo
orden estudia ya no solo el sistema o concepto cibernético, sino también al cibernautita, es
decir, al observador, como parte del sistema mismo. Los conceptos de caos y complejidad
se introducen en el ojo del observador que se incluye en el sistema observante.
La teoría de la cibernética de 2do orden se compone de tres elementos fundamentales:
1.La construcción de la realidad.
2.La auto-organización de los sistemas.
3.El concepto de entropía (orden y caos).

1. La construcción de la realidad; aquí se cuestiona la concepción de la ciencia clásica, que

partía de la linealidad, lo monódico y la separación del sujeto del objeto de investigación.
Con la ruptura epistemológica de la segunda cibernética “el mundo de la experiencia,
experiencia cotidiana, introducen la observador dentro del sistema”. En definitiva se crea
la cibernética de la cibernética con Von Foerster y Glasersfeld: seria el constructivismo
radical.
2. Maturana y Varela son los precursores de la idea que los sistemas son autopoiéticos. La
Autopoiesis se basa en la idea de que existen una serie de relaciones entre componentes
que deben regenerarse continuamente para mantener un equilibrio dinámico.
3. El desorden que crea orden. Al lado del caos hay orden.

La teoría cibernética de 2do orden se fundamenta en una revisión de la segunda ley de la

termodinámica realizada por Ilya Prigogine. El paso a una Cibernética de 2do orden se
considera la visión de una construcción social de la realidad desde la postura del terapeuta
-ya no es más amo del Universo se encuentra sin apoyo en el cual sustentarse como él de la
visión desde afuera, que conoce la realidad tal como es. Él no puede estar fuera y ver la
“realidad, él está inmerso dentro de esa misma realidad: él no está bajo el control de nada
pues él mismo es parte de toda esa red simbólica que se crea con la familia donde los
cambios de él y los de la familia suelen ser en conjunto”.
Cibernética de 2do orden: El observador es parte de lo que observa, y toda descripción
acerca de observaciones y modelos, es necesariamente una descripción acerca de quien
genera esa descripción. El discurso científico implica necesariamente un discurso acerca de
la naturaleza (los alcances y límites) del lenguaje y los procesos mentales de quien lo

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produce tanto como acerca del referente del discurso. El terapeuta familiar no es un agente
que opera sobre una familia cambiándola sino que es un participante educado en un proceso
de transformación colectiva de significados.
La actividad terapéutica puede ser descrita como una actividad dialógica, en la que de
manera activa el terapeuta busca insertarse en una visión del mundo aportada por la familia,
para generar propuestas de puntos de vista alternativos y/o de nuevas connotaciones con
las que el colectivo – familia y terapeuta – desarrolla nuevas perspectivas que no traen
consigo comportamientos sintomáticos o problemáticos. En la sesión el terapeuta introduce
así observaciones que pueden ser descritas como diferencias significativas, a partir de las
cuales surgen nuevas perspectivas compartidas que aumentan los grados de libertad del
sistema. El estilo terapéutico que deriva de este punto de vista respetuoso, minimista. La
sesión de terapia parece mas bien una conversación con un especialista en “ver mas lados
de las cosas”, que sabe acompañar al grupo para que el conjunto familia-terapeuta
vislumbre la naturaleza holográfica, de múltiples perspectivas, de las cosas, o incorpore, al
menos, puntos de vista alternativos que permitan resoluciones originales de problemas
crónicos. Los descubrimientos y los cambios que resultan de la conversación terapéutica son
necesariamente propiedad de la familia consultante, son el resultado de su propia
participación única en la co-evolución de las ideas que se fueron dando entre el terapeuta y
la familia en el curso de la entrevista. El lenguaje es constructivista. La relación entre
terapeutas constructivistas y paradigmas puede describirse a su vez como un vaivén entre
modelos de 1er y 2do orden: con frecuencia el terapeuta alterna entre pensar acerca de la
familia afuera y sumergirse en el dialogo terapéutico para ir a la deriva junto con la familia en
construcción colaborativa de descripciones, historias y sus significados.
Esta nueva perspectiva sitúa al observador en el núcleo de lo observado, siendo así que
toda descripción resulta ser autorreferencial.

BIBLIOGRAFÍA
 BATESON, G. “Pasos para una ecología de la mente”, Buenos Aires, Ed.Carlos
Lohlé, pg. 449 y 65.
 BATESON, G., “Mente y Naturaleza”, Nueva York, Bantam Books, 1979, pg. 250 y 5.
 BERTALANFFY, L. “teoría General de los Sistemas”, México DF, Fondo deCultura
Económica, 1976, pp. 9, 32, 33, 41, 46 y 250.
 HOFFMAN, L. “Fundamentos de Terapia Familiar”, Basic Books, 1981.

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 JACKSON, D “El problema de la homeostasis de la Familia” en, Comunicación,

Familia y Matrimonio, Buenos Aires, Nueva Visión, 1977

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