VIDEO 3- SANTIFICACIÓN PROGRESIVA: EL PROCESO BÍBLICO DEL

CAMBIO
DR. JOHN D. STREET

II. EL PROCESO BÍBLICO DEL CAMBIO

A. Una mirada en macro al problema del pecado (origen y progresión) y la

forma en que afecta la adoración
1. Su comienzo (Génesis 3)
a) El hombre contaba con el consejo divino antes de la caída. Era
inocente, pero no autónomo ni independiente.

b) El hombre también requería el consejo de la Palabra (Génesis

1:28-30; 2:24). Sin la Palabra, la vida es absurda; la vida no tiene
propósito ni futuro.

c) El hombre se apartó del consejo divino para escuchar el

consejo diabólico.
(1) Duda › Génesis 3:1
(2) Distorsión › Génesis 3:2
(3) Negación › Génesis 3:4

d) El hombre rechazó el consejo divino y sufrió las consecuencias.

(1) Consecuencias inmediatas: adquirió el conocimiento
del bien y el mal; perdió el poder para efectuar un cambio;
adquirió culpa, separación, ceguera y negación de la
responsabilidad; desarrolló problemas con Dios, con los
demás y consigo mismo.
(2) Consecuencias eternas: muerte espiritual, física y eterna

2. Su continuación

a) El primer hombre que nació (Génesis 4)

b) El primer rey de Israel (1 Samuel 13-41)
c) La valoración de toda la humanidad en tiempos de
Pablo (Romanos 3:9-23)
 3. Su estado actual (2 Timoteo 3:1-12)

a) Existe iniquidad total (2 Timoteo 3:2-4)

b) Existe hipocresía total (2 Timoteo 3:5-7)
c) Existe apostasía total (2 Timoteo 3:8-9)
d) Existe una persecución total (2 Timoteo 3:12-13)

4. Sus alternativas

a) Uno puede rendirse; muchos lo han hecho.

b) Uno puede buscar ayuda del consejo del hombre.
c) Uno puede buscar la ayuda de Dios a través de Su Palabra
(2 Timoteo 3:15-4:2).

B. Una mirada en micro al problema del pecado y la forma en que afecta

la adoración

1. La ubicación: el corazón (Génesis 6:5; Mateo 22:24-40; Proverbios

4:23; Marcos 7:20-23; 1 Samuel 17:7; Salmo 111:1; Proverbios 23:7)

MAL FRUTO Jeremías 17:5-10 BUEN FRUTO

Marcos 7:14:23
Efesios 4:22-24
Colosenses 3:1-17

Enfoque: Enfoque:
UNO MISMO CORAZÓN
JESUCRISTO
/MENTE

CENTRO DE CONTROL

PENSAMIENTOS: CONCIENCIA: 1 Timoteo 1:5;

Salmo 139:23; 2 Cor.10:5 Tito 1:15, Heb 10:22
Pro. 23:7; Ro. 12:2; Mc 2:6

MOTIVACIÓN: Hebreos 4:12

Figura 7. El Centro de control del hombre

2. La ocupación: adoración (Éxodo 20:1-6; Romanos 12:1; Jeremías
2:13; 1 Reyes 18:21; Mateo 12:34; Josué 24:14-20; Romanos 6:16; Mateo
6:21)

3. La frustración: idolatría / lujuria (1 Reyes 11:4; Ezequiel 14:1-

22; Romanos 1:25; 1 Corintios 10:1-14)

a) Querer o desear algo que Dios no quiere o desea

b) Querer o desear algo que Dios quiere o desea, pero quererlo

tanto que uno se convierte en un impío para conseguirlo, o se
convierte en un impío si no lo consigue

c) Ser controlado por las expectativas y convertirse en un impío

en pensamiento, palabra u otra, si la expectativa no se materializa

d) Percibir un derecho merecido y seguir hasta el final con

pensamientos, palabras y acciones impías, para tratar de conseguirlo
cuando ese derecho le es negado
e) Creer en algo, un estándar o regla, que no es de Dios y que
lleva a prácticas impías

f) Tener una mentalidad que se va en contra de la verdad de la

Palabra de Dios, que lleva a la impiedad en pensamientos,
palabras y acciones

4. La regeneración: versus la rehabilitación

a) El evangelio y su falsificación, el evangelio psicologizado

b) Romanos 10:8-10; Mateo 7:21-23; Efesios 3:17

5. La transformación: la renovación de la mente / corazón

a) Esta es una batalla (guerra) (Romanos 12:2; Efesios 4:22; 2

Corintios 10:5) para llegar a ser semejantes a Cristo.

b) Romanos 8:28-29; 2 Corintios 3:18; Gálatas 4:19; Efesios

4:13- 15; Colosenses 1:17; 3:10
6. La glorificación: el regreso de Cristo (Romanos 8:18-25, 30; 1
Corintios 15:50-58).

7. Resumen y conclusión

a) Ore a diario (Salmo 139:23-24)

b) Pregúntese a usted mismo:

(1) ¿Cuáles son mis metas, expectativas o intenciones?

(2) ¿Qué es lo que me causa ansiedad o temor?

(2) ¿Qué me hace feliz?

(4) ¿Qué me motiva?

(5) ¿Qué es lo que posiblemente me gusta más que

ninguna otra cosa?

(6) ¿En qué situación respondo con enojo?

(7) ¿Qué derechos percibo que me han sido negados?

(8) ¿Qué estándar o principio bíblico permite

ese pensamiento, palabra o acción?

c) Escriba cómo ese ídolo/lujuria en particular recibe adoración

en pensamiento, palabra y acción.

d) Reconozca lo que es y confiéselo = pecado de idolatría.

e) Pídale perdón a Dios y a quien sea parte del proceso

de adoración.

f) Estudie el carácter de Dios para examinar cómo su punto de

vista acerca de Dios está distorsionado. Haga un estudio profundo
sobre el carácter y los atributos de Dios que se involucran
directamente en esta área de cambio.

g) Esté listo para aprender cómo reemplazar el ídolo/lujuria con

la adoración a Dios.
 h) Haga un estudio profundo del carácter y los atributos de Dios
que están directamente involucrados en el área del cambio.

C. Consideraciones generales

1. Tres modelos de santificación

a) El punto de vista wesleyano (perfección cristiana)

Una segunda “obra de gracia” catapulta al creyente a un estado de

perfección, sin pecado, que a menudo se conoce como “santificación
completa”. (El pecado se define solamente como aquellas
“transgresiones voluntarias de la ley conocida de Dios”. Cualquier
cosa que no sea hecha claramente “con intención” o de la cual se
ignore, es simplemente un “error”). El crecimiento espiritual tiene
lugar después de la segunda obra de gracia por medio de un
incremento en las buenas obras.

b) El punto de vista de Keswick (una vida más elevada o

más profunda)

Un compromiso único post-salvación (o iluminación) le permite al

creyente entrar en una vida victoriosa y de obediencia consistente.
La lucha con el pecado continúa, pero es disminuida
considerablemente por la nueva verdad que ha sido entendida y
aceptada. El crecimiento espiritual tiene lugar después de eso,
principalmente por una confianza pasiva en la obra de Dios,
representada apropiadamente por el eslogan: “Déjalo ir y déjaselo a
Dios”.

c) El punto de vista bíblico de la santificación progresiva

(comúnmente conocido como el punto de vista
reformado)

Es un ciclo de pecado, arrepentimiento, renovación y crecimiento

hacia la semejanza a Cristo, que dura toda la vida y que solo estará
completo cuando estemos con nuestro Señor (Romanos 6-8). Esto
se logra a través de la disciplina activa del mismo creyente, quien
confía en que el Espíritu Santo le da la energía para sus esfuerzos
(Filipenses 2:12-13).

(1) La Confesión de Westminster, capítulo XIII, declara:

I. Aquellos que son llamados eficazmente y regenerados,

teniendo creados un nuevo corazón y un nuevo espíritu en
ellos, son además santificados real y personalmente por
medio de la virtud de la muerte y la resurrección de Cristo, por
su Palabra y Espíritu que mora en ellos; el dominio del
pecado sobre el cuerpo entero es destruido, y las diversas
concupiscencia de él son debilitadas y mortificadas más y
más, y los llamados son más y más fortalecidos y vivificados
en todas las gracias salvadoras, para la práctica de la
verdadera santidad, sin la cual ningún hombre verá al Señor.

II. Esta santificación se efectúa en todo hombre, aunque es

incompleta en esta vida. Todavía quedan algunos
remanentes de corrupción en todas partes, de donde surge
una continua e irreconciliable batalla; la carne lucha contra el
Espíritu, y el Espíritu contra la carne.

III. En dicha batalla, aunque la corrupción que aún queda

puede prevalecer mucho por algún tiempo, sin embargo, a
través del continuo suministro de fuerza de parte del Espíritu
Santificador de Cristo, la parte regenerada triunfa: y así
crecen en gracia los santos, perfeccionando la santidad en el
temor de Dios.

(2) Muchas personas que afirman creer en el punto de

vista bíblico, sin embargo, prácticamente caen en los
mismos errores de los otros enfoques.

(a) Hacen eco tanto del punto de vista wesleyano

como de Keswick, porque parecería que están
esperando algún evento divino que se lleve los más
fuertes impulsos del pecado y elimine la necesidad
de una autodisciplina concentrada.
(b) Hacen eco del punto de vista wesleyano,
específicamente cuando admiten que pecamos “todo
el tiempo”, pero rara vez lo confiesan o piden perdón.

(c) Hacen echo del punto de vista de Keswick,

específicamente cuando “dejan ir” las cosas y se las
“dejan a la Palabra de Dios”, pensando que la sola
absorción de la enseñanza de las Escrituras, sin
ponerlas en práctica, los cambiará.
Punto de vista wesleyano
(Perfección cristiana) (Completa semejanza con Cristo)

Punto de vista de Keswick

(Vida superior) (Nivel superior de semejanza a Cristo)

Punto de vista bíblico

Figura 8. Modelos de santificación