LA DOCTRINA

WESLEYANA
I.LAS CUATRO NORMAS
DOCTRINALES
 A. Los 25 artículos de fe.
◦ 1. Reforma en Inglaterra
 a. Enrique VIII: Razones políticas y personales. Ig. A
 b. Eduardo VI: joven (1547)
 c. Tomas Crammer: Arzobispo
 1. 39 artículos de Religión. Afirmaciones de fe de la iglesia
anglicana (1571)
 2. El libro de la oración común, una guía de culto (1552)
◦ 2. Historia de la iglesia
 a. Los 24 artículos de fe más 1
Cuales son esos 25 artículos
 1. Un solo Dios y en la unidad de esta deidad
hay tres personas. Creemos en la Trinidad.
Isaías 45:22; salmo 90:2; 52:1; Nehemías
9:6; Mateo 28:19
 2.El verbo que es Dios y de una sustancia

misma con e padre tomo la naturaleza

humana, por tanto dos naturalezas se
unieron en una sola persona y no se
separaron. Cristo padeció y fue sacrificado
por la culpa original sino por los pecados
actuales. Hechos 19:13; Marcos 15:46
 3. Cristo resucito y volvió a tomar su cuerpo. Lucas
24:39, Mateo 16:27.
 4.El Espíritu Santo es de una misma sustancia,
majestad y gloria con el Padre y el Hijo. Verdadero y
eterno Dios. Juan 15:26; M 28:19
 5. Las Biblia es suficiente para la salvación. Salmo
19:7; Juan 5:39; Santiago 1:21
 6.El A.T no es contrario al N.T. Ya que ambos ofrecen
la vida eterna al género humano por Cristo. Hechos
24:14; Lucas 24:27; Mt 5:17
 7. El pecado original o nacimiento no consiste en la
imitación de Adán, sino que es la corrupción de la
naturaleza de todo ser humano engendrado en el
orden natural. Por tanto todo ser humano esta
apartado de la justicia original y por su propia
naturaleza se inclina al mal. Ro 8:6; Salmo 51:5
 8. Del libre albedrío. La condición del ser humano es
tal después de la caída que el mismo no puede volverse
a Dios ni prepararse para si mismo; por sus propias
fuerzas y por sus obras. Por tanto no tenemos facultad
para hacer lo bueno, solo por la gracia de Dios.
Romanos 8:8; Fil 2:13; Juan 15:5
 9.Somos justificados solo por los méritos de Cristo
mediante la fe. Ro 3:28; Efesios 2:8-9
 10. Aunque las buenas obras son fruto de la fe y siguen
a la justificación. Estas no pueden librarnos de nuestros
pecados. Pero son agradables y aceptas a Dios por
medio de Cristo y deben nacer de una fe verdadera. Es
como ese árbol que da fruto. St 2:18; Fil 1:11; Ro 3:20
 11. De las obras voluntarias o de supererogación deben
darse sin arrogancia e impiedad. Deben darse por
amor. Lucas 17:10
 12. Del pecado después de la justificación.
No se les debe negar el privilegio del
arrepentimiento. Mr 3:29; Gal 6:1; Jer 3:22
 13.La iglesia es una congregación donde se

predica la Palabra, se administran los

sacramentos. 1 Cor 1:2, 2:1; Hechos 2:41
 14. El purgatorio es un engaño. Lucas 2:43,

5:21; Lev 26:1; Juan 14:6; I tim 2:5.

 15. Uso de lengua no entendida por el pueblo

en las congregaciones. Esto es considerado

repugnante a la Palabra de Dios como a la
iglesia primitiva. I Cor 14:2, 9, 19.
 16.Los sacramentos son señal de la profesión de
los creyentes y testimonio de la gracia y de la
buena voluntad de Dios para con nosotros por
medio de los cuales El obra en nosotros
invisiblemente despertando nuestra fe en el y
fortaleciéndola y confirmándola. Bautismo y la
cena. Mt 26: 26-28; Lucas 22:19; I Cor 11: 23-29
 17.Bautismo es una señal de profesión de fe y de
la regeneración y del nuevo nacimiento. Puede ser
aplicado a los niños. Hechos 22:16; 2:38; 10:47-
48
 18.La cena del Señor es una señal del amor que
deben tenerse entre los cristianos y es un
sacramento de nuestra redención por la muerte de
Cristo. I Cor 10:16-17; 11:23-16
 19. No se debe negar la copa del Señor a los laicos, a todos
por igual. Mt 26:27
 20.Única oblación ( sacrificio que no es de animal) de Cristo
consumada en la cruz. Hechos 4:12; I Pedro 2:14;
Hebreos 9:28
 21. Los ministros se pueden casar. I Cor 7:1-2; I tim 4:1-3.
 22. De los ritos y ceremonias de la iglesia, estos varían
según el tiempo, lugar y costumbres. Lo importante es que
no vayan en contra de la Palabra. Por tanto estos pueden
ser diferentes. I Cor 14:26; II Tes 3:6; I Pedro 2:16.
 23. Es deber de todo ministro y cristiano respetar las
autoridades gubernamentales. Ro 13:1-4
 24. Los bienes de los cristianos no son comunes, pero se
debe ser generoso. Hechos 5:4; I Juan 3:17;
 25. Juramento. Se prohíbe el juramento vano y temerario,
pero no se prohíbe que se preste juramento a solicitud del
magistrado y en causa de fe y caridad con tal que se haga
en justicia juicio y verdad. Mateo 5:34, Jeremías 4:2
• B. Las reglas generales
 El requisito para ser admitido: El deseo de huir de la ira
venidera y de salvarse de sus pecados. Estas tienen con
la conducta: no hacer daño, hacer lo bueno, atender a
todas las ordenanzas
 C. Los sermones de Wesley. Son una gran
cantidad de sermones

 D. Las notas explicativas del N. T.

II. EL MÉTODO TEOLÓGICO DE J.W
 A. La Biblia
◦ 1.Autoridad final: única regla para la fe y práctica
◦ 2. Fuente primordial y guía para toda doctrina
◦ 3. Suficiencia de la misma
◦ 4. Inspirada por el E.S
◦ 5. Para el creyente. Tomando en cuenta la intención
y significado original
◦ 6. Aplicación: Bajo la dirección del E.S y el manejo
cuidadoso
◦ 7. Pensamiento adicional de Wesley.
 a. Un solo libro
 b. Interpretación. Escrituras mejor interprete, un pasaje puede
iluminar a otro.
 a. El sentido literal .
 b. Interpretación: La misma Palabra. Un pasaje puede
iluminar a otro. 1.Sentido literal: debe ser tomado si no es
contrario a otro
 2. Contexto: Debe leer todo el contexto de un pasaje
 3. Usar la Palabra para interpretar
 4.Espíritu Santo es el que nos guía a toda verdad
 5. Reconocer el uso de mecanismos literarios: figurado
 c. Plan de estudio
 1. Tiempo regular para el estudio diario
 2. Leer y predicar el N y el A
 3. Buscar la conexión y armonía que existe ente las doctrinas
fundamentales: pecado original, la justificación, santidad, etc
 4. Oración. Para entender las Escrituras
 5. Hacer con frecuencia auto-evaluación honesta a la luz de
la Palabra.
  d. La corrupción de la Palabra
 1. Mezclar Palabra con los intereses políticos, económicos u
otros con el efecto de diluir la Palabra
 2. Tomar un pasaje fuera de contexto
 3. Quitar el espíritu a la esencia del texto para suavizarlo y
hacerlo más agradable.
 B. La tradición
◦ 1. Los padres apostólicos. Ayuda de la interpretación y
la práctica.
◦ 2. La iglesia anglicana: esencia de la iglesia en la
liturgia, los artículos, los sermones del libro de oración.
◦ 3. En términos trascendentales: Cuerda que nos une con
los hermanos y las hermanas en la fe por siglos atrás.
◦ 4. Tradición y tradicionalismo
 A. Tradición: La fe viviente de los ya fallecidos
 B. Tradicionalismo: la fe muerta entre los vivos.
 C. La razón.
◦ 1. Don de Dios. Que debemos usar, es
parcialmente restaurada por la gracia de Dios
◦ 2. Lo que la razón puede hacer
 a. Poner en orden el mundo físico y buscar
explicaciones de causa y efecto. Aprovechando la
experiencia y la lógica
 b. Ayudar en proveer un criterio de ideas religiosas y
en organizar pensamientos.
 c. Ayudar a entender y analizar las Escrituras.
◦ 3. Lo que la razón no puede hacer
 a. Producir la fe salvadora o confianza en Dios
 b. Producir la esperanza, solo viene de la fe
 c. Traer el amor
 ◦ 4.Los límites de nuestro conocimiento y lo que podemos
aprender de ellos
 a. Humildad. Conocer nuestra imperfección.
 b. Confianza. Aprender de nuestra ignorancia es aprender como
confiar más y más en Dios.
 c. Resignación: Aprender de nuestra falta de conocimiento es
desarrollar un espíritu de rendición
 D. La experiencia
◦ 1. La apropiación (poner en practica) de la autoridad de las
Escrituras.
◦ 2. La nueva vida en Cristo. Seguridad y confianza
caracterizada por una confianza segura en la misericordia de
Dios.
◦ 3. Personal, nuevo nacimiento con sus sentimientos. Los
pecados han sido perdonados.
◦ 4. Los peligros de la experiencia
 a. voces, revelaciones y sueños;
 b. Cuáqueros y el E.S. E. S nos guía, pero a través de las reglas de
las Escrituras
 c. La naturaleza del entusiasmo.
III. LA DOCTRINA DE DIOS
 A. Artículo 1. Un verdadero Dios en tres personas.
 B. Pensamientos de Wesley
◦ 1. Los atributos de Dios
 A. Eterno
 1.La eternidad como una decisión actual. Nosotros hacemos
decisiones para una eternidad de bien o de mal.
 2. El tiempo como un misterio continuo. El presente queda entre
dos eternidades: pasado y futuro.
 3. Dios y el tiempo. Dios viene a nosotros dentro del tiempo
pero no es limitado por el tiempo. Sabe el futuro y toda la
eternidad pasada.
 B. Omnipresente
 1. La presencia de Dios en todas partes
 2. En contra del Deísmo que Dios creo y abandono al mundo.
 3. De otros universos. Dios sobre todo lo que puede imaginarse
 4. Dios sin el mundo (Todavía es Dios )o el mundo sin Dios
( Resulta en nada.
 5. Consecuencias de la Omnipresencia
 Tiene un impacto en nuestras relaciones con los demás
 Nos llama a estar atentos moralmente porque Dios esta con
nosotros
 Deber ser un motivo de gozo tener el compañerismo
reconciliado con Dios.
 Debemos llevar cautivo todo pensamiento a la obediencia
de Cristo.
 c. La unidad de Dios
 Unidad de los atributos divinos: bondadoso,
misericordioso, santo, eterno sin cesar de ser
omnipotente, omnisciente, y omnipresente. Cada atributo
es complementario a los demás
 d. La santidad y los roles de Dios.
 1. Transcendencia de Dios. Creador
 2. La soberanía de Dios. El Rey
 3. La justicia de Dios. El Juez
 4. El amor de Dios. El Padre
 Implicaciones de Dios como Padre
 Salvación . Juan 3:16
 Seguridad. La promesa del E. S
 La perfección cristiana. Perfección entendido como amar a
Dios con todo el corazón y al prójimo.
◦ 2. La trinidad
 a. Los tres en 1. Tres personas y un Dios
 b. Misterio de la trinidad
 Textos bíblicos. I Juan 5:7.
 Creer sin comprender
 c. Dios en las tres personas. Resumen
 1. Es la única causa y el único creador de todo
 2. Es el sostén de toda creación
 3. Es el preservador de todos
 4. Es el redentor de toda la humanidad
 5. Es el consumador de todo
IV. LA DOCTRINA DE LA CREACIÓN
 A. La creación natural
◦ 1. Antes del pecado
 a. Naturaleza buena
 b. Dios gozaba de su obra en la creación
◦ 2. Después del pecado
 a. Pervertida
 b. Fragmentada
 B. La creación espiritual
◦ 1. Los ángeles buenos
 a. Su obra
 1. El cuido de las almas
 2. Lucha contra los poderes del enemigo
 3. Ministra a los justos y a los injustos (llamando al
arrepentimiento)
 b. Características
 1.Persuasivos pero sin manipulación
 2. Alto nivel de conocimiento intelectual
 3. Parte de la creación por lo que no deben ser adorados.
 ◦ 2. Los ángeles malos. Efesios 6:12
 a. Historia
 1. Abandonaron su naturaleza buena por la opuesta
 2. Cayeron de la gracia debido a su voluntad
 b. Su obra
 1. Lucha por la ignorancia y en contra de la fe y la
esperanza
 2. Extinguir el amor de Dios.
 C.La providencia de Dios y la creación. Lc.
12:7
◦ 1.Dios es el sustentador de la creación y su interés y
cuidado se extiende de lo más pequeño a lo mas
grande.
◦ 2. Sus misericordias sobre todas sus obras. Sal
145:9. Ojo leer libro.
◦ 3.La providencia no elimina el libre albedrío.
V. LA DOCTRINA DEL HOMBRE Y DEL
PECADO
 A. Artículo 7 . (Leer libro)
 B. Artículo 8. (Leer libro)
 C. La humanidad y la imagen de Dios

◦ 1. La imagen natural de Dios: Razón,

entendimiento, libertad, el libre albedrío,
sentimientos, otros. Hombre con capacidad de
distinguir la verdad y hacer decisiones correctas.
◦ 2. Imagen política. Dominio sobre varias partes del
mundo
◦ 3. Imagen moral. La justicia, la santidad y el amor
(ausencia del pecado.
 D. El pecado en general (Jer 17:9)
◦ 1.Cómo explicar el mal presente en el mundo
 a. La culpa es de Dios por haber creado el mundo
 b. Una falta de entendimiento o educación
 c. Sentimientos o actitudes fuera de control
 d. La sociedad o el ambiente (Pelagiano)
 e. Satanás me obligo a hacerlo
◦ 2. Las raíces verdaderas del pecado
 a. La idolatría
 1.Sensual: Adoramos creación en vez del creador. (comida,
dinero, seguridad, sexo)
 2. Imaginación: fantasías de cosas finitas
 b. Orgullo
 1. Ubicarse en el centro de todo
 2. La búsqueda de la felicidad a través de la aprobación de
otros
◦ 3. Dios y la existencia del pecado.
 ◦ a. Dios no quiere que haya pecado pero lo permite
para preservar el libre albedrío.
◦ b. Y la libertad de pensar de las personas con
quienes
 1.El quiere compartir amor divino
 2.y santidad divina.
◦ c. El hombre escogió la maldad por eso existe hasta
hoy día
 E. El pecado original
◦ 1 . El estado del Hombre es determinado por el
pecado original
 A-La corrupción total del hombre natural
 B. Sin capacidad de cambiar su condición, ni capaz de
pensar en una buena obra sin la gracia preveniente.
◦ 2. Las consecuencias del pecado original
 a. La imagen de Dios
 1. Pérdida del libre albedrío
 2. Pérdida del favor de Dios
 3. Injusto y con la imagen distorcionada de Dios
 4. Orgulloso y preocupado por su propia voluntad
 5. Entendimiento oscuro y confuso
 b. Las consecuencias colectivas
 1. La caída entera de la raza humana
 2. Falta de santidad
 3. La culpa judicial que merece castigo
 c. Las consecuencias individuales
 1.Conocimiento de la naturaleza pecaminosa
 2. La inclinación a pecar
 3. La muerte física
 4. La muerte espiritual
 5. La culpabilidad imputada del pecado
◦ 3. La doctrina wesleyana del pecado
 a. Las flaquezas.
 b. Los hechos de pecar. Inclinación hacia el pecado
 c. La naturaleza pecaminosa. Orgullo y propia
voluntad

◦ 4. Las definiciones del pecado

 a. Legal: Cualquier transgresión de la ley de Dios, sea
voluntaria o n voluntaria

 b. Ética: Una transgresión voluntaria de una ley

conocida de Dios. Incluye los hechos personales del
pecado (voluntad). No incluye las flaquezas pues ellas
son cubiertas por los efectos generales de la redención
VI. LA DOCTRINA DE CRISTO
 A. Artículo II
 B. Artículo III
 C. Artículo xx
 D. Pensamientos adicionales de Wesley

◦ 1. La persona de Cristo
 a. De acuerdo con los artículos y los credos
 b. La unidad con el Padre de la esencia divina,
naturaleza, sustancia y gloria.
 c. Aunque unido en una forma inseparable del Padre-el
Hijo tiene una voz distinta como persona
◦ 2. La encarnación
 a. Los Atributos. La encarnación nos enseña que no
solo reina la soberanía de Dios, sino también la
justicia, misericordia y la verdad.
 b. El nacimiento de Jesús: La persona de María
 c. La muerte en la cruz: Humanidad y divinidad
◦ 3. La obra de Cristo
 a. Un profeta: Reveló la voluntad de Dios
 b. Un sacerdote: Se dio como sacrifico e intercede
 c. Un rey: tiene todo el poder en el cielo y la tierra
◦ 4. La cristología en la liturgía de la Santa Cena
◦ 5. La fraternidad cristiana.
VII. LA DOCTRINA DEL ESPIRITU
SANTO
 A. Artículo IV
 B. La misión del Espíritu Santo

◦ 1. Aplicar el ministerio y la misión del Hijo en

nuestros corazones.
◦ 2.Realizar y consumar el trabajo del hijo
 C. Pensamientos adicionales de Wesley
◦ 1. Leer
 a. Ilumina nuestra mente: En la convicción de nuestros
pecados, en leer las Escrituras, descubrir y aplicar los
dones espirituales, guiar a la gente en la verdad
◦ b. Corrige nuestros deseos y sentimientos. En
mostrarnos la necesidad del arrepentimiento
◦ c. Renueva nuestra naturaleza: en el nuevo nacimiento y
en el proceso de la santificación
◦ d. Une nuestra persona a la de Cristo: somos miembros
de la familia de Dios y nos ayuda a tener la mente de
Cristo.
◦ e. Asegurando así nuestra adopción como hijos.
Testimonio personal y directo del Espíritu con nuestro
espíritu que somos hijos de Dios.l
◦ f. Guía nuestras acciones. Nuestras relaciones con los
demás y con Dios. Recibimos discernimiento en hacer
decisiones
◦ g. Purifica y santifica nuestras almas y cuerpos para que
el gozo sea completo y eterno. Quita todo aquello que
impide el gozo y tenemos eterna comunión y paz con
Dios.
◦ 2. La llenura del Espíritu Santo
 a. Algo ordinario en la comunidad de fe
 b. Los dones y la iglesia
 c. Puede transformar la iglesia
◦ 3. El Espíritu y las Escrituras
 a. Fueron escritas a través del E.S
 b. El E.S garantiza la autenticidad del canon de la
Escrituras
◦ 4.El Espíritu y la seguridad. Leer
◦ 5. Andar conforme al Espíritu: Ver cuadro
VIII. LA DOCTRINA DE LA SALVACIÓN
 A. Artículo V
 B. Artículo VI
 C. Artículo IX
 D. Artículo XII
 E. El medio y la ocasión.
◦ 1. Por la gracia
◦ 2. Por medio de la fe
 F. Los efectos generales de la redención
◦ 1. Restauran una parte del libre albedrío para ser capaz
de responder a la gracia.
◦ 2. Obtenemos más bendiciones en Cristo que perdimos
en Adán
 G. El orden de la salvación
◦ 1. La gracia preveniente. Gracia que viene antes de al
salvación
 a. Restaura una parte de la imagen natural y la imagen
política de Dios. (No la moral)
 b. Restaura alguna porción del libre albedrío
 1. Todos son capaces de responder a la oferta de salvación
 2. Todos tienen alguna capacidad de resistir la influencia de
cometer pecados personales
 c. Nos perdona de la culpa del pecado original
 d. Se hace posible dos formas de revelación general
 1. A través de la creación (Romanos 1)
 2. A través de la conciencia (Romanos 2)
 e. Se hace gracia salvadora para algunos. Las personas sin
capacidad de hacer decisiones morales (Ro. 5:15-17, 20 y
21
 1. Infantes y 2. Los impedidos de mente
 f. Implicaciones de la gracia previniente
 1. Todos pueden responde a la oferta de salvación
 2. La humanidad esta caída y es responsable al mismo tiempo
◦ 2. La gracia Convincente ( El primer arrepentimiento
 a. La convicción del pecado
 b. La confesión del pecado
 c. Arrepentimiento
 d. Frutos de arrepentimiento
 1. Dejando todo lo malo
 2. Haciendo todo lo bueno posible
 3. Usando los medios de gracia
◦ 3. La gracia salvadora
 a. La acción de quitar la barrera del pecado
 b. La restauración de la relación con Dios
 1. Recibimos la justicia imputada, somos declarados
justos
 2. Vocabulario de justificación, reconciliación y adopción
 3. También es algo objetivo
 c. La restauración de la imagen moral de Dios
 1. Recibimos el comienzo de la justicia impartida
 2. Somos hechos justos desde adentro
 3. Usamos el vocabulario de el nuevo nacimiento, la
regeneración y la santificación inicial
 4. Es algo subjetivo
◦ 4. La seguridad de la salvación.
 a. El testimonio del E.S. (Certeza)
 b. Testimonio de nuestro propio Espíritu
 1.La Palabra nos dice como deber ser un cristiano
 2. Usando la razón pues podemos medir nuestra
experiencia a la luz de la Palabra.
 Ej 1: La Palabra habla del fruto del Espíritu. Los tengo?
 Ej 2: Arrepentimiento. He confesado los pecados. I j 1:9
 c. La seguridad y la doctrina de Dios. 1. Doctrina
reformado: Dios es un juez
 2. Doctrina wesleyana: Un padre quien no quiere que
estemos en la oscuridad, él quiere asegurarnos.
 d. La seguridad y la posibilidad de perder
 1. Libertad: para creer y caer
 2. Testimonio del Espíritu.
◦ 5.Crecer en Gracia: La santificación progresiva
 a. Crecer a la imagen de Dios y mente de Cristo
 b. Crecer en las implicaciones de las reglas de Dios
 c. Crecer receptivamente a la Palabra de Dios
 d. Mantener una vida de pureza
 e. Mantener perdón después de la conversión
 f. Mantener una vida obediente y caminando por fe
 g. Crecer en la familia de Dios
 h. Seguir en obediencia
◦ 6. La convicción de pecado: Cuando el creyente
llega a tal punto de reconocer que todavía existen
pecados en su vida debido a su naturaleza
pecaminosa y busca perdón.
◦ 7. La Gracia santificadora: La entera santificación
 a. Significado y resultados
 1. Restauración completa de la imagen moral de Dios
 2. Creación de un corazón limpio
 3. Separación del pecado y poder sobre éste. Permanecer
en Cristo es la clave
 4. La soberanía total de Cristo. Su señorio
 5. Sumisión total
 6. Amor a Dios constante
 7. Un llamado a servir
 b. Lo que no es la entera santificación
 1. No es perfección absoluta, las flaquezas permanecen
 2. No es infalibilidad espiritual- no se puede caer
 3. No se hace de un cristiano superior a otro
 4. No es vacuna contra los problemas de la vida
 5. No es experiencia aislada
  c. Condiciones para recibir la Entera Santificación
 1. La entera consagración.
 2. La confianza completa por fe
◦ 8. La seguridad de la entera santificación
 a. El testimonio de Espíritu
 b. El testimonio de nuestro espíritu (leerlo)
◦ 9. Crecer en gracia después de la Entera
Santificación. (Leerlo)
◦ 10. La glorificación. (leerlo)
IX. LA DOCTRINA DE LA IGLESIA
 A. Artículo XIII
 B. Artículo XV
 C. Artículo XVI
 D. Artículo XVII
 E. Artículo XVIII
 F. Artículo XIX
 G. Artículo XXI
 H. Artículo XXII
 I. Pensamientos adicionales de Wesley
◦ 1.La iglesia es
 a. La congregación de los fieles
 b. La predicación de la pura Palabra de Dios
 c. La administración recta de los sacramentos
◦ 2.El contexto de wesley
 1. Iglesia anglicana: No predicación de la pura palabra
 2. La congregación de los fieles: No sacramentos
◦ 3.Los medios de gracia. (leer)
 a. La santa cena (orden del culto)
 1. La invitación
 2. La confesión
 3. El acto de absolución
 4. La oración de acceso
 5. La oración de consagración
 b. La Santa Cena ( El Sentido)
 1. No solo recordar sino fijar los ojos en los beneficios de
la cruz
 2. Cristo presente a través del Espíritu Santo
 3. Comunión con Cristo en la cena es un anticipo de la
gloria que tendremos con él
 4. Se debe participar con frecuencia. 4 a 5 veces
p/semana.
 c. Bautismo – general
 1. Señal externa de la regeneración
 2. Semilla sacramental de la gracia de la regeneración
 3. No quita la necesidad del nuevo nacimiento, por lo que
no es suficiente para la salvación
 d. Bautismo de niños: otra evidencia
 1. Expresión de la gracia preveniente que obra antes de
responder.
 2. El acto de incorporar al niño a la comunidad de fe.
Corresponde a la circuncisión: Hechos 2:41
  3. En el Señor. Pablo cree que el niño puede ser lo que
implica su incorporación y bautismo en la iglesia
 4. Ejemplos de familia: Hechos 16:15, 33; 18:8; I Cor
1:16.
 5. Bautismo espiritual. Joel 2: 28-29
 6. El principio de la práctica empezó en tiempos
apostólicos. (Policarpio, Justino Martír)
 7.Argumento Bíblico. No hay ni en contra ni a favor

 e. Efectos de bautismo
 1. Iniciación a la iglesia de Jesús
 2. La promesa y capacidad de lo que significa ser
cristiano disponible tras el transcurso del tiempo
 3. Señal y sello. Señal de la gracia que experimentamos
en nuestra vida y un sello de esa gracia en el corazón
X.LA PREDESTINACIÓN
 A. Los Decretos y la Elección
◦ 1.El decreto externo
 a. El que cree
 b. El que no cree
◦ 2.El término elección: dos significados
 a. Una obra particular (Pablo
 b. Condicional a salvación
◦ 3.La precognición de Dios no significa causar
◦ 4. Un llamamiento a todos
◦ 5. La redención universal. Cristo murió por todos
◦ 6. La condición del hombre. Debido a la gracia
preveniente se puede responder a Dios.
◦ 7.Gracia resistible. Si se puede rechazar la gracia de Dios.
 B. Wesley en contra de la predestinación
doble ( unos salvos y otros condenados)
◦ 1. Predicación innecesaria, en vano
◦ 2. No es necesario la santidad
◦ 3. Es un obstáculo a la obra del Espíritu Santo, pues
no hay obra ya que es elegido.
◦ 4. Quita el deseo de hacer obras de misericordia
◦ 5. Ya todo fue determinado antes de la fundación
del mundo. De que vale la historia.
◦ 6. Para el estudio de la Palabra hay dificultad
(obediencia, fe , esperanza, etc)
◦ 7. Se hace a Dios mentiroso. Pues Dios quiere que
todos sean salvos.
XI. HISTORIA Y ESCATOLOGIA
 A. La condición actual del mundo
◦ 1. Oscuridad y miseria, no redimida todavía
◦ 2. Propósitos de Dios. Proceso de cumplirse.
 B. La esperanza para el futuro
◦ 1.No en el optimismo humano
◦ 2. En la gracia sin limite de Dios
 C. La vida de Santidad-anticipo a la vida por
venir.
◦ 1. El Reino de Dios entre nosotros la hace posible
◦ 2. El camino de un peregrino, preparación para el
Reino en toda su plenitud.
◦ 3. Santidad interior y santidad social
 D. El juicio final: El gran tribunal
◦ 1. Mayordomía. Dar cuenta (cuerpo, tiempo,
talentos, bienes)
◦ 2. Separación: Creyentes absueltos y no creyentes
condenados.
 E. La nueva creación
◦ 1.Cielo nuevo y tierra nueva
◦ 2. Estado eterno con Dios
 a. El tabernáculo de Dios. Estado de total santidad
 b. Una constante comunión con Dios.