Trabajo Práctico Historia de la Educación.

Alumno: Luciano Camaño.

Profesor: Gabriel Ávalos

1) Explique los cambios y continuidades que se dieron en materia educativa durante el

período formativo del Estado Nacional Argentino.

Desde los primeros años de la formación del Estado Argentino, los proyectos de
educación fueron espurios y no tuvieron una gran continuidad en el tiempo. Las
primeras escuelas formalmente organizadas estaban bajo el sistema Lancaster de
enseñanza, el cual tenía sentido dentro de la lógica colonial. A un gran número de
personas, pocos y casi nulos docentes, los estudiantes se convertían en mentores de
sus propios compañeros.
Desde un punto de eficiencia esto puede parecer lógico, lo cual suena en demasía
extraño en el contexto actual.
Por otra parte, la educación referida a las costumbres morales caló hondo en la
sociedad Argentina. Si bien los primeros proyectos de los padres de la patria no
tenían un componente per se católico como si lo tendría el proyecto de Rosas, la
educación basada en el componente moral tuvo su influencia en los primeros años
de la naciente Argentina.

Sin embargo, hubo cambios. A nivel organizacional, la educación fue pasando de manos
privadas a manos estatales y luego a privadas nuevamente con el ascenso de Rosas. Esto se
conjuga con el hecho de que no existía en la Argentina estabilidad institucional. Sin un
presupuesto coherente no se podía tener una estabilidad educativa.

En cuanto a los proyectos educativos, hubo una idea naciente por parte de la revolución de
Mayo en la cual los niños deberían tener una educación, si bien básica, pero también con
bases para lograr el poder del soberano. Pero la conclusión es clara, no hubo en Argentina
proyectos educativos estables, quedando todos estos truncos a partir de 1820 con la derrota
del gobierno de Buenos Aires, cada provincia tomó control de la educación de la población
según los recursos que tuviese, quedando en muchos casos en control del clero.1

2) ¿Qué función se le asignó a la educación a partir de la década de 1880? Tenga en

cuenta los textos de Lionetti, Puiggrós y Tedesco.

La educación a partir de la década de 1880 tuvo un efecto estabilizador de la

sociedad migrante. Con la mayor parte de la ciudad de Buenos Aires habitada por
inmigrantes, la educación por lo tanto pasó a ser un aglutinador social coherente a la
masa que pasaría de ser ‘’Plebe’’ a Pueblo. Aquí debe mencionarse la idea de
república posible, aquella idea liberal de que el pueblo no tiene la capacidad de
gobernarse por sí mismo, y por lo tanto debe ser educado para poder practicar la
democracia.
Por otra parte, si bien la educación tenía como objetivo convertirse en un gran
aglutinador social, deben mencionarse a su vez la gobernanza sobre los cuerpos de
los estudiantes. Aquí es cuando la moral cristiana pudo colarse en la vida de la
población. La generación del 80, si bien era liberal y anticlerical, usó la moral
cristiana para gobernar la higiene de los cuerpos. Para eso, los niños tenían que
pasar por una revisión médica para poder asistir a clases.
En cuanto a la educación física, hubo una puja entre sectores antimilitares y
promilitaristas en cuanto a su contenido. Finalmente se decidió que el cuerpo
estudiantil no hiciera más marchas similares a la de los regimientos. Las ideas
positivistas y de eugenesia se pudieron entrever en el programa de estudio. La
educación, por lo tanto, tenía una doble función: Educar a los educandos y
‘’mejorar’’ la cepa nacional.
En cuanto a lo moral, se empezó a construir la idea de un pasado en común de
figuras que habían sido controvertidas a través de la solemnidad de los actos
escolares, las fiestas populares ya formaban parte del pasado, mientras que los actos
escolares, con la maestra en su pulcritud, se mostraban como el nuevo ejemplo del
‘’buen Argentino’’. El pasado construido tomaba entonces la prosa de Mitre como
1
Los jesuitas estuvieron a cargo de varios colegios hasta que salieron del país por presión rosista.
reconstrucción histórica de un pasado imaginado. Es así como la escuela, desde su
unidad más simple, formaba parte, construía y re- imaginaba las relaciones sociales
de los Argentinos de finales del siglo XIX.