217 se habla desde un lugar Otro hacia un lugar Otro, el Otro habla única y

solitariamente consigo mismo.

218

218 el propósito de un camino al habla con un modo de hablar que pueda expresar
que el habla nos ha entretejido al hablar.

218 un entramado estrecha y obstruye […] al mismo tiempo, es la cuestión propia del
hablar.

218 219 no se trata de eliminar el entramado sino de destejerlo

219 se trata de experimentar el destejimiento en el entramado del habla

219 el habla se nos muestra en lo que le es propio … la fórmula pierde su carácter de
fórmula y viene a ser una resonancia silenciosa que nos hace oír algo de lo que el habla
tiene de propio.

219 el hablar como el hablar

[…]

219 220 el habla se manifiesta en el hablar como la puesta en marcha de un cuerpo

“biológico” (¿?)

221 la organización de la estructura es lo que (so)porta el mostrar (el decir)

221 antes de la significación (relación entre un signo y un designado) hay una
mostración (esto es en la época de lo griegos)

222

223

224 el habla en cuanto tal = el habla en cuanto discurso

224
225

225 Experimentar el habla como tal = experimentar el discurso del Otro

225 Lo propio del habla = la verdad del Otro = no hay Otro del Otro

226

226 palabra destinada = palabra verdadera = realización del deseo como deseo del
Otro

226 227 el despliegue de habla = el hablar. La experiencia unitiva del la escencia del
habla no es el hablar.
227 la unidad de la escencia del habla = el trazo abriente = el falo (¿). Palabra
destinada.

El trazo abriente es la marcación = demanda (¿)

[…]

[…]

227 228 Decir = mostrar. El decir llega al habla.

228 (¿??)
228 El hablar puede ser un decir, cuando lo es pertenece al trazo abriente, marcación
del despliegue del habla. El decir pertence a la demanda (¿)

228 El decir pertenece a la marcación del despliegue, y a la vez, es el despliegue. El

despliegue pertenece a la marcación del despliegue, el despliqgue es su marcación (así
como el deseo es su interpretación). Entonces, el despliegue es la demanda.

228 229 En el decir reside el despliegue del habla. El decir es el despliegue del habla. El
despliegue reside en sí mismo o, lo que es lo mismo, en su marcación. Pero el decir es
mostración, luego, la marcación es mostración.

229 Despliegue = decir = mostración.

229 hay un mostrar más acá del decir (es algo del orden de lo ominoso? O sea, algo
que se (me) muestra y no puedo decir de él)

229 hablar = escuchar

229 Hablamos desde el habla = hablamos desde un lugar Otro. Desde siempre hemos
escuchado el habla = el lenguaje nos precede.

229 No solamente hablamos, sino que somos hablados por el habla, esto es, por el
Otro.

229 230 El Otro habla cuando aparece, se muestra, la demanda, esto es, cuando algo
se dice.

230

230 Oír = escuchar ¿?. Escuchar el habla =oír el decir ¿?. Lo oímos porque
pertenecemos a él = solo en tanto castrados podemos hacer la experiencia de la
escucha del habla, solo podemos escuchar el discurso del Otro si desde antes ya
participamos (siendo hablados) de él.
230 El Otro necesita de la encarnadura de los pequeños otros, pero no es el puro y
simple conjunto de esos pequeños otros.

230

231 232 decir = despliegue = camino = decir en tanto que escuchar.

(el hablar en tanto que decir en tanto que escucha)

232

232 Recogimiento
233

233

233

233 (¿???) Recoge

234 lo removedor en el mostrar del decir = apropiación. Lo que prevalece en el decir =

apropiación. Lo removedor = lo que prevalece.
234 Recogimiento = ley = apropiación

235

235

236 Lo oculto del habla = el camino es apropiante

236 advenimiento apropiador = puesta-en-camino. El advenimiento apropiador lleva el
despliegue del habla como el Decir a la palabra resonante.

237

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239 240

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