UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS

Escuela de Ciencias Jurídicas y Políticas

Licenciatura en Derecho

Asignatura:

DER124-Derecho Romano

Trabajo Final:
Derecho Romano vs Legislaciones
Actuales Dominicanas Respecto a la Familia

Facilitador:

Lic. Filiberto Arias M.A

Participante:

Viannet Reynoso Rivera

Matricula:

17-2743

Fecha:

20 de Junio, 2017

Santiago, República Dominicana

Tabla de contenido

1 INTRODUCCION...................................................................................................................................3
2. OBJETIVOS...............................................................................................................................................4
2.1 Objetivo General.......................................................................................................................4
2.2 Objetivos Específicos...............................................................................................................4
3 ANTECEDENTES...................................................................................................................................5
4 MARCO TEORICO.................................................................................................................................6
4.1 Concepto de familia en Roma:.....................................................................................................6
4.2 Doctrina Social de la Iglesia sobre la Familia................................................................................8
4.3 Derecho de Familia en la República Dominicana.........................................................................9
4.4 Características del Derecho de Familia......................................................................................10
4.5 La Familia en Sentido Jurídico en República Dominicana...........................................................10
4.6 El Derecho de Familia con Rango Constitucional.......................................................................11
4.7 Los Tribunales de Familia...........................................................................................................14
5 COMPARACIÓN ENTRE EL DERECHO ANTIGUO ROMANO Y LAS LEGISLACIONES ACTUALES
DOMINICANAS RESPECTO A LA FAMILIA,..................................................................................................17
5.1 Semejanzas................................................................................................................................17
5.2 Diferencias...............................................................................................................................18
6 CONCLUSION.....................................................................................................................................19
BIBLIOGRAFIA............................................................................................................................................22
1 INTRODUCCION

En la época romana la familia tenía un lugar muy importante dentro de las costumbres
y leyes de dicho tiempo. Petit, E. (1961, p.93) expresa "que por familia o domus se
entiende la reunión de personas colocadas bajo la potestad o la manus de un jefe
único. La familia comprende, el paterfamilias, que es el jefe, los descendientes que
están sometidos a su patria potestad y la mujer in manu, que está en una condición
análoga a la de su hija (loco familia)."

El rasgo dominante de la familia romana era el régimen patriarcal, que se caracterizaba

por la autoridad del padre o del abuelo paterno, que era el paterfamilias.

Por su parte, el Derecho de Familia tiene un objeto de estudio propio: La familia, y

dentro de estas las relaciones jurídicas, las cuales están sometidas al orden público,
aunque no constituyen un organismo del Estado, sino una institución civil. Es por esto
que algunos autores consideran que la naturaleza jurídica del Derecho de Familia es
mixto, ya que contiene normas de naturaleza privada y pública, y la garantía del
cumplimiento de muchas de éstas, cuentan con la protección del Estado.

La familia como institución jurídica de orden social, requiere de la intervención de los

poderes públicos, con miras a velar por el resguardo de sus miembros. Dicha
protección es de orden público y es al Estado a quien le corresponde establecer
políticas para el desarrollo integral de sus miembros y su seguridad.

Mientras que la Iglesia, en sus enseñanzas sobre la familia, parte del conocimiento que
posee por la Revelación sobre el hombre y la familia, a las que une los hallazgos de la
razón sobre la naturaleza y las exigencias éticas relativas a la vida familiar. Tiene
también en cuenta las aportaciones de las ciencias sociales sobre la familia como datos
a considerar y si acaso, a juzgar, pero no como pauta de comportamiento.
2. OBJETIVOS

2.1 Objetivo General

El objetivo general del presente trabajo es realizar un análisis comparativo entre el

Derecho antiguo romano y las legislaciones actuales dominicanas respecto a la familia,
destacando la influencia ejercida por la iglesia católica.

2.2 Objetivos Específicos

1. Conocer acerca del Derecho Romano Familiar.

2. Analizar las semejanzas que tienen el derecho romano en la familia con el

derecho dominicano

3. Describir como ha influenciado la iglesia católica en el Derecho Familiar.


3 ANTECEDENTES

El Derecho Romano es el conjunto de los principios de derecho que rigieron a la

sociedad romana en las diversas épocas de su existencia, desde su origen hasta la
muerte del emperador Justiniano.

Durante los primeros siglos de Roma, el derecho aparece estrechamente ligado y

subordinado a la religión; pero no por eso conserva menos su dominio propio, y los
romanos dispusieron de expresiones distintas para designar las instituciones que ellos
consideraban como de origen divino y aquellas que emanaban de los hombres.

El derecho romano se considera un excelente medio de educación jurídica. Los

grandes jurisconsultos romanos, principalmente de la época clásica (entre el 130 a. C.
y el 230 d. C.) brillaron por su capacidad creadora de nuevas instituciones, con su
plasmado pragmático sobre el edicto pretorio, buscando siempre la consecución del
ideal de justicia procedente de la filosofía griega del suum cuique tribuere (dar a cada
uno lo suyo). Leibniz los comparaba con los matemáticos que aplicaban sus principios
como fórmulas algebraicas. Asimismo, el derecho romano es indispensable para
comprender la historia y literatura romanas, ya que los ciudadanos romanos estaban
iniciados para la práctica del derecho y tenían una inclinación natural hacia su estudio.

El derecho romano es la base e inspiración del derecho civil y comercial en muchos

países, y Republica Dominicana es uno de ellos.

El derecho privado de nuestro tiempo tiene su antecedente remoto en este derecho,

donde se originaron casi todas las instituciones existentes en la actualidad. En
Occidente, la estructura del derecho civil todavía responde a directivas y criterios del
derecho romano, con mayor intensidad en los relacionados con la regulación de los
derechos patrimoniales, en especial las obligaciones.

Aunque con el derecho de familia la influencia romana es mucho menor, siendo

reemplazada por algunas valoraciones indicadas por la Iglesia Católica. También posee
poca influencia en las ramas del derecho privado, como el derecho comercial, y
prácticamente no influye en el derecho penal ni en las demás ramas del derecho
público.
4 MARCO TEORICO
4.1 Concepto de familia en Roma:

Terminológicamente y en sentido estricto familia deriva de famulus, siervo, criado

doméstico, de donde familia equivaldría al número de siervos de una casa. Pero con
familia también se indica el caudal y bienes de la misma, la ascendencia, descendencia
y parentela, y por supuesto, el conjunto de personas que viven en una casa bajo la
potestad del dueño de ella.

En este último sentido según Ulpiano, llamamos familia en sentido propio (familia
propio iure) a un grupo de personas vinculadas entre ellas por el hecho de estar
sometidas a la voluntad de uno solo, el paterfamilias. Con un significado más amplio
(familia communi iure) familia indica el conjunto de todas aquellas personas que
habrían estado sometidas a la misma autoridad si el común paterfamilias no hubiese
muerto.

Según esto, el concepto de la familia romana no coincide con nuestra noción actual de
la misma: en Roma, el lazo que une a las personas que pertenecen a la misma familia
es exclusivamente la sujeción a la potestad de un pater, en nuestros días, la base de
toda familia es normalmente el vínculo natural de consanguinidad o parentesco de
sangre (cognación).

En el derecho romano se tenían cuatro acepciones para la familia: agnaticia,

cognaticia, gentilicia y por afinidad.

La familia romana era legalmente tan fuerte que ciertas cuestiones que hoy se tratan en
los juzgados o en los templos, entonces se trataban en casa, bajo el mando del cabeza
de familia. La familia era realmente la célula básica de la sociedad romana.

El pater familias era el hombre romano que no dependía de nadie (sui iuris) y de quien
dependían los demás (alieni iuris). No importaba que estuviese soltero o casado, ni su
edad. Una mujer nunca podía ser cabeza de familia.
La patria potestad de un cabeza de familia romano le permitía, de así quererlo,
disponer de la vida de cualquier miembro familiar, venderle como esclavo e inclusive
darle muerte. Podía también abandonar legalmente a un hijo nacido de su mujer o
reconocerlo. Podía incluso prohijar hijos de otros, así como concertar casamientos de
los hijos. Realmente, es él quien forma la familia romana.

Como jefe de familia es también el sacerdote de la religión familiar y el juez en los

conflictos entre familiares, pero para esto último tiene que contar con el asesoramiento
de un consejo familiar.

Para entender lo anterior, hay que tener en cuenta que el parentesco natural, fundado
en la descendencia física de la mujer, y que los romanos llamaban cognatio, carecía de
valor civil, en tanto el parentesco civil, fundado en el reconocimiento por parte del
hombre de su descendencia o en la adopción como hijos de descendencia ajena, y a lo
que los romanos llamaban agnatio, era el único parentesco legalmente válido.

La adoptio era el acto de adoptar a alguien. Pero, si ese alguien era cabeza de familia,
se adopta a toda su familia y el patrimonio pasa al adoptante. En este segundo caso se
llama arrogatio. Teniendo en cuenta que la autoridad paterna también se llama manus,
la emancipatio o 'emancipación' consiste en liberar a un hijo de la potestad paterna o
hacerlo pasar a la potestad de otro.

Por la adoptio un hijo extraño pasa a igualarse civilmente al hijo de legítimo matrimonio.
Por eso los romanos daban más importancia a la decisión legitimante del pater familias
(agnatio) que al hecho físico del parentesco natural (cognatio).

Las uniones licitas o justas nuptias eran las fuentes de la familia, y al igual que en
Roma, también adoptado por Francia, las uniones consensuales no eran fuente de la
familia. Los hijos nacidos frutos de las relaciones consensuales fueron denominados
hijos "naturales" y no tenían ningún tipo de derecho con relación a la familia, ni siquiera
en materia sucesoral.

La familia se baso en principios cristianos, reglas romanas y costumbres germánicas, a

finales del siglo XVII.
Algunos consideraban la existencia de dos tipos de familia: la legítima, que era
consecuencia de una relación matrimonial; y la natura, que era la familia que resultaba
de la existencia de una relación consensual entre un hombre y una mujer, sin contraer
matrimonio.

La familia ilegitima era la que surgía de una relación entre un hombre y una mujer que
no estaban unidos en matrimonio, es decir, una relación consensual. La jurisprudencia
francesa considero de manera constante que por ser una situación inmoral, el
concubinato no puede crear derechos a favor de quienes viven de esa forma.

4.2 Doctrina Social de la Iglesia sobre la Familia

La familia, entendida en sentido amplio, es una realidad social presente en todas las
sociedades conocidas, aunque en modalidades y formas distintas. Alrededor de la
alianza entre varón y mujer, y la comunidad de vida entre padres e hijos, existen una
gran variedad de valores, usos, costumbres, normas y leyes que la configuran no sólo
como un grupo social característico, sino como una institución social fundamental.

Como en las demás materias, la Iglesia, en sus enseñanzas sobre la familia, parte del
conocimiento que posee por la Revelación sobre el hombre y la familia, a las que une
los hallazgos de la razón sobre la naturaleza y las exigencias éticas relativas a la vida
familiar. Tiene también en cuenta las aportaciones de las ciencias sociales sobre la
familia como datos a considerar y si acaso, a juzgar, pero no como pauta de
comportamiento.

En la Carta de los derechos de la familia de la Santa Sede, se resumen estas y otras

enseñanzas del Magisterio con palabras muy precisas: «La familia está fundada sobre
el matrimonio, esa unión íntima de vida, complemento entre un hombre y una mujer,
que está constituida por el vínculo indisoluble del matrimonio, libremente contraído,
públicamente aceptado, y que está abierta a la transmisión de la vida»
Según la iglesia, cuando la legislación equipara las «parejas de hecho» al matrimonio,
contribuye a la destrucción del concepto de familia, disminuye la importancia social de
la institución del matrimonio, es desconsiderada con los posibles hijos de tales uniones
y su derecho a nacer en una familia estable y bien constituida, atenúa el valor de
fidelidad y afianza el sentido de egoísmo en la vida social.

La naturaleza del matrimonio y la familia y su misión en la sociedad y en la Iglesia

presenta un conjunto de deberes que han de ser asumidos por los diversos miembros
de la familia, cada uno según su condición. A estos deberes se corresponden un
conjunto de derechos de la familia que deben ser respetados y promovidos en la vida
social para que la familia pueda llevar a cabo sus cometidos.

4.3 Derecho de Familia en la República Dominicana

El derecho familiar es el conjunto de normas jurídicas que regulan las relaciones

personales y patrimoniales de los miembros de la familia entre si y en relación a los
terceros, así como las instituciones familiares.

Para algunos autores el Derecho Civil y el Familiar se enmarcan dentro del Derecho
Privado, ya que el Derecho Civil regula las personas y sus derechos.

Los hermanos Mazeaud consideraban el Derecho de familia como un tercer genero de

derecho, una rama distinta del derecho público y del derecho privado, pero que
contiene reglas de ambos.

Muchas de las infracciones a las reglas del derecho familiar son sancionadas
penalmente, ya sea con prisión, multa o ambos a la vez. Por eso es que en gran parte
de los procesos interviene el Ministerio Publico.

En la actualidad, en República Dominicana, existe la propuesta de un Código de

Familia. En dicho anteproyecto se pretende reunir todas las disposiciones referentes al
Derecho Familiar, así como la creación de salas especiales que conozcan los casos de
esta rama del derecho.
4.4 Características del Derecho de Familia

El derecho familiar presenta una serie de características que lo distinguen de otras

ramas del derecho:

a) El predominio del interés social por encima del individual; lo que trae como
consecuencia la creación de normas de orden público.
b) La restricción a la autonomía de la voluntad.
c) La regulación de las relaciones de familia, como los derechos-deberes, un
ejemplo es la autoridad parental.
d) Son derechos irrenunciables.
e) Son inalienables,
f) Intransferibles
g) Imprescriptibles.

4.5 La Familia en Sentido Jurídico en República Dominicana

El Código Civil no define la familia, ni ha dedicado ningún título a ésta, se limita a

regular el matrimonio, que para el legislador de dicho código es la única fuente de la
familia. Para el legislador de dicho código solo existía la familia legítima, nunca familia
natural, a diferencia de la filiación que si podía ser "legitima" y "natural".

La adopción tampoco era considerada fuente de la familia, por lo que solo producía
efectos en el ámbito de la filiación, es decir, mediante la adopción se creaban
relaciones entre padres e hijos.

En la actualidad, el concepto de familia no depende de la fuente que lo origine; según

el artículo 58 de la Ley 136-03, inciso a) se deduce que la fuente de la familia puede
ser un matrimonio o una unión consensual.

Como se mencionó anteriormente, a pesar que los redactores del Código Civil no
incluyeron ninguna sección, titulo o capitulo denominado familia, lo que la excluya como
establecíamos anteriormente, del código napoleónico, nuestro código Civil si es garante
de los derechos particulares de sus miembros. En el mismo se establecen normas
amplísimas relativas al matrimonio, al divorcio, a la filiación, a la patria potestad, La
determinación dé herederos, los derechos sucesorales, a la capacidad e
incapacidades.

A manera de critica hay que establecer que al realizar un análisis de las normas
establecidas en este texto legal , se distingue una intención manifiestamente deliberada
de protección hacia uno de los miembros de La Familia El padre o el marido, las
normas reflejan la intención constante se sobreprotección en desmedro de los demás.
El marido se presenta en defensa de su poder bienes y sobre los asuntos jurídicos se
manejan como si se tratara de particulares.

Es bueno aclarar que estas normas legales tocan aspectos puramente individualistas.
Empero la jurisprudencia y la doctrina dominicana ha tratado de otorgar un carácter
legal al Derecho de Familia ante la ausencia de personalidad jurídica de la misma,
reconociendo en algunos casos su fortaleza legal como se ventila en la autoridad de
emite sobre ciertas masa de bienes como son el de bien de familia, comunidad de
bienes entre esposos y los bienes dótales.

Aspecto que han sido concebidos, no con un fin puramente individualista, sino con un
carácter colectivo. Admitiéndose en cierta forma que La Familia es titular de algunos
derechos, no las personas que la compones, como es el caso de los apellidos, el
derecho moral sobre los recuerdos, la tumba etc., etc., etc., etc...

4.6 El Derecho de Familia con Rango Constitucional

La familia es el fundamento de la sociedad y el espacio básico para el desarrollo de las

personas. Se constituye por vínculos naturales o jurídicos, por la decisión libre de un
hombre y una mujer de contraer matrimonio o por la voluntad de conformarla." artículo
55 de la Constitución de la República Dominicana.
Según este artículo 55, numeral nueve, "todos los hijos son iguales ante la ley, tienen
iguales derechos y deberes y disfrutarán de las mismas oportunidades de desarrollo
social, espiritual y físico".

Además este numeral prohíbe toda mención sobre la naturaleza de la filiación en los
registros civiles y en todo documento de identidad, pero más lejos llega el párrafo único
del artículo 61, de la ley 136-03, CNNA, que sólo expresa que " No se admitirá el
empleo de denominaciones discriminatorias relativas a la filiación de una persona".

Se otorga en este artículo en su numeral ocho, a todas las personas el derecho desde
su nacimiento a ser inscritas gratuitamente en el registro civil o en el libro de extranjería
y a obtener los documentos públicos que comprueben su identidad, de conformidad
con la ley.

La Constitución, además, dentro de los derechos de la familia establece que el bien de

familia es inalienable e inembargable, de conformidad con la ley; y que el Estado
garantizará la protección de la familia.

La protección de la organización de la familia por el Estado se hará sobre la base de la

institución del matrimonio entre un hombre y una mujer.

El texto constitucional promulgado consigna además en el numeral 10 que el Estado

promueve la paternidad y maternidad responsables y que el padre y la madre, aún
después de la separación y el divorcio, tienen el deber compartido e irrenunciable de
alimentar, criar, formar, educar, mantener, dar seguridad y asistir a sus hijos e hijas.

Además, el Estado reconoce el trabajo del hogar como actividad económica que crea
valor agregado y produce riqueza y bienestar social, por lo que se incorporará en la
formulación y ejecución de las políticas públicas y sociales.

A las uniones consensuales o de hecho (concubinato), también se les otorgó categoría

constitucional y en el numeral cinco del artículo 55 sobre los derechos de la familia se
estableció que la unión singular y estable entre un hombre y una mujer, libres de
impedimento matrimonial, que forman un hogar de hecho, genera derechos y deberes
en sus relaciones personales y patrimoniales, de conformidad con ley.
Igualmente dentro de estos derechos, se instituyó que los matrimonios religiosos
tendrán efectos civiles en los términos que establezca la ley, sin perjuicio de lo
dispuesto en los tratados internacionales.

Asimismo, se pueden encontrar otras leyes donde se hace mención del derecho de
familia, tales como:

 ÉL CÓDIGO DE TRABAJO, regulado al amparo de la ley No. 16-92, aparecen

legajo de medida, que de forma directa entra a jugar un papel importante con el
Derecho de Familia, como es el hecho de las medidas de protección que brinda
en favor de los salario estableciendo un mínimo de pago, creando así la
seguridad de que toda familia dominicana posea un mínimo nivel de vida, y unos
ingresos que garanticen su alimentación vestido, educación y vivienda. Brinda
además protección a la maternidad, garantizando así, que no se proceda de
forma discriminatoria, entre lazando su contenido con lo establecido en la
Constitución de la república. De una manera muy especial brinda seguridad la
menor, o sea al hijo o fruto de la familia, cuando se encuentra regulando todos
los pormenores de la protección de la infancia en el trabajo, brindando algunas
concepciones especiales para casos especifico, de derecho de trabajo a los
menores de 18 años.
 LA LEY 855, por su parte reconoce los derechos y capacidades de la mujer
casada,
 LA LEY 137-03, que regula la trata de blanca, en nuestro país.
 LEY 136-03 NUEVO CODIGO DEL MENOR. Su objetivo principal es garantizar
a todos los Niños Niñas y Adolescentes que se encuentran dentro del territorio
nacional el ejercicio y el disfrute pleno de sus derechos fundamentales. Es
importante resaltar que este es uno de los pocos textos legales que dedica uno
de sus libros al Derecho de Familia, a tales fines destino el libro segundo, el cual
consta de 5 capítulos cuyo contenido abarca desde el Art.58, hasta el Art.110.
  LEY 24-97 REGULA LA VIOLENCIA INTRAFAMILIAR: Mediante esta ley se
trata de arrojar un manto de protección legal sobre la mujer frente a las
constantes agresiones que dentro fuera del hogar ella es objeto.

 LA LEY 1306 BIS. Este texto Jurídico como ley especial, reglamenta todo el
procedimiento y causas del divorcio; y algunos derechos concernientes a la
mujer casada.
 LEY 659, SOBRE LOS ACTOS CIVILES: Esta ley también contiene normativas
disgregadas relativas a La Familia o a los miembros que de manera individual la
compones en el entendido de que los actos más importantes de una persona
son: El nacimiento, El matrimonio, El divorcio, El fallecimiento, El reconocimiento
de un hijo natural, La adopción.

4.7 Los Tribunales de Familia

Con la aparición del Derecho de Familia, muchas legislaciones se han puesto acorde
con este nuevo derecho, insertando en su código civil las ordenaciones incumbentes a
La Familia, de lo que se desprende la necesidad de la creación de una nueva
jurisdicción especializada dando pasó a los tribunales de Familia.

Esa Jurisdicción especializada da lugar a una competencia amplísima, tan amplia que
desborda el ámbito del derecho civil, del que es originario el Derecho de Familia.

Partiendo de una conceptualización epistemológica con alcance metodológico, con este

nuevo derecho la lógica tradicional de concebir y ordenar el derecho por materia, pierde
sentido total o mejor dicho no presenta ninguna utilidad. En otras palabras la inclusión
necesaria del tratamiento de la violencia intrafamiliar, los aspectos de carácter
correccional que incluyen los alimentos, mas el tratamiento de la conducta trasgresora
del menor, divorcian el Derecho de Familia del derecho civil, creándose una jurisdicción
especializada con total independencia y autonomía de las ordenaciones tradicionales.
Se nota aquí la presencia del personal interdisciplinario en asuntos del menor y de La
Familia y con los avances y transformaciones que está sufriendo nuestro ordenamiento
jurídico se vislumbra la llegada de el uso de la mediación y la conciliación a en todas
las instancias jurídicas.

En nuestro país como en las demás Antillas Mayores permanece la tradición añeja jus-
napoleónicas otorgando, poca importancia al Derecho de Familia, sin embargo tratando
de ajustarse a las trasformaciones jurídicas experimentada en América Latina, se ha
iniciado, de forma gradual, el intento de conformar los Tribunales especializados de
Familia. De lo que se desprende, el que hasta la fecha ya contamos con el Primer
Tribunal de Familia, el cual está establecido en la ciudad de Santo Domingo
específicamente en Gazcue..

Asimismo, se está gestando paralelamente al Derecho de Familia un Derecho Procesal

de Familiar, con características propias y procedimientos plenamente diferenciados del
Derecho Común, lo que da el toque final a la creación de la jurisdicción especializada
de Derecho de Familia.

No obstante la creación de este tribunal es importante señalar que se hace necesaria la

creación de tribunales de la calidad del mencionado anteriormente en todo el territorio,
esto es así; porqué a la fecha, son otros los tribunales que en la actualidad se encargan
de solucionar de los conflictos individuales relativos a Familia.

La competencia de los tribunales que actualmente se encargan de dirimir los conflictos

individuales relacionado con La Familia, hay que enfocarla tanto desde el punto de
vista civil como penal y por que no correccional, de lo cual se colige que la
presentación que de los siguientes tribunales en este sentido se hace necesaria.

TRIBUNAL CIVIL (PRIMERA INSTANCIA). Conoce de asuntos relativos a: Demanda

de divorcio, Demanda en partición, de comunidad de bienes, Demandas en partición de
herencia, Demanda en rectificación de nombre, Demanda en cambio de nombre,
Demanda en desheredación, Entre otras………

TRIBUNAL DE NIÑOS NIÑAS Y ADOLESCENTES.

En esta sección se hace necesario hacer una aclaración sobre división del tribunal de
niños niñas y adolescentes:
A estos fines de establece que esta jurisdicción especial estará dividida en dos Sala: la
de lo Civil y la de lo Penal.
5 COMPARACIÓN ENTRE EL DERECHO ANTIGUO ROMANO Y LAS
LEGISLACIONES ACTUALES DOMINICANAS RESPECTO A LA FAMILIA,  

5.1 Semejanzas

Algunas de las semejanzas entre el Derecho Romano y el Derecho actual en materia

de familia son:

 La concepción de la familia como el conjunto de personas que descienden de un

tronco común y que están sometidas a una misma potestad.
 La noción del parentesco, especialmente tratándose del llamado por cognición,
afirmada definitivamente con Justiniano. Igualmente la noción de parentesco por
afinidad.
 La obligación de suministrar alimentos entre parientes, en determinados grados.
 La división de las personas en razón de su capacidad o incapacidad de ejercicio.
 La concepción de la patria potestad cono una relación jurídica bilateral
establecida en beneficio de ambas partes
 El usufructo legal de los padres sobre los bienes de los hijos. Aunque en Roma
este derecho pertenecía solo al pater como hoy se establece en minoría de
códigos, pues la mayor parte lo conceden a ambos progenitores.
 La consideración del matrimonio como fuente genuina de la patria potestad.
Igualmente el sistema de presunciones para establecer la filiación de los hijos
nacidos de matrimonio.
 La legitimación y la adopción como formas de establecer la patria potestad.
 El régimen jurídico de los esponsales.
 La coexistencia de las uniones monogamicas del matrimonio y del concubinato,
sin embargo en Derecho Romano el concubinato estaba dotado de un grado de
licitud y de aceptación social.
 El carácter monogámico, consensual y disoluble del matrimonio (al menos en la
mayor parte de las legislaciones) Así como el sistema de requisitos e
impedimentos para su celebración.
 El sistema de disolución del matrimonio, existente en diversa media en la mayor
parte de las legislaciones actuales, como resultado del carácter eminentemente
consensual del Instituto.
 Protección de los incapaces de ejercicio a través de tres tipos de tutela,
incluyendo la mayor parte de las legislaciones el estado de interdicción del
prodigo.
  Las diferentes medidas de protección que establece el Derecho a favor del
pupilo contra malos manejos del tutor.

5.2 Diferencias

 La concepción de la familia como una entidad política sustraída a la jurisdicción

del Estado
 El reconocimiento, en época clásica, del parentesco por agnación en forma
exclusiva por el Derecho Civil
 La división de las personas en sui juris y alieni juris, como resultado del concepto
de potestad familiar que campea en el derecho romano clásico de familia.
 La noción primitiva de la patria potestad como un vínculo unilateral, expresión de
un poder ilimitado del pater familias.
 La diferencia entre el matrimonio con y sin manu. La institución actual se
asemeja más, como es evidente al segundo.
 No reconoció el Derecho Romano el adulterio cometido por el marido.
 El criterio de diferencia entre tutela y curatela, así como la desaparición de la
tutela fiduciaria derivada del patrono.
6 CONCLUSION

En la antigua roma existían dos tipos de familia, la estrecha que estaba compuesta por
el padre, la madre y los hijos legítimos (Concebidos dentro del matrimonio) y adoptados
(miembros que habían sido de otra domus y ahora pertenecían a la mía). Los
descendientes de esta familia estaban divididos en dos líneas, los cognado que eran
las mujeres y los agnados que eran los hombres, estos últimos eran los únicos que
generaban efectos jurídicos

Además de la familia estrecha, existía la domus la cual es un vínculo jurídico que une a
las cosas y a las personas, que otorga un estatus legal e implica una serie de derechos
y deberes. Familia nuclear conformada por el pater familias, la uxor y los fili, todos ellos
personas libres. La domus se desarrollaba con el matrimonio. Podría desaparecer
cuando un pater adoptaba a otro pater mediante la adrogatio. El pater familias, solía ser
el jefe de la domus. No podía haber sino un pater familias por domus y este siempre
era el varón sobreviviente más anciano del cual descendían los demás.

De la familia aparece el término jurídico del matrimonio, el cual sólo podía ser extinto
por tres causas: la muerte, la esclavitud y el repudio (hoy en día separación y solo
podía ser aplicada por el hombre) “en el derecho romano clásico, para contraer
matrimonio era necesario que ambos contrayentes ostentaran la ciudadanía romana.
Esto es, que gozaran no sólo del status libertatis sino también del status civitatis (que
fueran libres y además, ciudadanos), es decir el ius conubium. Cualquier otra unión (ej.
ciudadano-extranjera) era considerado un concubinato

Debían también para contraer matrimonio tener la madurez sexual suficiente (por haber
alcanzado una edad o porque biológicamente mostraran signos de haberla alcanzado);
usualmente, los hombres se consideraban aptos para casarse a los catorce años y las
mujeres a los doce. Los hijos nacidos de este matrimonium iustum (o iusta nuptia)
serían sometidos a la patria potestas”

La patria potestas consistía en el Poder del pater sobre los hijos. En un sentido literal
significa “fuerza del padre”. Se adquiría o por un matrimonio valido o por adopción o por
legitimación. Se perdía por adopción, emancipación, venta del hijo, muerte del pater o
abandono noxal (el hijo comete un delito y el pater puede pagar el daño con el cuerpo
del hijo.

La familia en Roma era la estructura básica de la sociedad y fue fundamental durante

toda la existencia del Imperio Romano, lo mismo como se considera hoy en día.

La Constitución Dominicana amplio los derechos de la familia, al establecer que el bien

de familia es inalienable e inembargable, de conformidad con la ley; y que el Estado
garantizará la protección de la familia. Esta protección se hará sobre la base de la
institución del matrimonio entre un hombre y una mujer.

El texto constitucional consigna además en el numeral 10 que el Estado promueve la

paternidad y maternidad responsables y que el padre y la madre, aún después de la
separación y el divorcio, tienen el deber compartido e irrenunciable de alimentar, criar,
formar, educar, mantener, dar seguridad y asistir a sus hijos e hijas.

Además, el Estado reconoce el trabajo del hogar como actividad económica que crea
valor agregado y produce riqueza y bienestar social, por lo que se incorporará en la
formulación y ejecución de las políticas públicas y sociales.

A las uniones consensuales o de hecho (concubinato), también se le otorgó categoría

constitucional y en el numeral cinco del artículo 55 sobre los derechos de la familia se
estableció que la unión singular y estable entre un hombre y una mujer, libres de
impedimento matrimonial, que forman un hogar de hecho, genera derechos y deberes
en sus relaciones personales y patrimoniales, de conformidad con ley.

Igualmente dentro de estos derechos, se instituyó que los matrimonios religiosos

tendrán efectos civiles en los términos que establezca la ley, sin perjuicio de lo
dispuesto en los tratados internacionales.

Tal como estaba consignado en la Constitución de 1966, en el nuevo texto

constitucional  dentro de los derechos de la familia,  se reitera que la maternidad, sea
cual fuere la condición social o el estado civil de la mujer, gozará de la protección de
los poderes públicos y genera derecho a la asistencia oficial en caso de desamparo.
Igualmente se  establece que toda persona tiene derecho al reconocimiento de su
personalidad, a un nombre propio, al apellido del padre y de la madre y a conocer la
identidad de los mismos.

Además del texto constitucional, la normativa jurídica dominicana contempla una serie
de leyes que regulan el derecho de la familia en su conjunto.

En América Latina, se han establecido a pesar de lo lento de su avance, tribunales

relativos a La Familia. Sin embargo en nuestro país el avance es muy mínimo en razón
de que no solo no contamos con una codificación generalizada al respecto, sino que
solo contamos con un tribunal sobre esta materia el cual ha surgido como una iniciativa
de la Suprema Corte de Justicia y su actividad podríamos decir que inicia una actividad
limitada por una serie de razones y con un lanzamiento tímido. Esta Los tribunales de
familia, como tal han sido creados con el objetivo de resolver los conflictos relacionado
con el Derecho de Familia. De ahí que su competencia se enmarca exclusivamente al
conocimiento de lo siguiente: divorcio, partición etc.
BIBLIOGRAFIA

 http://es.catholic.net/op/articulos/10125/doctrina-social-de-la-iglesia-
sobre-la-familia.html

 Constitución de la República Dominicana (26 Enero, 2010)

 Padilla, Yudelka: Las Personas Jurídicas y el Derecho Familiar. (2014)

República Dominicana. Edición Universidad Abierta Para Adultos,
UAPA.

 García Fermín, Franklin, Sosa Pérez, Rosalía: Introducción al Estudio

del Derecho. República Dominicana. Ediciones Jurídicas Trajano
Potentini.

 Caballenas de Torres, Guillermo: Diccionario Jurídico Elemental. (2008)

Bs.As., Argentina. Editorial Heliasta