Universidad Abierta Para Adultos

Asignatura
Sociología
Tema
Conceptualización y enfoques de la cultura
Facilitador
Gladys Jimenez Furcal
Participante
Jasmerlyn Caraballo Jiménez
Matricula
2020-05351
Carrera
Lic. Mercadeo.
Escuela de negocios
Fecha
19-Feb-2021
 1. Establece la concepción sociológica de Tylor sobre la cultura.

En 1871 Tylor definió la palabra cultura como: “aquel todo complejo que incluye el
conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres, y
cualesquiera otros hábitos y capacidades adquiridos por el hombre. La situación
de la cultura en las diversas sociedades de la especie humana, en la medida en
que puede ser investigada según principios generales, es un objeto apto para el
estudio de las leyes del pensamiento y la acción del hombre”.

Tylor aportó una elevación de la cultura como materia de estudio sistemático. Este
autor eliminó del concepto de cultura, su parte más humanista al convertir la
cultura en objeto de ciencia. Si nos fijamos en su descripción, podremos ver como
Tylor simplificaba la cultura como una mera recopilación de los “detalles” (herencia
del darwinismo social). Debido a la equiparación de la cultura como una ciencia,
se puede concluir que según Tylor, la cultura se puede investigar a partir de unos
principios generales (leyes del pensamiento y la acción del hombre).

Para Tylor, dentro del concepto de cultura se incluyen las capacidades y hábitos,
como elementos imprescindibles, los cuales son adquiridos en relación a una
sociedad determinada. Dichos elementos nos convierten en miembros del grupo.
Capacidad, según Tylor, es la aptitud para hacer alguna cosa, por ejemplo, en
nuestra cultura, no nos hemos capacitado para vivir en el desierto. No tenemos
dicha capacidad. El hábito es descrito como la predisposición a actuar de una
determinada manera.

Finalmente, añadiríamos que según Tylor la cultura restringe y con ello se auto
justifican muchos de los errores de aquellos que se salen del modo de actuar
propuesto. Podemos hacer un paralelismo entre la idea de cultura de Tylor y el
condicionamiento operante estudiado por Skinner en el marco de la psicología. La
concepción de Tylor sobre la cultura es fuertemente determinista, como si los
hábitos y las capacidades sólo surgieran en base a ésta. Del mismo modo que
Skinner capaz de crear un hábito en una rata de laboratorio (apretar una palanca
para obtener comida), parece que Tylor defiende la idea de que nuestros hábitos
(como, por ejemplo, comer en determinadas franjas horarias y no en otras), son
siempre una predisposición a actuar de una determinada manera, a la manera en
la que se nos ha condicionado a partir de nuestra cultura. Si vemos comer un plato
de espaguetis a una persona a las 5 de la tarde, tendemos a preguntarle que qué
hace comiendo a esas horas, contrariamente a lo que haríamos si la misma
situación se llevase a cabo a las 2 del mediodía.
 2. Plantea tu opinión personal sobre el concepto que tiene Maurice Duverger
sobre la cultura.

Educándolos a tener valores como el respeto a los demás y el amor propio para
así puedan a ver cambios en la cultura que nos ayudaría a dar el valor real a las
demás personas y cuidado nuestro ambiente, también al tener esos valores
hubiera menos temor al qué dirán o salir adelante ya que en nuestra cultura no es
un secreto que se difama a las personas sin conocerlas, implementando estos dos
valores sería una cultura distinta donde reinaría la paz y la harmonía.

3.  Defina los conceptos de cultura, contra cultura, desculturación, aculturación,

transculturación tradiciones, costumbres y ´etnocentrismo.

 Cultura
Conjunto complejo de toda forma & expresión de una sociedad determinada.
Como tal incluye costumbres, prácticas, códigos, sexo, normas & reglas de la
manera de ser, alimentación vestimenta, religión, rituales, normas de
comportamiento & sistemas de creencias. Los pueblos encuentran en su cultura
explicaciones & sentido a sus acciones, ideas e incluso a sus problemas, todo lo
que hacemos está impregnado de cultura, es decir, por el conjunto de valores,
normas & patrones de conducta & a través de los cuales miramos al mundo que
nos rodea.
 Contracultura:
Es una subcultura que adopta un carácter provocador & rompe con la cultura
general de la comunidad. Es una forma de subcultura caracterizada por una
postura de ruptura & anti racionalismo frente a los valores &
cultura hegemónica de esta sociedad
 Deculturación:
Este término se aplica en las ocasiones en que ha habido una 'baja de cultura',
cuando alguien o un grupo de personas han ido perdiendo paulatinamente el nivel
de cultura que habían adquirido. Influyen varios factores específicos que
dependen de las circunstancias en que cada individuo, o grupo de individuos, viva.
 Aculturación:
Proceso sociocultural, que va a influir de manera determinante en la personalidad
de la persona que adquiere las características propias de otra cultura diferente a la
suya, como son hábitos, costumbres, valores, tradiciones. Proceso por el cual el
contacto continuo entre dos o más sociedades diferentes genera un cambio
cultural. Es nada más que la pérdida o transformación de rasgos culturales. La
aculturación es el proceso de aprehensión de una determinada cultura. Supone el
conocimiento, la interiozación, valoración, identificación y manejo dinámico de los
valores culturales. La aculturación como proceso es la 'encarnación' que realiza un
individuo en su propia cultura en constante interacción con sus iguales y la
naturaleza. La aculturación es un proceso en el que una sociedad genera un
cambio en su cultura por en contacto continuo con otra sociedad. El proceso es
uno de selección o modificación hacia una sociedad más avanzada. 
 Transculturación
es un fenómeno que ocurre cuando un grupo social recibe y adopta las formas
culturales que provienen de otro grupo. La comunidad, por lo tanto, termina
sustituyendo en mayor o menor medida sus propias prácticas culturales. Un claro
ejemplo de transculturación lo podemos ver en América a partir del descubrimiento
que del continente realizó Cristóbal Colón en el año 1492. Con la colonización de
estas tierras los habitantes de las mismas vieron como su patrimonio cultural daba
un giro radical en muchos aspectos y quizás uno de los cambios que mejor
muestra ese cambio es que la Iglesia Católica intentó imponerle sus creencias a
toda costa.
 Las tradiciones y costumbres.
la costumbre se asocia a una rutina cotidiana o hábito individual, adquiridos por
inclinaciones particulares del carácter de cada grupo familiar o de convivencia
como, por ejemplo, "Luis tiene la costumbre de comer pan tostado al desayuno".
La tradición es una costumbre con raíces socioculturales que son particulares de
un grupo que, además, se debe identificar de esa manera. La tradición se apoya
en antecedentes históricos que son transmitidos de generación en generación
como, por ejemplo: "La tradición literaria mexicana no puede dejar de lado al poeta
Octavio Paz".
La costumbre y la tradición forman parte de la identidad cultural que puede ser de
posición, comunitaria, regional, estatal, nacional o global. Costumbre y tradición
también son términos usados como sinónimos como, por ejemplo, “Los católicos
tienen la costumbre / tradición de poner un árbol como decoración cuando
celebran Navidad”.
  Etnocentrismo.
El etnocentrismo es un concepto elaborado por la antropología para mencionar la
tendencia que lleva a una persona o grupo social a interpretar la realidad a partir
de sus propios parámetros culturales. Esta práctica está vinculada a la creencia de
que la etnia propia y sus prácticas culturales son superiores a los
comportamientos de otros grupos.
Una visión etnocentrista juzga y califica las costumbres, las creencias y el lenguaje
de otras culturas de acuerdo a una cosmovisión considerada como deseable (que
siempre es la propia). Las diferencias entre uno y otro grupo constituyen la
identidad cultural.
El etnocentrismo es una tendencia común a cualquier grupo humano. Resulta
usual que los elementos de la propia cultura sean calificados o comentados en
términos positivos, describiendo de forma negativa las creencias y costumbres
ajenas. Las prácticas de uno mismo son consideradas normales y hasta lógicas, a
diferencia de los comportamientos exóticos y poco entendibles del otro.
4. Describe los conceptos de los diferentes tipos de cultura, cultura material y
cultura no material

 La cultura material.
Está asociada con elementos materiales y, por lo tanto, se compone de elementos
tangibles y concretos, por ejemplo, obras de arte e iglesias. La cultura inmaterial,
por otro lado, está relacionada con elementos espirituales o resumen, por ejemplo,
conocimiento y formas de hacer. Ambos tienen aspectos simbólicos, ya que llevan
el patrimonio cultural de un pueblo determinado, al tiempo que promueven su
identidad.
 La cultura no material.
Esto representa el elemento intangible de una cultura, Por lo tanto, está formado
por elementos abstractos que están estrechamente relacionados con las
tradiciones, prácticas, comportamientos, técnicas y creencias de un grupo social
en particular. A diferencia del patrimonio material, este tipo de cultura se transmite
de generación en generación.
 5. Identifica los elementos que integran la cultura.

Si bien existen diversas culturas muy diferentes entre sí, todas comparten los
siguientes elementos:
 Los símbolos que son reconocibles por toda la comunidad.
 El idioma y el lenguaje particular.
 La idiosincrasia, es decir, el modo de ser de las personas.
 El sistema de creencias que le da una dirección a la vida, como la religión o
los rituales.
 Los valores que proveen de un orden social.
 Las leyes que regulan un determinado sistema de normas y sanciones.
 Las costumbres, como el tipo de música, de vestimenta o de comida.
 Las celebraciones colectivas, como una fiesta patria o el carnaval.
 El avance de la tecnología que impacta en el desarrollo de la vida cotidiana.

6. Qué acción plantearías de índole común para que cambie la cultura de tu

comunidad.

 Realizar talleres de concientización sobre el respeto propio y respeto al

otro, empezando por las escuelas. Al concientizar a la población más joven
ayuda a una concientización a futuro.
 Educar sobre los beneficios que el cambio ofrece