Enfoque contructivista

Es el enfoque que tiene en cuenta la construcción propia del aprendizaje, que se va produciendo

día a día como resultado de la interacción del ambiente y las disposiciones internas de cada
individuo. ...

Enfoque interpretativo

Es un método que busca conocer el interior de las personas (motivaciones, significaciones y su

mundo), sus interacciones y la cultura de los grupos sociales, a través de un proceso comprensivo.

En términos generales, Gergen propone una teoría del conocimiento relativista que pone el
énfasis de su análisis en las formas en que las personas explican la realidad y a ellos mismos.

Para Gergen no existe ninguna explicación de la realidad que sea más plausible que otra. Con una
fuerte influencia de Kuhn, Gergen indica que toda verdad adquiere su validez en el marco de la
comunidad que la construye y la legitima como tal. Además, con una clara influencia de la filosofía
de Rorty, Gergen indica que todo entendimiento de la realidad se construye, negocia y renegocia
en el lenguaje, como un juego discursivo.

De acuerdo con Schwandt, 2006, los marcos interpretativos se dividen en dos grandes grupos:
constructivistas e interpretativos. Los marcos constructivistas comparten con los interpretativos
su interés por la experiencia humana y la manera como los actores la viven, solo que
subrayan el hecho de que la verdad objetiva resulta de la perspectiva. El conocimiento y la
verdad son creados por la mente, y no descubiertos por ella. De ello se deriva el concepto de
que los humanos construimos nuestro conocimiento. Se propone agrupar en esta categoría a
corrientes que reflejan esta visión, como el construccionismo clásico, el radical y el social, la
psicología de los constructos personales. En esta categoría, en opinión del autor, cabe incluir
a la teoría crítica, que al abocarse al estudio de las instituciones sociales, la vida social y los
problemas históricos, lo hace desde la afirmación de que todos ellos no son más que
construcciones humanas. Los marcos interpretativos comparten desde sus postulados
originales la necesidad de comprender el significado de los fenómenos sociales en
contraposición a la postura de las ciencias naturales, que busca la explicación científica. 
Schwandt, propone incluir en el grupo de los marcos interpretativos a la antropología filosófica
interpretativa, la fenomenología, la hermenéutica, el interaccionismo simbólico y el
interpretativo.
Dentro de los marcos constructivistas destaca la teoría crítica como una excelente herramienta
que permite ver al mundo con una visión distinta, propicia la capacidad de ejercer el
pensamiento lógico, creativo e introspectivo. El constructivismo es una teoría sobre el
conocimiento y el aprendizaje, describe el saber y como se llega a él. Considera que los seres
humanos construimos el conocimiento y no lo adquirimos. Cuestiona la transmisión de
conocimientos en la educación. El constructivismo radical sigue la propuesta original del
constructivismo y se centra en los procesos psicológicos individuales de la construcción del
conocimiento y del aprendizaje. El constructivismo social considera de mayor importancia los
factores sociales y culturales, como aquellos que construyen el aprendizaje.
Dentro de los marcos interpretativos, el interaccionismo simbólico propone que los seres
humanos actuamos ante los objetos y ante otras personas sobre la base de los significados
que tienen para nosotros; estos se originan de la interacción que tenemos con otras personas.
El interaccionismo interpretativo propone que en la interpretación se tengan en cuenta en
mayor medida los factores socioculturales. La etnometodología se aboca al estudio de las
habilidades prácticas, lingüísticas y de interacción que las personas utilizamos para dar
resolución a situaciones de la vida cotidiana. El análisis conversacional estudia las
características y modalidades interactivas que se dan en nuestras conversaciones cotidianas.
La etnografía estudia los significados culturales que prevalecen en personas o grupos. Por su
parte, la hermenéutica es la interpretación de textos, buscando la verdad que se encuentra en
ellos, se fundamenta en el concepto de circulo hermenéutico.

Thomas Schwandt, propone clasificar los marcos referenciales:

La verdad objetiva resulta de la perspectiva.

Constructivismo (Clásico, Radical, social)

Psicología de los constructos personales

Teoría Critica (estudio de vidas sociales, vida social y problemas históricos)

Necesidad de comprender el significado de los fenómenos sociales.

• Antropología filosófica e interpretativa

•Fenomenología

•Hermenéutica

• Teoría Fundamentada.