EL PANOPTISMO

Por: Sofía Hincapié Arango

El filósofo Michel Focault, plantea el panoptismo como un método de control

social, puesto que, se habla de que el panoptismo “puede ser utilizado como
máquina de hacer experiencias, de modificar el comportamiento, de encauzar o
reducar la conducta de los individuo” (Focault, 1985). Ahora bien, al inicio del
capítulo se hablaba de como la peste también fue utilizada como un método de
control social, sin embargo, es el panoptismo del que se profundiza más en el
texto.

El panoptismo es posible gracias al panóptico, este resalta el autor que es

una estructura mediante la cual se imponen comportamientos homogéneos en
seres humanos, esta estructura se caracteriza por estar construida de forma tal
que todas las partes que conforman el panóptico pueden ser observadas sin
ninguna obstrucción, dando pie a que la observación se convierta en el método
fundamental para que el panoptismo sea un método de control social, en el texto
se resaltaba que el panóptico “Gracias a sus mecanismos de observación, gana
en eficacia y en capacidad de penetración en el comportamiento de los hombres”
(Focault, 1985). Focault mencionaba que este tipo de estructura se puede aplicar
en todos los ámbitos de la sociedad si lo que se quiere es establecer un
comportamiento o un patrón determinado.

A pesar de la teoría de Focault fue planteada hace algunos años, podemos

ver que actualmente se sigue presentando el control por medio del panóptico, hoy
en día colegios, universidades, centros comerciales, etc… están diseñados de
forma tal que se nos hacen seguir comportamientos predeterminados, un ejemplo
de esto seria en los colegios, los cuales están diseñados de tal forma que todos
los salones son visibles a los ojos de cualquiera, logrando así que todos los
estudiantes se comporten bajo las reglas por el miedo a ser reprendidos, además
de esto los “vigilantes” siguen siendo vigentes, en donde un “vigilante” puede ser
un compañero de colegio y un profesor, estos cumplen la función de ayudar a
mantener el orden durante el tiempo en el que se esté en la estructura.

EL PANOTISMO

El panoptismo, como lo dice el autor, plantea una forma de control social

basado en la disciplina; puesto que, su forma de funcionamiento logra moldear el
comportamiento humano de manera tal que se convierte en un elemento que
“puede ser utilizado como máquina de hacer experiencias, de modificar el
comportamiento, de encauzar o reducar la conducta de los individuo” (Focault,
1987), como lo podemos ver estas se relaciona directamente con las
características esenciales del control social.

Ahora bien, hay ciertos pilares que hacen que el panoptismo se convierta en
una forma de control social. Primero encontramos que el poder debe ser visible e
inverificable; naturalmente los seres humanos al sentirnos constantemente
observados por alguien que consideremos superior actuamos de forma diferente,
siempre vamos a actuar como se quiere que actuemos, por ende, consideramos
que esta es una de las formas más efectivas de control social; la presión de ser
castigados por no actuar como se pide es el factor fundamental para que se sigan
los lineamientos establecidos y sea más factible lograr los objetivos.
 Por otro lado, la implantación de “oficiales”, fomenta que todas las reglas se
cumplen, ya que no hay un solo momento en el que las personas no sientan la
presión de que si se actúa diferente a como se ha establecido van a haber
consecuencias. El panoptismo logra que cada persona actúe bajo ciertas normas,
que sigan el pensamiento que se implante, todo esto bajo el ideal de crear
individuos útiles para la sociedad.

2. El fenómeno de control social que vemos planteado en este libro nos

muestra el cómo mediante una estrategia cómo es el panoptismo, se imponen
conductas homogéneas en las personas que hagan parte de este, logrando
establecer un orden especifico según los deseos de un tercero. Ahora bien, en
relación con las teorías vistas en clase, podemos ver que el fenómeno del control
social no es algo nuevo, en lo que difieren es en lo que se utiliza para controlar la
sociedad. Cuando hablamos del Marxismo vemos como mediante la división de
clases se controla a la sociedad, ya que hay ciertas conductas, formas de pensar,
maneras de actuar que rigen cada clase social, es así como la sociedad funciona
a través de parámetros establecidos previamente. Por otro lado, ya refiriéndonos
al funcionalismo, vemos como cada persona debe cumplir un rol determinado para
que la sociedad este en buen funcionamiento, ya se encuentra definido que es un
buen y mal comportamiento, las personas que actúen de manera diferente al
determinado son considerados disfuncionales; el funcionalismo reconoce que la
forma de actuar de una persona en sociedad pude variar, es por eso que para
poder mantener el equilibrio de la misma y el buen funcionamiento, se establecen
normas y reglas que regulan el comportamiento humano, siendo esta la forma de
control social.

Conociendo ya las características generales de cada una de las teorías,

podemos concluir que estas se relacionan en que todas hablan de como el control
social establece conductas y regula el comportamiento humano, este control social
establece parámetros de utilidad, convierte en naturales comportamientos que no
son naturales en los seres humanos, hasta el punto de que se cumplan las reglas
de forma inconsciente, el control social se naturaliza tanto que la gente empieza a
omitir el hecho de que se está ejerciendo un control externo a él. El hombre nace
siendo libre y es la sociedad la que le quita esta liberta para someterlo a
comportamientos que lo haga adaptarlo a un estilo de vida totalmente diferente del
estilo de vida con el que nace el hombre.

3. Pensamos que un elemento del funcionalismo-estructuralista que se

resalta en el capitulo es cuando se dice que el panoptismo pretende:“ modificar el
comportamiento, de encauzar o reducar la conducta de los individuo”, esto es un
elemento del funcionalismo ya que este modifica el comportamiento de los seres
humanos haciendo que se rijan por reglas las cuales hacen que el hombre actúe
de una forma que esté aceptada en la sociedad. Otro elemento podría ser en el
que se habla de que el panoptismo se aplica en cualquier sector de la sociedad,
en escuelas, colegios, cárceles, esto con el fin de lograr que haya un
comportamiento homogéneo. En este capítulo el funcionalismo rige un papel
fundamental, puesto que a medida que se explica el panoptismo van saliendo a
flote características esenciales del funcionalismo, como lo son las relaciones de
poder, los observadores, que en el caso de la sociedad serían los policías, jueces,
guardas de tránsito, que son aquellos que hacen que el control perdure, y que
hasta en los espacios más recónditos de la sociedad se cumplan las normas por el
miedo a ser reprendidos.

"Un cuerpo de milicia considerable, mandado por buenos oficiales y gentes de bien",
A la peste responde el orden; tiene por función desenredar todas las confusiones: la de la
enfermedad que se trasmite cuando los cuerpos se mezclan; la del mal que se multiplica cuando el
miedo y la muerte borran los interdictos

Pero ha habido también un sueño político de la peste, que era exactamente lo inverso: no la fiesta
colectiva, sino las particiones estrictas; no las leyes trasgredidas, sino la penetración del
reglamento hasta los más

finos detalles de la existencia y por intermedio de una jerarquía completa que garantiza el
funcionamiento capilar del poder; no las máscaras que se ponen y se quitan, sino la asignación a
cada cual de su "verdadero" nombre, de su "verdadero" lugar, de su "verdadero" cuerpo y de la
"verdadera" enfermedad

sociedad disciplinada

Dos maneras de ejercer el poder sobre los hombres, de controlar sus relaciones, de desenlazar sus
peligrosos contubernios.

Para hacer funcionar de acuerdo con la teoría pura los derechos y las leyes, los juristas se
imaginaban en el estado de naturaleza; para ver funcionar las disciplinas perfectas

ndividualizar a los excluidos, pero servirse de los procedimientos de individualización para marcar
exclusiones

La división constante de lo normal y de lo anormal, a que todo individuo está sometido, prolonga
hasta nosotros y aplicándolos a otros objetos distintos, la marcación binaria y el exilio del leproso

inducir en el detenido un estado consciente y permanente de visibilidad que garantiza el

funcionamiento automático del poder.

se hallen insertos en una situación de poder de la que ellos mismos son los portadores

el principio de que el poder debía ser visible e inverificable.

}

Visible: el detenido tendrá sin cesar ante los ojos la elevada silueta de la torre central de donde es
espiado. Inverificable: el detenido no debe saber jamás si en aquel momento se le mira; pero debe
estar seguro de que siempre puede ser mirado.

El Panóptico es una máquina de disociar la pareja verser visto: en el anillo periférico, se es

totalmente visto, sin ver jamás; en la torre central, se ve todo, sin ser jamás visto.310

Dispositivo importante, ya que automatiza y desindividualiza el poder

el peligro de ser sorprendido y la conciencia inquieta de ser observado

El Panóptico es una máquina maravillosa que, a partir de los deseos más diferentes, fabrica
efectos homogéneos de poder

relación ficticia

el Panóptico, también, hace obra de naturalista. Permite establecer las diferencias, ejemplo que
obrero trabaja más rápido

el Panóptico puede ser utilizado como máquina de hacer experiencias, de modificar el

comportamiento, de encauzar o reducar la conducta de los individuo

El Panóptico es un lugar privilegiado para hacer posible la experimentación sobre los hombres

El Panóptico puede incluso constituir un aparato de control sobre sus propios mecanismos

Desde su torre central, el director puede espiar a todos los empleados que tiene a sus órdenes:
enfermeros, médicos, contramaestres, maestros, guardianes; podrá juzgarlos continuamente,
modificar su conducta, imponerles los métodos que estime los mejores; y él mismo a su (208) vez
podrá ser fácilmente observado
Gracias a sus mecanismos de observación, gana en eficacia y en capacidad de penetración en el
comportamiento de los hombres

una manera de definir las relaciones del poder con la vida cotidiana de los hombres

El Panóptico, por el contrario, debe ser comprendido como un modelo generalizable de

funcionamiento; una manera de definir las relaciones del poder con la vida cotidiana de los
hombres.

Siempre que se trate de una multiplicidad de individuos a los que haya que imponer una tarea o
una conducta, podrá ser utilizado el esquema panóptico.

es una manera de hacer funcionar unas relaciones de poder en una función, y una función por esas
relaciones de poder.

El panoptismo es el principio general de una nueva "anatomía política" cuyo objeto y fin no son la
relación de soberanía sino las relaciones de disciplina.

Las disciplinas funcionan cada vez más como unas técnicas que fabrican individuos útiles. De ahí el
hecho de que se liberen de su posición marginal en los confines de la sociedad, y que se separen
de las formas de la exclusión o de la expiación, del encierro o del retiro.

Grupos religiosos, asociaciones de beneficiencia desempeñaron durante mucho tiempo este papel
de "organización de disciplina"}

El sometimiento a "observación" prolonga naturalmente una justicia invadida por los métodos
disciplinarios y los procedimientos de examen.