Amado Alonso. Pablo Neruda

LA CRÍTICA ESTILÍSTICA DE AMADO ALONSO.
SU INTERPRETACIÓN DE PABLO NERUDA
FRANCISCO GUTIÉRREZ CARBAJO

Universidad de la UNED
RESUMEN
Siguiendo los presupuestos lingüísticos y m e t o d o l ó g i c o s de Karl Vossler,

Leo Spitzer, Charles Bally y Benedetto Croce, A m a d o A l o n s o f o r m u l a y desa
rrolla una teoría que arranca de la escuela idealista, p e r o que participa t a m b i é n
de la crítica estructural y anuncia algunos p r i n c i p i o s de la semiótica.
Su análisis de la poesía de Pablo Neruda es u n o de los mejores ejemplos
de esta integración de corrientes.
P A L A B R A S CLAVE
A m a d o A l o n s o y su interpretación de Neruda.
ABSTRACT
F o l l o w i n g the linguistic a n d m e t h o d o l o g i c a l possibilities o f Karl Vossler,

Leo Spitzer, Charles Bally a n d Benedetto Croce, A m a d o A l o n s o formulates a n d
develops a theory that stems f r o m the idealistic s c h o o l , b u t also particpates i n
the structural criticism a n d announces some principles regarding the Semiotic.
His analysis o f Pablo Neruda's poetry is one o f the best examples o f this
integration tendencies.
K.F.Y WORDS
A m a d o A l o n s o a n d his interpretation o f Neruda.
315
CAUCE, Revista de Filología y su Didáctica, n." 18-19. 1995-96 / págs. 315-344
CAUCE. Núm. 18-19. GUTIÉRREZ CARBAJO, Francisco. La crítica estilística de Amado ...
RÉSUMÉ
Dans la ligne des présupposés linguistiques et m é t h o d o l o g i q u e s d e Karl

Vossler, Léo Spitzer, Charles Bally et Benedetto Croce, A m a d o A l o n s o f o r m u l e
et d é v e l o p p e u n e théorie q u i p r o v i e n t d e l'École idéaliste, mais q u i participe
aussi de la critique structurale et annonce déjà quelques-uns des principes d e
la sémiotique.
Son analyse de la poésie de Pablo Neruda est l ' u n des meilleurs exemples
de cette intégration d e courants. '
MOTS-CLÉ
A m a d o A l o n s o et s o n interprétation de Neruda.
Los análisis estilísticos d e A m a d o A l o n s o c o n t i n ú a n y d e s a r r o l l a n los

p r e s u p u e s t o s lingüísticos y m e t o d o l ó g i c o s d e Karl Vossler, L e o Spitzer,
Charles Bally y B e n e d e t t o Croce.
P a r a B a l l y , l a e s t i l í s t i c a e s t u d i a «los h e c h o s d e e x p r e s i ó n d e l l e n g u a -
je o r g a n i z a d o d e s d e el p u n t o d e vista d e s u c o n t e n i d o afectivo, e s decir,
la e x p r e s i ó n d e l o s h e c h o s d e s e n s i b i l i d a d a t r a v é s d e l l e n g u a j e y la
a c c i ó n d e l o s h e c h o s d e l l e n g u a j e s o b r e la sensibilidad» (Bally, 1 9 2 1 : 16).
S e g ú n B a l l y , e l o b j e t o d e e s t u d i o d e la e s t i l í s t i c a e s t á c o n s t i t u i d o ú n i c a -
m e n t e p o r los «hechos d e e x p r e s i ó n d e u n i d i o m a particular», c o n s i d e r a -
d o s e n u n d e t e r m i n a d o e s t a d i o d e s u h i s t o r i a y r e c o g i d o s e n la l e n g u a
h a b l a d a y e s p o n t á n e a . D e f i e n d e , p o r t a n t o , u n a estilística de la lengua y
n o u n a estilística del habla, u n a c i e n c i a d e la n o r m a , u n a d i s c i p l i n a
e m p e ñ a d a e n el «estudio d e las variantes n o r m a l e s c o n valor e x p r e s i v o -
afectivo, e s t u d i o d e la u t i l i z a c i ó n estilística n o r m a l d e las p o s i b i l i d a d e s
q u e ofrece u n sistema d e aquellos elementos q u e s o n n o r m a l m e n t e , e n
la l e n g u a d e u n a c o m u n i d a d , p o r t a d o r e s d e u n p a r t i c u l a r v a l o r e x p r e s i -
vo» ( C o s e r i u , 1 9 6 2 : 1 0 5 ) .
L a s t e o r í a s d e B a l l y , A m a d o A l o n s o y o t r o s r e p r e s e n t a n t e s d e l a crí-
tica estilística t i e n e n s u s o r í g e n e s e n la lingüística i d e a l i s t a d e Karl
Vossler y e n el p e n s a m i e n t o estético d e B e n e d e t t o Croce. Este ú l t i m o e n
su Estética come scienza dell'espresione e lingüistica genérale (1902)
define el arte c o m o intuición-expresión y l o identifica c o n el lenguaje,
p u e s t a m b i é n éste e s e x p r e s i ó n , c r e a c i ó n fantástica e individual (Aguiar
e S i l v a , 1 9 7 9 : 4 3 7 ) . A ñ o s m á s t a r d e , e n s u o b r a La poesía (1936) Croce
p r o f u n d i z a y desarrolla las tesis d e Vico, s e g ú n las cuales, p o e s í a y l e n -
316
LA CRÍTICA DE AMADO ALONSO. SU INTERPRETACIÓN DE PABLO NERUDA
guaje s o n e s e n c i a l y p r i m o r d i a l m e n t e i d é n t i c o s , a u n q u e a d m i t e la e x i s
t e n c i a d e a c t o s lingüísticos i r r e d u c t i b l e s a la p o e s í a . C r o c e identifica a d e
m á s la estética y la lingüística, p u e s «las e x p r e s i o n e s d e l l e n g u a j e n o p u e
den ser interpretadas, apreciadas y juzgadas sino c o m o expresiones d e
poesía». P o r l o t a n t o , si p o e s í a y l e n g u a j e n o s o n d o s s i n o u n a sola c o s a ,
el e s t u d i o d e la p o e s í a n o p u e d e h a c e r s e p r e s c i n d i e n d o d e l l e n g u a j e d e l
p o e t a (Bolelli, 1 9 6 5 : 2 6 6 ) .
Estas i d e a s d e C r o c e d e t e r m i n a n la c o n c e p c i ó n lingüística y estilísti
ca d e Karl Vossler, e x p u e s t a t a n t o e n s u s p r i m e r o s t r a b a j o s Positivismo e
idealismo en la ciencia del lenguaje ( 1 9 0 4 ) y El lenguaje como creación
y evolución, c o m o e n s u s o b r a s p o s t e r i o r e s : La cultura de Francia refle
jada en la evolución de su idioma ( 1 9 1 3 ) y Espíritu y cultura en el len
guaje (1925).
Vossler a c e p t a las tesis c r o c e a n a s s o b r e la n a t u r a l e z a p r o f u n d a d e la
p o e s í a y c o n c i b e el l e n g u a j e c o m o «actividad p u r a m e n t e t e o r é t i c a , intui
tiva e i n d i v i d u a l : p o r c o n s i g u i e n t e arte. T o d o i n d i v i d u o q u e e x p r e s a u n a
i m p r e s i ó n espiritual, c r e a i n t u i c i o n e s , p r o d u c e f o r m a s d e l e n g u a j e . C a d a
u n a d e e s a s c r e a c i o n e s lingüísticas t i e n e s u v a l o r artístico, q u e p u e d e s e r
u n v a l o r integral, p r o p i o y p e r f e c t o , o u n f r a g m e n t o d e valor, u n a o b r a
m a e s t r a o u n a inepcia»( Vossler, 1929). T a l e s p r o p u e s t a s r e v e l a n s u rela
c i ó n c o n las t e o r í a s d e Vico y H u m b o l d t , r e e l a b o r a d a s p o r C r o c e . El l e n
g u a j e e s d e f i n i d o así c o m o energeia, actividad espiritual y creadora,
i n t u i c i ó n y e x p r e s i ó n d e l espíritu, y n o u n o r g a n i s m o i n d e p e n d i e n t e , u n
o r g a n i s m o natural s o m e t i d o a leyes inmutables y cuya esencia se i m p o
n e d e u n m o d o d e t e r m i n i s t a al i n d i v i d u o , c o m o p r e t e n d í a n A u g u s t
S c h l e i c h e r y l o s filólogos positivistas ( A g u i a r e Silva, 1979: 4 3 8 ) .
Vossler r e c o n o c e t a m b i é n el v a l o r d e l l e n g u a j e c o m o i n s t r u m e n t o d e
i n t e r a c c i ó n v e r b a l , a u n q u e l o q u e s e d e s a r r o l l a e n e s t e c a s o «ya n o e s
arte; e s técnica» (Vossler, 1929: 4 3 8 ) . P o r l o t a n t o , la i d e n t i f i c a c i ó n g l o b a l
e s t a b l e c i d a p o r C r o c e e n t r e arte y l e n g u a j e sufre u n a m o d i f i c a c i ó n
i m p o r t a n t e e n la t e o r í a d e Vossler, y a q u e s e g ú n é s t e , s ó l o u n a p a r t e d e l
l e n g u a j e s e identifica c o n el arte.
P a r a Vossler, la estilística r e p r e s e n t a el f u n d a m e n t o d e t o d a l i n g ü í s
tica, p u e s t o q u e el l e n g u a j e e s p r i m o r d i a l m e n t e p o e s í a ; y c o n s t i t u y e
i g u a l m e n t e el f u n d a m e n t o d e los e s t u d i o s literarios, d e la crítica estéti
co-literaria, y a q u e la p o e s í a e s e s e n c i a l m e n t e l e n g u a j e ( A g u i a r e Silva,
1979: 4 3 9 ) .
A m a d o A l o n s o sintetiza el p e n s a m i e n t o l i n g ü í s t i c o d e Vossler e n el
p r ó l o g o a s u t r a d u c c i ó n d e Filosofía del lenguaje. «Si el l e n g u a j e e s u n
a c t o d e l espíritu (energeia) y las f o r m a s fijadas n o s o n m á s q u e el p r o -
317
d u c t o (ergori) d e e s t a a c t i v i d a d , y si t o d a a c t i v i d a d c o n c r e t a d e e s p í r i t u
lo es sin r e m e d i o d e u n espíritu individual, será n e c e s a r i o p o r p r i n c i p i o
g o z n a r la c i e n c i a e n t e r a d e l l e n g u a j e e n e s t e q u i c i o d e l e s p í r i t u i n d i v i
d u a l . P a r t i e n d o d e a h í , p e r o s ó l o p a r t i e n d o d e a h í , p o d r á l u e g o la lin
güística colectar y estudiar c u a n t o s p r o d u c t o s o formas c o m u n a l m e n t e
fijadas q u i e r a . Y c o m o e n n i n g u n a o c a s i ó n s e m u e s t r a la a c c i ó n d e l e s p í
ritu i n d i v i d u a l t a n e m i n e n t e m e n t e c o m o e n la p o e s í a , a h í , e n la o b r a d e
a r t e d e la p a l a b r a , b u s c a r á d e p r e f e r e n c i a e l l i n g ü i s t a s u s m a t e r i a l e s d e
estudio» (Alonso, 1968: 11-12).
A diferencia d e Spitzer, q u e elige c o m o o b j e t o d e e s t u d i o u n t e x t o
d e t e r m i n a d o , Vossler prefiere el e s t u d i o d e u n a u t o r c o n s i d e r a d o e n el
conjunto d e su personalidad creadora -Dante, Racine, Lope d e Vega- o
u n a é p o c a literaria, c o n s u s m ú l t i p l e s a s p e c t o s y p r o b l e m a s . P e r o Vossler
influye i n d u d a b l e m e n t e e n Spitzer, a u n q u e é s t e o b v i e el h i s t o r i c i s m o d e
s u m a e s t r o . Su c o n c e p c i ó n d e la estilística p a r t e d e l p o s t u l a d o d e q u e a
t o d a e x c i t a c i ó n psíquica q u e se aparte d e los hábitos n o r m a l e s d e n u e s
t r a m e n t e , c o r r e s p o n d e t a m b i é n en el lenguaje u n desvío del uso normal
( S p i t z e r , 1 9 3 1 : 9 1 - 9 2 ) . O , a la i n v e r s a , t o d o d e s v í o l i n g ü í s t i c o d e la n o r m a
refleja u n a e x c i t a c i ó n p s í q u i c a particular. P e r o e s t o s p r e s u p u e s t o s d e raí
ces vosslerianas, así c o m o las influencias d e Croce, n o e s t á n p r e s e n t e s
e n las p r i m e r a s e t a p a s d e la estilística d e Spitzer, e n la q u e r e s u l t a n m á s
e v i d e n t e s l a s h u e l l a s d e l p s i c o a n á l i s i s f r e u d i a n o : «En e s t a a t m ó s f e r a f r e u -
d i a n a d e b e n s i t u a r s e a l g u n o s d e m i s e s t u d i o s d e 1 9 2 0 - 1 9 2 5 [...] q u e t e n
dían a p r o b a r q u e a l g u n o s rasgos d e estilo característicos d e u n autor
m o d e r n o y q u e se repiten c o n bastante regularidad e n su obra, se rela
c i o n a n c o n c e n t r o s afectivos[...] d e su a l m a , c o n i d e a s o s e n t i m i e n t o s
p r e d o m i n a n t e s » (Spitzer, 1961: 26-27).
D e la m i s m a f o r m a q u e e x p r e s a l a i n f l u e n c i a d e F r e u d , c o n f i e s a
h a b e r c o n c e b i d o s u estilística c o m o la r e a l i z a c i ó n p r á c t i c a d e las t e o r í a s
d e Vossler (Spitzer, 1968: 91-92). Su p r o p ó s i t o es e s t a b l e c e r u n p u e n t e
e n t r e la l i n g ü í s t i c a , la filología y la h i s t o r i a literaria, o b j e t i v o q u e s e c o n
v e r t i r á e n u n o d e l o s p o s t u l a d o s b á s i c o s d e la crítica m o d e r n a .
E n la ó r b i t a d e S p i t z e r y d e l o s d e m á s a u t o r e s c i t a d o s h a y q u e s i t u a r
la o b r a d e A m a d o A l o n s o , s e g ú n lo m a n i f i e s t a el p r o p i o a u t o r e n su
«Carta a A l f o n s o R e y e s s o b r e la estilística»: «Para u s a r las p a l a b r a s d e L e o
Spitzer q u e , a su vez, se a p o y a c o m o y o e n las d o c t r i n a s d e Karl Vossler:
"Ha d e haber, pues, en el escritor u n a como armonía preestablecida
e n t r e la e x p r e s i ó n v e r b a l y e l t o d o d e l a o b r a , u n a m i s t e r i o s a corres
pondencia entre ambas. Nuestro sistema d e investigación se basa por
e n t e r o e n e s e a x i o m a " » ( A l o n s o , 1 9 8 6 : 7 8 : 7 9 - El f u n d a m e n t o d e s u e s t i -
318
l í s t i c a r e s p o n d e a l p r i n c i p i o d e q u e «a t o d a p a r t i c u l a r i d a d i d i o m á t i c a en
el e s t i l o c o r r e s p o n d e u n a p a r t i c u l a r i d a d p s í q u i c a » ( A l o n s o , 1 9 8 6 : 7 8 ) . La
e s t i l í s t i c a e s t u d i a «el sistema expresivo d e u n a obra o d e u n autor, o de
u n g r u p o p a r i e n t e d e a u t o r e s , e n t e n d i e n d o p o r sistema expresivo desde
l a e s t r u c t u r a d e la o b r a ( c o n t a n d o c o n e l j u e g o d e l o s m a t e r i a l e s e m p l e -
a d o s ) h a s t a e l p o d e r s u g e s t i v o d e l a s p a l a b r a s . El s i s t e m a e x p r e s i v o de
un autor sólo se puede entender como funcionamiento vivo, como
manifestación eficaz y e n c u r s o d e esa privilegiada actividad espiritual
q u e l l a m a m o s creación poética» (Alonso, 1986: 82-83). N o rechaza, como
B a l l y , la e s t i l í s t i c a d e l a l e n g u a , q u e s e r í a p r e v i a a l a e s t i l í s t i c a d e l a o b r a
l i t e r a r i a : «La e s t i l í s t i c a d e l a l e n g u a s e o c u p a d e l e s t u d i o d e e s t o s c o n t e -
n i d o s p s í q u i c o s d e las f o r m a s c o m u n a l e s s i e m p r e q u e s e a n i n d i c a d o s o
sugeridos (...)la estilística c o m o ciencia de los estilos literarios, tiene
c o m o b a s e a e s a otra estilística q u e e s t u d i a el l a d o afectivo, activo, i m a -
ginativo y valorativo de las f o r m a s de hablar fijadas en el idioma»
(1986:81).
La e s t i l í s t i c a a t i e n d e p r e f e r e n t e m e n t e , s e g ú n n u e s t r o a u t o r , a l o q u e
d e c r e a c i ó n p o é t i c a t i e n e la o b r a e s t u d i a d a , a l o q u e d e p o d e r c r e a d o r
t i e n e u n p o e t a . Y c o m o la c r e a c i ó n artística h a d e l l e v a r i n c o r p o r a d o el
p l a c e r e s t é t i c o , «la e s t i l í s t i c a p r o c u r a l l e g a r a s u o b j e t o p o r l o s c a m i n o s
d e l a d e l i c i a e s t é t i c a . La o b r a d e a r t e p u e d e y d e b e t e n e r c o n t e n i d o s
v a l i o s o s p o r m u c h o s m o t i v o s ; p e r o si e s o b r a d e a r t e u n a c o s a l e s e r á
esencial: q u e n o s c a u s e p l a c e r estético» ( A l o n s o , 1986: 82).
En el á n i m o d e A m a d o A l o n s o n o h a y afán d e p o l é m i c a c o n otras
c o r r i e n t e s l i t e r a r i a s n i d e r e c h a z o d e la c r í t i c a t r a d i c i o n a l . R e c o n o c e su
v a l o r y a d m i t e q u e e n el a n á l i s i s d e la o b r a literaria n o t o d o s e acaba
c o n la d e l i c i a e s t é t i c a y q u e e x i s t e n v a l o r e s s o c i a l e s , i d e o l ó g i c o s , mora-
les, históricos y culturales q u e n o d e b e n ser d e s a t e n d i d o s . P e r o o b s e r v a
i g u a l m e n t e q u e e s a crítica d e b e s e r c o n t i n u a d a j u s t a m e n t e e n u n o d e los
p u n t o s e n q u e e l l a s e d e t i e n e : si l a c r í t i c a l i t e r a r i a s e m a r c a c o m o punto
d e l l e g a d a e l e s t u d i o d e l a s f u e n t e s p a r a fijar p r o c e d e n c i a s , e s e d e b e s e r
el p u n t o d e p a r t i d a d e la crítica estilística. L o q u e p a r a a q u e l l a e s el ter-
minus ad quem p a r a é s t a e s e l terminas a quo. A m a d o A l o n s o lo ilustra
c o n e s t o s s í m i l e s : « . . . e s t u d i a n d o l a m i e l , la c r í t i c a t r a d i c i o n a l e s t a b l e c e e n
qué flores y d e q u é p r a d o s h a l i b a d o la a b e j a ; la estilística s e p r e g u n t a :
¿cómo ha resultado ese producto heterogéneo con todas sus proceden-
c i a s , c u á l e s la a l q u i m i a , q u é o r i g i n a l e s y t r i u n f a n t e s i n t e n c i o n e s l e h a n
d a d o v i d a d e c r i a t u r a n u e v a ? (...); la crítica t r a d i c i o n a l e s t u d i a las c a n t e -
r a s d e q u e p r o c e d e el m á r m o l ; la estilística, q u é e s l o q u e el artista ha
h e c h o c o n él» ( A l o n s o , 1 9 8 6 : 8 5 ) . El e j e m p l o d e l a s f u e n t e s l i t e r a r i a s n o s
319
p o n e d e manifiesto q u e u n o d e los p r o c e d i m i e n t o s m á s eficaces d e la

crítica d e A m a d o A l o n s o lo c o n s t i t u y e el análisis d e las peculiaridades
i d i o m á t i c a s d e u n autor. Así s e d e m u e s t r a p a l m a r i a m e n t e e n su estudio
s o b r e la p o e s í a d e P a b l o N e r u d a . P e r o A m a d o A l o n s o , e n é s t e y otros
trabajos, supera los p r e s u p u e s t o s d e la estilística i d e a l i s t a y presagia,
c o m o o b s e r v a Alicia Yllera, c i e r t o s a s p e c t o s d e la estilística estructural
m o d e r n a o d e l a s e m i ó t i c a l i t e r a r i a : «En e f e c t o , n o d e s d e ñ a e l m é t o d o d e
Spitzer, pero es consciente de sus limitaciones y de su parcialidad.
P e r t e n e c e a la e s c u e l a i d e a l i s t a al v e r l o e s e n c i a l d e la estilística e n el
d e s c u b r i m i e n t o d e l " g o c e e s t é t i c o " d e la o b r a . P e r o p e r t e n e c e a la e s t i -
lística e s t r u c t u r a l al j u z g a r t a r e a d e la estilística el a n a l i z a r cómo está
construida la obra. Finalmente, e n su distinción entre signo e indicio, e n
s u c o n s i d e r a c i ó n d e la o b r a literaria c o m o p r o c e s o d e c o m u n i c a c i ó n que
s e m a n t i e n e c o m o tal a u n d e s p u é s d e d e s a p a r e c i d o s u a u t o r , etc., h a l l a -
m o s m u c h o s d e l o s c o n c e p t o s d e la s e m i ó t i c a m o d e r n a » ( Y l l e r a , 1986:
30).
E x p u e s t o s a g r a n d e s rasgos los p r e s u p u e s t o s m e t o d o l ó g i c o s d e la
crítica d e A m a d o A l o n s o y d e s u s m á s ilustres antecedentes, parece tam-
b i é n o p o r t u n o revisar los e s t u d i o s d e a l g u n o s i n v e s t i g a d o r e s q u e le h a n
p r e c e d i d o e n e l a n á l i s i s d e l a o b r a n e r u d i a n a . La p r i m e r a i n c u r s i ó n de
n u e s t r o a u t o r e n l o s t e x t o s d e l p o e t a c h i l e n o la c o n s t i t u y e el trabajo
« A l g u n o s s í m b o l o s i n s i s t e n t e s e n la p o e s í a d e P a b l o N e r u d a » (Alonso,
1 9 3 9 ) . E s t e t r a b a j o f o r m a p a r t e d e l c a p í t u l o VII « S o b r e la í n d o l e d e la f a n -
tasía de Pablo Neruda», del libro Poesía y estilo de Pablo Neruda.
Interpretación de una poesía hermética ( A l o n s o , 1940). D a d a s las f e c h a s
d e la p u b l i c a c i ó n d e e s t a o b r a , s u s i n v e s t i g a c i o n e s s e l i m i t a n a las dos
p r i m e r a s Residencias. Por lo tanto, a n a l i z a r e m o s e n primer lugar a q u e -
llos t r a b a j o s q u e i n c i d a n s o b r e t o d o e n e s t a e t a p a d e la p o e s í a nerudia-
na.
Miguel Hernández, en su artículo Residencia en la tierra
( H e r n á n d e z , 1936) abre ya u n c a m i n o q u e m á s tarde será s e g u i d o por
A m a d o A l o n s o : e l n ú c l e o c e n t r a l d e Residencias estaría d e t e r m i n a d o por
el r e c h a z o a la f o r m a artificiosa y p o r la a s u n c i ó n d e la p a l a b r a prove-
niente del corazón (lo q u e A m a d o Alonso d e n o m i n a r í a luego "senti-
m i e n t o " ) . M i g u e l H e r n á n d e z d e s c u b r e a s p e c t o s c a r d i n a l e s d e la o b r a de
N e r u d a : la f u n c i ó n d e la s o l e d a d , la p r e s e n c i a d e u n m u n d o p l e n o de
o b j e t o s , la a m e n a z a c o n s t a n t e d e l t i e m p o y d e la m u e r t e . L u e g o v e r e m o s
l a i m p o r t a n c i a q u e a d q u i e r e n e s t o s e l e m e n t o s e n la i n t e r p r e t a c i ó n que
lleva a c a b o A m a d o A l o n s o .
320
LA CRITICA DE AMADO ALONSO. SU INTERPRETACIÓN DE PABLO NERUDA
Al a r t í c u l o d e H e r n á n d e z s i g u i e r o n o t r o s , e n t r e l o s q u e p o d e m o s
d e s t a c a r « R e s i d e n c i a e n l a t i e r r a » ( E s t r a d a , 1936), « R e c a d o s o b r e P a b l o
N e r u d a » ( M i s t r a l , 1936), « P a b l o N e r u d a » ( B r i o n , 1936), « P a b l o N e r u d a o
a q u e l q u e s e c a n s ó d e s e r h o m b r e » ( C a p d e v i l l a , 1 9 3 6 ) , y, s o b r e t o d o ,
« P a b l o N e r u d a e n s u e x t r e m o i m p e r i o » ( M e l é n d e z , 1936). E s t e ú l t i m o t r a -
b a j o n o s ó l o i n a u g u r a la crítica u n i v e r s i t a r i a y a c a d é m i c a d e la o b r a n e r u -
d i a n a sino q u e constituye u n p r e c e d e n t e claro d e las tesis d e Amado
Alonso.
C o n c h a M e l é n d e z c e n t r a s u e s t u d i o e n Residencia en la tierra y
s e ñ a l a q u e u n o d e s u s t e m a s n u c l e a r e s e s el d e la d e s t r u c c i ó n . E n la
m i s m a línea, A m a d o A l o n s o n o s h a b l a r á l u e g o d e la m e l a n c o l í a y la
a n g u s t i a , y d e la «realidad d e s i n t e g r a d a » . A c o n t i n u a c i ó n lleva a c a b o u n a
s e l e c c i ó n d e l o s s í m b o l o s m á s f r e c u e n t e s d e l a s Residencias, símbolos
que serán retomados igualmente por A m a d o Alonso. C u a n d o este autor
e l a b o r e su teoría s o b r e el e n s i m i s m a m i e n t o p o é t i c o , tiene m u y p r e s e n -
tes las c o n s i d e r a c i o n e s d e C o n c h a M e l é n d e z s o b r e P a b l o N e r u d a referi-
d a s al m u n d o d e l o s s u e ñ o s , al s u b c o n s c i e n t e , a la i n t r o s p e c c i ó n y a l a s
creaciones fantásticas.
A m a d o Alonso a s u m e también algunos d e los descubrimientos rea-
l i z a d o s p o r A r t u r o A l d u n a t e P h i l l i p s e n El nuevo arte poético y Pablo
Neruda, el p r i m e r l i b r o d e d i c a d o e x c l u s i v a m e n t e a la lírica d e l p o e t a c h i -
l e n o ( A l d u n a t e , 1936).
P a r a A l d u n a t e , e l p o s i b l e h e r m e t i s m o d e Residencias -que según
A m a d o A l o n s o constituye, e n cierto m o d o , u n a limitación- e s p o r el c o n -
trario u n p r o c e d i m i e n t o e x p r e s i v o p o t e n c i a d o r , q u e al p r i v i l e g i a r la inter-
pretación subjetiva, favorece u n a c o m p r e n s i ó n m á s abierta. H a y sin
e m b a r g o c o i n c i d e n c i a s e n t r e l a s o b s e r v a c i o n e s d e A l d u n a t e s o b r e la
n a t u r a l e z a d e f o r m a d o r a d e la v i s i ó n p o é t i c a n e r u d i a n a y l a s tesis d e
A m a d o A l o n s o s o b r e el carácter d e d e s i n t e g r a c i ó n d e e s a m i s m a poéti-
ca.
Otros p r e c e d e n t e s d e los trabajos d e A m a d o Alonso s o b r e N e r u d a
l o c o n s t i t u y e n l o s a r t í c u l o s « P a b l o N e r u d a » ( S e r r a n o P l a j a , 1938), « P a b l o
N e r u d a e n e l c o r a z ó n » ( P a z , 1938), « P a b l o N e r u d a o e l a m o r d e l a m a t e -
ria» ( Z a m b r a n o , 1 9 3 9 ) y l a s i n v e s t i g a c i o n e s d e C l a r e n c e F i n l a y s o n p u b l i -
c a d a s e n t r e 1938 y 1 9 4 1 .
Finlayson, desde una perspectiva religiosa, encuentra en las
Residencias u n a c o n c e p c i ó n c ó s m i c o - b u d i s t a . El p a i s a j e n e r u d i a n o apa-
r e c e m a r c a d o , p a r a F i n l a y s o n , p o r el s u r c h i l e n o , c o m o e x p e r i e n c i a c ó s -
mica. Este e s c e n a r i o geográfico c e r r a d o p r o v o c a e n el p o e t a u n deseo
d e q u e b r a r e l e s p a c i o y e l t i e m p o . Residencia en la tierra ejemplificaría
321
la i n t u i c i ó n e l e m e n t a l d e l o r e a l y el d e s e o d e i n t e g r a c i ó n d e l y o c o n el
n o - y o , e n u n a r e l a c i ó n d e é x t a s i s , c o m o s e a p r e c i a e n « E n t r a d a e n la
m a d e r a » ( F i n l a y s o n , 1938). A m a d o A l o n s o e n c o n t r a r á e n e s t e p o e m a la
e x a l t a c i ó n d e l existir «pero sin el s u f r i m i e n t o h u m a n o d e l ansia» ( A l o n s o ,
1974: 252). J a i m e C o n c h a n o d u d a e n interpretar los últimos v e r s o s d e
« E n t r a d a a la m a d e r a » c o m o a l u s i ó n al « p r o c e s o a u t o c r e a d o r d e la m a t e -
ria» ( C o n c h a , 1 9 6 3 : 2 7 ) . La l e c t u r a m a t e r i a l i s t a d e l a c o m p o s i c i ó n a p a r e -
c e m á s clara, y s i t u a d a e n u n a esfera s o c i o l ó g i c a , e n el libro Neruda
1904-1936, p u b l i c a d o p o r este m i s m o autor e n 1972. A q u í se c o n s i d e r a
e l p o e m a c o m o « u n a e s p e c i e d e n a t u r a l i z a c i ó n d e l t r a b a j o f o r e s t a l » : «En
él s e a d j u d i c a n a la m a d e r a p o r u n d e s p l a z a m i e n t o p o é t i c o y s o c i a l -
m e n t e c o m p r e n s i b l e l a s c a p a c i d a d e s c r e a d o r a s d e l a s o c i e d a d . La d i a -
léctica del p o e m a -descrita p o r m í e n otro e n s a y o - es dialéctica cifrada
d e la a c t i v i d a d p r o d u c t i v a . D e a h í s u c o h e r e n c i a , l o a d m i r a b l e d e s u p a t -
itos» ( C o n c h a , 1 9 7 2 : 2 4 3 ) .
E m i r R o d r í g u e z M o n e g a l s e s i t ú a a m i t a d d e c a m i n o e n t r e la i n t e r -
p r e t a c i ó n m a t e r i a l i s t a d e J a i m e C o n c h a y la m í s t i c o - r e l i g i o s a d e C l a r e n c e
F i n l a y s o n . E n l a s l í n e a s q u e l e d e d i c a e n El viajero inmóvil al f a m o s o
p o e m a n e r u d i a n o n o s habla d e «materialismo trascendente»(Rodríguez
M o n e g a l , 1966: 220) e x p r e s i ó n q u e a Sicard le p a r e c e u n a «lamentable
c o n t r a d i c c i ó n in terminis» (Sicard, 1981: 128).
H e r n á n Loyola advierte q u e e n d i c h o p o e m a «el r e c o n o c i m i e n t o d e
u n cierto m o d o d e transcurrir ajeno a s u s a n g u s t i a s y d e s a r r o l l a d o e n el
s e n o d e l c o n f l i c t o v i d a - m u e r t e (¡la m u e r t e c o m o c o n d i c i ó n d e la v i d a ! )
i m p l i c a d e s d e l u e g o la a d m i s i ó n d e u n t i e m p o o b j e t i v o p a r a el existir d e
la n a t u r a l e z a ( L o y o l a , 1 9 6 7 : 1 2 2 ) .
P a r a Sicar, e n « E n t r a d a a la m a d e r a » , c o m o e n o t r o s t e x t o s residen-
c i a l e s , e x i s t e l a b ú s q u e d a d e u n a d i a l é c t i c a . El m o v i m i e n t o q u e estruc-
t u r a el p o e m a le r e c u e r d a , s a l v a n d o las d i s t a n c i a s , el q u e s e d e s a r r o l l a -
r á e n l o s p r i m e r o s c a n t o s d e Alturas de Macchu Picchu (Sicard, 1981:
129).
La e s p e c i a l a t e n c i ó n q u e m e r e c e e s t a c o m p o s i c i ó n n o s ó l o n o s p o n e
d e manifiesto su excelencia intrínseca sino también - c o m o otras m u c h a s
d e P a b l o N e r u d a - la a t m ó s f e r a crítica e n la q u e s e d e s e n v u e l v e el p e n -
samiento de A m a d o Alonso.
V o l v i e n d o a los trabajos de Finlayson, Neruda intuye, según este
a u t o r , el m i s t e r i o o n t o l ó g i c o , al v e r el m o r i r c o m o e v o l u c i ó n c r e a d o r a , al
m i s m o t i e m p o q u e b u s c a la i n t e g r a c i ó n d e l o o b j e t i v o y l o s u b j e t i v o . Al
e n f o c a r el t e m a d e la m u e r t e , d e c l a r a q u e el p o e t a c h i l e n o p o s e e una
v i s i ó n t r á g i c a d e la v i d a ( A l c i d e s J o f r é , 1 9 8 7 : 3 3 ) .
322
E n i n v e s t i g a c i o n e s p o s t e r i o r e s F i n l a y s o n manifiesta q u e e n la esfera
c o n s c i e n t e , el c o s m o s e s el dios n e r u d i a n o , a u n q u e e n el p l a n o s u b -
c o n s c i e n t e l o e s el i n s t i n t o s e x u a l . P o r e s t e m o t i v o la m u j e r d e v i e n e u n a
e n t i d a d c ó s m i c a e n s u p o e s í a . E n estas m i s m a s c u e s t i o n e s insistirá t a m -
b i é n A m a d o A l o n s o a l a n a l i z a r l a Tercera residencia (1935-1945) d e
P a b l o N e r u d a . J u n t o a la visión c ó s m i c o - b u d i s t a e n c u e n t r a ahora
Finlayson u n c o m p o n e n t e heracliteano, e n c u a n t o declara q u e el m o v i -
m i e n t o p e r m a n e n t e e s la e s e n c i a d e l c o s m o s . El u n i v e r s o t o d o e s t á e n
p e r m a n e n t e m o v i m i e n t o . F i n l a y s o n e n f o c a e l p r o b l e m a d e la m u e r t e e n
N e r u d a , d e f i n i é n d o l o c o m o u n a l i b e r a c i ó n c ó s m i c a . La m u e r t e e s u n
f e n ó m e n o d e l t i e m p o , p o r la d e s i n t e g r a c i ó n q u e i m p l i c a ( F i n l a y s o n ,
1940).
Finlayson, c o m o o b s e r v a Alcides Jofré, se basa e n d o s o p o s i c i o n e s
b á s i c a s e n s u e s t u d i o . La o p o s i c i ó n e n t r e y o y n o - y o l e p e r m i t e exami-
n a r la n a t u r a l e z a elemental y las relaciones entre a m b o s ó r d e n e s . La
o p o s i c i ó n entre ser y no-ser, e n c a m b i o , le p e r m i t e caracterizar c o n p r e -
c i s i ó n la p r e s e n c i a y a c c i ó n d e la m u e r t e , y t a m b i é n l a s r e l a c i o n e s e n t r e
a m b o s ó r d e n e s ( A l c i d e s J o f r é , 1987: 34).
T a n t o F i n l a y s o n , c o m o A m a d o A l o n s o , q u e p u b l i c a la p r i m e r a e d i -
c i ó n d e s u l i b r o p o r e s t o s m i s m o s a ñ o s (1940) h a n d e r e f e r i r s e constan-
t e m e n t e al s i n g u l a r f e n ó m e n o d e a s i m i l a c i ó n e n t r e l o o b j e t i v o y l o s u b -
jetivo e n la p o e s í a d e N e r u d a .
A m a d o Alonso, c o n o c e d o r d e los trabajos reseñados, y a r m a d o del
a p a r a t o crítico d e la estilística, p r o p o n e u n a l e c t u r a d e la o b r a d e N e r u d a
científica y rigurosa. S u s análisis h a n s i d o r e v i s a d o s y criticados e n eta-
p a s p o s t e r i o r e s , p e r o la v i s i ó n q u e n o s l e g ó d e l p o e t a c h i l e n o d e t e r m i -
n ó la ó p t i c a a t r a v é s d e la q u e é s t e h a s i d o e s t u d i a d o a l a r g o d e u n c u a r -
t o d e siglo. C o m o e x p l i c a J o f r é , la v i s i ó n d e A l o n s o e s e x t r a o r d i n a r i a -
m e n t e rica y c o m p l e j a : «Todo u n a r s e n a l lingüístico, filosófico, e s t é t i c o ,
e s t i l í s t i c o y l ó g i c o e s u t i l i z a d o a l o l a r g o d e l l i b r o » ( J o f r é , 1987: 35).
Según A m a d o Alonso, N e r u d a n o integra e n su poesía el sentimien-
t o c o n la i n t u i c i ó n , y p o r e s o e s u n p o e t a r o m á n t i c o . Al h a c e r d e l s e n t i -
m i e n t o el c e n t r o d e las i m á g e n e s d e s u p o e s í a y al p r e s e n t a r l o a b s t r a c -
t o s e p a r a d o d e l o c o n c r e t o , p a r t i c i p a d e la c o r r i e n t e e x p r e s i o n i s t a . E n
s u s p r o c e d i m i e n t o s s i m b o l i s t a s r o m p e c o n la t r a d i c i ó n latina; y e n o t r o s
m o m e n t o s su poesía a s u m e elementos barrocos y superrealistas.
Amado Alonso descubre que la evolución poética desde
Crepusculario ( 1 9 1 9 ) , El hondero entusiasta ( 1 9 2 3 - 1 9 2 4 ) , Veinte poemas
de amor y una canción desesperada ( 1 9 2 4 ) h a s t a Residencia en la Tierra
(I, 1925-1931; II, 1931-1935) c o n s i s t e e n u n a p r o g r e s i v a condensación
323
sentimental por ensimismamiento, desentendiéndose cada vez más de

las estructuras objetivas. En c o n c o r d a n c i a c o n esta p r o g r e s i ó n del ensi-
m i s m a m i e n t o , d e la c o n d e n s a c i ó n s e n t i m e n t a l y d e l a o s c u r i d a d d e la
t é c n i c a , el s e n t i m i e n t o p o é t i c o d e P a b l o N e r u d a sufre u n a agravación
p r o g r e s i v a e n s u m i s m a í n d o l e , d e s d e la m e l a n c o l í a h a s t a la angustia
( A l o n s o , 1974: 15). Esta m i s m a e v o l u c i ó n será r e s a l t a d a m á s t a r d e por
G i u s e p p e B e l l i n i al t r a z a r l a c o n e x i ó n e n t r e Veinte poemas de amor y
Residencia en la tierra (Bellini, 1973).
A n t e s d e Residencia en la tierra, A l o n s o d e s c u b r e e n la p o e s í a de
N e r u d a u n a b e l l a t r i s t e z a q u e s e c o m p l a c e e n sí m i s m a . E s t a m e l a n c o l í a
h a b l a m u c h o d e l d o l o r , p e r o s ó l o e n Residencia se n o s p o n d r á delante,
y s i n n o m b r a r l o , el d o l o r r e a l m e n t e i n f i n i t o . E n la p o e s í a j u v e n i l p r e d o -
m i n a u n a m e l a n c o l í a q u e s e v i s t e d e n o s t a l g i a : la t r i s t e z a d e l b i e n per-
d i d o q u e s e r e m a n s a e n el r e c u e r d o ; p e r o t o d o s e r e s u e l v e e n melan-
c o l í a , u n m o d o d e f e l i c i d a d , al fin y al c a b o , p o r q u e el s u f r i m i e n t o se
c o n t e m p l a a sí m i s m o e n v u e l t o e n b e l l e z a y h e c h o c a n c i ó n . E n Veinte
poemas de amor la m e l a n c o l í a d e l a d i ó s a l a s c o s a s q u e s e h a n i d o e s
t o d a v í a u n m o d o d e r e t e n e r l a s . E n e s e l i b r o , e s t á y a , sin e m b a r g o , el ori-
g e n d e l a i n t u i c i ó n q u e s e d e s a r r o l l a p l e n a m e n t e e n Residencia. Así lo
h a n d e m o s t r a d o i n v e s t i g a d o r e s p o s t e r i o r e s , s i g u i e n d o la l í n e a interpre-
tativa d e A m a d o A l o n s o (Lozada, 1971).
Nuestro crítico e n c u e n t r a en primer lugar en la o b r a poética de
N e r u d a t e m a s biográficos d e m e l a n c o l í a q u e a t r a v i e s a n el a l m a como
n u b e s ; l u e g o ya n o e s u n m o d o d e estar e n el a l m a , e s s u m o d o d e ser:
«la b r u m a h a l l e n a d o t o d o e l á m b i t o y y a h a s t a l a l u z s o l a r d e l amor
a c t u a l a l u m b r a e n s o r d i n a d a c o n h a l o s d e m e l a n c o l í a ; la a l e g r í a l l e v a e n
sí la tristeza» ( A l o n s o , 1 9 7 4 : 1 6 ) .
O b s e r v a q u e , c u a n d o a p u n t a la a n g u s t i a , e n la p r i m e r a e t a p a d e la
t r a y e c t o r i a p o é t i c a n e r u d i a n a , e s t o d a v í a e p i s ó d i c a . Si e n a l g u n o s d e l o s
p o e m a s d e e s t o s a ñ o s , el l l a n t o y el v i e n t o , p o r e j e m p l o , s o n presen-
t a d o s c o m o s í m b o l o s i n d a g a d o r e s d e la f e l i c i d a d e n la p e r f e c c i ó n y e n
la b e l l e z a d e l d o l o r , e n p o e m a s d e Residencia, c o m o «Barcarola», y a no
d o m i n a u n designio d e e m b e l l e c e r los símbolos para p r o v o c a r u n efec-
t o p l a c e n t e r o . El v i e n t o y a n o p a s a c a n t a n d o , s i n o l l a m a n d o c o n l l a n -
to.
A m a d o A l o n s o p r e s e n t a la p o e s í a d e Residencia como un proceso
de desintegración, desintegración del mundo y desintegración de la
misma contemplación de ese espectáculo. El poeta, situado en un
m u n d o q u e s e d e s t r u y e , s i e n t e q u e s ó l o el i n s t i n t o a m o r o s o y el p o e t i -
324
z a r s e y e r g u e n f r e n t e al t i e m p o d e s t r u c t i v o c o m o a n h e l o s d e permanen-
cia.
L o q u e s o b r e c o g e e n e s t a p o e s í a , s e g ú n A l o n s o , e s la certidumbre
d e q u e su atroz sentimiento n o es u n a postura a d o p t a d a c o m o buena
para la c o n s t r u c c i ó n de hermosos poemas, sino que es íntegramente
valedera, p o r q u e r e s p o n d e a u n a peculiarísima visión, nítida y d e s o l a d a
d e l m u n d o y d e la v i d a . L o s o j o s d e l p o e t a , i n c e s a n t e m e n t e abiertos,
c o m o s i c a r e c i e r a n d e l d e s c a n s o d e l o s p á r p a d o s , v e n la l e n t a descom-
p o s i c i ó n d e t o d o l o e x i s t e n t e c o n la r a p i d e z d e u n g e s t o i n s t a n t á n e o .
En este proceso, que Amado Alonso denomina «El d e s h i e l o del
m u n d o » , el p o e t a c o n t e m p l a la a n a r q u í a vital y m o r t a l , c o n s u s e c r e t o y
t e r r i b l e g o b i e r n o : «La a n g u s t i a d e v e r a l o v i v o m u ñ é n d o s e incesante-
m e n t e : l o s h o m b r e s y s u s a f a n e s , las e s t r e l l a s , las o l a s , las p l a n t a s e n s u
m o v i m i e n t o o r g á n i c o , las n u b e s e n s u v o l t e o , el a m o r , las m á q u i n a s , el
d e s g a s t e d e l o s i n m u e b l e s , y la c o r r o s i ó n d e l o q u í m i c o , e l desmiga-
m i e n t o d e lo físico, t o d o , t o d o lo q u e s e m u e v e c o m o e x p r e s i ó n d e v i d a
es ya u n estar m u r i e n d o » (Alonso, 1974: 19-20).
No hay página de Residencia en la Tierra donde falte la terrible
visión de lo q u e se deshace. Los ojos de Pablo Neruda son, según
A m a d o A l o n s o , los ú n i c o s e n el m u n d o c o n s t i t u i d o s p a r a p e r c i b i r con
t a n t a c o n c r e c i ó n la i n v i s i b l e e i n c e s a n t e l a b o r d e a u t o d e s i n t e g r a c i ó n a
q u e se e n t r e g a n t o d o s los seres vivos y t o d a s las c o s a s inertes, p o r d e b a -
jo y p o r d e n t r o d e su m o v i m i e n t o o d e su q u i e t u d (Alonso, 1974: 21).
T o d o s los versos d e Neruda están, para A m a d o Alonso, llenos de
imágenes d e deformación, desposesión y destrucción. En sus p o e m a s -
c o m o e n el m u n d o - los o b j e t o s y s u s r e p r e s e n t a c i o n e s n o s e r i g e n por
e l p r i n c i p i o d e l a c o n t r a d i c c i ó n . E n e l l o s s e m u e s t r a «la v i s i ó n a l u c i n a d a
d e la d e s t r u c c i ó n , d e la d e s i n t e g r a c i ó n y d e la f o r m a p e r d i d a , la v i s i ó n
omnilateral q u e se expresa c o m o e n u n a m o n t o n a d o relampagueo reco-
siendo sobre cada cosa q u e se deforma y desintegra otras deformacio-
n e s y desintegraciones» (Alonso, 1974: 22).
E s a r e a l i d a d d e s i n t e g r a d a y e s a v i s i ó n d e s i n t e g r a d o r a d e la poesía
nerudiana se c o r r e s p o n d e c o n u n a é p o c a caracterizada p o r ese mismo
p r o c e s o d e s i n t e g r a d o r , m a n i f e s t a d o e n t o d a s las esferas d e l s a b e r h u m a -
n o : l a c i e n c i a , e l a r t e y l a f i l o s o f í a . La c i e n c i a h a h e c h o p r o g r e s o s fabu-
l o s o s g r a c i a s a la l i m i t a c i ó n d e l o s t e m a s y a la a n g o s t u r a d e la m i r a d a .
La f i l o s o f í a , c o n l o s p r o c e d i m i e n t o s d e l a f e n o m e n o l o g í a , se ha incor-
porado a ese mismo proceso desintegrador. La p i n t u r a impresionista,
reproduciendo sólo las sensaciones cromáticas que proceden de la
superficie d e las c o s a s y d e s e n t e n d i é n d o s e d e las c o s a s m i s m a s , desin-
325
t e g r a . «Y d e s i n t e g r a - i n s i s t e A m a d o A l o n s o - c u a n d o , t a n s u g e s t i v a y a r t í s -
t i c a m e n t e , r e d u c e la r e p r e s e n t a c i ó n d e u n r o s t r o a t r e s r a s g o s i m p r e s i o -
n a n t e m e n t e e x p r e s i v o s . Y la p i n t u r a c u b i s t a q u e n o s d a e l e s q u e m a de
las c o s a s e s c a m o t e a n d o las c o s a s m i s m a s , desintegra. Y d e s i n t e g r a tam-
b i é n e l e x p r e s i o n i s m o c o n s u s membra disjecta, y el n u e v o r e a l i s m o o
p o s t e x p r e s i o n i s m o al e n f a t i z a r las s e n s a c i o n e s táctiles y e s p a c i a l e s , de
m o d o q u e n o s e c o n t e n t a c o n r e p r e s e n t a r el e s p a c i o e n profundidad...»
(Alonso, 1974: 24-25).
C u a n d o J a m e s J o y c e y u x t a p o n e los m á s nimios s u c e s o s internos y
e x t e r n o s d e u n día, e v i t a n d o u n a selección e h i l v a n a m i e n t o valorativos
o p o r lo m e n o s lógicos, desintegra. Y Marcel Proust d e t e n i e n d o su ojo
a n a l i z a d o r s o b r e l o s m á s f u g i t i v o s m o m e n t o s d e la v i d a p s í q u i c a , achi-
c a n d o el c a m p o visual p a r a e s c r u t a r mejor, desintegra.
La d e s i n t e g r a c i ó n c o n s t i t u y e , p o r t a n t o , p a r a A m a d o A l o n s o u n
r a s g o c a p i t a l d e la é p o c a , el s í m b o l o d e u n e s t a d o s e n t i m e n t a l , d e u n
e s t a d o c r e p u s c u l a r , d e l m i e d o o d e l a n s i a e r ó t i c a . La p o e s í a d e N e r u d a ,
acogiéndose a este tipo d e procedimiento, se inscribe c o h e r e n t e m e n t e
e n las c o o r d e n a d a s d e s u é p o c a . En s u s p o e m a s h a y m a n o s y pies cor-
tados, trenzas, pelos, uñas, m á q u i n a s y partes d e máquinas, utensilios
sueltos, d e s p o j o s , t a n t a s y tantas c o s a s a r r a n c a d a s d e su sitio y n a v e -
g a n d o a t u m b o s p o r este t u m u l t u o s o río d e v e r s o s . P a b l o N e r u d a n o s ó l o
c o n t e m p l a la d e s i n t e g r a c i ó n d e l o r e a l , s i n o q u e l o c o n t e m p l a d e s i n t e -
g r a d a m e n t e . Si e n e l a r t e d e s u t i e m p o , l a d e s i n t e g r a c i ó n c o n s i s t e s o b r e
t o d o e n u n t r a t a m i e n t o d e la r e a l i d a d , e n P a b l o N e r u d a e s u n m o d o d e
s e r la r e a l i d a d .
A m a d o A l o n s o d i s t i n g u e d o s é p o c a s e n Residencia en la tierra. En
la p r i m e r a ( d e 1 9 2 5 a 1 9 3 D - e n la q u e h a y t o d a v í a u n b u e n n ú m e r o de
p o e m a s a m o r o s o s - la v i s i ó n d e l m u n d o n o e s t o d a v í a d e d e s i n t e g r a c i ó n ,
n i la d i s p o s i c i ó n p s í q u i c a d e l p o e t a e s p r o p i a m e n t e d e a n g u s t i a . A l o n s o
d e d u c e d e l o s t e x t o s p o é t i c o s -«a l a i n f u n d a d a m a n e r a v o s s l e r i a n a » , c o m o
diría Martínez B o n a t i (1972: 161)- c a r a c t e r i z a c i o n e s anímico-biográficas
d e l a u t o r . E n c u e n t r a , d e e s t a f o r m a , s i n o a n g u s t i a , sí m e l a n c o l í a rayada
de negros relámpagos amenazadores q u e se acumulan especialmente en
a l g u n o s p o e m a s , c o m o « D i u r n o d o l i e n t e » y « M o n z ó n d e M a y o » . La a m a r -
g u r a s e p r e s a g i a , p e r o n i la a c r i t u d n i la a c i d e z s e c o n c r e t a n e n angus-
tia y c o n g o j a p o r q u e e l s e n t i m i e n t o a m o r o s o a c t ú a c o m o u n í m p e t u p e r -
p e t u a m e n t e salvador. Este instinto a m o r o s o y el g o z o d e poetizar c o n s -
tituyen manifestaciones del ansia de perpetuidad e n t r e lo c a d u c o . La
d e s i n t e g r a c i ó n y la a n g u s t i a s e i r á n e s p e s a n d o a m e d i d a q u e e s t e a n h e -
lo d e p e r p e t u i d a d se sienta ñaquear. A m a d o A l o n s o e n c u e n t r a e n esta
326
e t a p a d e la p o é t i c a n e r u d i a n a u n a n h e l o d e p e r p e t u i d a d y d e c o n s t r u c -
c i ó n , d e e t e r n i d a d y d e p o e s í a , p e r o sin o t r a fe e n l o s v a l o r e s d e l m u n d o
y d e la v i d a q u e n o s e a n e s e m i s m o a n h e l o : «Estaría b i e n q u i z á d e c i r
p a r a d ó j i c a m e n t e : a r d i e n t e fe, p e r o e n d i s p o n i b i l i d a d . Ésta e s la d e m o n í -
a c a t r a g e d i a d e u n p o e t a . T o d a la p o e s í a d e P a b l o N e r u d a s e r e d u c e a
e s t a cifra. S ó l o q u e e n s u s o b r a s j u v e n i l e s s e e n t r e g a t a n g u s t o s a m e n t e ,
al í m p e t u d e a n h e l o - c r i s t a l i z a d o p r e f e r e n t e m e n t e e n el i m p u l s o e r ó t i c o ,
q u e s u d e s a t e n d i d a a u s e n c i a d e fe s ó l o s e manifiesta t u r b i a m e m n t e e n
u n a d e n s a m e l a n c o l í a , o p e r a n d o s e n t i m e n t a l m e n t e d e s d e la s u b c o n s -
ciencia» ( A l o n s o , 1 9 7 4 : 2 9 - 3 0 ) .
E n c a d a t o m o d e Residencia en la. tierra destaca A m a d o Alonso u n

p o e m a e n e l q u e N e r u d a e x p o n e s u p r o p i a p o é t i c a . El d e l p r i m e r o s e
titula s i g n i f i c a t i v a m e n t e «Arte p o é t i c a » , y , a u n q u e y a s e h a b l e e n é l d e
« u n a s e d a u s e n t e » , d e u n a « f i e b r e fría» y « u n a a n g u s t i a i n d i r e c t a » , s e e x p r e -
sa t a m b i é n la e s p e r a n z a y la p r o m e s a d e l l o g r o , d e l g o z o d e p o e t i z a r y
d e a m a r . E n e l d e l s e g u n d o t o m o , t i t u l a d o «No h a y o l v i d o ( S o n a t a ) » , la
desintegración y el d o l o r s e h a n c o n v e r t i d o ya e n el t e m a central. Este
o l v i d o , c o m o o b s e r v a S i c a r d , d e s t i n a al h o m b r e a la c o n t e m p l a c i ó n de
u n presente implacable, sin crear t a m p o c o u n a perspectiva d e futuro.
H a b r á q u e e s p e r a r a l Canto General, para q u e se instaure u n a concep-
ción d e olvido dialécticamente necesaria para el c r e c i m i e n t o (Sicard,
1981: 343).
El o l v i d o , p o r t a n t o , e s e n Residencia en la tierra un fenómeno de
destrucción, que contribuye a crear una atmósfera desintegradora;
atmósfera q u e preside n o sólo los p o e m a s citados sino otras grandes
composiciones como, «Galope muerto», «Barcarola» y «Alberto Rojas
Jiménez viene volando».
E n t o d o s e l l o s la d e s i n t e g r a c i ó n p o e t i z a d a e s u n a p e c u l i a r v i s i ó n d e l
m u n d o , y la a n g u s t i a q u e la a c o m p a ñ a t i e n e c a r á c t e r m e t a f í s i c o .
Los o b j e t o s s e v a c í a n d e c o n t e n i d o funcional, a c c e d i e n d o al i m p e -
rio d e l o r o t o , h a s t a t r a n s f o r m a r s e e n p u r o s d e p o s i t a r i o s d e la m u e r t e .
U n o s d e los recursos lingüísticos fundamentales para revelar este m u n d o
c o n s i s t e e n la e n u m e r a c i ó n c a ó t i c a (Alazraki, 1 9 6 5 : 1 1 9 - 1 6 9 ) .
P a r a A m a d o A l o n s o , la u n i d a d e s t r u c t u r a l d e e s t o s p o e m a s interesa
e n f u n c i ó n d e la i n t e n c i o n a l i d a d p s i c o l ó g i c a d e l p o e t a q u e la h a o r g a n i -
z a d o ; el p o e m a constituye u n t o d o orgánico, e n el q u e los rasgos esti-
lísticos s o n solidarios, e s t á n p l e n a m e n t e i n t e g r a d o s e n l o s r a s g o s p s í q u i -
c o s d e l c r e a d o r . El e s t i l o d e e s t a s c o m p o s i c i o n e s e s e l r e s u l t a d o d e la
p l a s m a c i ó n d e la i n t u i c i ó n d e l c r e a d o r e n s u c r e a c i ó n ( P a z G a g o , 1993:
6 2 ) . Pero esta relación n o es d e causa a efecto, n o se p r o d u c e p o r el
327
c a m i n o d e la r a z ó n . Si N e r u d a v e c o m o u n i n c e s a n t e m o r i r l o q u e
H e r á c l i t o v i o c o m o u n a i n c e s a n t e t r a n s f o r m a c i ó n d e las c o s a s , e s p o r q u e
la d e s i n t e g r a c i ó n d e c a d a ser e x p r e s a la c o n t e x t u r a e m o c i o n a l d e l c o n
t a c t o d e l p o e t a c o n el m u n d o y la vida. El p o e t a s e a n g u s t i a p o r el s e n
t i d o d e s u vivir y p o r el s e n t i d o d e la c o s a s , p e r o el ú n i c o s e n t i d o q u e
p r e s e n t a n las c o s a s e s el d e n o t e n e r s e n t i d o .
En la raíz d e t o d a c r e a c i ó n p o é t i c a -y n o s ó l o e n la n e r u d i a n a -
e n c u e n t r a A m a d o A l o n s o d o s f e n ó m e n o s q u e c o n s t i t u y e n la c a r a y c r u z
d e la m o n e d a : el s e n t i m i e n t o y la i n t u i c i ó n .
A m a d o A l o n s o - d e s d e u n a s b a s e s f e n o m e n o l ó g i c a s - c o n s i d e r a la
intuición poética n o sólo c o m o u n a forma d e c o n o c i m i e n t o y d e e x p r e
s i ó n características d e l autor, s i n o q u e la identifica c o n el s i g n i f i c a d o y
la c o n v i e r t e , p o r t a n t o , e n el o b j e t o m i s m o d e la i n t e r p r e t a c i ó n estilísti
ca d e los t e x t o s literarios ( P a z G a g o , 1993: 71).
La t e n s i ó n s e n t i m e n t a l , dirigida h a c i a la e x p r e s i ó n c o n s t r u c t i v a -y n o
s ó l o efusiva- e s la q u e llama i n s p i r a c i ó n . Esto significa q u e el s e n t i
m i e n t o n o e s s ó l o v i v i d o y sufrido, s i n o q u e e s i n t u i d o c o n fuerza privi
legiada, q u e es c o n t e m p l a d o y elevado c r e a d o r a m e n t e a forma. Hay,
p u e s , i n t u i c i ó n d e l s e n t i m i e n t o . Y «esta i n t u i c i ó n e s la í n d o l e s e n t i m e n
tal, n o i n t e l e c t u a l , n i s e n s o r i a l , y c o n s i s t e e n u n c o n o c i m i e n t o irracional,
u n o s c u r o s e n t i d o d e l vivir y d e las c o s a s a p a r t e y m á s allá d e l s e n t i d o
p r á c t i c o y d e l c o n o c i m i e n t o científico. El s e n t i m i e n t o v i s t o y el senti
m i e n t o v i d e n t e . El s e n t i d o p o é t i c o i n t u i d o s e n t i m e n t a l m e n t e n o s e m a n i
fiesta c o m o a l g o q u e s e p u e d e n o m b r a r o describir, s i n o p o r i n t e r m e d i o
d e i m á g e n e s y m e t á f o r a s , e s t o e s , t r o z o s d e r e a l i d a d c o n s t r u i d o s ad hoc
p o r el p o e t a y q u e v a l e n c o m o s í m b o l o s , e x p r e s i ó n i n d i r e c t a d e la intui
c i ó n sentimental» A l o n s o , 1974: 36).
La t a r e a p o é t i c a c o n s i s t e , p a r a n u e s t r o crítico, e n c o n f i g u r a r y e x p r e
sar u n i t a r i a m e n t e la i n t u i c i ó n y el s e n t i m i e n t o . La i n t u i c i ó n n o s e c o n s i
d e r a l o g r a d a c a b a l m e n t e si el s e n t i d o i n t u i d o e n el o b j e t o n o e s p r e c i
s a m e n t e la c o n f i g u r a c i ó n objetiva d e u n m o d o g e n u i n o d e s e n t i m i e n t o ;
y el s e n t i m i e n t o n o s e salva si n o l o g r a o b j e t i v a r s e e n u n a i n t u i c i ó n d e
la r e a l i d a d . Las i n t u i c i o n e s s o n s e n t i m i e n t o s o b j e t i v a d o s . U n t r i u n f o d e
la e s t r u c t u r a . F o r m a interior. C r e a c i ó n . T o d o s los p o e t a s a p u n t a n a e s t e
b l a n c o p e r o n o s i e m p r e a c i e r t a n ( A l o n s o , 1973: 37). En el c i t a d o p o e m a
d e N e r u d a , Arte poética, el s e n t i m i e n t o e s a b o r d a d o , s e g ú n A l o n s o , d e
f o r m a a u t o b i o g r á f i c a . El o b j e t o c o m t e m p l a d o e s s u p r o p i a p e r s o n a e n
m e d i o d e la v i d a y el m u n d o . «La i n t u i c i ó n , m u c h o m á s h o n d a q u e la
m e r a p e r c e p c i ó n inteligible, b u s c a y c o n f i g u r a el s e n t i d o ú l t i m o d e l o b j e
to. Y el s e n t i d o c o n f i g u r a d o p o r la i n t u i c i ó n d e b e ser la e x p r e s i ó n justa
328
del s e n t i m i e n t o c o n q u e el p o e t a c o n t e m p l a y vive el objeto intuido»

( A l o n s o : 1 9 7 3 : 3 8 - 3 9 ) . E n Arte poética el s e n t i m i e n t o c o n q u e el p o e t a s e
v e a sí m i s m o e n p e r p e t u a d e s i n t e g r a c i ó n y d e g r a d a c i ó n le c o n j u r a i m á -
genes d e cosas desgastadas, quebradas, envejecidas, ensuciadas, envile-
c i d a s , s ó r d i d a s , t o c a d a s d e la r u i n a . N o c o s a s s i n v a l o r , s i n o c o s a s c u y o
valor está en caducidad.
Otros críticos han desarrollado estas observaciones de Amado
Alonso, a f i r m a n d o q u e los versos d e dicha c o m p o s i c i ó n n o s d e m u e s t r a n
q u e l a v e r d a d p o é t i c a p e r t e n e c e al o r d e n d e l a r e v e l a c i ó n ( S i c a r d , 1 9 8 1 :
5 9 8 ) . N i A m a d o A l o n s o , n i o t r o s c o m e n t a r i s t a s d e Arte poética han des-
t a c a d o h a s t a q u é p u n t o el p o e m a e s t á i n m e r s o e n el u n i v e r s o lírico a n t e -
r i o r a Residencias. S i c a r d sí h a s u b r a y a d o q u e e l v i e n t o q u e e n Arte poé-
tica i n v a d e al a u t o r d e e n t u s i a s m o p r o f é t i c o p r o c e d e d i r e c t a m e n t e de
Tentativa del hombre infinito (1926), aunque con algunas modificacio-
n e s : la p r o f e c í a h a a b a n d o n a d o al s u j e t o y s e c o n f u n d e c o n e s e tiempo
e n el q u e y a s e v a a d i v i n a n d o u n a c o n t i n u i d a d , la d e la m a t e r i a . D e e s e
m o d o , e l p o e t a t e s t i g o s u b s t i t u y e m á s o m e n o s e n t o d a Residencia al
poeta-profeta (Sicard, 1981: 602). H e r n á n Loyola, e n su a g u d a exégesis
d e «Tentativa d e l h o m b r e infinito» s e h a r e f e r i d o t a m b i é n a e s a e v o l u c i ó n
latente e n d i c h o p o e m a (Loyola, 1975: 111-123).
El t i e m p o , c u y a i n t u i c i ó n t r a s p a s a t o d a s l a s p o e s í a s d e Residencia en
la tierra, n o es visto c o m o algo q u e transcurre, sino c o m o algo q u e es
i n t u i d o y q u e el p o e t a s e e m p e ñ a e n t r a d u c i r c o n i m á g e n e s irreales. N o
e s é s t e el l u g a r p a r a analizar las i n d a g a c i o n e s filosóficas r e a l i z a d a s p o r
B e r g s o n o H e i d e g g e r s o b r e el t i e m p o , o - m á s d i r e c t a m e n t e r e l a c i o n a d a s
c o n n u e s t r o t e m a , p o r P o u l e t (1950) y R i c o e u r ( 1 9 5 5 ) - p e r o las reflexio-
n e s d e A l o n s o s o b r e este f e n ó m e n o p r e s e n t a n a n a l o g í a s c o n las investi-
g a c i o n e s d e los autores citados.
A t e n d i e n d o al a s p e c t o t e m p o r a l , A l o n s o c o m p a r a a P a b l o N e r u d a
c o n los superrealistas, c o n aquellos poetas, a q u i e n e s J u a n R a m ó n
J i m é n e z , e n el p o l o o p u e s t o d e la o b j e t i v a c i ó n p o é t i c a l l a m a « d i n a m i s t a s
marbiblicósmicos» (Jiménez, 1937).
Frente a ellos, sitúa A m a d o A l o n s o u n a p o e s í a , c o n largos siglos d e
t r a d i c i ó n y d e p r e s t i g i o , e n la q u e las c o s a s a p a r e c e n e n u n a coherente
c o n s t r u c c i ó n o b j e t i v a . P r o t o t i p o d e e s t a f o r m a p o é t i c a e s la d e F r a y Luis
d e L e ó n , p e r o e n la q u e e l p u n t o d e p a r t i d a e s t a m b i é n el « t e m p l e e m o -
c i o n a l » . E n e l p r i n c i p i o d e t o d a c o n s t r u c c i ó n p o é t i c a e n c u e n t r a u n a «car-
gazón eléctrica del sentimiento que el c r e a d o r trata d e organizar en
corriente y e n fuerza motriz y e n juegos d e luces y s o n i d o . Este senti-
m i e n t o e s el q u e b u s c a , elige y c o n f o r m a c o n s t r u c c i o n e s objetivas e x t e r -
329
ñ a s , q u e s i r v e n a s u v o z d e r e s o n a d o r e s p r o p i c i o s » ( A l o n s o : 1 9 7 4 : 5 2 ) . La
e s e n c i a d e la g r a n p o e s í a c l á s i c a e s , p a r a A m a d o A l o n s o , la a r m o n í a y
c o l a b o r a c i ó n d e l s e n t i m i e n t o c o n el p e n s a m i e n t o , d e lo e n t r a ñ a b l e con
l o i n t e l e c t u a l : e l s e n t i m i e n t o s e a t e m p e r a y fija e n f o r m a s o b j e t i v a s que
é l m i s m o s e h a h e c h o b a j o l a v i g i l a n c i a d e la r a z ó n . A l g o s e m e j a n t e s o s -
t i e n e J u a n B e n e t e n La inspiración y el estilo.
J u n t o a e s a p o e s í a clásica, la d e P a b l o N e r u d a , V i c e n t e A l e i x a n d r e ,
Blaise Cendrars, G e r t r u d e Stein y Hart Crane, entre otros, se caracteriza
- s e g ú n A l o n s o - p o r q u e el e q u i l i b r i o y c o m p r o m i s o e n t r e el s e n t i m i e n t o ,
la r a z ó n y e l m u n d o d e l o s o b j e t o s s e r o m p e . El e s t í m u l o d e l a v i b r a c i ó n
e m o c i o n a l p u e d e v e n i r d e u n a r e a l i d a d e x i s t e n t e , p e r o el p o e t a d e e s t e
t i p o s e e n t r e g a r á a f o r m a r y e x p r e s a r la e m o c i ó n p r o v o c a d a s i n c u i d a r -
s e d e g u a r d a r f i d e l i d a d a l o b j e t o q u e l a h a e s t i m u l a d o . Si e n l a p o e s í a
t r a d i c i o n a l el l e c t o r s a b e q u e l l e g a al s e n t i m i e n t o p o é t i c o g u i a d o p o r el
h i l o a r i á d n i c o d e la r a z ó n , e n la « n u e v a p o e s í a » s e p i e r d e e n u n l a b e r i n -
to de incoherencias, y, c a r g a d o de sugerencias diferentes, no puede
seguir u n p e n s a m i e n t o lógico. A l o n s o ilustra estas reflexiones c o n un
f r a g m e n t o d e «El S u r d e l O c é a n o » , d o n d e l o s a b i s m o s d e l m a r s o n como
e l t i e m p o q u e s e a c u m u l a s o b r e sí m i s m o y s e c o n v i e r t e y a e n eterni-
dad.
E s t a p o e s í a n e r u d i a n a difícil e i n s o n d a b l e e s c o m p a r a b l e c o n la d e
G ó n g o r a y los culteranos, p e r o mientras e n éstos h a y u n p e n s a m i e n t o
c l a r o , q u e s i g u e la v í a c o m p l e j a p e r o e s t r i c t a d e la e s t r u c t u r a s i n t á c t i c a -
e s l a b e r í n t i c a p e r o c o n u n h i l o r a c i o n a l - la d e N e r u d a n o s i g u e l a b r a d o s
c a m i n o s laberínticos, sino q u e es «intrincada c o m o manigua», e m b r i o n a -
ria, s i n c o n f i g u r a r ( A l o n s o , 1 9 7 4 : 5 6 ) . T a m b i é n e n c u e n t r a e n e s t a p o e s í a
e l e m e n t o s barrocos, p e r o su peculiar dificultad n o radica e n los inge-
n i o s o s j u e g o s d e p a l a b r a s ni e n los h i p é r b a t o s : «Pablo N e r u d a lanza su
p e n s a m i e n t o e n chispazos entrecortados, e m b r i o n e s y larvas d e p e n s a -
mientos racionales q u e juntan e n simbiosis sus luces y sus sombras e n
u n a m i s m a c o n s t r u c c i ó n s i n t á c t i c a : " h a n m u e r t o d e agua muerta y palo-
m ¿ z s " » ( A l o n s o , 1 9 7 4 : 5 7 ) . Si l a p o e s í a b a r r o c a e x t r e m a d a s e c a r a c t e r i z a ,
s e g ú n n u e s t r o a u t o r , p o r s u d i f i c u l t a d , la d e N e r u d a s e s i n g u l a r i z a p o r s u
o s c u r i d a d . La o s c u r i d a d e s t á e n e l p e n s a m i e n t o p o é t i c o ; l a d i f i c u l t a d e n
el p r o c e d i m i e n t o d e r e p r e s e n t a c i ó n .
A m a d o A l o n s o i n s i s t e e n q u e l o q u e c o n s t r u y e y c o n f o r m a la p o e -
s í a d e N e r u d a e s e l s e n t i m i e n t o : la a p a r e n t e i n c o h e r e n c i a d e s u s p o e m a s
d e s a p a r e c e c u a n d o , e n v e z d e a f e r r a m o s a la c o m p r e n s i ó n p r á c t i c a de
las i m á g e n e s , s e g ú n n u e s t r a e x p e r i e n c i a d e las c o s a s , las v e m o s como
r e p r e s e n t a n t e s d e u n e s t a d o m e n t a l m ó v i l , n o s i n s t a l a m o s e n el f o c o v o l -
330
c á n i c o d e s d e d o n d e las i m á g e n e s s o n l a n z a d a s y p r o c u r a m o s vivir el
i m p u l s o q u e l a s h a l a n z a d o ( A l o n s o , 1974: 59). E n u n a l í n e a a n á l o g a ,
A l a z r a k i c o n s i d e r a e x i s t e n c i a l i s t a la p o e s í a d e N e r u d a p o r la i m p o r t a n c i a
q u e e n e l l a a l c a n z a n la f a n t a s í a y e l s e n t i m i e n t o . C o m p r u e b a q u e e l a u t o -
m a t i s m o verbal está ausente, y p o r eso, a u n q u e haya i m á g e n e s caóticas,
el p o e m a s i e m p r e t i e n e u n a u n i d a d d e t e r m i n a d a .
El s e n t i m i e n t o b u s c a u n a y o t r a v e z e n la f a n t a s í a la t r a d u c c i ó n c o m -
p r e n s i b l e d e s u p a r t i c u l a r í s i m a c u a l i d a d , y, a su vez, a cada construcción
d e la f a n t a s í a , el s e n t i m i e n t o s e e n c u e n t r a a sí m i s m o , s e v a h a c i e n d o ,
configurando, adquiriendo consistencia d e o b j e t o ( A l o n s o , 1974: 60).
Y si a l g u n o s i n v e s t i g a d o r e s s e h a n r e f e r i d o a p r o c e d i m i e n t o s d e l a
técnica superrealista de Bretón, Tzara y Aragón c o m o caracterizadores
d e m u c h o s p o e m a s d e Residencia ( A l a z r a k i , 1965: 119-169), A m a d o
A l o n s o y a o b s e r v ó la p r e s e n c i a e n e s t a s m i s m a s c o m p o s i c i o n e s d e l o s
r a s g o s b á s i c o s d e l e x p r e s i o n i s m o , e s d e c i r el e n a j e n a m i e n t o y el e s t a d o
s e n t i m e n t a l e n s i m i s m a d o . P a r a A l o n s o , la e v o l u c i ó n p o é t i c a d e P a b l o
N e r u d a e s u n p r o g r e s i v o a h o n d a r e n el e n s i m i s m a m i e n t o .
A n t e s d e Residencia, N e r u d a d e s c r i b e r e s p e t a n d o las l e y e s objetivas
d e la r e a l i d a d r e p r e s e n t a d a y n o s c o n t a g i a s u s e n t i m i e n t o p o é t i c o por
e n t r e l a s l í n e a s d e la d e s c r i p c i ó n . E n Residencia, sin e m b a r g o , las c o s a s
n o son respetadas e n sus estructuras sino deformadas, barajadas, oníri-
camente híbridas.
Alazraki h a p r e c i s a d o t a m b i é n el d e s a r r o l l o d e los t e m p l e s d e á n i m o
y l a d e s c r i p c i ó n d e la a t m ó s f e r a o n í r i c a .
P a r a c o m p r e n d e r la p o e s í a d e N e r u d a n o e s b u e n c a m i n o el d e
e n t e n d e r i n t e l e c t i v a m e n t e p r i m e r o las c o n s t r u c c i o n e s e x t e r n a s y d e s d e
ellas i n t e n t a r p e n e t r a r el s e n t i m i e n t o , s i n o j u s t a m e n t e al c o n t r a r i o : las
construcciones externas nos serán comprensibles c u a n d o lleguemos a
e l l a s d e s d e el s e n t i m i e n t o q u e l a s p r o v o c a . E n la p o e s í a d e P a b l o N e r u d a
«se o y e c o m o u n a v o z s o t e r r a d a y c o n f u s a , u n s e n t i r d e n s o , m á s a b a j o
d e l u m b r a l d e la c o n c i e n c i a , c o m o u n a p r e s i ó n i n s o p o r t a b l e , c o m o u n a
peligrosa y doliente gasificación d e t o d o s los metales entrañables q u e ,
d e p r o n t o , p e r f o r a n el s u e l o d e la c o n c i e n c i a e i r r u m p e n e n v o l c á n d e s -
h a c i e n d o e n lava t o d a s las c o s a s y d á n d o l e s e s e a s p e c t o e s p a n t o s o d e
l o s s ó l i d o s q u e s e m u e v e n c o m o l í q u i d o s » ( A l o n s o , 1974: 8 3 ) .
A m a d o A l o n s o , q u e n o a h o r r a el r e c u r s o a l o s t r o p o s p a r a c a r a c t e -
rizar el q u e h a c e r n e r u d i a n o , o b s e r v a q u e las i n c o h e r e n c i a s racionales
a v a n z a n e n su poesía c o m o m o n t a d a s sobre u n a i m p e t u o s a ola d e sen-
t i m i e n t o y se c o n v i e r t e n e n h e r m o s a e x p r e s i ó n e m o c i o n a l . Llega, así, a
lo q u e d e n o m i n a i d e a f o r m a n t e : la f o r m a c o m o c r e a c i ó n . E s t a fuerza,
331
q u e conjura y da forma a los diversos e l e m e n t o s y q u e c o n ello se va

d a n d o f o r m a a sí m i s m a , e s l a í n d o l e u n i t a r i a d e l a e m o c i ó n y s u í m p e
t u e x p r e s i v o . Es la q u e forja la v i v i e n t e i n d i v i d u a l i d a d de Barcarola,
Galope muerto y otras composiciones.
E m b a r c a d o e n la o r i g i n a l í n d o l e d e la e m o c i ó n y a c o m o d a d o a s u
v u e l o i m p e t u o s o , el l e c t o r d e s c u b r e la e s p l é n d i d a e s t r u c t u r a u n i t a r i a de
Barcarola, p o r e j e m p l o , y p a s a s o b r e las i m p e r f e c c i o n e s formales de
a l g u n o s a s p e c t o s , p o r q u e , d e s d e la u n i d a d v i v i e n t e d e la e m o c i ó n , las
imperfecciones de lo formal pierden gran parte de su importancia
(Alonso, 1974: 189).
E n e l a n á l i s i s d e e s t a s c r e a c i o n e s , A m a d o A l o n s o c o n s t a t a q u e si e l
procedimiento tradicional consiste e n describir u n a realidad y sugerir u n
sentido poético entre líneas, Neruda p r o c e d e d e m o d o inverso: p r i m e r o
d e s c r i b e el s e n t i d o p o é t i c o y m á s t a r d e s u g i e r e a q u é r e a l i d a d s e refie
re. Entre los recursos q u e «relajan» l a f o r m a , distingue los siguientes:
i g u a l a c i ó n d e l o i l u s t r a t i v o c o n l o i l u s t r a d o , c o n t a c t o n o o b v i o e n t r e la
comparación y lo c o m p a r a d o , especial desatención al l a d o racional,
v o l u n t a r i a a g r a m a t i c a l i d a d , - o , lo q u e él d e n o m i n a « c h a p u c e r í a s grama
ticales»-, d é b i l i n t e n c i ó n d e r i t m o , c o m p o s i c i ó n a b i e r t a d e l c o n j u n t o . En
suma, mínima voluntad d e forma, aunque d e la f o r m a sea imposible
p r e s c i n d i r (Alonso, 1974: 191).
Algunos d e estos recursos son analizados en composiciones como
Galope muerto, q u e e s e l p o e m a i n i c i a l d e l t o m o I. D e s d e l a s p r i m e r a s
i n v e s t i g a c i o n e s c o m o la d e A m a d o A l o n s o , h a s t a las m á s r e c i e n t e s de
Sicard se v i e n e s o s t e n i e n d o q u e Galope muerto es u n o d e los poemas
d e m á s difícil c o m p r e n s i ó n ( S i c a r d , 1 9 8 1 : 2 1 9 ) . P a r a a q u e l l o s q u e c o n s i
d e r a n q u e e l v e r d a d e r o o b j e t o d e Residencia e s la a c e p t a c i ó n , la difícil
a f i r m a c i ó n d e l D í a -el día c o n s u a m b i g ü e d a d y s u tristeza e s el e s p a c i o
d e la R e a l i d a d y d e la V i d a ; r e s i d i r e n la T i e r r a e s , a n t e t o d o , r e s i d i r e n
el Día- « G a l o p e muerto» e s el p o e m a q u e i n a u g u r a esta n u e v a fase del
discurso d e N e r u d a (Loyola, 1987: 65).
El p o e m a , q u e h a s i d o d e f i n i d o c o n a c i e r t o c o m o « u n a t e n t a t i v a de
c a p t a c i ó n g l o b a l d e la t o t a l i d a d c ó s m i c a » ( Y u r k i e v i c h , 1973), se inicia
c o n u n a c o m p a r a c i ó n sin m a n i f e s t a c i ó n d e lo c o m p a r a d o , c o m o obser
v a A l o n s o ( « C o m o c e n i z a s , c o m o m a r e s p o b l á n d o s e , / e n la sumergida
l e n t i t u d , e n l o i n f o r m e . . . » ) . El t é r m i n o a u s e n t e e s l a p o e s í a : e s t o q u e c o n
s i d e r o e s « c o m o c e n i z a s , c o m o m a r e s . . . » , e t c . E s la v i d a c a ó t i c a , informe,
a g i t a d a . E n s u m a , la i n f o r m e d e s i n t e g r a c i ó n y la i n f o r m e g e r m i n a c i ó n (v.
1) d e n t r o d e u n t i e m p o i n f o r m e ( v . 2 ) ; y t a m b i é n l o n í t i d o y l o formado
332
h e c h o c a o s , d e s t r u i d o e n s u f o r m a p o r la m e z c l a y la d i s t a n c i a ( w - 3 - 8 ) ,
la d e s c o m p o s i c i ó n y desintegración (w. 9-10).
A la r e a l i d a d p o e t i z a d a la llama e n l o s v e r s o s s i g u i e n t e s ( 1 1 - 1 3 )
aquello, u n m o d o e m o c i o n a l d e señalar, n o d e n o m b r a r -según Alonso-
l a p u l u l a c i ó n d e v i d a y d e m u e r t e . L a c o m p a r a c i ó n a h o r a c o n «la p o l e a
loca» v e r t e b r a e s t r u c t u r a l m e n t e e l p a s a j e .
E n l o s v e r s o s s i g u i e n t e s ( 1 4 - 2 1 ) s i g u e d e s c r i b i e n d o la r e a l i d a d
i n n o m b r a d a . Entre ellos, el v e r s o 17 constituye p a r a A l o n s o u n a e r u p -
ción subjetiva emocional: e s e caos q u e n o s r o d e a es u n a mortal a m e n a -
za segura. Las c o m p a r a c i o n e s p o s t e r i o r e s s e refieren a lo silencioso d e l
r o d e o y d e la r o n d a , y la s e g u n d a , a d e m á s , a l o i n c i e r t o d e l m o m e n t o
d e la l l e g a d a : n o s a c e c h a y r o n d a el g o l p e s i l e n c i o s a m e n t e , c o m o las
lilas r o d e a n s i l e n c i o s a m e n t e e l c o n v e n t o .
P o r l o q u e s e r e f i e r e a la s i n t a x i s , r e s a l t a la e s p e c i a l c o n s t r u c c i ó n d e
los v e r s o s 1 1 - 1 3 , e s t r u c t u r a d a p o r la f o r m a s e ñ a l a t i v a , p u r a m e n t e n o m i -
n a l . S i n e m b a r g o , l a i d e a v e r b a l e x p r e s a d a e n l o s g e r u n d i o s existiendo y
mezclando incide d e n u e v o e n el nivel transracional y a d o p t a lo q u e
A m a d o A l o n s o d e n o m i n a n o - f o r m a s i n t á c t i c a . E l i n i c i a l Es que ( v . 1 7 ) n o
tiene el valor ilativo y justificador c o r r i e n t e e n e s p a ñ o l , s i n o el d e r e b e l -
d í a e m o c i o n a l q u e a v e c e s a s u m e pero e n c a s o s a n á l o g o s . El rodeo ( v .
1 8 ) p a r e c e u n s u j e t o d e l q u e s e v a a d e c l a r a r a l g o ( c o m o e l Aquello del
v . l l ) , p e r o e s la r e s p u e s t a a l a s i n t e r r o g a c i o n e s a f e c t i v a s d e l 17: n o s a b e -
m o s de dónde, por donde, dónde, s ó l o h a y la c o n s t a n t e r o n d a s i l e n c i o s a
del golpe.
El Por eso i n i c i a l d e l a s e c u e n c i a q u e c o m p r e n d e l o s v e r s o s 2 2 a l 3 1
constituye para A l o n s o el g o z n e estructural d e t o d o el p o e m a . Los d o s
p r i m e r o s p e r í o d o s e s t r ó f i c o s p r e s e n t a n la a g i t a c i ó n d e la v i d a e n la c a ó -
tica p u l u l a c i ó n d e l a s f u e r z a s vitales q u e n o s r o d e a n c o n el p r e s a g i o d e
l a d e s t r u c c i ó n . Por eso ( p o r q u e l a a g i t a c i ó n d e l a v i d a n o t i e n e s e n t i d o ) ,
e n t r e g a r s e a la p o e t i z a c i ó n ("el p e c a d o d e p o e t i z a r e n v e z d e vivir"):
d e t e n e r s e a percibir e n lo inmóvil el i n m e n s o aleteo d e l misterio, el mis-
terio ("lo q u e m i c o r a z ó n pálido n o p u e d e abarcar").
En los versos 2 6 - 2 9 e n u m e r a algunas d e las manifestaciones d e l gran
misterio q u e sale d e l c o r a z ó n e n lágrimas q u e a s o m a n , en esfuerzos
h u m a n o s , e n t o r m e n t a s físicas y p s í q u i c a s . El s e n t i d o d e e s t o s v e r s o s - e l
ú n i c o s e n t i d o v a l e d e r o d e la vida y d e l m u n d o - e s el p o é t i c o , según
A m a d o A l o n s o . El p o e t a s e z a f a d e l c a ó t i c o a g i t a r s e d e l a v i d a o r g a n i z a -
d a , se detiene en lo inmóvil y radical, y percibe ( p o e t a - a n t e n a ) el último
y ú n i c o s e n t i d o ( A l o n s o , 1 9 7 4 : 1 9 6 ) . El s í m i l d e l v e r s o 3 1 ( " c o m o c o n
una espada entre indefensos") es para A m a d o Alonso lo q u e sobresale
333
e n el p o e m a p o r s u e s p l e n d o r y nitidez. D e n u e v o s e refiere el crítico a

l a v o l u n t a d d e « n o - f o r m a » e n e l p o e m a . La s i n t a x i s e s a r b i t r a r i a y e m b r i o
n a r i a , y l o s v e r s o s 2 2 - 2 3 c o n s t i t u y e n u n b u e n e j e m p l o d e la n e g a c i ó n d e l
ritmo.
D e l o s v e r s o s 3 2 al 3 7 p u e d e e x t r a e r s e el s e n t i d o d e l « m i s t e r i o d e la
vida»: el m i s m o o b j e t o q u e a c a b a d e i m a g i n a r s e c o m o p a l o m a s q u e s u r
g e n de u n a tenebrosa barranca es ahora presentado c o m o u n sonido
p r o l o n g a d o e i n c o n t e n i b l e q u e c a e y c u b r e el m u n d o c r e a n d o las c o s a s
e l e m e n t a l e s . A c o n t i n u a c i ó n el m i s m o o b j e t o s e v e c o m o u n a g o t a d e l
t i e m p o , u n a h o r a q u e crece d e repente, e x t e n d i é n d o s e sin tregua.
E n el ú l t i m o p e r í o d o estrófico ( w . 38-42) s e a p o r t a u n a respuesta
i n d i r e c t a a la i n t e r r o g a c i ó n a n t e r i o r . La i n t e r r o g a c i ó n s e r e f i e r e -según
A l o n s o - a l s e n t i d o d e l a v i d a y al r e i n o d e l a l m a ; l a r e s p u e s t a consiste
e n d e s v i a r la v i s t a h a c i a e l r e i n o d e la n a t u r a l e z a y h a c i a o b j e t o s d e e x i s
tencia efímera, p a r e ver e n esto reflejado aquello.
Desarrollando estas o b s e r v a c i o n e s d e A m a d o Alonso, Alain Sicard
c o n s i d e r a e s t a s d o s ú l t i m a s e s t r o f a s p a r a l e l a s o c o m p l e m e n t a r i a s : la i m a
g e n d e l s o n i d o q u e s e m a t e r i a l i z a y c u b r e d e p i e d r a s l o s c a m i n o s y la
d e l o s «zapallos» - e s a s g r u e s a s c a l a b a z a s q u e s e e n c u e n t r a n e n A m é r i c a
d e l Sur- q u e , s e g ú n le c o n f e s ó el p r o p i o p o e t a a A m a d o A l o n s o , s i m b o
l i z a n «la m a t e r i a c ó s m i c a q u e n a c e a l a v i d a » , c o n s t i t u y e n d o s r e s p u e s t a s
a la p r e g u n t a s o b r e el s e n t i d o d e la v i d a ( " A h o r a b i e n , d e q u é e s t á
h e c h o . . . e t c . » ) (Sicard, 1981:220).
C o m e n t a el m i s m o Sicard q u e e s e paralelismo n o excluye los p u n
tos d e intersección, y e n especial el s o n i d o q u e h a g e n e r a d o e s a lluvia
cósmica de piedras, que escuchan l o s z a p a l l o s . E n e f e c t o , e l v e r b o «esti
rar» p a r e c e s u s c i t a d o p o r e l v e r b o « c r e c e r » , d e la e s t r o f a p r e c e d e n t e , d e
l a m i s m a m a n e r a q u e «las p e s a d a s n o t a s » p a r e c e n a n u n c i a d a s p o r e l
v e r b o «caer». S o n e s t o s d o s v e r b o s ( c a e r - c r e c e r ) - r e p r e s e n t a n t e s d e l o
í n t i m o e n el p e n s a m i e n t o p o é t i c o d e N e r u d a - los q u e p e r m i t i r á n a p r e
c i a r t o d a s l a s i m p l i c a c i o n e s t e m á t i c a s d e la i m a g e n f i n a l . S i c a r d a n a l i z a
e x h a u s t i v a m e n t e la i m a g e n : las c a l a b a z a s s e e s t i r a n p a r a e s c u c h a r el
« s o n i d o p r i m o r d i a l » m e n c i o n a d o e n la e s t r o f a p r e c e d e n t e y n a c e n d e e s e
estirón. P e r o , lo q u e d e h e c h o e s c u c h a n e s el r u m o r d e su p r o p i o c r e
c i m i e n t o . D e l o q u e s e d e d u c e la i d e a , a p a r e n t e m e n t e a b s u r d a p o r s u
t a u t o l o g í a - q u e e s t á e n la b a s e d e la a n o m a l í a sintáctica d e s t a c a d a p o r
Alonso, Sicard y otros investigadores- d e q u e esas calabazas n a c e n d e su
p r o p i o c r e c i m i e n t o , d e l r u i d o q u e h a c e n a l c a e r l a s «gotas» d e m a t e r i a d e
l a s q u e s e c o m p o n e n . La c a í d a d e l a g o t a , p o r m e d i o d e l s o n i d o q u e p r o
d u c e , e n g e n d r a la p l a n t a . D e e s t a f o r m a , e l t e m a d e l " c a e r " o d e l " c r e -
334
c e r " p e r m i t e d e s c u b r i r , t r a s la g o t a d e a g u a , la s e m i l l a . La i n t e n c i ó n d e
N e r u d a - c o n c l u y e S i c a r d - c o n s i s t e e n e x p r e s a r la g é n e s i s d e la m a t e r i a a
p a r t i r d e sí m i s m a . A h o r a b i e n , e s d e m o d o n o d i a l é c t i c o c o m o s e e x p r e -
sa esta r e l a c i ó n dialéctica: p r o d u c i e n d o el s o n i d o y p r o d u c i d a p o r el
s o n i d o s i m u l t á n e a m e n t e , l a g o t a d e a g u a d e Galope muerto resume de
m a n e r a c o n f u s a u n c i c l o q u e m á s t a r d e s e r á el d e la r e p r o d u c c i ó n d e la
semilla (Sicard: 1981: 221).
En "Estirando sus plantas conmovedoras", c o m o e n otros versos de
Residencia en la tierra, asistimos, m á s q u e a u n a verdadera génesis de
la m a t e r i a , a u n d o l o r o s o e s f u e r z o d e l a s c o s a s p a r a l l e g a r a s e r desde
el f o n d o m i s m o d e la d e s t r u c c i ó n t e m p o r a l . L o s d o s g r a n d e s poemas
e r ó t i c o s d e Residencia en la tierra: «Materia nupcial» y «Agua sexual» s o n
t a m b i é n r e p r e s e n t a t i v o s d e e s e m o v i m i e n t o h a c i a el ser, q u e n o h a h a l l a -
d o su dialéctica y q u e p a r e c e c o n d e n a d o a v e r fallido su cumplimiento
(Sicard, 1981: 221).
L a s i n v e s t i g a c i o n e s p o s t e r i o r e s d e Residencia en la tierra ratifican
m u c h a s d e las b a s e s a r g u m e n t a t i v a s d e A m a d o A l o n s o . Se s u b r a y a , así,
q u e l a s p a l a b r a s e n Galope muerto e m e r g e n c o n la f u e r z a c o n f u s a d e
u n a e r u p c i ó n q u e brota d e s d e zonas profundas d e reflexión y descon-
c i e r t o . C o n s t i t u y e n u n a t e n t a t i v a h a c i a la c o n f i g u r a c i ó n d i r e c t a d e l t i e m -
p o progresivo en sus encontradas connotaciones de acumulación y pér-
dida, de inmovilidad y movimiento, d e silencio y sonido, d e crecimien-
to y putrefacción, d e lentitud y rapidez, d e u n i d a d y d e s o r d e n , d e sol y
hielo, d e alturas y abismos, d e luz y s o m b r a s , d e vida y m u e r t e (Loyola,
1 9 6 7 : 6 5 ) . T o d a s e s t a s i n s t a n c i a s a c u d e n a l t e x t o s i n p r e c i s a r s e . La i m a -
g e n t i e n e la b o r r o s i d a d d e u n a p a n o r á m i c a t o r p e m e n t e e n f o c a d a .
Estas i m á g e n e s se sustentan, s e g ú n Alonso, e n u n a sintaxis delibe-
r a d a m e n t e i n c o n e x a , s i n f o r m a s u f i c i e n t e . E j e m p l o s d e e l l o e n la ú l t i m a
e s t r o f a s e r í a n l a d e t e r m i n a c i ó n t e m p o r a l una vez e n c o n f l i c t o c o n e l p r e -
s e n t e escuchan, la f r a s e r e l a t i v a de lo que c o n s t r u i d a c o n u n v e r b o e n
g e r u n d i o (solicitándose), lo cual s o b r e p a s a t o d o el m a r g e n d e l i b e r t a d
estilística q u e p e r m i t e el f u n c i o n a m i e n t o d e l e s p a ñ o l , etc. ( A l o n s o , 1974:
198).
A pesar d e este aparente desorden constructivo, n o p u e d e decirse
que el p o e m a carezca d e estructura: aparece, e n efecto, dividido en
c i n c o m o m e n t o s o p e r í o d o s e s t r ó f i c o s . El p r i m e r o d e e l l o s s ó l o quiere
transcribir c o n impasible fidelidad la i n t u i c i ó n d e l c a o s d e la v i d a . El
s e g u n d o i n s i s t e e n la v i s i ó n , i n t r o d u c i e n d o p r i m e r o e l j u i c i o v a l o r a t i v o
( i n a n i d a d d e tal a g i t a c i ó n : w . 1 2 - 1 3 ) , y l u e g o la a n g u s t i a q u e n o s p r o -
d u c e el a c e c h o i n c i e r t o d e la m u e r t e y d e s u g o l p e s e g u r o . E n el t e r c e -
335
r o e l p o e t a s e s a l v a d e l s i n s e n t i d o d e la v i d a p o r e l e j e r c i c i o d e l a p o e
sía. E n el c u a r t o , el d o n p o é t i c o e n t r e v é el m i s t e r i o d e l p e r p e t u o movi
m i e n t o y a u m e n t o d e la v i d a , allá e n la a b s t r a c c i ó n d e l t i e m p o inicial y
t e n e b r o s o . E n el q u i n t o , s e c o n t e m p l a c o n t o d o s o s i e g o e s a m i s m a v i d a
l l e g a n d o al r e i n o d e l a n a t u r a l e z a y a c u m u l á n d o s e e n l o s c a r n o s o s z a p a
l l o s . El p o e m a t e r m i n a d e m a n e r a a b i e r t a , s i n r e c o g e r s e s o b r e sí m i s m o
p a r a a c u s a r s u factura d e e n t i d a d i n d i v i d u a l y c o n c l u s a . Las imágenes,
s a l v o u n a s p o c a s ( w . 4, 7, 12, 2 1 , 3 1 , 3 7 ) s o n a d r e d e c o m o fotografías
m o v i d a s , i m á g e n e s n o r e a l i z a b l e s p o r la i m a g i n a c i ó n s e n s o r i a l , y t o d a s ,
m e n o s la d e l v. 3 1 ( " c o m o u n a e s p a d a e n t r e i n d e f e n s o s " ) , o p a c a s , g r i s e s
y sin perfil d i b u j a d o . A m a d o A l o n s o i n t e r p r e t a el p r o c e d e r d e N e r u d a en
e s t e p o e m a c o m o f r u t o d e la i n f l u e n c i a s u p e r r e a l i s t a f r a n c e s a , q u e p r o
h i b e e n la i m a g e n la p o s i b i l i d a d d e v i s u a l i z a c i ó n . A s í , l a s i n t u i c i o n e s s e
d e j a n tal c o m o l l e g a n e n el p r i m e r m o m e n t o , sin a h o n d a r l a s ni a c a b a r
las. Neruda parece seguir lo formulado por André Bretón en su
Manifesté du surréalisme. «Si t a l o cual frase mía me causa por el
m o m e n t o u n a l i g e r a d e c e p c i ó n , m e c o n f í o a la f r a s e s i g u i e n t e p a r a c o r r e
gir s u s yerros, y m e g u a r d o d e r e c o m e n z a r l a o d e e l a b o r a r l a . S ó l o la
m e n o r p é r d i d a d e í m p e t u m e p o d r í a s e r fatal. Las p a l a b r a s , l o s grupos
d e p a l a b r a s que se suceden p r a c t i c a n e n t r e sí l a m á s g r a n d e solidaridad.
N o m e t o c a a m í f a v o r e c e r a é s t o s a e x p e n s a s d e a q u é l l o s . La q u e t i e n e
q u e intervenir es u n a c o m p e n s a c i ó n milagrosa...y e n efecto interviene».
E s t a v e t a s u p e r r e a l i s t a l a e n c u e n t r a y a S. Y ú r k i e v i c h e n Tentativa del
hombre infinito, c u y o n e x o c o n Residencia en la tierra l o p r o p o r c i o n a
ría p r e c i s a m e n t e « G a l o p e m u e r t o » . E s t e p o e m a r e v e l a r í a t a m b i é n u n a
c o n c e p c i ó n m í t i c a , la a c t u a l i z a c i ó n d e la c o s m o g o n í a . Tal c o n c e p c i ó n e s
e x t e n d i d a a o t r o s p o e m a s c o m o «Ritual d e m i s p i e r n a s » y « B a r c a r o l a » p o r
i n v e s t i g a d o r e s p o s t e r i o r e s . H a b r í a así e n «Galope muerto» u n a p r e v a l e n -
cia d e la e s t é t i c a r o m á n t i c a , p l a s m a d a e n la c o n c e p c i ó n d e la e x i s t e n c i a
c o m o u n proceso complementario d e vida y muerte, c o m o u n vasto caos
cíclico (Lozada, 1973).
T a m b i é n e n la ó r b i t a d e A m a d o A l o n s o , J o h n M . B e n n e t t encuentra
a c e r t a d a l a i n t e r p r e t a c i ó n d e e s t é t i c a d e la d e s i n t e g r a c i ó n e n Residencia
y e n « G a l o p e m u e r t o » , a u n q u e u n p u n t o d e b e s e r c o r r e g i d o : el mundo
p o é t i c o q u e s e d e s i n t e g r a e s t á a la v e z e n u n p r o c e s o d e d e s i n t e g r a c i ó n .
En u n sentido semejante, Rene d e C o s t a d e c l a r a q u e a u n q u e el t e m a de
« G a l o p e m u e r t o » s e a la d e s i n t e g r a c i ó n p e r p e t u a d e la v i d a , el poema
c o n c l u y e c o n u n a n o t a afirmativa (Costa, 1979). Esta p e r c e p c i ó n doble
de la r e a l i d a d s e m a n i f i e s t a e n estructuras antitéticas. B e n n e t estudia
n u e v e i m á g e n e s antitéticas d e « G a l o p e muerto»; e x a m i n a l u e g o el v a l o r
336
del a g u a ( c o m o totalidad) y del círculo (visto c o m o p r o c e s o d i n á m i c o ) ,

p a r a p e n e t r a r m á s t a r d e e n el s e n t i d o d e d o s d i c o t o m í a s : lo v a c í o y lo
lleno, lo c a l l a d o y lo s o n o r o . T a m b i é n el t i e m p o a p a r e c e d u a l m e n t e
r e p r e s e n t a d o : h a y u n o singular, f r a g m e n t a d o , divisible, y o t r o infinito,
indivisible; sin e m b a r g o a m b o s a p a r e c e n c o n s t a n t e m e n t e unidos.
Formalmente estos f e n ó m e n o s se plasman en pasajes d e gran claridad y
e n pasajes d e g r a n confusión sintáctica, c o m o ya e x p l i c a b a A l o n s o .
El s e n t i d o d e la d e s i n t e g r a c i ó n preside también la e l e g í a Alberto
Rojas Jiménez viene volando, a la q u e A . A l o n s o n o l e d e d i c a u n a n á l i -
sis t a n e x h a u s t i v o . E n e s t a c o m p o s i c i ó n , los a s p e c t o s d e l e s q u e m a ele-
g i a c o - p a n e g í r i c o , e l o g i o d e v i r t u d e s , planto propiamente dicho- pre-
sentan u n planteamiento r e m o z a d o y audaz. Aquí se enfrentan c o n cons-
c i e n t e i n s i s t e n c i a , s e g ú n A l o n s o , el a n h e l o y la d e s t r u c c i ó n , el e s p í r i t u y
la m u e r t e .
L o v e l u c h , q u e p r o f u n d i z a e n a l g u n a s d e e s t a s i d e a s , a n a l i z a la e n u -
m e r a c i ó n atomizada y t o r r e n c i a l , la a t m ó s f e r a d e e s p e s u r a y m a g i a o n í -
r i c a s , l a m a r a ñ a d e disjecta membra, el a v a n c e e n v o l v e n t e y ritual d e l
estribillo martilleante y r e p e t i d o c o m o u n e s t r e m e c i m i e n t o d e sollozos y
l o s r i t m o s m i s t e r i o s o s d e r a r a c i r c u l a r i d a d f o n é t i c a ( L o v e l u c h , 1974: 368).
El p o e m a , p o r o t r a p a r t e , i l u s t r a r a s g o s m u y s i g n i f i c a t i v o s d e l a l í r i c a d e l
s i g l o X X - c o n a n t e r i o r i d a d a l a i r r u p c i ó n d e l a antipoesía q u e ella lleva
e n g e r m e n - , e n c u a n t o se alza ante los ojos del lector c o m o u n desafío
o p r o v o c a c i ó n , c o m o u n a p á g i n a o s c u r a y h e r m é t i c a , p r o c l i v e al asin-
t a c t i s m o , el d e l i r i o y la c o n c e p c i ó n v i s i o n a r i a . A l g u n o s d e e s t o s a s p e c -
t o s - c o m o l o s a n a l i z a d o s e n Galope muerto- n o s o n a j e n o s a la i m a g i n a -
c i ó n s u p e r r e a l i s t a . El a v a n c e d e l t e x t o e s d i s o n a n t e e n e x t r e m o : e l
p o e m a n o progresa e n ampliaciones sintácticas, sino p o r agregación d e
e l e m e n t o s q u e a c u m u l a u n a i m p r e s i o n a n t e e n u m e r a c i ó n caótica referi-
d a a l a m u e r t e y l a d e s t r u c c i ó n d e l c u e r p o l l o r a d o . La e n u m e r a c i ó n c a ó -
t i c a q u e e l m a e s t r o L e o S p i t z e r e s t u d i ó m a g i s t r a l m e n t e e n la p o e s í a
m o d e r n a n o merece una especial atención d e A m a d o Alonso en esta
ocasión.
D e s d e el p u n t o d e vista m é t r i c o , el p o e t a r e c u r r e a u n a f o r m a clási-
c a : la e s t r o f a s á f i c a d e v e r s o s s u e l t o s , e x p l o r a d a p o r e l a u t o r e n otros
p o e m a s c o m o «Angélica Adónica» y e n libros p o s t e r i o r e s a Residencia.
L o p r i m e r o q u e l l a m a la a t e n c i ó n e n la e l e g í a e s la p r e s e n c i a d e l c i t a d o
estribillo o ritornello, q u e adopta lo q u e algún investigador ha denomi-
nado «forma litánica». La reiteración simétrica del «vienes volando»
tiene, para Loveluch, d o s funciones: i m p o n e r c o n energía visionaria el
s í m b o l o d e l v u e l o c o m o p e r m a n e n c i a d e l « d e u d o » l l o r a d o y c o n f e r i r a la
337
c o m p o s i c i ó n u n v a l o r s o n o r o y rítmico, r i t u a l y m á g i c o , m u y p e r t i n e n t e
p a r a r e p r e s e n t a r la r e p e t i c i ó n s i n c a n s a n c i o d e l l a m e n t o . T o d o e l l o e n l a
t r a d i c i ó n d e E. A. P o e , q u e J o s é A s u n c i ó n Silva l l e v a a s u m á x i m a t e n -
sión d e n t r o del m o d e r n i s m o literario d e H i s p a n o a m é r i c a (Loveluch,
1974: 369).
Esta estructura rítmica p r e s e n t a algunas analogías, según Alonso,
c o n o t r a s c o m p o s i c i o n e s c o m o « S ó l o l a m u e r t e » y «El s u r d e l O c é a n o » .
N o e s a j e n a t a m p o c o la e l e g í a a la t é c n i c a d e la p i n t u r a i m p r e s i o n i s -
ta: g r a c i a s a ella, el p e n s a m i e n t o p u e d e r e c u b r i r o r e l l e n a r l o s v a c í o s d e l
t e x t o y c o m p r o b a r c ó m o l o s o b j e t o s d e la v i d a p r á c t i c a s e s u m a n p e r o
n o s e c o n e c t a n : «Hay ron, tú y y o , y m i a l m a d o n d e lloro,/ y n a d i e y n a d a ,
sino una escalera/ de peldaños quebrados, y un paraguas: vienes volan-
do». E s t o s t e x t o s , c o m o diría U m b e r t o E c o c o n s t i t u y e n «una m á q u i n a
p e r e z o s a q u e exige del lector u n a r d u o trabajo cooperativo para c o l m a r
e s p a c i o s d e l o " n o d i c h o " o d e l a " y a d i c h o " » ( E c o , 1981: 39).
D e l o s d i v e r s o s e l e m e n t o s q u e e n u m e r a la p r i m e r a e s t r o f a d e l
p o e m a - p l u m a s , n o c h e s , m a g n o l i a s , t e l e g r a m a s - y q u e d e s d e el
c o m i e n z o n o s p r o v o c a n u n a v i s i ó n d e s m e m b r a d a o d e s a r t i c u l a d a d e la
r e a l i d a d , u n v o c a b l o l l a m a e s p e c i a l m e n t e la a t e n c i ó n : e n t r e , q u e s e c o n -
v i e r t e p o r i t e r a c i ó n e n e l v a l o r m á s s i g n i f i c a t i v o d e l a s e c u e n c i a . La r e i -
t e r a c i ó n , d e s d e s u i n i c i o a p u n t a al h e c h o , i n t e n s i f i c a d o p o r las v e i n t i t r é s
e s t r o f a s , d e q u e e l p e r s o n a j e n o r e p o s a e n t a l o c u a l s i t i o : e s t á más allá,
sobre, bajo, entre, al lado, más abajo, en caudalosa acumulación.
C o m o o b s e r v a L o v e l u c h , n o d e j a d e s e r significativo p a r a el e s p a c i o
d e la f a n t a s m a g o r í a d e l o s p r i m e r o s v e r s o s el c a r á c t e r m e t o n í m i c o d e
plumas y d e telegramas con respecto a sus asociaciones necesarias: aves
d e la m u e r t e - c o m u n i c a c i ó n d e d e s g r a c i a s . Lo m i s m o o c u r r e e n t r e noches
y magnolias, ñ o r e s é s t a s d e a s o c i a c i ó n m o r t u o r i a , p o r s u fría p a l i d e z
l u n a r ( L o v e l u c h , 1974: 370).
A m a d o A l o n s o c o m p r u e b a d e n u e v o la a m a l g a m a d e l o r e a l i s t a c o n
lo f a n t á s t i c o y c o n s u s d e s b o r d a d a s i m á g e n e s d e d e s m e s u r a : la i m a g e n
de debajo sigue h o r a d a n d o el s u e l o , h a c i a abajo, inconteniblemente:
estás d e b a j o d e las t u m b a s , m á s abajo d e las c a p a s g e o l ó g i c a s q u e con-
t i e n e n fósiles, m á s abajo d e las ú l t i m a s c a p a s d e a g u a s u b t e r r á n e a , y tú
s i g u e s t u v u e l o . Y e l v u e l o c o n t i n ú a ( A l o n s o , 1974: 325-326).
E n e s t r o f a s s i g u i e n t e s («Más allá d e la s a n g r e y d e l o s h u e s o s / más
allá d e l p a n , m á s allá d e l vino...») h a y u n r e g r e s o a e s t r a t o s c o t i d i a n o s ,
d e s p u é s d e l d e s e s p e r a d o v i a j e d e r e s c a t e ( L o v e l u c h , 1974: 371). Amado
A l o n s o l o i n t e r p r e t a c o m o u n a p e r s i s t e n c i a d e la a f i r m a c i ó n d e l amigo
m u e r t o , p o r e n c i m a o m á s allá d e la p é r d i d a d e l o e l e m e n t a l corpóreo
338
(la s a n g r e y los h u e s o s ) y d e los e s e n c i a l e s m e d i o s d e v i d a (el p a n , el

v i n o y e l f u e g o ) . El s i g n o p o s i t i v o y d e a f i r m a c i ó n v i t a l d e e s t o s e l e -
m e n t o s s e t r u e c a e n f i g u r a c i o n e s s a c r i f i c i a l e s y m o r t u o r i a s e n l o s d e la
estrofa siguiente: v i n a g r e , p u t r e f a c c i o n e s , v i o l e t a s , m u e r t e .
Seis e l e m e n t o s del e n t o r n o social se singularizan e intensifican a
continuación gracias a la f u e r z a individualizadora que le confiere el
c o n e c t o r y: «Sobre d i p u t a c i o n e s y f a r m a c i a s , / y r u e d a s , y a b o g a d o s , y
n a v i o s / y d i e n t e s rojos...». La e s t r o f a s i g u i e n t e s i r v e c l a r a m e n t e d e d i s -
tensión: es u n a especie d e paréntesis provinciano, d e p u e b l o d o r m i d o y
d e v i d a l e n t í s m a , s e g ú n L o v e l u c h . D e s t a c a , así, el a l c a n c e casi p i c t ó r i c o
con que esas «grandes mujeres» picassianas destrenzan su pelo. Pero
p r o n t o v u e l v e el p a t e t i s m o , y las « a z u c e n a s enterradas» - c o m o las «niñas
sumergidas» d e versos anteriores- i n v o c a n c o n d o l o r lo h e r m o s o arran-
c a d o c o n v i o l e n c i a y m i s t e r i o , la d e s t r u c c i ó n d e l e s p l e n d o r d e la e x i s -
t e n c i a . A e l l o c o n t r i b u y e t a m b i é n la eficaz s i n e s t e s i a e x p r e s i v a «color
a m a r g o » y la e n u m e r a c i ó n c a ó t i c a «dentistas-congregaciones-cines-
túneles-orejas» de las d o s estrofas siguientes. Y d e nuevo, el vino,
a h o r a g e s t á n d o s e e n la o s c u r i d a d «materna» d e o d r e s y c u b a s (madera
r o j a ) , y m á s a b a j o «el c e m e n t e r i o s i n p a r e d e s . . . » , q u e A m a d o Alonso
i n t e r p r e t a c o m o si R o j a s J i m é n e z h u b i e s e m u e r t o e n e l m a r : «El a m i g o ,
m u e r t o e n el mar, e n e s e c e m e n t e r i o sin m u r o s d o n d e los m a r i n e r o s s e
e x t r a v í a n » ( A l o n s o , 1974: 106). P e r o R o j a s J i m é n e z , m u r i ó e n Santiago,
d e u n a t e r r e s t r e p u l m o n í a , y la m u e r t e e s el m a r d e s d e la feliz metáfora
m a n r i q u e ñ a hasta las p o s t e r i o r e s e l a b o r a c i o n e s d e A n t o n i o M a c h a d o y
o t r o s a u t o r e s p a s a n d o p o r Q u e v e d o y el c a p i t á n F e r n á n d e z Andrada.
El p r o c e s o d e d e s t r u c c i ó n y d e s i n t e g r a c i ó n s e h a c e m á s o b s e s i v o e n
la e s t r o f a s i g u i e n t e , i n t e n s i f i c a d o p o r las c o n s t r u c c i o n e s p a r a l e l í s t i c a s y
p o r la a c u m u l a c i ó n d e c a e - c a e - c a e n e n p o s i c i ó n final. A l o n s o i n t e r p r e -
ta la r i s a d e l t e r c e r v e r s o c o m o el d e s m a d e j a m i e n t o d e la m a n d í b u l a ,
a g e n t e e x p r e s i v o d e la f e l i c i d a d i n t e n s a . N o r e s u l t a e x t r a ñ a e s a i n v o c a -
c i ó n d e a c c i o n e s p o r m e d i o d e t o q u e s m e t o n í m i c o s e n la lírica d e
N e r u d a . La l l u v i a c a e e n e s t a e s t r o f a d e d e d o s , h u e s o s , m é d u l a , m i e n -
t r a s e n la s i g u i e n t e e l c o r a z ó n d e s c i e n d e e n g o t a s , c o r r i e n d o , i n v i e r -
n o abajo, t i e m p o abajo.
A la v i s i ó n d e l c u e r p o i n m ó v i l " r o d e a d o d e c e m e n t o " a ñ a d e dos
v e r s o s d i n á m i c o s y v i g o r o s o s e n su c o n t r a s t e : «y n e g r o s c o r a z o n e s de
n o t a r i o s / y e n f u r e c i d o s h u e s o s d e jinetes». A m a d o Alonso hace notar
q u e n o t a r i o s a p a r e c e v a r i a s v e c e s c o m o cifra d e l d e s c a r r í o r a d i c a l d e la
v i d a , d e l t o t a l m a l o g r o y e q u i v o c a c i ó n d e l h o m b r e , p u e s c e n t r a n la e x i s -
t e n c i a e n la v i g o r o s a r e g l a m e n t a c i ó n y fiscalización d e la v i d a . Es el s e n -
339
tido q u e asumen en otros p o e m a s como Sólo la muerte y Walking

around (Alonso, 1974: 255).
Las frases e x c l a m a t i v a s « O h a m a p o l a m a r i n a , o h d e u d o / o h g u i -
t a r r e r o v e s t i d o d e abejas» m a r c a n el m o m e n t o c l i m á t i c o y p a n e g í r i c o
d e l p o e m a . La r e f e r e n c i a a l a s a b e j a s s u e l e e n t r a ñ a r c a s i s i e m p r e u n a
c o n n o t a c i ó n p o s i t i v a e n la p o e s í a n e r u d i a n a , m i e n t r a s q u e a m a p o l a
m a r i n a sugiere r e m i n i s c e n c i a s d e las a m a p o l a s v e r d e s d e "Barcarola».
S e p a s a s e g u i d a m e n t e a u n r e c h a z o d e la m u e r t e s u s t e n t a d o e n e s t r u c -
turas paralelas: «No e s v e r d a d tanta s o m b r a p e r s i g u i é n d o t e , / n o e s
v e r d a d t a n t a s g o l o n d r i n a s m u e r t a s » . Para A l o n s o las g o l o n d r i n a s
p a r e c e n t e n e r a l g o d e l v a l o r s i m b ó l i c o d e las p a l o m a s , c o m o i n s t a n t e s
f u g a c e s d e gloria, y las c o m p a r a c o n las g o l o n d r i n a s v e r d e s d e la Oda
a García Lorca y c o n l a s q u e a p a r e c e n e n Tango del viudo, en Alianza
(Sonata) y e n e l p o e m a Pelleas y Melisanda d e Crepusculario (Alonso,
1974: 232).
El v i e n t o d e V a l p a r a í s o d e l a s i g u i e n t e e s t r o f a a p r e n d i ó a a m a r l o e l
p o e t a e n c o n t a c t o c o n Rojas J i m é n e z , c o m o h a d e m o s t r a d o Margarita
A g u i r r e : «El m e m o s t r ó V a l p a r a í s o - c o n f i e s a N e r u d a - , y a u n q u e s u v i s i ó n
d e l p u e r t o e r a c o m o si n u e s t r o p u e r t o e x t r a o r d i n a r i o e s t u v i e r a d e n t r o d e
u n a botella e n c a n t a d o r a , él d e s c u b r í a los colores, los objetos, y hacía d e
t o d o algo irresistiblemente novelero» (Aguirre, 1973: 100).
El " c u a d r o " p o r t e ñ o s e p r o l o n g a e n « H a y v a p o r e s , y u n f r í o d e
m a r muerto,/ y silbatos, y meses, y u n olor/ de m a ñ a n a lloviendo
y p e c e s sucios». Una m a y o r concentración de autobiografía y recuerdos
i n s p i r a l a e s t r o f a s i g u i e n t e . La s e r i e a c u m u l a t i v a « r o n , t ú , y o y m i a l m a »
q u e d a b o r r a d a p o r e l n a d i e y n a d a d e la m u e r t e . Y d e n u e v o e l m a r ,
e l m a r y l a m u e r t e : «Allí e s t á e l m a r . . . t e o i g o / v e n i r v o l a n d o b a j o e l
m a r s i n n a d i e / / . . . o i g o tus alas y t u l e n t o vuelo...». Loveluch ha resal-
t a d o la i m p o r t a n c i a d e l a d j e t i v o « l e n t o » , d e t a n t a s i g n i f i c a c i ó n e n el sis-
t e m a léxico y d e d e s p l a z a m i e n t o d e figuras e n las d o s primeras
Residencias ( L o v e l u c h , 1974: 378). U n símil explícita el s i g n i f i c a d o d e
e s e « l e n t o v u e l o » y lo a s o c i a a p a l o m a s p e r d i d a s e n el e s p a c i o . A m a d o
A l o n s o h a b í a d e s t a c a d o y a la c o m p a r a c i ó n d e l o s g o l p e s d e las a l a s d e l
o c é a n o l e t a l c o n l o s d e l a s a l a s d e l a s p a l o m a s , y la r e l a c i o n a c o n i m á -
genes semejantes de Barcarola.
La e s t r o f a f i n a l r e p r e s e n t a a l a m i g o e n e s e v u e l o d e a n s i a s d e per-
d u r a c i ó n e n q u e insiste c a d a estrofa, a u n q u e ya m u e r t o definitivamente
y p r i v a d o d e t o d o (Alonso: 1974: 225).
Si e n l a s e s t r o f a s a n t e r i o r e s h a y u n a c o n v e r g e n c i a d e l o s diversos
niveles lingüísticos p a r a desarrollar t o d a s las virtualidades e x p r e s i v a s , e n
340
la final a s i s t i m o s a u n a m a y o r i n t e n s i f i c a c i ó n f ó n i c a y rítmica q u e acen-

t ú a la n o c i ó n d e t o t a l s o l e d a d y a b a n d o n o d e la m u e r t e . L o s d o s p r i m e -
ros versos se articulan e n t o r n o a s o l o y a su derivación solitario; los
s i g u i e n t e s s o b r e el n e x o s i n - i t e r a d o c i n c o v e c e s - p a r a a c r e c e n t a r el c o n -
c e p t o d e c a r e n c i a y a b a n d o n o q u e c o m p o r t a la m u e r t e : « s i n s o m b r a y
s i n n o m b r e » , esto es, sin c o r p o r e i d a d ni identidad, y sin n i n g u n o d e los
p o s i b l e s p l a c e r e s d e la v i d a : « s i n a z ú c a r , s i n b o c a , s i n r o s a l e s » .
El a n á l i s i s d e e s t a s c o m p o s i c i o n e s nos pone de manifiesto cómo
A m a d o A l o n s o a l u m b r ó y a a l g u n o s d e l o s p r i n c i p i o s b á s i c o s d e la t e o -
ría literaria moderna. Sus procedimientos han sido criticados por
Martínez Bonati (1972: 161-162) y otros autores, s e ñ a l a n d o los límites d e
la f i l o l o g í a t r a d i c i o n a l . R e c o n o c e n , s i n e m b a r g o , q u e s u e s t u d i o sobre
P a b l o N e r u d a es «magnífico y fundamental» (Martínez Bonati, 1972: l ó l ) .
Las investigaciones posteriores de Concha, Loyola, Rodríguez
M o n e g a l y Sicard s o b r e el a u t o r c h i l e n o h a n s u p e r a d o a l g u n o s d e los
a s p e c t o s d e la crítica d e A m a d o A l o n s o , p e r o s e r e c o n o c e n d e u d o r e s d e
sus intuiciones y planteamientos. Autores c o m o C a m a c h o Guizado pro-
p o n e n u n a i n t e r p r e t a c i ó n d e Residencia, s i g u i e n d o las l í n e a s generales
del análisis mítico p r o p u e s t o p o r Yurkievich ( C a m a c h o G u i z a d o , 1978).
O t r o s c o m o R e n e d e C o s t a c o n s i d e r a n Residencia c o m o una obra her-
m é t i c a , o n í r i c a , c o n c e n t r a d a , d o n d e l o e s e n c i a l e s la a b s o l u t a c e r t e z a de
la m u e r t e u n i v e r s a l ( C o s t a , 1 9 7 9 ) .
Los q u e , a su vez, han revisado algunas de estas teorías, como
A l c i d e s Jofré, h a n r e s a l t a d o lo e x t r a o r d i n a r i a m e n t e rica y c o m p l e j a que
fue la t e o r í a d e A m a d o A l o n s o . N u e s t r o crítico p e r c i b i ó c a b a l m e n t e una
p a r t e i m p o r t a n t e d e la p o e s í a d e N e r u d a : la d e las p r i m e r a s Residencias.
Los libros posteriores no fueron conocidos ni estudiados por él, si
e x c e p t u a m o s a l g u n o s f r a g m e n t o s d e Canto general.
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
AGUIAR E SILVA, V. M. DE., ( 1 9 7 9 ) , Teoría de la literatura, M a d r i d , Gredos.

AGUIRRE, M. (1973), Las vidas de Pablo Neruda, Buenos Aires, G r i j a l b o .
ALAZRAKI, J . ( 1 9 6 5 ) , Poética y poesías de Pablo Neruda, N e w York: Las Americas
P u b l i s h i n g Co.
ALCIDES JOFRÉ, M., (1987), Pablo Neruda: Residencia en la tierra, Santiago de
Chile, Instituto Superior de Arte y Ciencias Sociales ARCIS y G i r o l B o o k s .
ALDUNATE PHILLIPS, A., ( 1 9 3 6 ) , El nuevo arte poético y Pablo Neruda, Santiago,
Nascimento.
341
ALONSO, A., «Algunos símbolos insistentes e n la poesía de Pablo Neruda», Revista

Hispánica Moderna, V, n 3 (1939), p p . 191-220.
Q
— , (1940), Poesía y estilo de Pablo Neruda. Interpretación de una poesía her-

mética, Buenos Aires, Losada.
— , (1968), P r ó l o g o a Filosofía del lenguaje, de Karl Vossler, Buenos Aires,
a
Losada, 5 ed.
— , ( 1 9 7 4 ) , Poesía y estilo de Pablo Neruda. Interpretación de una poesía her-
mética, Buenos Aires, Sudamericana.
a
— , (1986), Materia y forma en poesía, M a d r i d , Gredos, 3 e d i c i ó n , tercera r e i m -
presión.
BALLY, Ch.,(1921), Traité de stylistique française, 2° e d . , H e i d e l l b e r g , Winter, s / d .
BELLINI, G., (1973), Neruda, M i l a n , E d i z i o n i Accademia.
B o L E L L i , T., (1965), Per una storia della ricerca linguistica, Napoli, Morano.
BRION, M., «Pablo Neruda», (1936), Nouvelles Littéraires, Paris, 18 de abril de
Q
1936 [traducido al español e n Revista de Indias, Bogotá, n 1, j u l i o de 1936,
p p . 59-60].
CAMACHO GUIZADO, E., (1978), Pablo Neruda: naturaleza, historia y poética,
M a d r i d , Sociedad General Española de Librería.
CAPDEVTLLA, A., (1936), «Pablo N e r u d a o aquel q u e se cansó de ser hombre»,
e
Nosotros, Buenos Aires, n 7 , octubre de 1 9 3 6 .
CONCHA, J.,0963) «Interpretación de Residencia en la tierra», Revista Mapocho,
n 2, Santiago de Chile [19631 p p . 5-39.
Q
— , (1972), Neruda (1904-1936), Santiago de Chile, Universitaria.

COSERIU, E.,(1962), Teoría del lenguaje y lingüística general, M a d r i d , Gredos.
COSTA, R. DE (1979), The poetry of Pablo Neruda, Cambridge, Massachusetts,
H a r v a r d University Press.
Eco, U., (1981), Lector in fabula, Barcelona, L u m e n .
ESTRADA, G., (1936), «Residencia e n la tierra», Revista de Revistas, C i u d a d de
M é x i c o , 26 de enero de 1936 [ p u b l i c a d o p o s t e r i o r m e n t e e n El Argentino, La
Plata, 23 de marzo de 1936].
FINLAYSON, C , (1938), «Pablo N e r u d a e n "Tres cantos materiales"», Poetas y
Poemas, Santiago de Chile, Ediciones Revista Universitaria.
— , (1940), «Poesía de Neruda. Significación de elementos», Universidad Católica
2
Bolivariana, M e d e l l í n , 4, n 15, a b r i l - m a y o de 1940, p p . 17-48.
FLORES, Á., ed. (1973), Aproximaciones a Pablo Neruda, Barcelona, O c n o s .
— , comp.,(1987), Nuevas aproximaciones a Pablo Neruda, M é x i c o , D.F., F o n d o
de Cultura Económica.
HERNÁNDEZ, M., ( 1 9 3 6 ) , «Residencia e n la tierra», El Sol, M a d r i d , 2 de e n e r o de
1936.
JIMÉNEZ, J. R.,(1937), «El ú n i c o estilo de E u g e n i o Florit», Revista Cubana, La
Habana, abril-julio, 1937.
LOVELUCH, J., (1974), «La sintaxis de la desintegración: sobre u n a elegía de Pablo
Q
Neruda», Cuadernos Hispanoamericanos, n 287, p p . 361-380.[Publicado
l u e g o c o n el título «Alberto Rojas Jiménez viene volando», e n Á. Flores,
342
comp.,(1987), Nuevas aproximaciones a Pablo Neruda, M é x i c o , D. R, F.C.E.,

p p . 124-143.
LOYOLA, H., (1967), Ser y morir en Pablo Neruda 1918-1945, Santiago de Chile,
Editora Santiago.
— , (1975), "Tentativa del hombre infinito cincuenta años después», Acta
Literaria, Academiae Scientiarun Hungaricae, t o m u s 17 (1-2), p p . 111-123.
— , (1987), «Residencia revisitada», e n Á. Flores, c o m p i l a d o r , Nuevas aproxima-
ciones a Pablo Neruda, M é x i c o , D. F., F o n d o de Cultura Económica.
LOZADA, A. (1971), El monismo agónico de Pablo Neruda, C i u d a d de M é x i c o ,
Costa A m i c .
— , (1973), «Análisis de Galope muerto-, en Á. Flores, e d . , Aproximaciones a
Pablo Neruda, Barcelona, Ocnos.
MARTÍNEZ BONATI, F. (1972), La estructura de la obra literaria [ i 9 6 0 ] , Barcelona:
Seix Barrai.
MELÉNDEZ, C , ( 1 9 3 6 ) , «Pablo Neruda e n su e x t r e m o imperio», Revista Hispánica
e
Moderna, I I I , n 1 [ 1 9 3 6 ] , p p . 1-32.
MISTRAL, G., (1936), «Recado sobre Pablo Neruda», Repertorio Americano, de 23
de abril de 1 9 3 6 [ p u b l i c a d o t a m b i é n e n El Mercurio, de 26 de abril de 1 9 3 6 ] .
PAZ, O., (1938), «Pablo Neruda en el corazón», Ruta, C i u d a d de M é x i c o [1938],
2
n 4, p p . 24-33.
PAZ G A G O , J . M.,(1993), La Estilística, M a d r i d , Síntesis.
POULET, G., (1950), Etudes sur le temps humain, Paris, Pion.
RICOEUR, P., (1955), Histoire et vérité, Paris.
RODRÍGUEZ MONEGAL, E., ( 1 9 6 6 ) , El viajero inmóvil. Introducción a Pablo Neruda,
Buenos Aires, Losada.
SERRANO PLAJA, A., (1938), «Pablo Neruda», Revista de las Españas, M a d r i d [1938],
2
n 102.
SICARD, A., (1981), El pensamiento poético de Pablo Neruda, M a d r i d , Gredos.
SPITZER, L., ( 1 9 3 D , «La interpretación lingüística de las obras literarias», e n Karl
Vossler, Leo Spitzer y H e l m u t Hatzfeld, Introducción a la estilística romance.
— , (1961) «Les études de style et les différents pays», Langues et littérature, Actes
d u V i l l e Coongrès de la Fédération Internationale des Langues et Littératures
m o d e r n e s , Paris, Les Belles Lettres.
2
— , (1968), Lingüística e historia literaria, M a d r i d , Gredos, 2 r e i m p r e s i ó n .
VOSSLER, K., (1929), Positivismo e idealismo en la lingüística, Madrid-Buenos
Aires, Editorial Poblet.
YLLERA, A., (1986), Estilística, poética y semiótica literaria, M a d r i d , Alianza
Editorial, tercera e d i c i ó n ampliada y corregida.
YURKIEVICH, S., (1973), Fundadores de la nueva poesía latino-americana,
Barcelona, Barrai Editores.
— , (1973a), «El surrealismo de Tentativa del hombre infinito», e n A. Flores,
e d . , A p r o x i m a c i o n e s a Pablo Neruda, Barcelona, Ocnos.
ZAMBRANO, M., ( 1 9 3 9 ) , «Pablo Neruda o el a m o r de la materia», Aurora de Chile,
Santiago, 4 [1939], p p . 4-5.
343

Amado Alonso. Pablo Neruda

Cargado por

Información del documento

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Amado Alonso. Pablo Neruda

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

LA CRÍTICA ESTILÍSTICA DE AMADO ALONSO.

SU INTERPRETACIÓN DE PABLO NERUDA

FRANCISCO GUTIÉRREZ CARBAJO

Siguiendo los presupuestos lingüísticos y m e t o d o l ó g i c o s de Karl Vossler,

F o l l o w i n g the linguistic a n d m e t h o d o l o g i c a l possibilities o f Karl Vossler,

A m a d o A l o n s o a n d his interpretation o f Neruda.

Dans la ligne des présupposés linguistiques et m é t h o d o l o g i q u e s d e Karl

Los análisis estilísticos d e A m a d o A l o n s o c o n t i n ú a n y d e s a r r o l l a n los

p o n e d e manifiesto q u e u n o d e los p r o c e d i m i e n t o s m á s eficaces d e la

sentimental por ensimismamiento, desentendiéndose cada vez más de

E n c a d a t o m o d e Residencia en la. tierra destaca A m a d o Alonso u n

del s e n t i m i e n t o c o n q u e el p o e t a c o n t e m p l a y vive el objeto intuido»

q u e conjura y da forma a los diversos e l e m e n t o s y q u e c o n ello se va

e n el p o e m a p o r s u e s p l e n d o r y nitidez. D e n u e v o s e refiere el crítico a

del a g u a ( c o m o totalidad) y del círculo (visto c o m o p r o c e s o d i n á m i c o ) ,

(la s a n g r e y los h u e s o s ) y d e los e s e n c i a l e s m e d i o s d e v i d a (el p a n , el

tido q u e asumen en otros p o e m a s como Sólo la muerte y Walking

la final a s i s t i m o s a u n a m a y o r i n t e n s i f i c a c i ó n f ó n i c a y rítmica q u e acen-

AGUIAR E SILVA, V. M. DE., ( 1 9 7 9 ) , Teoría de la literatura, M a d r i d , Gredos.

ALONSO, A., «Algunos símbolos insistentes e n la poesía de Pablo Neruda», Revista

— , (1940), Poesía y estilo de Pablo Neruda. Interpretación de una poesía her-

— , (1972), Neruda (1904-1936), Santiago de Chile, Universitaria.

comp.,(1987), Nuevas aproximaciones a Pablo Neruda, M é x i c o , D. R, F.C.E.,

También podría gustarte