Universidad Nacional Abierta y a Distancia

Vicerrectoría Académica y de Investigación

Curso: Antropología
Código: 100007

Formato – Tarea 3 – Expresiones culturales

INFORMACIÓN DEL ESTUDIANTE

Nombre Completo: Edward Vicente Rincón Cortés
N° documento de identidad: 1094924491
Fecha 30/04/2021

Entrevista: relatos y memorias de familia

(Enlace de la grabación)

https://youtu.be/BPLbvJoJVkQ

¿Cómo los relatos de infancia y tradición oral narrados por su

entrevistado se relacionan con el proceso de enculturación?

Teniendo en cuenta ENCULTURACION como “Proceso mediante el cual

se aprende la cultura y se transmite a través de las
generaciones”[ CITATION Kot03 \l 9226 ]. p.29 y el relato de mi entrevistada
puedo evidenciar que las historias narradas a ella tanto por su abuela
paterna como por su padre se relacionan con un proceso que como
ella misma lo indica no le permite establecer si su arraigo cultural es
del Valle del Cauca o fue formado por su padre y abuela paterna,
dado que ella creció escuchando la narrativa de estas personas que
eran del Tolima y de Cundinamarca, pero además tenía los
acercamientos a una narrativa diferente, dada por su madre y abuelo
materno que eran oriundos del Valle del Cauca.
Hoy la entrevistada puede compartir con sus hijos y nietas estos
relatos de infancia, como son los cuentos, rimas y otros, pero que
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además de lo propio de su tierra, tiene de la que ahora habita como es
la cultura paisa o cuyabra.
Se evidencia claramente un proceso de enculturación, donde confluyen
las culturas de la narrativa tradicional de Tolima, Cundinamarca, Valle
del Cauca y Quindío.

Describa las prácticas socioculturales (fiestas, oficios, rituales

religiosos, música o bailes, entre otras) más relevantes para su
entrevistado e indiqué ¿por qué son necesarias para una
aproximación antropológica a la cultura?

La diversidad cultural de la entrevistada le hace difícil identificar la

cultura a la que pertenece, pues en su vida confluyen distintas formas
de culturas, manifestadas estas en las costumbres, celebraciones,
fiestas, oficios, rituales religiosos, música y bailes.

La entrevistada deja entrever que las fiestas que más se destacan son
de tipo familiar, las visitas al coliseo de ferias en la ciudad de Tuluá,
esta celebración se realiza en el mes de junio; además como oficios
cercanos a ella la de los trabajadores del ingenio San Carlos, dentro
de los rituales religiosos, las peregrinaciones a Buga a la Basílica del
Milagroso, música la de antaño, como bambucos, además de la salsa
que también lo muestra como bailes en su época y que aún
permanece.

Las anteriores prácticas mencionadas por la entrevistada son de gran

importancia, puesto que, al ser trasmitidas a sus hijos, nietos, plasmo
y plasma en estas personas diferentes costumbres y prácticas que
fueron “heredadas” de sus ancestros.

Citando: “Cultura nacional: referida a las experiencias, creencias,

patrones aprendidos de comportamiento y valores compartidos por
ciudadanos del mismo país”. [ CITATION Hid05 \l 9226 ], p.77 y “el término
“interculturalidad”, implica una comunicación comprensiva entre las
distintas culturas que conviven en un mismo espacio, siendo a través
de estas donde se produce el enriquecimiento mutuo, por
consiguiente, el reconocimiento y la valoración (tanto intrínseca como
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extrínseca) de cada una de las culturas
en un marco de igualdad” [ CITATION Hid05 \l 9226 ], p.78. Se da
claramente ilustrado en los aspectos relacionados por la entrevistada.

A partir del relato de vida y las memorias de su entrevistado,

qué procesos migratorios, económicos o políticos de orden
nacional o regional se identifican y afectan los diferentes
pueblos y territorios del país.

Evidencie que por años y de acuerdo a lo relatado por la entrevistada

que se han dado por muchas décadas en Colombia, fenómenos como
la “violencia” que como ella relata en ese momento fue resultado del
enfrentamiento de dos partidos políticos, pero que además se vio
afectada por la violencia generada por el narcotráfico y que ella
plantea que aún persiste.

Dentro de la entrevista se destaca que su padre y familia paterna tuvo

que emigrar del territorio donde vivían en el Valle del Cauca – Trujillo,
hacia la ciudad de Tuluá por el enfrentamiento entre “godos” y
liberales, de lo cual fue víctima su bisabuela.

Posteriormente debido a aspiraciones de tipo económico, su padre y

familia se radican en las tierras del Quindío.

Es fundamental destacar que las diferentes formas de violencia en el

territorio nacional y de acuerdo a lo relatado por la entrevistada, no
sólo ha sido la violencia partidista, sino el enfrentamiento de la
guerrilla con la fuerza pública. Esto sigue generando en la población
que se vea obligada e emigrar a otros territorios.

Los procesos de violencia y expulsión se han expresado de manera

particular en cada uno de los momentos históricos de la realidad
colombiana. Así, se puede afirmar que la violencia ha sido un continuo
en la forma de relacionarse de los colombianos expresándose en
diferentes momentos, que han evolucionado en su magnitud,
complejidad e intereses en juego, y dejando a su paso una profunda

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destrucción en los ámbitos social, económico, político; una grave crisis
humanitaria expresada por el desplazamiento forzado de miles de
colombianos que están moldeando socio-demográficamente el país.
[ CITATION Góm08 \l 9226 ] p.1653

Referencias Bibliográficas

Gómez Builes, G. M. (2008). Las migraciones forzadas por la violencia:

el caso de Colombia. Medellín, Universidad de Antioquia,
Antioquia.
Hidalgo Hernández, V. (2005). Cultura, multiculturalidad,
interculturalidad y transculturalidad: evolución de un término.
http://pedagogia.fcep.urv.cat/revistaut/revistes/juny05/article0
4.pdf. Obtenido de
http://biblioteca.udgvirtual.udg.mx/jspui/handle/123456789/11
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Kottak, C. P. (2003). Introducción a la antropología cultural. En C. P.
Kottak, La Cultura. En Espejo para la humanidad. (3a. ed.) (pág.
29).

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