RAZONAMIENTO VERBAL

EJERCICIOS DE PRACTICA PARA LA PRUEBA PAA

Lectura A

(1) La palabra adolescencia proviene del latín “adolecere”, que significa crecer.
Este es el periodo del desarrollo humano comprendido entre la niñez y la
edad adulta durante el cual se presentan los cambios más significativos en la
vida de las personas, en el orden físico, psíquico y social.
(5) Actualmente, se reconoce a la depresión como uno de los principales
trastornos psiquiátricos y un problema de salud mental en adolescentes. La
depresión es una enfermedad crónica y recurrente; según estudios
internacionales se estima que está presente en un 5% en los adolescentes
en cualquier momento, (1) en este grupo particular no siempre se manifiesta
(10) por la tristeza.
Los años de crecimiento pueden ser tiempos de confusión, caprichos y
exceso de sensibilidad, considerándolos años de rebeldía. En comunidades
en las que hay escasa información sobre los trastornos emocionales y
conductuales graves en adolescentes, la depresión es interpretada como
(15) travesuras, aburrimiento, haraganería o intentos de llamar la atención.
Cuando los adolescentes tienen sentimientos de ira, desesperanza,
irritabilidad, resentimiento, culpabilidad, baja autoestima, o incapacidad para
experimentar el placer, son síntomas de que están muy tristes. Y cuando
ingieren alcohol o drogas para sentirse mejor, puede ser una señal de que
(20) están deprimidos. (2)
Almirón,  LM  et.  Al.  (2005).  Resumen  M-­‐118  http://www.unne.edu.ar/Web/cyt/com2005/3-­‐
Medicina/M-­‐118.pdf  
Lectura B
(1) La depresión puede ser una respuesta temporal a muchas situaciones y
factores de estrés. En adolescentes, el estado anímico depresivo es común,
debido al proceso normal de maduración, al estrés asociado con éste, a la
influencia de las hormonas sexuales y a los conflictos de independencia con
(5) los padres.
También puede ser una reacción a un suceso perturbador, como la muerte
de un amigo o pariente, la ruptura con la novia o novio o el fracaso en la
escuela. Los adolescentes que presentan baja autoestima, que son muy
autocríticos o que perciben poco sentido de control sobre los eventos
(10) negativos presentan un riesgo particular de deprimirse cuando experimentan
eventos estresantes.
A menudo es difícil diagnosticar la verdadera depresión en adolescentes,
debido a que su comportamiento normal se caracteriza por altibajos en el
estado anímico Estos estados de ánimo pueden alternar en períodos de
(15) horas o días. La depresión anímica persistente, el rendimiento escolar
inestable, las relaciones caóticas con familiares y amigos, la drogadicción y
 otros comportamientos negativos pueden indicar un episodio depresivo
serio. Estos síntomas pueden ser fáciles de reconocer, pero la depresión en
los adolescentes, con frecuencia, comienza de manera muy diferente a estos
(20) síntomas clásicos.
El hecho de dormir mucho, un cambio en los hábitos alimentarios, incluso la
conducta delictiva (como el hurto) pueden ser signos de depresión. Otro
síntoma común de la depresión adolescente es una obsesión con la muerte,
que puede tomar la forma ya sea de pensamientos suicidas o temores
(25) acerca de la muerte y del mismo hecho de morir. Las niñas adolescentes
presentan el doble de posibilidades de experimentar depresión que los
niños. Entre los factores de riesgo se encuentran:
• Eventos estresantes de la vida, en particular la pérdida de uno de los
padres por muerte o por divorcio
(30)
• Maltrato infantil, tanto físico como sexual
• Atención inestable, falta de habilidades sociales
• Enfermedad crónica
• Antecedentes familiares de depresión
• La depresión también está asociada con trastornos en la
alimentación, particularmente bulimia.

Van Voorhee, BW (5/17/2007). Depresión en Adolescentes. Actualizado: 04/04/2011 © 2002

- 2011 Clínica Dam http://www.clinicadam.com/salud/5/001518.html

1. Mientras que la lectura B se enfoca a la depresión, la lectura A se

enfoca a:
(A) Los estudios que se han hecho en grupos adolescentes
(B) Los principales trastornos psiquiátricos que sufre un adolescente.
(C) El tipo de sucesos que pueden disparar la depresión.
(D) La adolescencia
(E) Los signos de la depresión.

2. En la lectura A, la palabra “recurrente” , en la línea 7, se puede sustituir

por:
(A) Que se repite
(B) Que es demandante
(C) Que requiere de mucha atención
(D) Que se recuerda
(E) Que es único

3. Los signos de una persona con depresión, según la lectura A son:

(A) Relaciones caóticas con familiares y amigos.
(B) Búsqueda de placer fácil.
(C) Ira, irritabilidad y consumo de drogas y alcohol.
(D) Influencia de las hormonas sexuales
(E) Irritabilidad y ruptura con la novia.

4. En la lectura B, línea 6, el término perturbador lo podemos sustituir por:

(A) Revoltoso
(B) Loco
(C) Trastornador
(D) Que altera
(E) De origen interno

5. Las 2 lecturas coinciden en que:

(A) El estado depresivo es común entre los adolescentes
(B) La depresión es sinónimo de tristeza
(C) Los adolescentes muestran un rendimiento escolar inestable
(D) Es difícil diagnosticar la verdadera depresión
(E) La adolescencia significa rebeldía

6. En la lectura B, línea 15, la palabra persistente significa:

(A) Intensa
(B) Profunda
(C) Permanente
(D) Afectiva
(E) Inestable
 (1) Desde hace miles de años, el diamante ha figurado entre las
piedras preciosas preferidas por el ser humano. Fueron
civilizaciones orientales las primeras en conocer esta gema. India
(su primer y más vasto productor) dio al mundo los más hermosos
(5) diamantes como el Ko-i-nor (que traducido significa algo así como
“montaña de luz”) que pesaba, en bruto, 78,5 quilates de joyería.
El nombre del diamante proviene del griego además o
adamantem, que significa “el invencible”. En efecto, ha sido
utilizado con frecuencia para simbolizar lo eterno e infinito.
(10) Además antiguamente se le conferían toda clase de poderes
extraños. En los libros podía leerse qué tipo de piedra ayudaba
para curarse de determinada enfermedad, en el caso del diamante
se utilizó en tratamientos contra la locura y sobre todo como
veneno, en forma de polvo.
(15) Empezó siendo usado como talismán, infundía fuerza, coraje,
dotes de mando, valor, audacia, inteligencia y virilidad. Los
guerreros los llevaban en la creencia que los harían invencibles.
En realidad hasta principios del siglo XIX las gemas servían
incluso como medicamentos contra enfermedades. Para este fin
(20) se podía utilizar de tres formas: La curación por su sola presencia
(llevarla puesta), se colocaba sobre el miembro del enfermo o se
ingería pulverizada. La historia menciona los casos del Rey
Federico II (1194-1250) muerto por sobredosis de diamante o al
papa Clemente VII quien falleció al seguir un tratamiento curativo
con polvos de diamantes.
Sapalsku,  C.    Historia  del  diamante  
http://www.raulybarra.com/notijoya/archivosnotijoya2/2diamante_historia.htm  

 
7. En el texto, el objetivo del autor es explicar:
(A) La razón por la que murió el Rey Federico II y el papa ClementeVII
(B) El uso de los diamantes para curar la locura.
(C) Los usos del diamante, desde la antigüedad hasta principios del siglo XIX.
(D) El uso prioritario que se le dio, que era como veneno
(E) El origen de los diamantes.

8. En el renglón 6 de la lectura, a qué se refiere el término “montaña de luz”:

(A) A cierta cualidad de las civilizaciones orientales.
(B) A un sinónimo de un diamante griego utilizado como talismán.
(C) A enfatizar el peso de uno de los diamantes más hermosos de la India.
(D) A un paraje donde hay muchos diamantes en el Oriente, que dan luz.
(E) A una gema que simboliza lo eterno e infinito.
9. Cuál fue el principal cambio de uso de los diamantes a principios del siglo
XIX contra los primeros usos, según la lectura:
(A) De ser utilizado como adorno a ser utilizado como talismán.
(B) De ser utilizado como gema con poderes mágicos a medicamento.
(C) De ser utilizado como gema para ser invencible a ser utilizado como
veneno.
(D) De ser utilizado como símbolo de cordura a ser utilizado como símbolo
de fertilidad.
(E) De ser utilizado como Ko-i-nor a ser utilizado como veneno

10. En el renglón 15, la palabra infundía, significa:

(A) Regalaba
(B) Dotaba
(C) Compartía
(D) Grandeza
(E) Simbolizaba

11. La razón por la que murieron los dos personajes históricos

mencionados en la lectura fue:
(A) Por envenenamiento.
(B) Por mala administración de la dosis necesaria.
(C) Por traición
(D) Por la combinación de sustancias de la gema y las funciones del
cuerpo.
(E) Por sobredosis

12. En la línea 18 ¿por qué palabras podrías sustituir la palabra gemas?

(A) Talismanes
(B) Pócimas
(C) Bisutería
(D) Vacunas
(E) Piedras
 Lectura A
(1) El “bullying” (acoso escolar o laboral) es un problema común. Sin
embargo, es poco considerado como un diagnóstico en el campo de la
salud asistencial. Es una forma de abuso que puede existir en
cualquier ámbito donde convive un grupo de personas, pero ocurre
(5) con más frecuencia en el ámbito escolar de niños y adolescentes. Se
presenta cuando una o más personas ejercen un comportamiento
lesivo, intencional y recurrente contra otro u otros individuos, que se
caracteriza por un abuso sistemático del poder. Esta conducta puede
(9) expresarse de diferentes formas: como agresión física, verbal,
psicológica y social. Sus consecuencias van más allá de la víctima;
alcanzan al agresor y a los observadores. Las condiciones individuales
y del ambiente determinan los factores de riesgo y los de protección
para evitar su desarrollo. En México, la Encuesta Nacional de Salud y
(10) Nutrición de 2006, mostró que los adolescentes siguen denunciando
que sufren de diferentes formas de violencia. Los golpes directos,
seguido por conductas consideradas por ellos como maltrato, abuso
sexual y otras, son las expresiones más comunes. Cerca del 25 % de
las víctimas, manifiesta haber sufrido violencia en las escuelas, sin
(15) precisar la forma o el perpetrador. De lo anterior debe asumirse que el
riesgo de violencia en las escuelas, es una realidad en el país.

Loredo-Abdalá, Arturo. “Bullying”: acoso esocolar. La violencia entre iguales.

Problemática real en adolescentes. Acta Pediátrica de México Volumen 29, Núm. 4,
julio-agosto, 2008.  http://www.nietoeditores.com.mx/download/actapediatrica/jul-­‐
ago2008/29(4)-­‐210-­‐14.pdf  
 
Lectura B
¿Qué es el Bullying?
(1) Es una palabra proveniente del vocablo holandés que significa acoso.
El primero que empleó el término "bullying" en el sentido de acoso
escolar en sus investigaciones fue Dan Olweus, quien implantó en la
década de los 70 en Suecia un estudio a largo plazo que culminaría
(5) con un completo programa antiacoso para las escuelas de Noruega.
Anteriormente esta palabra no era tan comentada, pero debido al
incremento alarmante en casos de persecución y agresiones que se
están detectando en las escuelas, lo que lleva a muchos escolares a
vivir situaciones verdaderamente aterradoras, es que ahora se está
(10) hablando más del tema.
El bullying está presente en casi cualquier lugar, no es exclusivo de
algún sector de la sociedad o respecto al sexo, aunque en el perfil del
agresor sí se aprecia predominancia en los varones. Tampoco existen
diferencias en lo que respecta a las víctimas.
(15) El agresor acosa a la víctima cuando está solo, en los baños, en los
pasillos, en el comedor, en el patio. Por esta razón los maestros
muchas veces ni por enterados están.
Sin embargo no se trata de un simple empujón o comentario, se trata
 de una situación que si no se detiene a tiempo puede provocar
(20) severos daños emocionales a la víctima.
Esta práctica que se vuelve frecuente en los niveles de secundaria y
preparatoria públicas o privadas de México, en otras partes del mundo
se está adaptando a la tecnología dando como resultado el cyber
bullying, es decir, el acoso a través de Internet específicamente en
páginas web, blogs o correos electrónicos.
El bullying y sus tipos.
http://www.guadalajara.gob.mx/dif/informacion/bullying.pdf

13. Cuál de estas palabras no tiene que ver con la definición que se hace de”
bullying” en la lectura A:
(A) Es un acto resultado de comportamiento ofensivo.
(B) Es un acto resultado de comportamiento no intencional.
(C) Es un acto resultado de comportamiento que se repite.
(D) Es un acto resultado de comportamiento contra uno o más personas.
(E) Es un acto resultado de comportamiento abusando del poder.

14. Ambas lecturas explican en su contenido que:

(A) El “bullying” se da en el ámbito laboral y escolar.
(B) El “bullying” es importunar a otro con molestias, acoso.
(C) El “bullying” no es detectado por los profesores por los lugares en los que se
da.
(D) El “bullying” se da como resultado del cyber bullying.
(E) El “bullying” se da específicamente en páginas web, blogs o correos
electrónicos.

15. Según la lectura B, el bullying en México.

(A) Se expresa en maltrato y abuso sexual.
(B) No tiene un perfil específico del el agresor.
(C) Se da tanto en lugares concurridos como solitarios.
(D) Se está adaptando a las nuevas tecnologías.
(E) Es frecuente en secundarias y preparatorias.

16. En el renglón 15 de la lectura A, el término “perpetrador” se refiere a:

(A) Una persona que es penetrante en su manera de actuar.
(B) Una persona que es la causante o culpable.
(C) Una persona que es inflexible y que le gusta la agresión.
(D) Una persona que es el que acusa.
(E) Una persona que es el que divaga.
17. Una de las diferencias de enfoque entre la lectura A y la B, es que.
(A) La lectura A habla sobre este problema en México y la B sobre el problema en
Noruega.
(B) La lectura A habla sobre las consecuencias para la víctima, el agresor y los
observadores y la B solo trata sobre las consecuencias para la víctima.
(C) En la lectura A se habla del impacto de la nutrición en el bullying, y en la B de
cómo influye el género en este problema.
(D) La lectura A habla sobre los actos grupales de bullying y la B sobre actos
individuales.
(E) La lectura B habla sobre la influencia de las tecnologías de la información en
este problema y la A no lo menciona.

18. En la lectura A línea 7 ¿por qué palabra puedes sustituir el término lesivo?
(A) Abusivo
(B) Psicológico
(C) Favorable
(D) Ofensivo
(E) Grupales
 Lectura A
(1) En el ámbito de Internet, las redes sociales son páginas que permiten a las
personas conectarse con sus amigos e incluso realizar nuevas amistades, a
fin de compartir contenidos, interactuar y crear comunidades sobre intereses
similares: trabajo, lecturas, juegos, amistad, relaciones amorosas, etc.  
(5) Facebook fue creado originalmente para apoyar a las redes universitarias, en
2004 los usuarios del sitio estaban obligados a proporcionar las direcciones
de correo electrónico asociada con las instituciones educativas. Este requisito
lo llevó a ser un modelo de acceso relativamente cerrado, por lo que los
usuarios tenían la percepción de la web como un sitio íntimo y privado de una
(10) comunidad demográfica cerrada. Facebook posteriormente se ha ampliado
para incluir a los estudiantes de secundaria, profesionales, y finalmente todos
los usuarios potenciales de Internet. A diferencia de otros SRS, en Facebook
los usuarios sólo pueden hacer públicos sus perfiles a otros usuarios del sitio.
Otra característica que distingue a Facebook es la capacidad para
(15) desarrolladores externos de crear aplicaciones, lo que permite a los usuarios
personalizar sus perfiles y realizar otras tareas.

Qué son las redes sociales. 06/04/2010

http://actualidaddeportenoticias.blogspot.com/2010/04/que-son-las-redes-sociales-
definicion.html#ixzz1NI1P2mdf

Lectura B
(1) Si hay un fenómeno que ha llamado la atención en Internet en los últimos
tiempos, y que ya comienza a dar beneficios económicos a sus creadores,
esta es la aparición de las denominadas redes sociales, como por ejemplo
Facebook o Tuenti. Las razones para que este tipo de webs triunfen son
(5) sencillas: permiten establecer contactos entre personas de diferentes puntos
y que tengan unas aficiones o formas de pensar similares.
El número de redes que existen en la actualidad es muy elevado, pero lo
realmente interesante es que, debido a la pujanza de estas páginas, han
aparecido algunas muy especializadas: relaciones laborales, comentarios
(10) sobre películas o actuaciones, cuidado de mascotas... Hay de todo. Por lo
tanto, es un buen momento para realizar un pequeño recopilatorio de las más
Importantes a nivel general, y las que son más interesantes debido a su
enfoque.
Facebook no fue la primera red social que apareció, pero sí que es en la
actualidad la más utilizada en todo el mundo: más de 300 millones de
(15) usuarios se han dado de alta hasta la fecha. Una cantidad impresionante y
que asegura el encontrar personas con los mismos gustos.
Las herramientas que ofrece esta página, además de establecer contactos y
publicar fotografías, son muy variadas. Es posible crear desde encuestas
de opinión hasta participar en juegos (algunos, incluso, con gráficos
personalizados) Su introducción en la sociedad actual tiene tal magnitud que
(20) son muchas las empresas que disponen de su propio perfil y, de esta forma,
 se dan a conocer sus servicios y productos en todo el mundo.
Otro aspecto a destacar de esta página es la posibilidad de crear eventos a
los que se pueden invitar a los contactos que tienes e, incluso, hacerlo
extensivo a otros que tengan unos gustos parecidos.

Qué son las redes sociales. 06/04/2010

http://actualidaddeportenoticias.blogspot.com/2010/04/quesonlasredessocialesdefinicion.html
#ixzz1NI1P2mdfhttp://actualidaddeportenoticias.blogspot.com/2010/04/que-son-las-redes-
sociales-definicion.html#ixzz1NI231J1v

19. Cuál es la diferencia principal entre el enfoque de la lectura A y B.

(A) La lectura A trata sobre la historia de Facebook y la B sobre la historia de las
redes sociales en general.
(B) La lectura A enfatiza la importancia de Facebook, mientras que la lectura B
habla sobre los diferentes tipos de redes sociales que existen.
(C)La lectura A es informativa y la B es de opinión.
(D)La lectura A se centra en los usuarios y la B en las herramientas que tiene
cada una de ellas.
(E) La lectura A da un panorama general del tema y la lectura B da un tratamiento
más específico.

20. En la lectura B línea 11, el término recopilatorio puede sustituirse por.

(A) Compilatorio
(B) Ampliación
(C) Recordatorio
(D) Investigación
(E) Extensión

21. En la lectura A el autor comenta que.

(A) Los usuarios de facebook perciben a la red como un sitio íntimo y privado.
(B) El objetivo de los usuarios de facebook es crear sus propias aplicaciones.
(C) Los usuarios de facebook no perciben a la red como un sitio íntimo y privado.
(D) Facebook no fue la primera red que apareció.
(E) Muchas empresas tienen un perfil en Facebook.

22. En la lectura A en la línea 12, las siglas SRS se refieren a:

(A) Especificación de requerimientos de software.
(B) Recursos de solución de software.
(C) Solo Redes sociales.
(D) Servicios de redes sociales.
(E) Sistema de redes sociales.
23. Según las lecturas A y B, el auge de las redes sociales ha derivado en que:
(A) Son utilizadas para el ámbito universitario de todo el mundo.
(B) Son utilizadas para contextos especializados y diversos.
(C) Son utilizadas para salvar vidas.
(D) Son utilizadas para jugar a distancia.
(E) Son utilizadas para que las empresas publiquen su perfil y sean más
eficientes.

24. En la lectura B, renglón 8, el término “pujanza” se refiere a:

(A) Eficiencia
(B) Popularidad desmedida
(C) Fuerza o gran impulso
(D) Publicación extensa
(E) Distribución.

25. Según la lectura A, el Facebook es:

(A) Un modelo impersonal, porque solo permite el acceso a quien tú quieras.
(B) Un modelo que inició como abierto, ya que todos podían acceder cuando se
creó
(C) Un modelo que permite personalizar los rasgos peculiares que caracterizan a
alguien o algo.
(D) Un modelo peligroso porque la información puede ser mal utilizada.
(E) Un modelo íntimo y privado.
Lectura A
Las estrellas oscuras se consideraron sólo como una curiosidad matemática que
no correspondía a ningún objeto real, hasta que, a fines de 1915, Albert Einstein
publicó la teoría general de la relatividad, una teoría moderna de la gravitación que
reemplazó a la famosa gravitación universal de Newton (aunque esta última se
sigue usando, por ejemplo, para mandar naves al espacio). Pocas semanas
después de que Einstein postulara su teoría, Karl Schwarzschild la aplicó al campo
gravitacional que produce un objeto esférico (por ejemplo, un planeta, una estrella,
o una canica). Con el cálculo relativista de Schwarzschild se puede deducir una
nueva fórmula para el radio gravitacional, pero ahora desde el punto de vista de la
teoría de Einstein. Pues bien, resulta que la expresión matemática que se obtiene
con la teoría de Einstein es exactamente igual a la que se obtiene con la de
Newton.

Pero ahí termina el parecido entre ambas teorías. En la teoría de Newton, la luz
que sale de la superficie de una estrella oscura subiría hasta cierta altura y luego
volvería a caer, igual que una piedra. Pero en la teoría de Einstein la luz
simplemente se queda atrapada en el radio gravitacional y no sale nunca. Esto
tiene consecuencias sorprendentes. En la teoría de la relatividad la velocidad de la
luz es la máxima posible en el Universo: nada puede viajar más rápido. Si la luz
se queda atrapada en el radio gravitacional entonces la materia no sólo no puede
salir, sino que tiene por fuerza que moverse hacia abajo, hacia el centro de la
estrella oscura. Esto implica, por extraño que parezca, que la estrella oscura no
puede tener una superficie material.

En la teoría general de la relatividad el radio gravitacional marca la frontera de una

región sin retorno: si te encuentras afuera, siempre puedes escapar con una nave
lo suficientemente potente. Pero si estás adentro, escapar es imposible y caerás
inevitablemente hacia el centro. Un objeto con estas propiedades no es ya la
relativamente inofensiva estrella oscura de Michell y Laplace, sino una especie de
agujero en el espacio, del que, una vez dentro, resulta imposible salir. En la
década de los 60 el físico estadounidense John A. Wheeler llamó a estos extraños
objetos agujeros negros.
Pese a lo que hemos visto en incontables películas, los agujeros negros no son de
ninguna manera aspiradoras cósmicas que se tragan todo lo que se les acerca. Si
en este momento el Sol se convirtiera en un agujero negro (es decir, si se
comprimiera hasta alcanzar su radio gravitacional), no notaríamos ningún cambio
(fuera de que nos daría mucho frío y estaría muy oscuro). La Tierra seguiría en su
órbita tan campante, sin alterarse. Ya desde la primera mitad del siglo XX se había
descubierto que en el interior del agujero negro debe existir no sólo una
singularidad de campos gravitacionales infinitos, sino también un túnel que
llevaría, de haberlo, a otro universo llamados agujeros de gusano. Es posible
imaginarse agujeros de gusano que no se cierren y que nos permitan llegar a otros
universos o a regiones lejanas de nuestro propio Universo en un abrir y cerrar de
ojos, pero esa es una historia para otro momento.
“Los agujeros negros”. (Lo que pasaría si viajaras a uno de estos objetos, los más
extraños del cosmos). Miguel Alcubierre, físico, egresado de la Facultad de
Ciencias de la UNAM. www.comoves.unam.mx/articulos/agujeros.html

Lectura B
Investigadores del Instituto de Astrofísica de Canarias (IAC) han descubierto un
agujero negro de más de 5,4 veces la masa del Sol en el sistema binario de rayos
X XTE J1859+226. Las observaciones realizadas desde el Gran Telescopio
Canarias (GTC), que ha logrado obtener los primeros espectros que se publican
de este sistema binario, han sido determinantes en el hallazgo.

Las binarias de rayos X son sistemas estelares compuestos por un objeto

compacto (que puede ser una estrella de neutrones o un agujero negro) y una
estrella 'normal'. El objeto compacto arranca materia de la estrella y la incorpora
lentamente a su propia masa a través de un disco que se forma en torno a él. A
este proceso se le conoce con el nombre de acreción. Tan sólo se conocen unas
20 binarias con agujero negro de una población estimada de unas 5.000 en la Vía
Láctea.

En concreto, XTE J1859+226 es una binaria de rayos X transitoria que se

encuentra en la constelación de Vulpecula. Fue descubierta por el satélite RXTE
durante una erupción registrada en 1999. “Las binarias transitorias de rayos X se
caracterizan por estar la mayor parte de su vida en un estado de quietud, entrando
ocasionalmente en erupción, un momento en el que el ritmo de acreción de
materia sobre el agujero negro se dispara”, explica el astrofísico del IAC Jesús
Corral-Santana, que lidera el trabajo que publica Monthly Notices of the Royal
Astronomical Society (MNRAS).

Tanto las estrellas de neutrones como los agujeros negros son los restos que deja
una estrella masiva al morir. La mayor parte de las estrellas de neutrones
conocidas tienen masas en torno a 1,4 veces la masa del Sol, aunque en unos
pocos casos se han medido valores superiores de hasta dos veces la masa del
Sol. Los astrónomos creen que a partir de unas tres masas solares las
estrellas de neutrones no son estables y colapsan formando un agujero negro.

Para Corral-Santana, “medir la masa de los objetos compactos es determinante

para saber de qué tipo de objeto se trata. Si tiene más de tres veces la masa del
Sol, sólo puede ser un agujero negro. Nosotros hallamos que XTE J1859+226
tiene un agujero negro de más de 5,4 veces la masa solar. Es la confirmación
definitiva de la existencia de un agujero negro en este objeto”.

El equipo de astrofísicos del IAC no había perdido de vista el objeto desde que
entró en erupción en 1999, cuando comenzaron a realizar campañas de
observación para seguir su evolución. Los investigadores han combinado las
mediciones fotométricas del Isaac Newton Telescope (INT), el William Herschel
Telescope (WHT) del año 2000 y las del Nordic Optical Telescope (NOT) de 2008,
con los espectros realizados con el GTC en 2010, los primeros publicados de este
objeto. “Debido al bajo brillo del sistema observado, necesitábamos telescopios
de 10 metros para poder obtener espectros. En este sentido, haber podido
observar desde el GTC ha resultado determinante”, subraya Corral-Santana.

El Gran Telescopio Canarias (GTC), ubicado en el Observatorio del Roque de los

Muchachos (La Palma), constituye el mayor telescopio óptico-infrarrojo del mundo,
con un espejo de 10,4 metros de diámetro.
“Un agujero negro de más de cinco veces la masa del sol”, Elena Sanz. Recuperado el 25 de Mayo
de 2011. www.muyinteresante.es/un-agujero-negro-de-mas-de-5-veces-la-masa-del-sol

26. De acuerdo a la idea general de ambas lecturas, un agujero negro sería:

(A) una estrella a la que se le aplica mediciones fotométricas del Isaac Newton
Telescope
(B) la formación de un disco compacto alrededor de un objeto espacial que extrae
materia de una estrella
(C) el túnel que se forma dentro de una estrella y que nos lleva de un universo a
otro
(D) una estrella que posee singularidad de campos gravitacionales infinitos
(E) una estrella que deja huellas de su nacimiento

27. Según los astrónomos en la Lectura B lo que no ocurre con las estrellas de
neutrones de tres masas solares
(A) tienen masas conocidas inferiores a 1,4 la masa del sol
(B) son estables y no colapsan
(C) son de alguna manera aspiradoras cósmicas
(D) son sistemas binarias de rayos X
(E) son sólo una curiosidad matemática

28. El concepto que se maneja en ambas lecturas del término “gravitación” se

relaciona con
(A) el proceso mediante el cual se acredita un estudio del universo
(B) estado en el cual se coloca el cuerpo humano en medios donde no actúa la ley
de gravedad
(C) acción atractiva mutua que se ejerce a distancia entre las masas de los
cuerpos, especialmente los celestes  
(D) estado en que se encuentra la mujer cuando se encuentra en espera de
un hijo  
(E) cuando un sistema se encuentra lleno, abundante  
 
 
 
 
 
29. Según la lectura B el significado del vocablo “acreción” que se encuentra
en la línea XX equivaldría a  
(A) la frontera que marca el uso y el lavado frecuente en un tejido de lana
(B) el acceso a una región sin retorno que marca el radio gravitacional
(C) acumulación de tejido adiposo en el cuerpo humano
(D) erosión que produce las reiteradas llegadas del mar en las paredes de las
cuevas
(E) el desgaste continuo que sufre un motor automotriz en el uso diario

30. Luego de leer ambas lecturas es posible darnos cuenta que

(A) las lecturas A y B dan un enfoque científico total acerca de la formación de los
agujeros negros
(B) investigadores del Instituto de Astrofísica de Canarias (IAC) han descubierto
un agujero negro
(C) la lectura B indica que los agujeros negros constituyen restos que deja una
estrella masiva al morir en tanto que la A que son estrellas en pleno desarrollo  
(D) la lectura A presenta un enfoque científico acerca de la formación de los
agujeros negros en tanto la B uno divulgativo
(E) las lecturas A y B manejan un gran volumen de información difícil de probar  

Muchas especies de aves de cierta longevidad adoptan diferentes estrategias

sociales a lo largo de su vida que implican el gregarismo en la etapa juvenil y la
territorialidad, más "solitaria", en la edad adulta. Sin embargo, los costes
potenciales asociados a estas estrategias, tales como el estrés, son poco
conocidos. Científicos de la Estación Biológica de Doñana del CSIC han analizado
los efectos de vivir en grupo, el sexo y la carga parasitaria en las concentraciones
basales de las hormonas del estrés (corticosterona) en una población silvestre de
cuervos (Corvus corax). Los resultados sugieren un papel fundamental del
contexto social en los niveles de estrés, así como que vivir en grupo puede ser
más exigente enérgicamente que mantener un territorio. Sus conclusiones se
publican en la revista Biology letters.
Estos resultados tienen implicaciones para la comprensión de los mecanismos
hormonales en los diferentes estilos de vida y puede inspirar a nuevas
investigaciones sobre la relación entre los niveles de hormonas y las presiones
selectivas en las estrategias gregarias y territoriales en las aves de cierta
longevidad, así como en otras especies.
Sanz, Elena. “La vida gregaria aumenta el estrés” Muy interesante. México. 18 de mayo de 2011.
http://www.muyinteresante.es/la-vida-gregaria-aumenta-el-estres

31. Dentro de la lectura, en la línea 1, se habla de aves de cierta longevidad ¿qué

palabra no es sinónimo de “longevo”?
(A) Vetusto
(B) Provecto
(C) Lozano
(D) Senil
(E) Añoso

32. ¿Qué conclusión arrojó el estudio realizado por los científicos de la Estación
Biológica de Doñana del CSIC?
(A) Que las especies de aves de cierta longevidad adoptan diferentes estrategias
sociales.
(B) Que la comprensión de mecanismos hormonales de las aves puede inspirar a
nuevas investigaciones.
(C) Que otras especies tienen presiones selectivas en sus estrategias gregarias y
territoriales, originadas por las aves de cierta longevidad.
(D) Que el estrés que se genera por el contexto social, durante la etapa juvenil,
puede disminuirse en la vida adulta a través de una estrategia de territorialidad.
(E) Que los costes asociados a las estrategias sociales son poco conocidos.

33. En la línea 2 de la lectura, se encuentra la palabra “gregarismo”, cuyo

significado se refiere a:
(A) Que molesta, fatiga o hacer sufrir a alguien.
(B) Al canto religioso formado por el Papa Gregorio I.
(C) Que se encuentra desamparado, desierto.
(D) Que vive de manera colectiva.
(E) Que vive de manera huraña o intratable.

Lectura A
“Un día vi cómo los libros de mi hermana se volvían más grandes y cómo mi padre
se hacía tan pequeño como un muñeco”. “Siento que mi cuerpo crece y crece
hasta que parece ocupar la habitación entera”. Son algunas de las sensaciones
que caracterizan al síndrome de Alicia en el País de las Maravillas, que suele
afectar a niños y adultos con migraña.

Investigadores gallegos han estudiado un caso excepcional de este trastorno

neurológico en una niña de ocho años de edad que nunca antes había tenido
migraña. Sus observaciones se publican en el último número de la Revista de
Neurología. “La niña, que sufrió trastornos de la percepción visual todos los días
durante un mes y cada dos o tres días en las dos semanas siguientes, empezó
con los síntomas sin haber tenido antes cefaleas”, explica a SINC María José
Corral Caramés, autora principal del estudio y pediatra del Centro de Salud A
Ponte (Orense).

Los pacientes que sufren este síndrome perciben alteraciones en la forma,

tamaño y situación espacial de los objetos, así como distorsión de la imagen
corporal y del transcurso del tiempo. También se han asociado otras ilusiones
visuales como palinopsia (imágenes múltiples), acromatopsia (no percepción del
color) y prosopagnosia (incapacidad de reconocer caras).

Según los expertos, las personas afectadas por el síndrome de Alicia en el País de
las Maravillas son en todo momento conscientes de la naturaleza ilusoria de sus
percepciones, sin embargo, éstas son lo suficientemente intensas como para que
tengan que mirarse en un espejo para comprobar su talla.

Aunque las pruebas diagnósticas aún no han permitido identificar ningún área
cerebral específicamente afectada, los resultados de los estudios realizados en
pacientes en su fase aguda mediante tomografía computarizada revelan áreas
de hipoperfusión en las proximidades del tracto visual y córtex asociado, lo que
podría explicar las quejas visuales de los pacientes.

Los científicos sospechan que Charles Lutwidge Dodgson, conocido bajo el

pseudónimo de Lewis Carroll y afectado por migrañas, pudo sufrir el síndrome,
de forma que las experiencias de la joven Alicia fueran bien conocidas por su
creador.
http://www.muyinteresante.es/el-sindrome-de-alicia-en-el-pais-de-las-maravillas

Lectura B  
Repetir una y otra vez el mismo cuento es bueno para el aprendizaje de los
niños, según un estudio de la Universidad británica de Sussex, cuyos autores
consideran que es esta repetición lo que acelera la adquisición del vocabulario.

El estudio fue dirigido por la psicóloga Jessica Horst y sus resultados son
consecuencia de un experimento en el que se expuso a dos grupos de niños de
tres años al aprendizaje de dos palabras nuevas. Cada una de ellas era una
palabra inventada para designar un objeto desconocido, como por ejemplo
"sprock" para referirse a un artículo manual empleado para mezclar comida.
Durante el plazo de una semana, uno de los grupos escuchó tres historias
diferentes con estas palabras, mientras que el otro grupo escuchó una única
historia con las mismas palabras nuevas. Pasado ese periodo, se constató que los
niños a los se había contado sólo un cuento recordaban mejor las nuevas
palabras que los niños a los que se había contado tres historias diferentes.

"Sabemos que cuanto mayor es el número de libros que se tienen en casa,

mejores son los resultados académicos de los niños, pero lo que no habíamos
comprendido es cómo ocurre ese aprendizaje", dijo Horst. "Lo que esta
investigación sugiere -explicó la psicóloga- es que lo importante no es el número
de libros, sino la repetición de cada uno de ellos, porque es lo que propicia un
mayor aprendizaje".

Horst indicó que ya era conocido que los niños que ven el mismo programa de
televisión o la misma película una y otra vez "ofrecen mejores resultados en los
posteriores exámenes de comprensión". Según Horst, lo que ocurre con la lectura
es que cada vez que un niño escucha el mismo cuento está adquiriendo
nueva información. "La primera vez puede ser sólo la comprensión de la historia,
la segunda la percepción de los detalles y la descripción, y así progresivamente",
explica. "Y si la nueva palabra se introduce en una variedad de contextos, como
ocurrió con aquellos a los que se les leyeron tres cuentos diferentes, lo más
probable es que los niños no logren concentrarse tanto en la palabra nueva",
añade la investigadora.

En conclusión, indicó Horst, "el mensaje podría ser que los niños no precisan
necesariamente de una gran cantidad de libros, sino que se benefician de una
exposición repetida a los que tengan". La investigación completa se publica este
mes en la revista Frontiers in Psychology.
http://www.muyinteresante.es/los-ninos-que-quieren-oir-varias-veces-el-mismo-
cuento-aprenden-mas-rapido

34. Según la lectura A, se puede deducir que el significado de la palabra “cefaleas”

indicado en la línea 12 es:
(A) Síntomas neurológicos
(B) Dolores de cabeza
(C) Trastornos de la vista
(D) Ver objetos de diferente tamaño al real
(E) Incapacidad de reconocer cosas raras

35. Indica cuál de las siguientes opciones es antónimo de la palabra “distorsión”,

señalada en la línea 17 de la lectura A.
(A) Alteración
(B) Deformación
(C) Desfiguración
(D) Fidelidad
(E) Imperfección

36. En la línea 62 de la lectura B, la palabra “propicia” se usa como sinónimo de:

(A) Favorece
(B) Perjudica
(C) Culmina
(D) Estropea
(E) Avería

37. De acuerdo al segundo párrafo de la lectura A y al primer párrafo de la lectura

B, es factible indicar que ambos estudios científicos se realizaron en:
(A) América
(B) Asia
(C) Europa
(D) Estados Unidos
(E) No se especifica

38. La conclusión a la que se llegó en la lectura B indica que:

(A) Es necesario que los niños vean siempre las mismas películas para ser muy
inteligentes.
(B) Los niños que leen varias veces el cuento de “Alicia en el país de las
maravillas” se expresan mejor.
(C) Los padres deben procurar que existan diversos libros en casa para poderlos
leer varias veces.
(D) Los niños que padecen de migraña, deben ver las mismas películas y leer los
mismos cuentos.
(E) Se incrementa con mayor facilidad el vocabulario de los niños a los que se les
repite varias veces la misma historia.

Diagnosticar los problemas médicos de figuras históricas como Mozart o

Alejandro Magno es el objetivo de la conferencia que cada año se celebra en la
Universidad de Maryland, en Baltimore (EEUU). En la edición 2011, celebrada el
pasado viernes, el protagonista ha sido el naturalista Charles Darwin.
Darwin, que viajó por todo el mundo tras cumplir los veinte años catalogando y
observando la vida salvaje para publicar más tarde “El Origen de las Especies”
(1859), tuvo muchos problemas de salud, incluyendo frecuentes vómitos de
ácido después de cada comida. Los médicos a los que visitó Darwin durante su
vida le diagnosticaron cerca de una docena de enfermedades, incluyendo
esquizofrenia, apendicitis e intolerancia a la lactosa. Ahora, tras analizar diversas
fuentes de información, incluyendo las cartas que escribió el propio científico
haciendo referencia a su precaria salud, Sidney Cohen, gastroenterólogo de la
Universidad Thomas Jefferson (EE UU), ha llegado a la conclusión de que, casi
con toda seguridad, Darwin contrajo la enfermedad de Chagas durante su
viaje a bordo del HMS Beagle. Esta enfermedad parasitaria tropical explicaría los
problemas cardíacos que sufrió el naturalista al final de su vida, y podrían haber
causado su muerte en 1882. Cohen también sospecha que Darwin sufría una
infección por Helicobacter pylori, la bacteria estomacal que causa úlcera péptica
y que acompaña con frecuencia a la enfermedad de Chagas.
Sanz, Elena. “Las enfermedades de Charles Darwin”. Muy Interesante. México. 09 de mayo de
2011. http://www.muyinteresante.es/las-enfermedades-de-charles-darwin

39. En la línea 6 del texto, se encuentra la palabra “catalogando”, la cual se utiliza

como sinónimo de:
(A) Desuniendo
(B) Aunando
(C) Congregando
(D) Enlazando
(E) Clasificando

40. Dentro de la lectura, en la línea 7, se habla de “El origen de las especies” para
hacer referencia a:
(A) Una teoría
(B) Un libro
(C) Una hipótesis
(D) Una enfermedad
(E) Un catálogo

41. Dentro de la lectura, el significado de la palabra “precaria”, la cual se

encuentra en la línea 13, se refiere a:
(A) Escasa
(B) Copiosa
(C) Prolífica
(D) Caudalosa
(E) Pletórica
Lectura A
Diálogo frecuentemente con personas de diferentes sectores sobre la situación de
desventaja sistemáticas, inmerecida, legalizada y normalizada que viven en México las
trabajadoras del hogar.
El análisis al último trimestre del 2010, de la población total de mujeres en México,
arroja la siguiente información:

• 1.8 millones de mujeres realizan trabajo doméstico remunerado, es decir, el

10.9% del total de mujeres ocupadas en el país.
• 95% de las trabajadoras del hogar no cuenta con ningún seguro médico.
• 31% gana menos de un salario mínimo.
• 40.6% de uno a dos salarios mínimos.
• 18.4% de dos a tres salarios mínimos.
• 56.8% no tiene pareja y acumulan una concatenación de desventajas por ser
mujeres, por estar solas, por ser mayoritariamente de origen indígena y con
niveles de analfabetismo del 11%.
• Tres de cada cuatro trabajadoras del hogar no tiene ninguna prestación social.

El trabajo doméstico es una de las ocupaciones más antiguas y más frecuentes

desempeñadas por las mujeres del mundo. Está vinculado a la historia de la
esclavitud, el feudalismo, el colonialismo y otras formas de servidumbre, incluida la
trata de personas. Es un fenómeno que perpetúa y legitima la discriminación a
través de jerarquías que los pueblos hemos ido construyendo basadas en raza,
origen étnico, pertenencia a un grupo, casta, sexo y nacionalidad, entre otras.
Como botón de muestra, la Encuesta Nacional sobre Discriminación (Enadis 2010)
da a conocer que, en México el 81% de la población considera que se justifica
(mucho, algo o poco) dar de comer los alimentos sobrantes a las personas que
hacen el servicio doméstico.
Por otra parte, las propias trabajadoras no quieren seguridad social para no pagar
la aportación que les correspondería, o consideran que, si existen obligaciones
para los empleadores, ellas perderán su empleo. Sin embargo, el Estado no
puede regular relaciones laborales cuando se dan entre particulares y tampoco se
puede intervenir en el ámbito de lo privado. Por lo que, incluso aunque se
reformara la Ley Federal del Trabajo y la Ley Federal del IMSS no hay manera de
pagar la parte que correspondería al gobierno.
La discriminación supone desventajas para muchas personas, y ventajas para
otras, generalmente las pocas. No hemos descubierto que modificar la Carta
Magna no modifica en automático nuestras prácticas sociales; no hemos
descubierto que la igualdad nos conviene más que la desigualdad, y que es el
horizonte de la democracia que necesitamos con urgencia.
Ricardo Bucio Mujica
Presidente del Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación.

Mujica Bucio, Ricardo. “Trabajadoras domésticas y discriminación” El Universal. 30 de marzo de

2011. http://www.eluniversal.com.mx/editoriales/52210.html
Lectura B
Una doble moral rige a los mexicanos con respecto a la discriminación, pues
mientras aseguramos en términos generales que no debe permitirse y que es
socialmente perjudicial, nuestras conductas y comportamientos individuales
revelan actitudes discriminatorias, o al menos así lo índica la Primera Encuesta
Nacional sobre Discriminación en México (2005).

En general, las mujeres, los indígenas, los discapacitados, los adultos mayores,
los homosexuales y los pertenecientes a minorías religiosas se sienten
discriminados en México.

En promedio, nueve de cada 10 personas pertenecientes a estos grupos opina

que existe discriminación por su condición.

Prácticamente una de cada tres de estas personas dice haber sufrido

discriminación por su condición en el último año (2005), y una de cada tres
personas ha sido discriminada también en el trabajo.

A la pregunta directa los resultados fueron los siguientes:

• 48.4% de los entrevistados no estaría dispuesto a permitir que en su casa

vivieran homosexuales.
• 48% no viviría con extranjeros.
• 38.3% no viviría con personas de ideas políticas distintas a las suyas.
• 36.2% no viviría con personas de otra religión.
• 31.8% no viviría con personas de otra raza.
• 20.1% no viviría con un indígena.
• 15% no viviría con una persona discapacitada.

En la encuesta dirigida a los grupos que se sienten discriminados, los resultados

fueron:
• 42.8% han sido discriminados por homosexuales.
• 32.9% por discapacitados.
• 31.5% por ser indígenas.
• 24.5% por ser adultos mayores.
• 21.4% por ser de una minoría religiosa.
• 15.1% por ser mujeres.

INDÍGENAS

A primera impresión, el mexicano promedio no da un trato discriminatorio hacia la

población indígena y existe un trato de consideración hacia este grupo. Sin
embargo:

• 43% de personas encuestadas está de acuerdo con la idea de que los indígenas
tendrán siempre una limitación social por sus características raciales.
• 34.1% de personas está de acuerdo con la idea de que lo único que tienen que
hacer los indígenas para salir de la pobreza es comportarse como no indígenas.
• 40% de los mexicanos está dispuesto a organizarse con otras personas para
solicitar que no permitan a un grupo de indígenas establecerse cerca de su
comunidad.
• Nueve de cada 10 indígenas opina que en México existe discriminación por su
condición.

MUJERES

Sobre la discriminación hacia las mujeres, algunos resultados son los siguientes:

• Uno de cada cuatro de los encuestados le pediría un examen de embarazo a una

mujer al solicitar ésta empleo.
• Uno de cada cuatro mexicanos (as) piensa que muchas mujeres son violadas
porque provocan a los hombres.
• Para casi 40 por ciento de los encuestados, las mujeres que quieren trabajar
deben hacerlo en tareas “propias de su sexo”.
• Casi uno de cada tres encuestados opina que es normal que los hombres ganen
más que las mujeres.
• Nueve de cada 10 mujeres en México opinan que sí hay discriminación contra
ellas.
• Una de cada cinco mujeres opina que son las propias mujeres las responsables
de su discriminación.
“Realidades de la discriminación en México” Milenio Semanal. 14 de febrero de 2010.
http://www.msemanal.com/node/1900

42. El enfoque que se proporciona en el contenido de las dos lecturas,

básicamente es:
(A) Histórico
(B) Persuasivo
(C) Estadístico
(D) Subjetivo
(E) Científico

43. En la línea 3 de la lectura A, uno de los términos que no es sinónimo de la

palabra “remunerado”:
(A) Retribuido
(B) Regalado
(C) Asalariado
(D) Pagado
(E) Gratificado
44. Los autores de ambas lecturas coinciden en que la “discriminación” es:
(A) El maltrato que se da a la población total de trabajadoras domésticas en
diversas partes de México.
(B) Una doble moral que rige a los mexicanos en términos generales, para
favorecer a unos cuantos y perjudicar a la mayoría.
(C) El comportamiento social que separa y considera inferiores a las personas por
su raza, clase social, sexo, religión u otros motivos ideológicos.
(D) La marginación que sufren los indígenas y sobre todo las mujeres que se
dedican al trabajo doméstico.
(E) Un diálogo frecuente con personas de diferentes sectores que se encuentran
en desventaja en nuestro país.

45. Después de analizar ambas lecturas, es posible identificar que entre ellas
existe una correlación, dentro de la cual la lectura A sirve para:
(A) Comprobar la validez de la lectura B.
(B) Medir los porcentajes de un sector en particular de la lectura B.
(C) Profundizar en el análisis de uno de los segmentos de la lectura B.
(D) Rechazar todo lo expuesto en la lectura B.
(E) Argumentar los resultados de la lectura B.

46. Dentro de la lectura B, en la línea 62, la frase “grupos que se sienten

discriminados” se refiere a:

(A) 9 de cada 10 personas que fueron encuestadas.

(B) Los grupos étnicos que han sufrido algún tipo de maltrato y que conforman el
31.5% de la población.
(C) El 42.8% de la población que está integrada por lesbianas y homosexuales.
(D) Todas las personas que en el 2005 contestaron la Primera Encuesta Nacional
sobre discriminación en México.
(E) Los discapacitados, adultos mayores, homosexuales, mujeres e indígenas que
en algún momento han recibido un trato marginal.
Lectura A
El dinero sí puede comprar la felicidad. El bienestar emocional de los
estadounidenses, su felicidad, aumenta a medida que sus ingresos se
incrementan hasta que alcanzan los 75.000 dólares anuales, según concluye un
estudio publicado hoy en la revista científica Proceedings of the National Academy
of Sciences (PNAS).

Angus Deaton, economista con el Centro de Salud y Bienestar de la Universidad

de Princeton, y su colega Daniel Kahneman analizaron las respuestas de 450.000
encuestados. En la encuesta se incluyeron preguntas sobre la felicidad cotidiana
de la gente y lo satisfecho que estaban con sus vidas, en general. El estudio de
campo se realizó entre 2008 y 2009 para el Indice de Bienestar Gallup-
Healthways.

Los resultados mostraron que la felicidad aumentaba a medida que se

incrementaban los ingresos, pero ese efecto se anuló al llegar a los 75.000
dólares. Sin embargo, la percepción general de éxito o bienestar siguió
aumentando a medida que los ingresos superaron ese punto. Para quienes ganan
menos de 75.000 dólares, explicó Deaton, "las cosas están tan lejos que es difícil
ser feliz; interfiere con el disfrute".

Alguien que pasa de un trabajo en el que gana 100.000 dólares al año a uno que
le paga 200.000 percibe más éxito, pero eso no necesariamente implica que sea
más feliz en el día a día, dijo Deaton. Asimismo, la gente estaba mucho más feliz
los fines de semana, pero eso no aumentó su percepción general de bienestar.

Hasta ahora, algunas investigaciones habían puesto en duda el valor del

desarrollo económico para las personas. Deaton dijo que están lejos de resolver el
asunto, pero añadió: "Trabajar en este proyecto me ha traído mucho bienestar
emocional. Como economista tiendo a pensar que el dinero es bueno para las
personas, y me complace encontrar alguna evidencia de que es así".
Sanz, Elena. “¿El dinero da la felicidad?” Muy Interesante. 07 de septiembre de 2010.
http://www.muyinteresante.es/iel-dinero-da-la-felicidad

Lectura B
¿Quién dice que ser feliz es siempre bueno? Un estudio publicado en la revista
Perspectives on Psychological Science revela que la felicidad tiene también una
lado oscuro, que no debería concebirse como una cosa universalmente buena, y
que en algunos casos puede incluso hacernos sentir mal.

Hay multitud de libros que nos dicen cómo podemos lograr ser felices. Pero
establecer la felicidad como objetivo vital puede ser una mala idea, según la
investigadora June Gruber, de la Universidad de Yale, que asegura que la gente
que se esfuerza por alcanzar este sentimiento como meta puede terminar
sintiéndose mucho peor de lo que empezó. De hecho, un estudio previo realizado
por Iris Mauss, de la Universidad de Denver, y sus colegas encontró que la gente
que lee un artículo publicado en un periódico ensalzando la importancia de la
felicidad se siente peor tras ver una película "feliz" o cómica que quienes leen un
artículo que no habla de ser felices. La clave, aseguran, es la decepción que se
produce cuando quienes persiguen la sensación de felicidad no se sienten mejor
haciendo ciertas cosas.

Por otro lado, estudios recientes revelan que sentirnos “demasiado” felices nos
hace pensar de manera menos creativa, además de tender a asumir más riesgos
(conducir rápido, gastar los ahorros…). Por otra parte, ser felices a cambio de no
tener una dosis mínima de emociones negativas -que juegan un papel importante
en la vida- también es peligroso. El miedo nos impide asumir riesgos innecesarios,
y la culpa nos recuerda que debemos portarnos bien con los demás. En definitiva,
la mejor forma de sentirse felices es dejar de preocuparse por la felicidad e invertir
la energía en mantener los lazos sociales que tenemos con otras personas. “El
resto vendrá solo”, afirma Gruber.
http://www.muyinteresante.es/el-lado-oscuro-de-la-felicidad

47. De acuerdo a la lectura A, la felicidad:

(A) Es un concepto inalcanzable para los seres humanos

(B) Aumenta a medida que las percepciones económicas se incrementan.
(C) Solo se alcanza cuando hay ganancias mayores a los 75,000 dólares anuales.
(D) Limita el desarrollo económico de las personas.
(E) Se puede alcanzar solamente los fines de semana.

48. ¿Cuál de los siguientes conceptos no guarda relación con el significado de la

palabra “concebir” en la línea 40 de la lectura B?
(A) Comprender
(B) Inferir
(C) Proyectar
(D) Procrear
(E) Entender

49. En la lectura B, línea 51, un concepto que no es sinónimo de la palabra

“ensalzando” es:
(A) Elogiar
(B) Desdeñar
(C) Loar
(D) Enaltecer
(E) Exaltar
50. De acuerdo a la información proporcionada en el segundo párrafo de cada una
de las lecturas, se puede concluir que los estudios científicos realizados se
llevaron a cabo en:

(A) Europa
(B) Centros de Investigación Especializada
(C) Inglaterra
(D) Estados Unidos
(E) No se especifica

51. De acuerdo a la idea general de cada una de las lecturas, podemos identificar
que el objetivo de ambos estudios científicos era:
(A) Contrario
(B) Idéntico
(C) Indiferente
(D) Falso
(E) Efímero

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Desde que las sociedades del México antiguo se volvieron sedentarias, los
centros de culto de los grupos nómadas de cazadores-recolectores –situados en
lugares que eran visitados periódicamente– se convirtieron en edificaciones
permanentes ubicadas en el núcleo de los asentamientos, y en muchos sentidos
se volvieron el centro de la vida misma. Estas construcciones, en el imaginario
colectivo, se conocen como pirámides, denominación que también es de uso
común entre los especialistas a pesar de que en un inicio tenía connotaciones que
la asociaban con otros monumentos, como los de los egipcios, con los cuales no
compartían en realidad ni la forma ni su vocación esencial: las pirámides de los
egipcios eran mausoleos, las de México tenían como objetivo el culto público.
Ante estas edificaciones –de una enorme variedad en cuanto a tamaño, forma y
decoración, pero a la vez con denominadores comunes en lo que se refiere a sus
dimensiones y su ubicación respecto a las construcciones que las rodeaban–, se
congregaban los habitantes del lugar para celebrar sus rituales fundamentales.
Las características últimas de estos monumentos proporcionan información no
sólo sobre las creencias de un grupo particular en una época determinada, sino
que también arrojan luz sobre conocimientos arquitectónicos y de ingeniería. Son
además un indicio de la complejidad social, pues es obvio que levantarlas requería
de la participación de grandes grupos humanos, cuya sola convocatoria y
organización eficiente supone la existencia de un acuerdo.
Esta entrega de Arqueología Mexicana, busca poner al alcance del público un
panorama sobre esas construcciones, e incluye reflexiones sobre su papel en la
configuración y reiteración de una cosmovisión en la que las pirámides son vistas
como representaciones de montañas sagradas que simbolizan el centro del
universo. Asimismo, se intenta responder a preguntas recurrentes entre nuestros
lectores: ¿cómo se construyeron?, ¿qué esfuerzo implicaba levantarlas?
Ofrecemos también un recuento visual de los distintos modos en que se ha
representado a las pirámides, desde la época prehispánica hasta la actualidad,
pues son una presencia constante, como corresponde a uno de los elementos
más llamativos de nuestro legado histórico y cultural.
Las pirámides en México. Recuperado 24 de mayo, 2011-05-24
www.arquomex.com

52. La palabra “panorama” ubicada en la línea 24 se refiere a

(A) el conjunto de una información
(B) un bosquejo
(C) paisaje visto desde un solo punto de vista
(D) la pintura de fondo de un acontecimiento
(E) un acontecer histórico

53. La expresión “centros de culto” que aparece en la línea 2 es similar a

(A) Arqueología mexicana
(B) edificaciones itinerantes
(C) Pirámides
(D) Otros monumentos
(E) Monolito
54. En la línea 19 complejidad sería igual a decir
(A) sencillo
(B) complejo
(C) diverso
(D) visible
(E) comprensibilidad
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Lectura A
A sus 78 años, el entusiasmo de Wilson por las hormigas sigue tan vivo como el
primer día. Pero últimamente lo que llena su mente son todos los otros seres que
reptan, vuelan, se arrastran o nadan por el mundo: la vida que aún está por
explorar. “No exagero al decir que vivimos en un planeta muy poco conocido. La
biología del siglo XXI dependerá de un examen a fondo de la biodiversidad, y de
que hagamos un esfuerzo muy serio para completar la lista de animales que
pueblan la Tierra”.

Eso es lo que Wilson y otros investigadores han pedido a gritos: que se haga un
esfuerzo conjunto en las próximas dos décadas para estudiar los millones de
especies que aún permanecen en la oscuridad. La gigantesca iniciativa se llama
Enciclopedia de la Vida y acaba de levantar el vuelo. Las aves, los mamíferos y
los árboles ya están relativamente bien catalogados; son las pequeñas formas de
vida, como los humildes nematodos, los ciempiés y las bacterias, las que siguen
siendo un misterio. Wilson llama a estos organismos “las diminutas criaturas que
rigen el mundo”. Y advierte que pagaremos un precio muy alto si ignoramos su
existencia. “Cuando los biólogos se adentran en el campo para entender cómo
funcionan los ecosistemas, identificar las especies invasoras o buscar nuevos
fármacos entre las plantas y los insectos, lo que casi siempre sucede es que no
son capaces de identificar muchas de estas especies que van hallando. Ni siquiera
somos conscientes de su existencia”.

Según Wilson, hay una razón muy básica para hacer un exhaustivo inventario
global: “Obviamente, no podemos salvar lo que desconocemos”. La herramienta
para hacer este registro es una rama de la biología llamada taxonomía. Es la
ciencia de descubrir, describir y clasificar especies; el trabajo que Wilson realizó
durante 18 años con las hormigas Pheidole. Y en ella reside la clave del problema:
la taxonomía cayó en desgracia durante el siglo XX, a medida que la microbiología
se adueñaba de toda la atención y el dinero de las investigaciones. Como
resultado, hoy muchas criaturas no cuentan con expertos para identificarlas.

E. O. Wilson: "Cada especie es una obra maestra"-. Consultado 24 de Mayo de

2011. www.muyinteresante.es/e-o-wilson

Lectura B
Insectos en Colombia
El Proyecto Insectos de Colombia (PIC) es una acción mancomunada entre el
Instituto Humboldt en Villa de Leyva, Colombia, la Universidad de Kentucky, el
Museo de Historia Natural del Condado de los Angeles (LACM) y la Unidad
Administrativa Especial del Sistema de Parques Nacionales Naturales
(UAESPNN). Los recursos del proyecto provienen de la Fundación Nacional de
Ciencias de los Estados Unidos (NSF), del Instituto Humboldt y de la unidad de
parques.
Colombia es uno de los países más ricos en especies del mundo, pero a su vez,
es el menos conocido en el mundo de los artrópodos, de manera que nosotros
esperamos encontrar muchas especies nuevas, espectaculares e interesantes.

Los especímenes que encontremos de las especies descritas o por describir nos
servirán para estimar la riqueza de insectos en Colombia y para establecer
colecciones de referencia en el Instituto Humboldt y otras entidades participantes.
Los parques y lugares privados involucrados en el proyecto son, de sur a norte:
PNN Amacayacu, PNN Chiribiquete, RN La Planada, PNN Farallones de Cali,
PNN Isla Gorgona, PNN Chingaza, SNFF Iguaque, PNN Utría, PNN Tuparro,
Monterrey Forestal (Zambrano, Bolívar), PNN Sierra Nevada de Santa Marta y
PNN Tayrona. La selección de estos lugares se hizo tratando de cubrir la riqueza
ecosistémica del país, su geografía y la disponibilidad logística dentro de cada
parque. En estos momentos estamos adelantando la inclusión del PNN Los
Colorados.
Nuestro muestreo, en colaboración con los colegas de los Parques Nacionales y
otras Reservas Naturales, involucra principalmente el uso de trampas Malaise.
Estas trampas coleccionan un gran número de insectos, especialmente de dos
grupos muy importantes, Hymenoptera (abejas, avispas y hormigas) y Diptera
(moscas, zancudos, tábanos, etc.). Las trampas serán instaladas por los
investigadores del proyecto y en algunos casos por las personas de Parques
quienes han recibido el entrenamiento respectivo. El personal de los parques
involucrados enviará las muestras a intervalos regulares. En el Humboldt las
muestras serán separadas taxonómicamente a superfamilia o familia y luego serán
enviadas a los investigadores especialistas en el mundo que han firmado el
convenio de cooperación.
El director del proyecto desde el Humboldt es Fernando Fernández, entomólogo
experto en Hymenoptera. Él analizará las hormigas (Formicidae) coleccionadas
por las Malaise, Pitfall y Winkler. En la Universidad de Kentucky está el Doctor
Michael Sharkey, quien es experto en avispas parásitas de la familia Braconidae,
él coordinará los aspectos relacionados con Hymenoptera. Finalmente del museo
de los Angeles LACM, está el Doctor Brian Brown, experto en moscas de la familia
Phoridae que coordinará los aspectos relacionados con Diptera en el proyecto.
Boletín del Proyecto Insectos de Colombia IAHV-UK-UAESPNN Número 1. Mayo 2000. Consultado
el 24 de mayo de 2011 www.uky.edu/~mjshar0/colombia/insecto.pdf

55. De acuerdo con la lectura A cuando el autor dice la “Enciclopedia de la vida”

se refiere:
(A) al registro de las diminutas criaturas que rigen el mundo
(B) al conjunto de aves, los mamíferos y los árboles que ya se encuentran
relativamente bien catalogados
(C) al funcionamiento correcto de los ecosistemas estudiado por la biología
(D) a reunir la información relativa a la enorme riqueza biológica haciendo que
esté disponible para todos
(E) al proyecto bien organizado del estudio de las pequeñas formas de vida
56. De las siguientes opciones ¿qué idea es opuesta a la del término especímenes
que aparece en la lectura B línea 12?
(A) individuos con similares características físicas
(B) ejemplares con características únicas dentro de su especie
(C) modelos de conductas consideradas comunes
(D) ejemplares que son descritos como comunes en su grupo
(E) muestras análogas de comportamientos dentro de un grupo

57. Se podría concluir que la intención del autor de la lectura B con respecto a las
pequeñas especies cuando se compara con la lectura A es de
(A) justicia
(B) irreflexión
(C) indiferencia
(D) abulia
(E) previsión

58. De las siguientes opciones ¿qué idea es similar a “hacer un exhaustivo

inventario global”? expresada en la lectura A
(A) la búsqueda íntegra de información
(B) el anhelo de un artista por concluir su obra
(C) árbitro que imparte justicia
(D) necesidad de navegar en la internet
(E) descubrir los defectos de las personas

59. El empleo del concepto de taxonomía en ambas lecturas tiene

correspondencia con
(A) ciencia que trata de los métodos y fines de la clasificación de los ecosistemas
(B) rama que jerarquiza en forma sistémica a los grupos de seres vivos  
(C) grupos de animales y de vegetales  
(D) conjunto de conocimientos obtenidos mediante la observación y el
razonamiento  
(E) habilidad o maestría para juntar el conocimiento fisicoquímico y natural
    
(1)   Los idiófonos son instrumentos musicales cuyo generador de sonido es el
  propio cuerpo que vibra. El chicahuaztli es un idiófono que suena con un
  golpe indirecto de sacudimiento, descrito como “palo de sonajas”.
  Simbolizaba el rayo solar que fertilizaba la tierra. Era la insignia de Xipe
(5)   Tótec, el dios de la fecundidad de la tierra. En los amoxtin (códices) está
  pintado con variantes de forma, tamaño y color, como atributo de otros
  dioses –los del maíz, la muerte, el viento, la vida y los de la lluvia, así
  como de la diosa de las aguas que corren, la medicina y el maíz tierno.
  Como símbolo de la fecundidad, se representa erguido entre la primera
(10)   pareja humana bajo una manta. En las excavaciones del Templo Mayor
  se localizaron dos ejemplares.
  El ayauhchicahuaztli, “sonaja o sonajas de niebla”, descrito como tabla
  con sonajas, procuraba mágicamente la lluvia en la fiesta de etzalcualiztli,
  “comida de maíz cocido”. En la fiesta de ochpaniztli, “barrido de caminos”,
(15)   un sacerdote lo ejecutaba junto con un danzante y tres instrumentistas
  ante Xilonen, “la diosa del maíz tierno”. Con este instrumento “llevan a
  Acatonal al Tlalocan”, dice el himno a Tláloc. En el Templo Mayor se
 
localizó la punta roja de un ejemplar asociado con Xipe Tótec.
 
El teponaztli es un idiófono de golpe directo, hecho de un tronco de
(20)   madera ahuecado, con dos lengüetas en la parte superior que forman una
 
H en sentido longitudinal. Se tocaba con dos baquetas con punta de hule
 
llamadas ólmaitl. El teponazoani lo ejecutaba de dos formas: sentado en
 
el piso, colocaba el instrumento sobre un rodete de zacate o tule trenzado;
 
de pie, lo colocaba sobre un soporte de madera con o sin rodete. Los
(25)  
 
mayas lo nombraron tunkul; los mixtecos, qhu; los zapotecas,nicàche; los
 
otomíes, nobiuy; y los tarascos, cuiringua. Su elaboración evidencia
  conocimientos musicales que rebasan un nivel primario, ya que las dos
  lengüetas de ejemplares conservados producen sonidos afinados con
(30)   intervalos musicales de segunda mayor, tercera mayor o menor, cuarta o
  quinta. Hay quince ejemplares en el Museo Nacional de Antropología, con
apariencia zoomorfa y humana.  
Gómez, L.A. Instrumentos musicales prehispánicos. (24/ 05/2011).  
http://www.arqueomex.com/S2N3nInstrumento94.html
 

60. Según la lectura la mayoría de los idiófonos:

(A) Demuestran en su fabricación conocimientos musicales que rebasan el nivel
primario.
(B) Producen sonidos afinados
(C) Están representados en los códices como atributo a los dioses.
(D) Tienen una apariencia zoomorfa y humana
(E) Se tocan con baquetas

61. En el renglón 31 de la lectura, la palabra zoomorfa significa:

(A) Deforme
(B) Con características humanas y animales
(C) Animal
(D) De gran tamaño
(E) De bestia, monstruo

62. De acuerdo con la lectura el teponaztli (línea 19) también era llamado:
(A) Tabla con sonajas
(B) Ólmaitl
(C) Tunkul
(D) Sonaja de niebla
(E) Qhuelt

63. Amoxin o códices en la línea 5, significa:

(A) Pinturas rupestres
(B) Representaciones gráficas
(C) Libros de los antiguos indígenas
(D) Templo
(E) Lugar de los dioses

64. El tema de esta lectura es:

(A) Los idiófonos y sus tipos
(B) Los idiófonos y sus usos
(C) Los idiófonos y sus relaciones con otras culturas
(D) Los instrumentos prehispánicos
(E) Los idiófonos y los dioses

65. En el renglón 6 la palabra atributo debería corresponder a:

(A) Tributo
(B) Característica
(C) Ofrenda
(D) En compañía
(E) Grandeza
 Lectura A
(1) ¿Cómo se emparejan? La mayoría de las especies de
caballitos de mar forman parejas monógamas. La hembra y el
macho se ayudan repetidamente y exclusivamente uno al otro
en, y entre, las temporadas reproductivas. El vínculo de
(5) enlace se refuerza realizando danzas de bienvenida poco
después de amanecer cada día. La hembra nada alrededor
del macho y ambos cambian de color paseando y haciendo
piruetas juntos. Esta danza tarda sobre diez minutos, después
de la cual la pareja se separa para el resto del día. La
(10) bienvenida continua durante el embarazo del macho hasta
que pare; la siguiente bienvenida es muy elaborada, en un
cortejo total que dura casi nueve horas y rematando con la
introducción de los óvulos en la bolsa del macho. La pareja
enlazada ignora a todos los demás caballitos de mar durante
(15) el cortejo.
Aunque todavía no se conoce mucho sobre la formación de
parejas y su duración, en caso de pérdida o desaparición de
la pareja tardan mucho tiempo en volver a tomar otra pareja,
en algunas especies no vuelven a tener otra.
(20) ¿Cómo se reproducen? Es el único género de animales
donde el que se queda "embarazado" es el macho. La
hembra usa su ovopositor para insertar los huevos maduros
dentro de la bolsa incubadora del macho, dentro de la cual
son fertilizados. Sabemos que los animales embarazados son
(25) machos porque producen esperma, mientras que las hembras
producen óvulos, cumpliendo así la definición básica biológica
de ambos sexos.
Una vez fertilizados, los óvulos se empotran en la pared de la
bolsa siendo envueltos por los tejidos que revisten el interior
(30) de ésta. La bolsa se sella cerrándose y el macho desarrolla
entonces los embriones. El oxígeno se difunde a través de los
capilares del tejido que reviste los óvulos. Las hormonas
ayudan a crear un fluido placental que baña una pequeña
parte del huevo que sobresale de los tejidos de la bolsa. El
(35) medio creado por el fluido en la bolsa se altera durante el
embarazo, pasando de ser parecido a los fluidos corporales a
parecerse al agua del mar circundante, presumiblemente para
reducir el estres de las crías en el momento del parto.
El embarazo dura entre 10 días y 6 semanas, dependiendo de
(40) las especies y de la temperatura del agua del mar. Pasado
este plazo el macho entra en labor, y por medio de
contracciones y bombeando del interior de su bolsa hacia el
exterior, durante varias horas, expele a las crías.Éstas son
réplicas en miniatura de sus padres, de unos 7-11 mm. de
(45) largo, y que son capaces de arreglárselas por si mismos
inmediatamente después del nacimiento. Son totalmente
 independientes y no vuelven a la bolsa después del
nacimiento.
Proyecto Hipocamppus, (abril, 2003);
http://www.hydronauta.com/club/hippocampus/biologia.htm

Lectura B

(1) Algunos diccionarios siguen definiendo a los caballitos de

mar como "animales mitológicos". Estas fascinantes criaturas,
tradicionalmente unidas a las leyendas, corren grave peligro
de extinción cuando aun se saben muy pocas cosas sobre su
(5) curiosidad y extraordinaria vida. El hipocampo o caballito de
mar es una criatura de aspecto prehistórico, a medio camino
entre la leyenda y la realidad del fondo marino.
Es una de las criaturas más enigmáticas y fascinantes de la
naturaleza, pero esta seriamente amenazado en libertad. Hoy
(10) su frágil y delicada silueta corre grave riesgo de desaparecer
de nuestros mares y océanos.
Es la única criatura en el mundo cuyos machos se quedan
embarazados, naciendo en cada parto más de mil quinientas
crías. Por desgracia, estos encantadores corceles de los
(15) océanos están en peligro de extinción debido a que su
demanda comercial (vivos o muertos) sigue aumentando. Se
calcula que, cada año, unos sesenta millones de "caballos
marinos" son arrancados de su hábitat natural en beneficio
del hombre.
(20) La población mundial de esta especie ha caído aprox. un 50
por 100 en esta década. Tal disminución es un fenómeno
relacionado principalmente con el floreciente mercado de la
medicina china. Al parecer, secas y convertidas en polvo, las
delicadas criaturas marinas curan diversas enfermedades,
(25) incluidas el asma, la incontinencia o la impotencia.
También se capturan caballitos de mar para sacarlos y
venderlos como recuerdos o para comercializarlos como
mascotas, y las variedades más exóticas llegan a alcanzar las
quince mil pesetas unidad. Desafortunadamente, ninguna de
(30) las treinta y cinco especies conocidas responde bien a la
cautividad.

El mundo de los caballitos de mar. Conciencia animal.

http://www.conciencia-
animal.cl/paginas/temas/temas.php?d=548

66. Según las lecturas A y B, el cortejo en los caballitos de mar se da.

(A) Antes del apareamiento.
(B) Durante el apareamiento.
(C) Cuando nacen las crías.
(D) Unos días después de nacimiento de las crías.
(E) Durante toda su vida.

67. En la lectura B en la línea 24, el término nidada puede sustituirse por.

(A) Huevos
(B) Caballitos de mar
(C) Cardumen
(D) Hijos
(E) Crías

68. Según la lectura B durante el apareamiento.

(A) La hembra introduce los huevos en la bolsa del macho y después flotan
entrelazados en el fondo del mar.
(B) El macho desciende al fondo del mar ignorando a todos los demás caballitos.
(C) El macho enjuaga la bolsa en la que la hembra depositará los huevos.
(D) La hembra nada alrededor del macho y ambos cambian de color.
(E) E l macho y la hembra permanecen unidos todo el día.

69. El objetivo de la lectura B es:

(A) El cambio de color del cuerpo del caballito de mar cuando se aparea.
(B) El trayecto de los huevos una vez formados, antes del nacimiento de los
caballitos de mar.
(C) El sistema de reproducción de los caballitos de mar.
(D) El rol del macho que logra que los huevos se conviertan en caballitos de mar.
(E) El tiempo que tiene el macho para descansar y recuperarse luego del parto.

70. En el renglón 4, de la lectura B, el término “chasquidos” se refiere a:

(A) Golpes
(B) Movimientos giratorios
(C) Estallido o sonido
(D) Señales
(E) Símbolos

71. En la lectura B, a diferencia de la lectura A, lo que no se menciona es:

(A) Que los caballitos de mar forman parejas monógamas
(B) Que los caballitos de mar tardan mucho tiempo en volver a tomar otra pareja.
(C) Que el macho del caballito de mar es el que pare.
(D) Que la pareja se oculta en la arena.
(E) Que el fluido de la bolsa se altera durante el embarazo.
 (1) Después de fallar en su predicción de que el fin del mundo llegaría el 21 de
mayo, Harold Camping ha dado algunas explicaciones sobre su error en la
predicción y asegura que el Apocalipsis llegará el 21 de octubre de 2011. El
predicador ha reaparecido en su programa Family Radio para dar la nueva
(5) fecha del juicio final.
El predicador californiano, de 89 años, ha explicado que realmente el
pasado 21 de mayo comenzó el Juicio Final pero de forma espiritual, según
informa el Daily Mail.
"Siempre dijimos que el 21 de mayo era el día, pero no entendimos el
(10) significado espiritual", explica, "el 21 de mayo es el día en el que vino Cristo
y puso al mundo bajo juicio". Pero el día en que se destruirá el mundo,
según el predicador, será el próximo 21 de octubre.
Después de gastar millones de dólares, algunos obtenidos por las
donaciones de sus seguidores, en una campaña que anunciaba el fin del
(15) mundo y que el Juicio final llegaría en forma de terremotos y desastres
naturales, ahora asegura que el gran Apocalipsis llegará cinco meses
después y que el mundo será engullido por una gran bola de fuego.
"El final llegará dentro de cinco meses a partir de ahora", explica el
predicador, "pero no es un cambio de fecha, tenemos que ver esto de
(20) manera más espiritual. La Biblia enseña claramente que el 21 de octubre
será el día en que el mundo será destruido".
El domingo, la llegada del fin del mundo y Camping se convirtieron en
'Trending topic' en Twitter, EEUU y las burlas se cebaron en el profeta.
No es la primera vez que el predicador yerra en sus vaticinios, ya auguró el
(25) fin del mundo en 1994 y sin muchas ceremonias lo achacó a un error de
cálculo, porque no había tenido suficiente tiempo para estudiar la Biblia.
Ahora todos esperan esta vez qué dirá.

El fin del mundo se retrasa hasta el 21 de octubre. (24/

052011)http://www.telecinco.es/informativos/curiosidades/noticia/100038134/El+profe
ta+que+predijo+la+llegada+del+fin+del+mundo+dice+que+necesita+tiempo+para+recuper
arse

72. Por qué considera Harold Camping que erró en su predicción del fin del
mundo.
(A) Porque fue un error de cálculo.
(B) Porque no tuvo tiempo de estudiar la Biblia a fondo.
(C) Porque no entendió el significado espiritual.
(D) Porque hubo un cambio de fecha en la Biblia.
(E) Porque el 21 de mayo Cristo vino y puso al mundo bajo juicio.
73. En la línea 17 el término “engullido” significa.
(A) Devorado
(B) Destruido
(C) Expulsado
(D) Compuesto
(E) Asolado

74. En la línea 23 la expresión “las burlas se cebaron en el profeta” significa que.

(A) El profeta fue objeto de burlas que se ensañaron en él.
(B) Las burlas se ensañaron, mas no se centraron
(C) No se burlaron ya que hubo una gran campaña.
(D) No se alimentaron del profeta, se ensañaron.
(E) Las burlas se ensañaron en el profeta ya que se centraron en él y no estaba
en condiciones de defenderse

75. En la línea 24 la palabra “yerra” no significa.

(A) Vaga, su significado es equivocar
(B) Equivocar: este es su sinónimo
(C) Erra: este es un sinónimo
(D) Equivoca: este es un sinónimo
(E) Desacierta: este es un sinónimo

76. Harold Camping obtuvo dinero de sus seguidores para.

(A) Prepararse para el Juicio Final.
(B) Lograr salir en los medios.
(C) Poder estudiar la Biblia.
(D) Anunciar el fin del mundo.
(E) Dar una explicación acerca del cambio de fecha.

77. Según Harold Camping el fin del mundo será.

(A) De forma espiritual.
(B) Con terremotos y fuego.
(C) Con terremotos, desastres naturales y fuego.
(D) En forma de bola de fuego.
(E) En forma de terremotos, desastres naturales y una bola de fuego.

(1) Lectura A
 Un TSUNAMI (del japonés TSU: puerto o bahía, NAMI: ola) es una ola o
serie de olas que se producen en una masa de agua al ser empujada
violentamente por una fuerza que la desplaza verticalmente. Este término
(5) fue adoptado en un congreso de 1963.

Terremotos, volcanes, meteoritos, derrumbes costeros o

subterráneos e incluso explosiones de gran magnitud pueden generar un
TSUNAMI.

Antiguamente se les llamaba “marejadas”, “maremotos” u “ondas

(10) sísmicas marinas”, pero estos términos han ido quedando obsoletos, ya
que no describen adecuadamente el fenómeno. Los dos primeros implican
movimientos de marea, que es un fenómeno diferente y que tiene que ver
con un desbalance oceánico provocado por la atracción gravitacional
ejercida por los planetas, el sol y especialmente la luna. Las ondas
(15) sísmicas, por otra parte, implican un terremoto y ya vimos que hay varias
otras causas de un TSUNAMI.

Un tsunami generalmente no es sentido por las naves en alta mar

(las olas en alta mar son pequeñas) ni puede visualizarse desde la altura
de un avión volando sobre el mar.

(20) Como puede suponerse, los tsunamis pueden ser ocasionados por
terremotos locales o por terremotos ocurridos a distancia. De ambos, los
primeros son los que producen daños más devastadores debido a que no
se alcanza a contar con tiempo suficiente para evacuar la zona
(generalmente se producen entre 10 y 20 minutos después del terremoto)
(25) y a que el terremoto por sí mismo genera terror y caos que hacen muy
difícil organizar una evacuación ordenada.

Tsunamis. Terremotos y otros desastres naturales.

http://www.angelfire.com/nt/tsunamis/

Lectura B

(1) ¿Qué es un Tsunami?

Un tsunami es la consecuencia de un terremoto originado ya sea en el

fondo marino o en el continente en cercanías costeras. Es decir se genera
un gigantesco movimiento de agua oceánica debido a las ondas sísmicas
(5) del movimiento telúrico que lo precedió. Este movimiento de aguas tiende
a inundar los litorales continentales. Literalmente las paredes oceánicas
se desplazan sobre las costas y si estas están habitadas puede producir
una tragedia humana de proporciones alarmantes si no se han tomado las
 debidas medidas de evacuación.

(10) ¿Por qué lo llamamos Tsunami?

El término Tsunami es mas bien reciente en el uso cotidiano, como

alternativa utilizabamos la palabra maremoto. La palabra Tsunami se hizo
popular luego de la tragedia de Indonesia conocida como el Tsunami del
Océano Índico en el 2004.

(15) Este Tsunami ha sido estudiado y documentado en varios sitios, incluso

se dispone de una animación que muestra el recorrido de las olas marinas
sobre el globo terrestre.

¿Qué es un Tsunami. Recuento de los tsunamis más trágicos; (2011, mayo 24),
http://schlecter.blogspot.com/2011/04/que-es-un-tsunami-recuento-de-los.html

 
 
78. En la lectura B se dice que la palabra “tsunami” se popularizó después de los
eventos ocurridos en Indonesia. Anteriormente, estos eventos eran conocidos
como:
(A) Marejadas
(B) Maremotos
(C) Onda sísmica
(D) Terremoto de mar
(E) Temblor

79. En las lectura B, ¿por qué se dice que el término “maremoto” o “marejada” es
incorrecto para nombrar dicho fenómeno:
(A) Debido a que los tsunamis no se inician en el mar.
(B) Debido a que no solo implican movimientos de marea.
(C) Porque el tsunami solamente implica un terremoto.
(D) Porque pueden ser ocasionados por terremotos locales
(E) Porque todos los tsunamis inician en Japón.

80. En la lectura A, renglón 5, el autor utiliza el término telúrico refiriéndose a:

(A) Movimiento de las olas del mar
(B) Movimiento de las paredes oceánicas
(C) Movimiento de la tierra
(D) Movimiento de la luna y el sol
(E) Movimiento del eje de la tierra.
81. En una relación balanceada entre terremoto y tsunami, esta sería similar a la
que existe entre:
(A) Motor y un automóvil
(B) Construcción y casa
(C) Calentamiento del magma y erupción volcánica
(D) Comer y vivir
(E) Pedalear y movilizar una bicicleta.

82. De acuerdo a la lectura B, se puede concluir que:

(A) La tecnología actual permite prevenir dicho fenómeno con anticipación
(B) Este fenómeno ha sido estudiado y documentado ampliamente
(C) Este término, tsunami, se empezó a popularizar con el fenómeno de Indonesia.
(D) Un tsunami puede sentirse solamente en las costas.
(E) Los tsunamis se generan por la atracción gravitacional de los planetas.

83. En la lectura A y B, hay una coincidencia en el desarrollo que es:

(A) El término se adoptó en un congreso en 1963.
(B) Los tsunamis pueden ser producidos cerca de las costas.
(C) El tsunami del Océano Índico ha sido estudiado y documentado por los
expertos.
(D) Se producen generalmente entre 10 y 20 minutos después del terremoto
(E) El origen del término tsunami se encuentra en Japón.

Lectura A:
 El primer ensayo sobre la posibilidad de transmitir el sonido de las
voces a distancia, aunque fallido, se puede situar en 1860, cuando el
alemán Philippe Reiss desarrolló un sistema que podía transmitir el
sonido, pero incapaz de distinguir las palabras. El sistema de Reiss se
(5) basaba en la conjunción de membranas, electrodos y una corriente
alterna. El salto decisivo se debió a tres norteamericanos: Graham
Bell, Elisha Gray y Thomas A. Edison. Bell y Gray, cofundador de la
Western Electric Company, trabajaban por separado en la posibilidad
de utilizar distintas frecuencias para mejorar las comunicaciones
(10) telegráficas, mediante la transmisión simultánea de varios mensajes
por el hilo telegráfico. En 1876 fueron presentados en la Exposición de
Filadelfia los primeros prototipos telefónicos. El 9 de julio de 1877
Graham Bell fundaba la Bell Telephone Company, ese mismo año la
Western Union Telegraph Company creaba su propia compañía de
(15) teléfonos, encargando a Edison el desarrollo de un modelo alternativo
al de Bell. El receptor de Edison amplificaba considerablemente
respecto del modelo de Bell la recepción y difusión de la voz. La falta
de capital provocó la pérdida del control que Bell ejercía sobre su
compañía, que pasó a manos de un grupo de financieros de Boston.
(20) Las dos compañías norteamericanas mantuvieron una feroz lucha por
el control del mercado telefónico estadounidense, desplegada en tres
frentes: técnico, a través de la mejora de los aparatos telefónicos;
jurídico, respecto de la primacía de las patentes de Bell y Gray, y
geográfico por el control del territorio norteamericano. En 1879 la
(25) patente de Bell fue reconocida por los tribunales de justicia como la
única válida.

Texto tomado de: Otero Carvajal, Luis Enrique, “El teléfono: el

nacimiento de un nuevo medio de comunicación, 1877-1936”,
http://www.ucm.es/info/hcontemp/leoc/telefono.htm#Los orígenes del
teléfono y la consolidación de un sistema mundial de
telecomunicaciones, ingreso en 25 de mayo de 2011.

Lectura B:
 La invención del teléfono se le ha atribuido al escocés-norteamericano
Alexander Graham Bell; no obstante, en junio de 2002, el Congreso
de Estados Unidos reconoció que el teléfono fue concebido por un
desconocido inmigrante italiano llamado Antonio Meucci. Tal como lo
(5) han afirmado desde décadas los libros de texto en Italia, el inventor
italiano Antonio Meucci es el verdadero inventor del teléfono.
Alrededor del año 1854, Meucci, un inmigrante florentino y de escasos
recursos económicos, construyó un teléfono mecánico (no eléctrico)
para conectar su oficina con su dormitorio ubicado en el segundo piso,
(10) debido al reumatismo de su esposa. Fue hasta 1871 cuando en
Nueva York depositó una demanda de patente de su invento, el
"teletrófono"; sin embargo, en 1873 debía renovar la patente, cosa
que no hizo por carecer de 10 dólares. En 1874 presentó su prototipo
a la telegráfica Western Union. Dos años después, el italiano se
(15) enteraba que celebraban la "invención" del teléfono por el investigador
de origen escocés Graham Bell, patrocinado por la Western Union. En
ese momento inició una larga batalla legal con la poderosa compañía
y aunque en 1887 un tribunal de Nueva York le dio la razón, no pudo
reclamar parte de los beneficios económicos del invento ya que su
(20) demanda de patente había caducado muchos años antes. Meucci
falleció pobre y amargado en 1889 y jamás vio la gloria y el
reconocimiento de su talento.

Texto tomado de: Club Planeta,

http://www.clubplaneta.com.mx/la_invencion_del_telefono.htm ,
ingreso en 25 de mayo de 2011.

84. De acuerdo a lo dicho en ambas lecturas:

(A) Graham Bell es el inventor original del teléfono.
(B) El inventor del teléfono fue un italiano-escocés.
(C) Graham Bell era de origen escocés.
(D) El teletrófono es anterior al teléfono.
(E) Meucci es el inventor original del teléfono

85. En ambas lecturas se afirma:

(A) Que Graham Bell fue el primero en hacer experimentos encaminados a crear
el teléfono.
(B) Que antes que Graham Bell hubo otros personajes que realizaron
experimentos para poder trasmitir el sonido a distancia.
(C) Que un italiano fue el inventor del teléfono.
(D) Que el verdadero inventor del teléfono fue Thomas A. Edison.
(E) Que Graham Bell fundó la compañía Western Union.

86. De acuerdo a lo dicho en la lectura B:

(A) El Congreso de los Estados Unidos realizó un acto de justicia.
(B) El teletrófono fue posterior al teléfono.
(C) Ningún tribunal de Estados Unidos reconoció a Antonio Meucci como el
inventor original del teléfono.
(D) Meucci renovó la patente del teletrófono por diez dólares.
(E) El teléfono inventado por Meucci era eléctrico.

87. Según la lectura B, tanto Meucci como Graham Bell:

(A) Fueron inventores del teletrófono.
(B) Eran de Nueva York.
(C) Tuvieron mucho éxito con sus inventos.
(D) Son considerados los inventores del teléfono mecánico.
(E) No eran originarios de los Estados Unidos.

88. De acuerdo con la lectura B, una característica específica del teletrófono es:
(A) Que es un teléfono eléctrico.
(B) Que es un mejor invento que el teléfono.
(C) Fue inventado por Graham Bell.
(D) Que servía para comunicar a personas que estaban en distintas habitaciones.
(E) Que es un teléfono mecánico.

89. De acuerdo con la lectura B, se podría concluir que:

(A) El teléfono no fue inventado por Graham Bell.
(B) No se puede saber con seguridad quién inventó el teléfono.
(C) En realidad, el teléfono se inventó en Italia.
(D) Antonio Meucci logró beneficiarse económicamente a partir de 2002, cuando el
Congreso de Estados Unidos lo reconoció como inventor del teléfono.
(E) Meucci y Graham Bell trabajaron juntos para inventar el teléfono.

La ciencia medieval no respondía a una metodología moderna, pero

 tampoco lo había hecho la de los autores clásicos, que se ocuparon
de la naturaleza desde su propia perspectiva. En ambas edades el
desarrollo del conocimiento estaba desligado del mundo de la técnica,
(5) que estaba relegado al trabajo manual de artesanos y campesinos,
responsables de un lento, pero constante progreso en las
herramientas y procesos productivos.
Al contrario de lo que suele creerse, en la Edad Media existe, a nivel
del saber y de la enseñanza, una relativa pero cierta igualdad.
(10) Empezando por las capas «bajas» de la sociedad, en su mayoría
campesinas, se advierte una ausencia generalizada de instrucción,
tanto para los hombres como para las mujeres; éstas participan así de
las conversaciones y de la vida social en posición de igualdad con sus
maridos o hermanos. En un tipo de sociedad en el cual reina el
(15) analfabetismo, la transmisión oral de la cultura se realiza tanto a
través de la madre o del padre a los hijos, como entre vecinos o
vecinas, etc.
A un nivel social un poco más alto se encuentra una mayor
diferenciación, ya que los que más estudios prosiguen son los
(20) clérigos; y la clericatura se mantuvo celosamente reservada a los
varones, a pesar de la rebeldía femenina contra ese «monopolio»
expresada por la abadesa de Las Huelgas de Burgos y por la de
Palencia en el siglo XIII. Esa contestación costó a las abadesas la
confiscación de sus rentas y la excomunión. Sin embargo, desde el
(25) siglo VI, se exigía que las monjas supieran leer y escribir.

Texto tomado de: Ruiz San Miguel, Jorge, “Mujeres en la Europa

medieval”, en Mujer y Ciencia,
http://www.mujeryciencia.es/category/historia-de-la-ciencia/ , ingreso
en 24 de mayo de 2011.

90. Según el texto, el trabajo de artesanos y campesinos tiene la siguiente

característica:
(A) Es responsable de un constante progreso, aunque lento.
(B) No progresaba.
(C) Estaba desligado del mundo de la técnica.
(D) Se daba con cierta igualdad.
(E) Utilizaba una metodología moderna

91. En la lectura se afirma que en la Edad Media “había una relativa pero cierta
igualdad” (línea 9) porque:
(A) Tanto hombres como mujeres podían asistir a la escuela.
(B) La falta de instrucción era común a hombres y mujeres.
(C) No había capas sociales bajas ni altas.
(D) La educación medieval era igual a la de los autores clásicos.
(E) El trabajo manual era igual al trabajo intelectual.
92. Según la lectura, algunas religiosas estaban en desacuerdo con los clérigos
porque:
(A) Los clérigos estaban sujetos a las abadesas.
(B) La clericatura sólo se reservaba a los más estudiosos.
(C) Los hombres eran los que podían estudiar en mayor medida que las mujeres.
(D) Los clérigos tenían monopolios en algunas regiones de España.
(E) Las monjas tenían que aprender a leer y a escribir.

93. La palabra “contestación” en la línea 25 tiene el siguiente significado:

(A) Respuesta escrita.
(B) Rebeldía femenina.
(C) Confiscación
(D) Protesta
(E) Excomunión

94. De acuerdo a la lectura, la excomunión podía ser un resultado de lo siguiente:

(A) Protestar en contra de la organización de la Iglesia.
(B) Que las monjas no aprendieran a leer y a escribir.
(C) Que las rentas de los que protestaban fueran confiscadas.
(D) Que las abadesas exigieran saber leer y escribir a las monjas.
(E) Pertenecer a un nivel social alto.

95. Según la lectura, en qué capas sociales había mayor igualdad entre hombres y
mujeres:
(A) En las capas altas.
(B) En las conformadas por clérigos.
(C) En las de la Edad Media
(D) En las capas urbanas.
(E) En la conformada mayoritariamente por gente que vivía en el campo.