Problemas en la poetica de Dostoievski.

Mijail Bajtin
Capitulo 1: La novela polifonica de Dostoievsi y su representación en la critica
pluralidad de voces y conciencias independientes como principal
caracteristica de las novelas de Dostoievski

– Los personajes en las novelas de Dostoievski no son objeto de su discurso, sino sujetos de
dicho discurso con significado directo. Pluralidad de consciencias independientes con sus
mundos correspondientes:
– La novela polifonica crea un mundo polifonico (en contraposición a la novela europea
monologica)
– La critica analiza la novela de Dostoievski como cualquier novela social y psicologica. La
convierte en monologica, en un dialogo filosofico en vez de interacción de conciencias
independientes. Interacción de conciencias autonomas vs interaccion de ideas / situaciones
/ocurrencias.
– El pensamiento que participa en un acontecimiento llega a ser el mismo un acontecimiento
y adquiere el caracter de idea-sentimiento.
– Originalidad en Dostoievski: la imagen literaria de una personalidad ajena y de muchas
personalidades inconfundibles, unidas, en una cierta unidad del acontecimiento espiritual.
– Libertad del heroe respecto al autor en la misma estructura de la novela
– Para L.P Grossman, Dostoievski suele unir los contrarios. Crea una obra unificada y al
mismo tiempo integrada de elementos heterogeneos.
– Para Bajtin, los elementos dispares de las obras de Dostoievski se distribuyen entre varios
mundos y varias conciencias (no se dan en un mismo horizonte, sino en varios)
– En el dialogo dramatico monologico los personajes se enfrentan dialogicamente en el
universo unificado del autor, director de esenca, espectador. La multiplicidad de planos
destruirá el drama, porque la acción dramatica se apoya en la unidad del universo.
– La novela de Dostoievski es dialogica, no se estructura como la totalidad de una conciencia
que objetivamente abarque las otras, sino como la total interacción de varias sin que entre
ellas una llegue a ser objeto de la otra. Esta interacción no ofrece al observador un apoyo
para la objetivación de todo el acontecimiento de acuerdo con el tipo monologico normal y
hace participante también al observador.
– Todo se estructura de tal manera que la contraposición dialogica resulte irresoluble
(contraposición dialogica: oposición argumental de personalidades totales con igual
autoridad y extrema heterogeneidad en la pluralidad de posiciones ideologicas)
– Para el critico Otto Kaus el mundo de Dostoievski es la expresión autentica del espiritu del
capitalismo. Los mundos sociales, culturales e ideologicos que se enfrentan en la obra de
Dostoievsi antes aparecían comoa autonomos. El capitalismo aniquiló el aislamiento de
estos mudos, destruyó el carácter cerrado y de interna autosuficiencia ideologica de estas
esferas sociales. En su tendencia de nivelación universal, no dejó ninguna otra separación
que no sea la que existe entre el capitalista y el proletario. Una unidad contradictoria: nada
puede descansar dentro de su aislamiento, pero al mismo tiempo sin resolver nada.
– Segun Kaus, la novela polifonica solo pudo realizarse en la epoca capitalista. En Rusia la
esencia contradictoria de una vida de la sociedad en proceso de formación que no cabia en
el marco de una conciencia monologica segura y contemplativa tuvo que manifestarse con
una brusquedad especial
– Individualidad de mundos enfrentados de manera plena y clara: con esto se crean las
premisas objetivas de la multiplicidad de planos y voces de la novela polifonica
– Para Bajtin la esencia de la polifonia consiste en que las voces permanezcan independientes
 y como tales se combine en una unidad de orden superior en comparación con la
homofonía
– La voluntad de la polifonía es voluntad por combinar muchas voluntades
– Para el critico Engelgardt, Dostoievski escribe una novela ideologica. El autor representa la
vida de la idea en la conciencia individual y social. El objeto central de la novela era la idea
(estructura la imagen del heroe)
– Bajtin se pregunta: ¿de que modo se unen los mundos de los heroes con las ideas que lo
fundamentan en el mundo del autor, es decir, el mundo de la novela?
– Para Bajtin la novela no está construida de acuerdo con el metodo dialectico, porque
crearía una novela filosofica/doctrina filosofica en forma de novela
– En cambio, en cada novela se representa una contraposición de muchas conciencias no
neutralizadas dialecticamente, no fundidas en la unidad de un espiritu en proceso de
formación: “un espiritu según Hegel en un proceso dialectico no puede originar nada a
parte de un monologo filosofico”
– El mundo de Dostoievski es pluralista. Lo polifacetico y contradictorio aparece no en el
espiritu, sino en el mundo social objetivo. Las relaciones contradictorias entre los planos
del mundo social no eran un camino ascendente / descendente de una personalidad, sino
un estado de sociedad
– Dostoievski veía y pensaba su mundo en el espacio (coexistencia e interacción). Se inclinaba
a percibir las etapas mismas en su simultaneidad. Confrontar y contraponer en vez de una
serie en proceso de formación.
– Entender el mundo es para él pensar su contenido como simultaneo, adivinar las relaciones
mutuas de diversos contenidos bajo el angulo de un solo momento.
– Superación del tiempo: rapidez que supera el tiempo dentro del tiempo (coexistencia
simultanea)
– Sus heroes no recuerdan del pasado más que aquello que sigue siendo parte del presente
(actos solo en el presente)
– “En cada voz, el sabia escuchar dos voces discutiendo, en cada expresión una ruptura y la
posibilidad de asumir lo contrario. Percibia la ambivalencia y polisemia de todo fenomeno”.
Ambivalencia que se desenvuelve en un solo plano, yuxtapuesto o contrapuesto sin
fundirse
– Bajtin se distancia de Engelgardt cuando menciona la idea como objeto de representación.
Para Bajtin, la idea representa “al hombre en el hombre”, es una forma de manifestarlo, un
medio que revela la conciencia del hombre en su esencia profunda.
– Cada vivencia, cada pensamiento del heroe son internamenta dialogicos. Abiertos a la
influencia ajena, se orientan siempre a otro hombre. Se percibe como la replica de un
dialogo inconcluso.
– La novela polifonica es enteramente dialogica: “donde empieza una conciencia allía se inicia
para él un dialogo”, de esta manera vuelve a la palabra bivocal.
– Para Grossman, en la novela está el principio de “dos o varias narraciones que se
encuentran, varias voces que cantan de manera diferente un mismo tema”