El sistema literario de la poesa gauchesca ngel Rama

Una cosa es el gaucho y otra la literatura gauchesca, un distingo que

todava no es posible eludir. Es indispensable introducir un rudo deslinde y
proponer que se prescinda del primero de los trminos (gaucho) para
atenerse al segundo (literatura).
Los estudios sobre literatura gauchesca debutan con captulos sobre el
gaucho: su origen tnico, su historia, su filosofa, etc. Buena parte de esta
crtica se dedic a razonar sobre la autenticidad de la imagen del gaucho de
los diversos autores, utilizando los textos literarios como documentos. Se
atendi prioritariamente al adjetivo gauchesca y poco al sustantivo
literatura.
El gaucho merece reconocimiento de los roplatenses, pero la literatura que
lo ha utilizado merece tambin un estudio que se corresponda con su
especificidad verbal y su estructura ideolgica, al margen de los problemas
de verosimilitud. Prescindir del aspecto histrico o sociolgico sobre el
gaucho no significa menospreciarlo sino consagrarse al campo de la
literatura, en funcin a la recomendacin de Borges: Derivar la literatura
gauchesca de su materia, el gaucho, es una configuracin que desfigura la
notoria verdad.
Borges argumenta que el tipo humano que utiliza esta poesa, sus
costumbres y creencias, se ha dado en otras regiones del mundo sin que
fuera acompaado de una literatura como la gauchesca.
Por eso, las causas de la literatura gauchesca, no deben buscarse en los
asuntos de que trata ni en los personajes que utiliza, sino en las concretas
operaciones literarias que cumplieron los escritores que las produjeron.
Preguntarnos quines redactaron esos poemas, por qu y para quines los
hicieron y qu principios los animaban. Encarar este conjunto como lo que
el sustantivo dice: una literatura.
FUNCIN DEL ESCRITOR
Los autores de literatura gauchesca no fueron, en la mayora de los casos,
gauchos, sino hombres de ciudad con niveles educativos muy variados pero
no confundibles con los prototpicos de los gauchos de las pampas. Vivieron
en pueblos y ciudades desde el Ro de la Plata desde la Revolucin de
Independencia (1810) hasta entrado el S.XX y en ellos escribieron su obra
potica en consorcio con los sucesos histricos de su tiempo.
Tanto Hidalgo como Ascasubi como las figuras restantes del movimiento,
fueron escritores que asumieron el oficio de escritor paralelo al que les
serva para ganar el pan, siempre dentro de las limitaciones que las
sociedades rioplatenses del XIX ponan a la profesionalizacin intelectual.

No fueron menos escritores que sus colegas cultos. Ellos se integran al

desarrollo de las incipientes literaturas nacionales del Plata con una
problemtica similar a la de los restantes escritores. Incluso podran ser
colocados en las diversas tendencias literarias de cada perodo: Hidalgo en
el neoclsico, Ascasubi en el primer romntico, Hernndez en la madurez
del realismo.
Todos los gauchescos recalcaron la modestia artstica de sus obras,
reconociendo que no pretendan entrar en competencia con la literatura
seria o culta. Cuando hablan de otros poetas, es siempre de autores de
gauchesca, con los cuales s pueden competir, pero no mencionan a los
escritores cultos cuya ubicacin superior reconocen. En su momento los
gauchescos ocupan el estrato ms bajo de la produccin literaria por
comunicarse con un pblico prcticamente analfabeto y ajeno a los circuitos
de las artes y las letras, con sus formas expresivas y tratando sus
problemas.
Esta minoridad nada resta de su naturaleza de escritores y las operaciones
que deben cumplir como tales. Los integrantes del equipo intelectual
enfrentaron problemas caractersticos de la funcin de escritor. Este perodo
fue un tanteo de orientaciones, transitando diversos caminos. Todos los
escritores buscaban. Unos copiaban modelos europeos de la funcin
intelectual, soando con construir un sistema literario como el francs.
Otros descubran las ventajas de una revista femenina para llegar a un
nuevo pblico potencial, o la eficacia de los salones de lectura para dictar
conferencias.
La norma era buscar y optar. Se optaba, se triunfaba, o, si se fracasaba, se
volva a buscar. Algunas opciones se revelaron ms ricas y gratificantes.
LA INVENCIN DE UN PBLICO
La fundamental opcin de los gauchescos, que habra de regir su esttica y
potica, que permite que sean agrupados en un vasto movimiento, fue la
del pblico. Eligieron dirigirse a un determinado pblico, adecuando a esta
opcin los distintos aspectos del mensaje literario.
Segn el esquema jakobsoniano, en la poesa de Hidalgo los tres
componentes (emisor del mensaje, contexto o referente y el destinatario del
producto), son visiblemente el mismo gaucho. La obra se construye sobre
un dilogo que hace del mensaje una comunicacin autnoma e
internamente abastecida, entre un gaucho y otro gaucho, sin que se haga
evidente que el emisor pretendidamente gaucho se dirige a un receptor
ajeno al texto y obligadamente gaucho.
Jos Hernndez en La vuelta de Martn Fierro (1879) aspira a que con la
lectura de su poesa los gauchos ni siquiera percibieran que estaban
leyendo, sino que creyeran que seguan viviendo sus vidas, tal como ocurre

con el receptor ingenuo de cualquier mensaje, cuya textura no le es

perceptible y s solo las acciones o seres que en ella son figurados. Esta
ilusin verista alcanza su mxima artificialidad pues aspira a que la
literatura como tal no sea vista, dado el pblico que se ha elegido. Esta
literatura la dice casi siempre un gaucho, emisor que habla de gauchos a
otros gauchos. Si de este modo el lector no percibe que se enfrenta a
literatura, la literatura producida tampoco permite percibir que ha sido
construida en funcin estricta de un destinario previamente seleccionado.
Se trat de un pblico distinto. Frente a l mostraban mayor (Hidalgo) o
menor (Del Campo) grado de aproximacin los autores, pero siempre fue
distinto de ellos. Proceda de un estrato social que no era el mismo que
aquel del cual surgieron los escritores. Estos se encontraban normalmente
por encima de l. Poda estar integrado por gauchos en armas de los
ejrcitos patrios de la Independencia o por gauchos sin armas que
merodeaban los suburbios capitalinos; por las montoneras de las facciones
enfrentadas durante la guerra civil; o por los rurales derrotados por el
proyecto econmico liberal. Tambin podan figurar los cultos y gentes de
las ciudades.
Ese pblico reflejaba a una mayora de la poblacin rioplatense, de
procedencia rural, formada en la vena analfabeta de la cultura tradicional,
desperdigada por campos y ciudades. Pero ste pblico antes de la
gauchesca, no se presentaba sino como una masa de hombres ajena al
circuito del consumo literario. Por parte de los escritores que a l se
dirigieron hubo una invencin donde antes no haba nada.
La gauchesca opera la gnesis de un pblico para la poesa, que se tratar
del ms nutrido pblico que alcanza la literatura en el S.XIX, por encima del
que conquistaron los sectores cultos o educativos del mismo perodo.
Como la gauchesca se desarrolla durante un tiempo ms que centenario, no
se puede hablar de un nico y homogneo pblico. Cada uno de los autores
gauchescos se enfrent a un pblico diverso, o a diversas circunstancias de
un pblico rural. A lo largo de este recorrido se produce la primera
incorporacin del pblico urbano y culto: lo consigue Del Campo sin que ello
implique para l, la prdida del pblico analfabeto. Al finalizar el perodo el
pblico ser nacional, pero nunca dejar de acarrear el carcter de popular.
La invencin del pblico que harn los gauchescos desde Hidalgo revela una
operacin audaz, constitutiva del escritor: ser un hombre que produce
objetos culturales para el consumo de un grupo diferente, a cuyos gustos,
expresiones, ideas, deber adecuar el producto literario. Ser el proveedor
espiritual de un grupo social coherente y eso sirve para fundar al escritor.
Esta invencin del pblico redunda en la invencin del escritor.

EL ENCUADRE IDEOLGICO
La opcin del pblico est condicionada por un previo proyecto intelectual
de tipo ideolgico, que acta como primera y eficiente causa. En pocos
movimientos es tan visible la prioridad que el encuadre ideolgico tiene en
la produccin literaria.
El inicial encuadre ideolgico que surge en la poca de Hidalgo, no
permanecer siendo el mismo a lo largo de los aos; en cada uno de los
autores posteriores a Hidalgo, habr actividad de un ideologema diferente.
El segundo perodo de la literatura gauchesca, del tiempo de Rosas, cont
con nutrida produccin, distribuida equitativamente entre los dos bandos en
pugna. Examinando la produccin unitaria y la federal de su poca,
Ricardo Rojas concluye que iguales son su lxico, su habla, su pasin, su
metro y hasta las tintas salvajes que colorean su fantasa.
La gauchesca del perodo rosista muestra la discordancia entre la opcin de
un pblico popular y la ideologa. Corrobora la posicin dual del escritor,
ese margen de libertad por el cual tanto poda responder a las demandas
reales del pblico al que hablaba como poda actuar al servicio de un grupo
social distinto cuya ideologa trasladaba, mediante formas literarias
persuasivas, al sector inferior o sometido.
El motor que puso en funcionamiento la opcin de un pblico al que hablar,
es de naturaleza ideolgica. Lo fundamental a que se aspira es a la
transmisin de un mensaje. Este afn de comunicacin implica un esquema
de funcionamiento con varias combinaciones: existen diferentes estratos
sociales superpuestos, diversos circuitos de transmisin del producto
literario con sus peculiaridades, y existe por ltimo un escritor que
correlaciona los estratos y los circuitos entre s, mediante un mensaje que
une dos niveles.
Los autores de la gauchesca eran conscientes de que ocupaban el centro de
un balancn en cuyos extremos se hallaban sectores sociales no slo
dismiles sino opuestos e incomunicados. Todos supieron que trasladaban
una informacin a un grupo social inferior, aunque tambin transmitan
patticos mensajes al grupo superior de la sociedad que desconoca la
realidad de su pas. Hilario Ascasubi fue el prototipo de poeta gauchesco al
servicio de un sector ilustrado superior.
La opcin del pblico ha respondido a una motivacin ideolgica previa y
que no tiene por qu ser la que representa las demandas sociales o
culturales de ese pblico al cual se dirige el poeta.
1) Surge esta motivacin ideolgica en el perodo de la Independencia,
cuando el grupo que orienta la lucha necesita del apoyo del estrato gaucho
inferior y a travs de Hidalgo lo integra ideolgicamente al proceso

revolucionario: se da una conjuncin de diferentes niveles intelectuales y de

diversas proposiciones artsticas que consiguen su equilibrio. La
normatividad que Hidalgo hereda del neoclsico, se combina con esa
primera incursin prerromntica que procura el color local, los personajes
tpicos del costumbrismo, expresiones dialectales, etc.
Ambas tendencias representan un equilibrio entre el encuadre ideolgico
que sirve de gnesis al proyecto literario y la adecuacin al pblico que lo
completa.
El mensaje ideolgico que el escritor procura transmitir pertenece al
presente histrico y sus presentes visibles y urgentes demandas, explicando
la lucha armada contra espaoles y portugueses y justificando la
insurreccin contra los poderes estatuidos, a nombre de un ideario estatuido
por la burguesa europea e imitado por la burguesa mercantil platense. Esa
es la conjugacin presente del verbo potico.
Pero al pblico gaucho habr de transmitirse con una estructura artstica en
tiempo pasado, creando la base de ese hbrido producto (gauchesca) que
maneja el pensamiento revolucionario de la poca mediante dcimas y
redondillas octosilbicas.
Esta situacin que conjuga una ideologa del presente y una esttica del
pasado, no slo traduce la operacin intelectual del escritor pasando de su
nivel educativo y de clase al de su pblico, sino tambin la situacin de ese
pblico al que habla el escritor. Cuando la incorporacin de los gauchos,
negros esclavos e indios puede permitir enfrentar con probabilidad de xito
a los ejrcitos espaoles, la literatura proporciona una explicacin que le
sea inteligible a ese vasto sector de la sociedad.
2) Esta motivacin ideolgica slo se aplica al primer perodo de la
gauchesca, con Hidalgo. Cambiar con Prez, Ascasubi y Del Campo,
quienes pertenecen al rgimen romntico de las facciones y al romntico
desglose entre ideas y efectos literarios. El escritor empieza a manipular a
su pblico y es capaz de plurales adaptaciones que le permiten dirigirse a
distintos pblicos, seducindolos.
3) En el tercer perodo de la gauchesca encontramos a Lussich y Jos
Hernndez con quines la gauchesca deja de ser poltica para empezar a ser
social, manejando una ideologa reivindicativa primero, y luego elegaca y
nostlgica cuando va imponindose la derrota y los vencidos elevan su
lamento.
ARTE O DOCUMENTO
No se podr revisar la poesa gauchesca sin replantearse el problema de
su valor artstico, en virtud de su precaria adopcin por parte de una
concepcin culta de las letras.

Leopoldo Lugones haba tomado el mejor producto artstico de ese

movimiento vasto de contestacin al proyecto liberal del XIX (Martn Fierro)
que tuvo sus trincheras entre las golpeadas poblaciones rurales,
traspasndoselo a la oligarqua urbana vencedora bajo la apariencia de
piedra miliar que fundara su derecho a conservar la conduccin nacional,
comprometindose a la custodia y salvaguardia de las virtudes tradicionales
de los vencidos hombres del campo.
Un pacto quedaba diseado: la clase superior aceptara la ruda poesa
popular y su cosmovisin, la hara suya y protegera, a cambio de que la
clase inferior reconociera que deba ser conducida por los cultos. Del pacto
quedaba exceptuada exactamente la mitad de la poblacin, en primera o
segunda generacin de la inmigracin y duea de la capital de la Repblica.
Tambin ellos, los inmigrantes, sus hijos y sus nietos, asumiran el Martn
Fierro. Esta aceptacin estaba destinada a probar a una sociedad
nacionalista y hostil que los extranjeros no venan a alterar nada,
simplemente a convalidar la situacin existente y otorgarle pervivencia.
Al transportar un poema realista de la segunda mitad del XIX a la pica, al
hacer de sus personajes paradigmas
de las virtudes nacionales y al
sintetizar su dogma mediante los principios de justicia y libertad, Lugones
instaur todos los equvocos y contradicciones que habran de regir el
poema en el S XX. El juicio esttico quedaba devorado por juicios ticos,
polticos, sociales.
Actualmente, la gauchesca se encuentra suspendida, puesta entre
parntesis como una anomala de la historia literaria latinoamericana. No se
la puede considerar extinguida en cuanto a su difusin, pero tampoco se la
puede considerar viviente porque su carcter epigonal parece indicar la
incapacidad esencial de la sociedad moderna de favorecer su desarrollo.
EL DIALECTO RURAL RIOPLATENSE
Tras las opciones primeras (eleccin del pblico, decisin de transmitir un
mensaje ideolgico) se sitan las segundas, correspondientes a las
operaciones destinadas a producir el texto potico. Si bien las primeras
(intelectuales) rigen a las segundas (artsticas), las segundas constituyen
el arte potica de la gauchesca.
En pocas ocasiones, los autores se han referido a su arte. La norma
consisti en ocuparse exclusivamente de los asuntos y personajes que
mostraban, subrayando la importancia y urgencia social del tema gracias a
lo cual poda perdonarse la humildad artstica de las obras.
Hay una primera opcin que es capital: la lengua que emplear la
poesa. El escritor abandona la lengua culta, que era simple copia de la
escritura artstica vigente en Espaa. Sustituyndola, incorpora a la creacin

de un modo libre y asistemtico, la lengua hablada, remedante del dialecto

rural rioplatense, la cual ha sido designada como el idioma de los gauchos.
Los diversos autores no dejaron de destacar su esfuerzo para imitar el habla
rural, lo que era una excusa para que se les perdonara su osada
heterodoxa.
Es en la gauchesca donde encontramos un esfuerzo coherente para
acompaar la independencia poltica con una paralela independencia
lingstica, bastante anterior a los intentos reformistas de Sarmiento o
Bello. Se trata de una opcin decisiva: ella funda la poesa gauchesca.
Se ha intentado definir la gauchesca por su contenido (temas gauchos),
clasificndola en dos grupos: el que utiliza las formas lingsticas
dialectales, y el que maneja una lengua culta, entre cuyos exponentes se
encuentra Esteban Echeverra.
Lo que divide las aguas es la lengua y ella es, elemento ms clasificador
que los asuntos. Si atendiramos a esto, empezando por la lengua potica,
atribuiramos el rtulo nacional-campesino a una acumulacin de
productos dispares. Lo que permite unificar estas producciones en una
seccin separada respecto a las restantes obras literarias de los mismos
aos, es la lengua popular utilizada. Se dira una poesa dialectal, si no
fuera que el presunto dialecto gaucho se comporta de otro modo que el
modelo europeo, funcionando dentro un esquema de oposiciones no slo
lingstico sino tambin ideolgico y social.
La lengua campesina, o idioma de los gauchos, era un dialecto del
espaol. No se lo escriba. Hubiera vivido relegado a las zonas rurales hasta
que los proyectos educativos empezaran a corroerlo y disolverlo, si no
hubiera sido reclamado por los poetas a partir de la guerra de
independencia. Su existencia y supervivencia, no es slo lingstica, sino
literaria.
La opcin del habla dialectal rioplatense tendr la ms exitosa repercusin
en el mbito artstico, considerndosela como el origen del triunfo literario
que alcanz la poesa gauchesca frente a la poesa culta paralela. Fue una
de las tres orientaciones que sobre el uso de la lengua asumieron los
escritores en el perodo inicial de la independencia del pas.
Orientacin conservadora: La tendencia neoclsica se apeg
estrictamente a la tradicin culta espaola y defendi el purismo idiomtico,
a pesar de que algunos de sus ejercitantes eran rebeldes a Espaa. Su
oposicin poltica, no la trasladaron a la lengua a la que no vieron ni
percibieron como patrimonio ajeno.
Los neoclsicos rioplatenses en sus poemas y prosas ni siquiera recuperan
el sabor del habla castellana, sino que quedan confinados a la lengua
literaria oficial procedente de la escritura culta espaola del XIX con algn

afrancesamiento superficial. Emplearon una lengua convencional y una

lengua ajena, calcada sobre modelos espaoles. La literatura culta y todo el
uso de la lengua en la poca de la Independencia dominada por el
neoclsico respondieron a la aplicacin estricta de los modelos literarios
espaoles.
Orientacin romntica: Una posicin intermedia fijaron los jvenes del
Saln literario al afiliarse a un confuso romanticismo que reclamaba el color
local y la recreacin del medio ambiente.
Puede definirse como un intento de constituir una lengua culta americana,
que aceptara la inclusin de palabras provinciales, por referirse a cosas
nuevas desconocidas por los espaoles, pero que sobre todo se depurara
mediante una progresiva adaptacin de la escritura culta extranjera. Los
lmites creativos del romanticismo hispanoamericano se deben en parte a
esta dependencia de una lengua literaria rgida, convencional, producto de
la retardataria burguesa peninsular, a la que poco enmendaron con
sembrarle algunos localismos.
Los neoclsicos, copiaban una lengua literaria ya fijada por la tarea de los
escritores espaoles trabajando sobre su propio idioma y sujetndolo a las
normas artsticas; los romnticos se aplicaron a depurar, simplificar y
enriquecer con localismos esa misma lengua literaria recibida; el escritor
gauchescos debi construir por completo una lengua literaria, para lo cual
slo dispona de la materia prima, es decir, de un habla que careca de
normas o cdigos, que viva en la expresin annima y colectiva pero no
haba sido sujetada a ninguna gramtica.
Lengua de clase y de frontera: Esta lengua gaucha, no es asimilable a
los dialectos europeos, por cuanto no corresponde a una comunidad
homognea asentada de larga data en una determinada regin, sino que se
produce en una zona lingstica dbil y confusa, entre un centro idiomtico
asentado en las aldeas-capitales y un vasto anillo de lenguas indgenas o
extranjeras que fija la lnea fronteriza. Es una lengua de fronteras, de una
poblacin de desclasados. Entre esos dos polos (aldeas y brbaros) se
encuentra la vasta tierra del rey y de nadie, poblada de ganados, donde
operan los gauchos, que componen el sector de marginados de la
sociedad. Son marginados que circulan sobre las fronteras de la civilizacin.
La lengua de la poesa gauchesca no es el habla gaucha, sino la apropiacin
de ella por parte de escritores urbanizados, quienes la someten a una
elaboracin (idiolecto) que la marca con la dominante lingstica (espaola)
que corresponde a su habla ciudadana.
La diferencia (fontica, sintctica, semntica) que permite hablar de un
dialecto en el idioma de los gauchos se expresa como el aglutinante
regional de los dialectos europeos, como oposicin a la lengua dominante.

El habla gaucha, es una toma de posicin: se afirma enfrentando a la

lengua madre constituyndose en la legtima expresin de una clase.
Encontrar una lengua! La lengua entre la lengua y la poesa, responda a
un desacuerdo entre una forma ya fijada de la lengua y un nuevo proyecto
artstico que entraba en colisin con ella. El salto de los poetas gauchescos
aceptando las corrupciones del habla, sus vulgarismos, arcasmos, etc.
estableci la conveniente armona entre lengua y proyecto artstico: ambos
se coordinaron y el poema fue apoyado por la estructura lingstica, su
lxico, su ritmo, sus significaciones. Haba encontrado la lengua apropiada.
(Ac me salte un blabl que no entiendo)
CAMINOS DE LA ORALIDAD: CANTO, NARRACIN, DRAMA.
Aunque la gauchesca transit por la escritura, la us como puente para
recuperar la oralidad en cuyo cauce se haba forjado. De tal modo que la
escritura no puede considerarse su especfica forma de produccin, sino
simplemente un registro para permitirle expansin ms amplia, otra vez
dentro de la oralidad propia de su condicin. La edicin en hojas sueltas fue
un mediador entre un modo de produccin que trabajaba sobre rdenes
orales, y un modo de difusin que se hara tambin oralmente mediante
cantos o recitados ante los pblicos analfabetos.
Las estructuras mtricas pertenecan no slo a la oralidad, sino a sus
expresiones ms colectivizadas: canciones, bailes, marchas. Cuando los
poetas de la Independencia y del perodo rosista buscaron moldes para sus
obras, encontraron un repertorio abundante: cielito, romance corrido, la
dcima, la media-caa, etc.
Algunos rasgos definitorios de la gauchesca corresponden a la utilizacin de
rasgos propios de la tradicin popular: el octoslabo y en general los metros
menores en combinaciones estrficas variadas, que van de la cuarteta o la
redondilla hasta la dcima, pudiendo adoptar tambin el modo narrativo del
romance corrido.
La oralidad es la condicin generalizada de la poesa de la poca, tanto de la
neoclsica como de la romntica.
Pero la parte prxima a las fuentes incultas y populares se afili al canto. La
oralidad culta represent el ascenso de la burguesa, minoritaria e
incipiente, mientras que la oralidad gauchesca se instal en la tradicin
populista del canto, el baile y la narracin potica.
De esa tendencia proceden las dos notas que distinguieron a la gauchesca
durante un siglo: la nota narrativa y la nota lrica.

La ntima relacin entre ambas funciones (narrar, cantar) es evidenciada

desde el comienzo en el poema de Jos Hernndez, cuando Martn Fierro
expresa:
Me siento en el plan de un bajo
A cantar un argumento.
Cantar un argumento es una frmula que muestra que el canto (el arte)
est puesto al servicio de un mensaje narrativo (lo que subraya el
didactismo).
El conjunto de proposiciones paradojales (cantar la historia, contar la
meloda) rige tambin a la gauchesca y por eso hablamos de poesa.
En el caso de la gauchesca parece haber una separacin entre el plano de la
expresin y del contenido, debido a que cada uno de ellos avanza en una
orientacin especfica extremada, ya hacia la narracin, ya hacia las formas
ms rgidas de la poesa tradicional. El plano del contenido se organiza
sobre una articulacin narrativa de personajes narradores diferentes, que a
veces remeda la novela o comedia de aventuras; el de la expresin apela a
melodas que se cantaban con acompaamiento de guitarra y utiliza sus
tpicas acuaciones estrficas: desde la cuarteta octosilbica con rima
asonante en los pares, alternando la estrofa narrativa con la dedicada al
estribillo como es propio del cielito, hasta la sextina de Jos Hernndez
que cuenta a lo largo de cuatro versos. Y cuando se apela al romance, en
casos en que se debe narrar dentro de una estructura de tipo dramtico,
nos encontramos con una solucin estrfica que vuelve a ser remedante del
canto.
El narrador personal es una ley de la poesa gauchesca y se define como el
discurso que l emite con destino a un receptor explcito.
El origen verista explica la presencia obligada de personajes, llamndoles
simplemente voces, quienes enuncian el texto dirigindose a un oyente
afn. Este puede corporizarse como otro personaje u otra voz en la tan
frecuente forma dialogada que cultiv la gauchesca, pero tambin puede ser
designado como un auditor gaucho que est fuera del texto y se asimila
ms al escucha que al lector.
En pocas corrientes literarias es tan vigorosa la presencia del emisor y del
receptor del mensaje potico. En todos los casos omos voces. Son estas
las que vvidamente muestran de cuerpo entero a los narradores.
No es suficiente la voz sino la autenticidad y verdad, tambin la
originalidad, que traduce.
Todas son voces que se registran dentro de un texto que es afn. Ponen la
marca de su cosmovisin y de la circunstancia en que surge su discurso,

superponindose en el acto lingstico, pero no reconstruyen psicologas.

Traducen prototipos y situaciones genricas, por lo que su virtud debe
buscarse en el habla, el lxico, en las imgenes, en la entonacin, en el
ritmo, en la sintaxis, condiciones que no son exclusivas y distintas en cada
uno de los hablantes sino que engloban a la totalidad.
La virtud mayor de las voces es una sutil e indirecta contribucin a eludir la
presencia del escritor. Es l quien parece esfumarse en esta literatura,
sustituido por el narrador al que transmite algunos de sus mejores recursos.
En vez de ser o expresarse en un texto literario, el escritor se vio
forzado a representar o fingir otro. Se retir del primer plano para
asumir una funcin de productor, ms especfica del profesional.
Se concentr en crear una lengua literaria sostenida en las contribuciones
del habla regional, que utiliz en su discurso artstico. Pero por su
naturaleza dialectal, surgi un tercer ingrediente a sumar al canto y la
narracin para completar la triloga de la oralidad: el ingrediente dramtico.
Prcticamente todos los textos gauchescos nacen de una nota dramtica,
pues todos son enunciados por un personaje, todos destacan la existencia
de un conflicto sobre el que rota el argumento que se canta, todos se
dirigen de manera explcita a un auditor destacando la funcin conativa del
texto. Las voces testimonian la presencia del gnero dramtico.
La formulacin de un texto a travs de voces instaura la oralidad, pero
tambin la versatilidad y la ambigedad de que ella es capaz. Representa
sobre todo el sistema de comunicaciones orales, de tipo fontico, con lo cual
el habitual mensaje literario escrito, descodificable, se complica con la
incorporacin de otro rgimen de mensajes, otros trminos y otro cdigo.
Los tres componentes se ajustan mediante su absorcin e igualacin por
parte de las voces que cantan, narran, representan, dentro de un campo
lingstico homogneo. Ese rgimen elimina al autor y al lector o auditor,
quienes se acercan al circuito cerrado entre el emisor y el receptor previsto
en el texto, los cuales se comunican mediante el sistema fontico y
semntico correlacionado, cuya plenitud slo se alcanza en la oralidad.
UN SISTEMA LITERARIO RGIDO.
Las antologas de poesa gauchesca incurren en una deformacin de la
peculiaridad de la gauchesca, su codificacin en un sistema literario rgido.
Siendo Martn Fierro el momento de mayor altura artstica, se ha
establecido all la culminacin del movimiento y su extincin. Segn Borges,
los escritores anteriores pasaron a la categora de precursores; los
posteriores, fueron olvidados. Ese momento privilegiado reorden un largo
perodo literario y social.

La poesa gauchesca es un estilo. Esta distincin reforz la dominante a que

aludimos al hablar de estilo, como una estructura que no puede obtenerse
ni por adicin ni por abstraccin partiendo de las cualidades de sus
soportes.
Desde la coherente y sistemtica produccin de Hilario Ascasubi (el ms
profesional de los autores gauchescos), se registra en el Ro de la Plata un
perodo de ms de cien aos, donde se construye, enriquece y conserva, un
estilo literario. A diferencia de los estilos cultos de la misma poca, ste
alcanza una vida ms extensa gracias a su rgida codificacin: un repertorio
preciso y no muy amplio de temas, maneja un mismo reducido capital de
proposiciones estticas, dispone de un conjunto de formas artsticas cuya
canonicidad estricta no fue conocida por otros movimientos literarios de
Amrica Latina.
De las dos fuerzas (creacin individual y norma colectiva o histrica) que se
juegan en el procedimiento de un estilo, fue la segunda la que pareci
imponerse como rectora hasta constituirse en un academismo vaco.
Partimos de Ascasubi y Prez, porque integrando ellos una segunda
generacin, fueron quienes retomaron las proposiciones de Hidalgo y les
concedieron valor paradigmtico que las transform en el modelo sobre el
cual seguir elaborando. Con ello fundaron, la escuela o el estilo gauchesco
rioplatense. Se desarrolla un estilo cuyo rasgo primordial es la condicin
literaria que lo distingue.
Al tiempo que los gauchescos se esfuerzan por demostrar que simplemente
copian la vida, al mismo tiempo se inscriben todos en un movimiento
literario, declarndose continuadores, perfeccionadores, discpulos y raras
veces discrepantes con las obras del pasado. Ascasubi firma Jacinto Chano
para constituirse en continuador y heredero de Hidalgo, que creara ese
personaje para sus dilogos. Estanislao Del Campo remeda el famosos
seudnimo de Ascasubi (Aniceto el Gallo) firmando Anastasio el Pollo y
confesando con orgullo la precedencia del maestro respecto a quin acta
como discpulo fervoroso. Jos Hernndez escribe su poema respondiendo a
la incitacin de Lussich en Los tres gauchos orientales. Adems, Hernndez
discrepar con la tendencia humorstica y ldica de cierta poesa gauchesca
(Fausto de Estanislao del Campo).
El rasgo tradicionalista de la poesa gauchesca es producto de su
surgimiento dentro de una cultura rural transmitida oralmente y apoyada en
modelos arcaicos, altamente conservadora; pero a medida que se desarrolla
el
movimiento,
su
tradicionalismo
admite
otra
procedencia
complementaria: la rigidez de los preceptos de la escuela que ha concluido
estableciendo. Sus posteriores modificaciones estticas no alteran sus
basamentos artsticos.

Dentro de la gauchesca priv muchas veces la escuela sobre el

individuo, el estilo sobre la obra. Para esto contribuyeron: el bajo nivel
educativo en que estuvo situada, pero ms importante, fue la conviccin
entre los escritores de que manejaban un bien carente de propietario
visible. Para ellos se trataba del habla popular, ritmos musicales de las
fiestas, ideas que se debatan entre los gauchos, lo cual era de propiedad
comn, no tena propietario, por lo que se forj la ilusin de que la tarea del
escritor consista en poner lo que todos decan o cantaban en palabras
escritas.
Algunos rasgos son: 1) el pblico al que iba destinada esta poesa; 2) el
elenco de creadores y trasmisores que utiliz; 3) el sistema oral de
reproduccin y difusin que manej; 4) la abundancia de matrices que
sirvieron de respaldo al trabajo: mtricas, rtmicas, genricas, temticas, y
especficamente literarias que procedan de un fondo annimo y comn. Por
todo eso result propiciada la construccin de uno de los cdigos ms
rgidos que movimiento literario haya conocido.
El hecho de que la nota colectiva prive sobre la individual, robustece las
condiciones ms generales y ms rgidas del cdigo. El pblico analfabeto,
el rgimen de trasmisin oral, la simplicidad y claridad de la informacin,
contribuyeron a la edificacin de un sistema altamente convencionalizado,
dueo de un diccionario de definiciones simples.
La poesa gauchesca se constituy en un estilo literario especfico de un
determinado grupo social, combinando las peculiaridades de un
determinado uso de la lengua con las de una expresin artstica.