Nombre del estudiante: Julieth González Villegas

Filosofía grado decimo III periodo

Evolucionismo y creacionismo
El problema del origen del ser humano

CONDUCTA INICIAL:
1. ¿Cuál es el origen del ser humano? ¿Cómo se
originó el ser humano? 
2. ¿Qué pruebas hay para la respuesta de tu
pregunta anterior? 
3. ¿Cómo sabes que esas pruebas son válidas y no
te estén engañando? 
4. ¿Si en una prueba narra el cómo surgió el hombre
de dos formas distintas, qué podemos opinar de esa
teoría?
5. ¿Qué significa las dos imágenes siguientes?
6. ¿Por qué al lado de Caín y Seth no hay pareja en
la imagen del modelo creacionista?
 SOLUCION

1.R//. El origen del ser humano todavía no tiene una teoría o un concepto
concreto, pero se acuerdo a la imagen el origen del ser humano provine de
Adán y Eva, según la biblia los seres humanos provenimos o somos del
producto de las creaciones de Dios y nuestro origen o evolución según la
ciencia es el Homo Sapiens o de los gorilas.

2.R//. Las pruebas que pueden existir para mi respuesta anterior son dos: la
primera según la biblia y la segunda según los estudios a avances
científicos, ya que ambos expresan puntos de vista totalmente diferentes,
pero que muchos creen que nuestro verdadero origen es de los animales
de la rama del mono o los gorilas.

3.R//. No hay forma de como comprobar que esas dos hipótesis o teorías
sean ciertas, ya que no todos creemos en lo mismo por lo tanto puede que
100 personas crean que si provenimos del Dios de la creación con base
según Adán y Eva, como también esta la probabilidad de que 200 o 300
personas crean en los hallazgos científicos.

4.R//. Podemos opinar o decir que todos tenemos la libertad de expresar lo

que pensamos acerca de nuestro propio origen, un ejemplo serían las
teorías de algunas tribus estas podrían pesan que su origen es de los
dioses como el sol, tierra o el agua, pero tendríamos lo contrario con los
científicos ya que estos pueden pensar en los resultados que obtienen
sobre que nuestro origen es de los gorilas.

5. y 6.R//. Mi opinión sobre la imagen es que en ella nos explica de forma

grafica el origen o evolución del hombre ya que en la primera imagen nos
muestran el avance científico y en la otra como parte religiosa-la biblia y
respecto a Caín y Seth no pueden tener pareja porque ubo una separación.
ACTIVIDADES:

1. Lectura uno: Camilo es un joven inquieto del grado

octavo del colegio Policarpa Salavarrieta, durante la
clase de religión, la profesora les explicó que Dios
había creado al hombre del barro, le dio su aliento de
vida y así surgió, luego, lo durmió y de su costilla sacó
a la mujer. Además, les puso que copiaran de la Biblia
los versículos que hablaran de la creación del hombre.
Pero en las clases de prehistoria, en sociales del año
pasado, el profesor explicó que el ser humano es
producto de la evolución, que se tiene pruebas reales
de ello como son los cráneos y esqueletos de los
Australopitecos, homo hábilis, homo erectus, homo
sapiens o neardenthal, el sapiens sapiens o
cromagnon y nosotros.
El joven Camilo no encontraba por cual opción tomar,
pues no quería equivocarse en su decisión y quería
escoger la más correcta, la que fuera más verdadera
que la otra. Para eso hizo una lista de cosas que
tendrá presente para llegar a la verdad:
1. Tener en cuenta la que tenga más pruebas reales.
2. La que fuese más lógica para explicar el origen del
hombre.
3. La que lo convenciera de forma profunda y le diera
sentido a su propia existencia.
4. La que le permitiera comprender ¿Quiénes somos y
qué hacemos en este planeta?
Responde los siguientes interrogantes
(Comunidad de indagación):
1. ¿Qué es lo que más te llamó la atención del relato?
2. ¿Por qué hay dos teorías diferentes sobre el origen
del ser humano?
3. ¿Con qué postura estás más de acuerdo? ¿Por
qué?
4. ¿Qué opinas de la lista de las cuatro cosas que hay
que tener en cuenta para llegar a la verdad sobre el
origen del hombre?
5. ¿Cuál de las dos teorías cumple con esa lista?
Justifique.

SOLUCION
1.R//. Lo que mas me llamo la atención sobre este relato fue el contexto o la
forma en que Carlos da a conocer su duda sobre el origen del ser humano.

2.R//. Las teorías que surgen son porque según como lo relata Carlos es porque
sus profesores dan una opinión muy diferente sobre el origen ya que un profesor
está seguro del origen bíblico y el otro del del origen científico, esto también se
debe a que como no existe una teoría concreta de nuestro origen se crearon o
surgieron varias.

3.R//. Con ninguna de las dos posturas estoy de acuerdo, ya que por un lado
existe la duda de que si estuviera de acuerdo con la postura científica la pregunta
seria ¿será que realmente de una explosión se creó el universo? y si me fuera por
el punto religioso estaría la pregunta ¿cómo es posible crear a una persona de la
noche a la mañana?

4.R//. Opino que esa lista tiene o es una buena forma de conseguir algunos datos
sobre nuestro origen.

5.R//. Yo opino que la teoría con que se pudiera conseguir los resultados con la
lista que planteo Carlos, es la teoría del profesor de sociales ya que esta se
acerca a tener resultados más reales y pruebas mas certeras
2. Lectura dos: Leer el libro del Génesis capítulo 1
y capítulo 2. Y desarrolle los siguientes puntos:
a. Realice un cuadro comparativo entre los dos
capítulos.
b. ¿Por qué hay dos creaciones diferentes del
hombre en la biblia?
c. ¿La Biblia quiere mostrar que Adán y Eva
existieron de verdad? Justifique su respuesta
d. ¿La biblia narra: el cómo sucedieron los hechos o
el por qué surgieron los hechos? Justifique.
e. ¿Qué nos hace pensar la lectura del génesis del
capítulo 1 y el capítulo 2?
f. Consultar: ¿En qué año fue escrito el Génesis?

SOLUCION
B.R//. Dios toma dos creaciones del ser humano, para hacer del
humano más puro y menos corrompido.
En la biblia se exponen dos creaciones del ser humano, en el cual el
primer intento fue crearlo en conjunto al Jardín de Edén, dónde éste
colocaría orden a las demás creaciones de Dios. Pero debido al
pecado, las descendencias fueron corrompidas.
Sin embargo, en el segundo intento, fue gracias a la descendencia de
Noé.
El pentateuco completo lo escribió Moisés.
La tradición le atribuye el Pentateuco a Moisés, pero se trata de las
vivencias de otras personas. En dónde Dios le reveló a este todo lo
sucedido en los cinco libros. Por lo que las ideas fueron dadas a
Moisés, y fue este quien lo escribió, por lo tanto: Sí, podemos afirmar
que el Pentateuco completo lo escribió Moisés.
Es la biblia una prueba real del origen del ser humano.
 Esto depende de las creencias. Con respecto a la mía, no lo es. Sí hay
ciertas explicaciones filosóficas razonables; sin embargo, me alejo un
tanto de las dificultades presentes en la vida humana. Ya que la biblia
aclara que el ser humano tiene poco tiempo de vida, sin embargo,
según la ciencia ha habido pruebas que concluyen que hemos existido
por más tiempo.

A.R//. Cuadro comparativo Genesis cap. 1 y 2

Genesis cap.1- creación Genesis cap.2- evolución
 Registra la creación y el desarrollo  Comienza inmediatamente con
del mundo: luz y oscuridad en el Dios descansando en el séptimo
día uno, cielo y agua en el día día, luego dice que no había
dos, separación de la tierra y el arbustos en el campo. Después
agua más vegetación en el día de esta observación, Dios crea a
tres, estrellas y luna en el día Adán, le pide que nombre a los
cuatro, animales en el día cinco y animales y luego toma a Eva del
seis, y finalmente el primer costado de Adán.
hombre y mujer en el día seis.
 También indican que no había
tierra hasta que Dios hizo que
apareciera de entre las aguas.
Aparte de describir la creación de
la tierra y los océanos, describe la
creación de las plantas y los
animales, comenzando por las
plantas. Luego, la creación de
aves y animales marinos, los
animales terrestres y ésta culmina
con la creación del ser humano, la
última criatura que crea.

C.R//. Se dice que Adán y Eva, son nuestros "padres", ellos

cometieron algo que estaba prohibido, pero sea como sea, se iba a
cometer tal pecado. Nos han dicho que provenimos de ellos, que ellos
fueron los primeros en pisar la Tierra desde la creación, así que si, la
Biblia nos quiere decir que en realidad ellos existieron.
D.R//. Si porque en la biblia dice que creo al hombre con barro y cogió
de Adán una costilla para crear a la mujer y así fue como como creo a
Adán y Eva. Además, ellos comieron del fruto prohibido porque Eva le
llevo de este a Adán.
E.R//. Creo que los dos primeros capítulos de Genesis nos hacen
como reflexionar sobre nuestro origen o de quienes son nuestros
padres, este relato de la creación o evolución que existe a nivel bíblico
puede llegar a ser de gran importancia o interés para quien busque
saber mas sobre nuestro origen, ya que pueden surgir preguntas
como: si todos los seres humanos tenemos el mismo origen, si todos
estamos sometidos a las mismas reglas, si tenemos el mismo destino,
si somos hijos del mismo Dios.
F.R//. El año en que se escribió el Genesis fue en el siglo XV al XIII a.
C. por Moisés quien vivió para esa época.
Leer el texto de información de anexo:
Introducción al Génesis.
3. Lectura tres: Crítica al evolucionismo:
La Evolución es una teoría. Es decir, es sólo una
posible explicación de los orígenes del universo, no un
hecho científicamente comprobado. Siendo sólo una
teoría, debe aceptarse o rechazarse basándonos en
evidencia científica. De hecho, el “eslabón perdido”
-esa combinación de animal y ser humano que
establecería definitivamente el paso de una especie a
otra- no se ha conseguido todavía.
Hay descubrimientos recientes y posiciones de un
creciente número de científicos que están dirigiéndose
más bien hacia una postura crítica y dubitativa en
cuanto a la Evolución. Por ejemplo, hoy en día el
Homus Erectus incluye a tres divisiones de fósiles que
anteriormente se consideraban diferentes entre sí: el
hombre de Pekin, el hombre de Java y el hombre de
Neardental. Es decir, actualmente los científicos están
dándose cuenta que fósiles que parecían distintos
(pocos, por cierto) son esencialmente los mismos.
En 1911, un anatomista francés, Marcellin Boulé,
concluyó que su esqueleto Neardental era similar al
gorila porque tenía la espalda inclinada y la cara
levantada hacia adelante. Medio siglo después otros
anatomistas revisaron el esqueleto de Boulé y
concluyeron que el encorvamiento se debía a un caso
severo de artritis. Esto quiere decir que las evidencias
provenientes de los fósiles deben ser interpretadas; no
son evidencias irrefutables, sino evidencias probables.
Tomado de: 
http://www.buenanueva.net/Teologia/1_3evolucionvsCr
eacion.htm

realizar lo siguiente:
a. ¿Cuáles son las críticas que se le hace al
evolucionismo?
b. ¿Cómo se sabe la edad que tiene un fósil?
c. ¿Qué significa la palabra “eslabón perdido” según
la lectura?
d. ¿La evolución por qué es apenas una teoría?
e. ¿Qué necesita el evolucionismo para ser una ley y
no una teoría? (Recuerde que teoría es un paso del
método científico, para pasar a ley, necesita ser
comprobado al 100% en todos los casos).
f. Según las críticas hacia al creacionismo y
evolucionismo, ¿Cuál consideras más allegada a la
verdad? Justifique su respuesta.

RECURSOS:
Humanos: Docente de filosofía, compañeros de clase.
Locativos: Salón de clase e internet.
Pedagógicos: libros de texto y bibliografía virtual
BIBLIOGRAFÍA VIRTUAL: Páginas recatadas el día
14 de febrero del 2014
http://alt1040.com/2014/02/debate-evolucionismo-
creacionismo
http://www.gotquestions.org/Espanol/dos-relatos-
Creacion.html
https://lasteologias.wordpress.com/2008/05/14/el-
problema-del-relato-de-la-creacion-en-genesis/ (El
problema de las dos creaciones del Génesis).
http://www.ellibrepensador.com/2012/12/16/creacionis
mo-vs-evolucionismo/

SOLUCION
A.R//. Las criticas que se le hacen al evolucionismo podría ser que
solo es una teoría algo que todavía no es concretamente
comprobable, pero si discutible.
B.R//. La edad de un fósil se mide en base a la radiactividad. Toda
materia viva contiene, una forma radiactiva de carbono, el carbono-14.
Al morir una planta o un animal su carbono-14 se descompone
gradualmente. Al medir la cantidad del mismo, se puede calcular la
edad de un fósil.
C.R//. Según la lectura eslabón perdido significa la combinación del
animal y el ser humano que establece el paso de una especie a otra.
D.R//. La evolución es solo una teoría porque, aunque muchas
personas dicen que es cierta, no hay quien pueda comprobar eso,
además no hay pruebas contundentes sobre nuestra evolución, a lo
largo de los años muchos biólogos, científicos y filósofos no se han
puesto de acuerdo a dar una respuesta certera y duradera sobre este
tema ya que todos exponen un punto de vista muy diferente.
E.R//. El evolucionismo necesita mas pruebas, hechos o actividad a la
actualidad que sirvan para comprobar y garantizar como verdadera
una de tantas de las teorías que han existido a la largo de la historia
humana.
F.R//. Considero que ninguna critica es allegada a la verdad ya que
faltan mas hechos los cuales puedan probar mas a fondo una verdad
sobre el tema del evolucionismo.
 TEXTOS ANEXOS DE INFORMACIÓN
TEXTO A: INTRODUCCIÓN AL GÉNESIS
La composición de esta extensa recopilación era
atribuida a Moisés, al menos desde el comienzo de
nuestra era, y Cristo y los Apóstoles se acomodaron a
esta opinión, Jn1 45; 5 45-47; Rm 10 5. Pero las
tradiciones más antiguas jamás habían afirmado
explícitamente que Moisés fuera el redactor de todo el
Pentateuco. Cuando el mismo Pentateuco dice, muy
rara vez, que «Moisés ha escrito», aplica la fórmula a
un pasaje particular. De hecho, el estudio moderno de
estos libros ha evidenciado diferencias de estilo,
repeticiones y desorden en las narraciones, que
impiden ver en el Pentateuco una obra que haya salido
íntegra de la mano de un solo autor. Después de
largos tanteos, a fines del siglo XIX se había impuesto
entre los críticos una teoría, sobre todo bajo la
influencia de los trabajos de Graf y de Welhausen: el
Pentateuco sería la compilación de cuatro
documentos, distintos por la fecha y el ambiente de
origen, pero muy posteriores todos ellos a Moisés.
Habrían existido primero dos obras narrativas: el
Yahvista (J), que desde el relato de la Creación usa el
nombre de Yahvé, bajo el cual se reveló Dios a
Moisés, y el Elohísta (E), que designa a Dios con el
nombre común de Elohim; el Yahvista habría sido
puesto por escrito en el siglo IX en Judá, el Elohísta
algo más tarde en Israel; a raíz de la ruina del Reino
del Norte, ambos documentos habrían sido refundidos
en uno solo (JE); después de Josías, se le habría
añadido el Deuteronomio (D) (JED); después del
Destierro, el Código Sacerdotal (P), que contenía
sobre todo leyes y algunos relatos, habría sido unido a
aquella recopilación a la que sirvió de marco y
armazón (JEDP). Esta teoría documentaria clásica,
que por lo demás estaba ligada a una concepción
evolucionista de las ideas religiosas en Israel, ha sido
discutida con frecuencia; algunos todavía la rechazan
en bloque; otros solamente la aceptan con
modificaciones a veces importantes, y no hay dos
autores que concuerden totalmente en la distribución
exacta de los textos entre los diferentes
«documentos». Sobre todo, hoy se coincide en
reconocer que no basta la simple crítica verbal para
explicar la composición del Pentateuco. Es preciso
añadir un estudio de las formas literarias y de las
tradiciones, orales o escritas, que precedieron a la
redacción de las fuentes.
(…) Las «fuentes» escritas del Pentateuco son
momentos privilegiados de un largo desarrollo, puntos
de cristalización dentro de corrientes de tradición que
se originan más arriba y que luego han seguido
corriendo. La pluralidad de estas corrientes de
tradición es un hecho cuya evidencia muestran los
duplicados, las repeticiones, las discordancias que
chocan al lector desde las primeras páginas del
Génesis: dos relatos de la creación, 1-2 4 y 2 4 -3 24;
dos genealogías de Caín-Quenán, 4 17s y 5 12-17;
dos relatos combinados del diluvio, 6-8. En la historia
patriarcal hay dos presentaciones de la alianza con
Abrahán, Gn 15 y 17; dos despidos de
Agar, 16 y 21; tres relatos del contratiempo de la mujer
de un Patriarca en país extranjero, 12 10-20; 20; 26 1-
11; dos historias combinadas de José y sus hermanos
en los últimos capítulos del Génesis. Vienen luego dos
relatos de la vocación de Moisés, Ex 3 1 – 4 17 y 6 2
– 7 7, dos milagros de las aguas de Meribá, Ex 17 1-7
y Nm 20 1-13; dos textos del Decálogo, Ex 20 1-17 y
Dt 5 6-21; cuatro calendarios litúrgicos, Ex 23 14-19;
Ex 34 18-23; Lv 23; Dt 16 1-16. Y podríamos citar
bastantes ejemplos más.
(…) Historia y relatos: El lector suele establecer una
relación estrecha entre mensaje religioso y exactitud
histórica. Pero debemos ponernos en la perspectiva
propia de los textos en lugar de imponerles nuestra
propia perspectiva. Son estas tradiciones patrimonio
de un pueblo remoto, al que daban un sentimiento de
unidad; y eran el apoyo de su fe, el espejo en que se
contemplaba. No debemos pedir a estos textos el rigor
de un historiador moderno. No es que debamos
renunciar a la historicidad, pero no es la historicidad de
la historia moderna. Y, en la medida en que el
Pentateuco no es un libro de historia desde el punto de
vista del historiador moderno, debemos resaltar su
carácter religioso: es el testimonio de la fe de un
pueblo a través de generaciones, sobre todo durante el
accidentado periodo que va desde las conquistas
asirias hasta la pérdida de la independencia. Es ese
testimonio religioso el que tiene importancia para
nosotros los creyentes, independientemente del valor
de los textos para escribir una historia moderna del
pueblo de la Biblia.
De los once primeros capítulos del Génesis se dice a
menudo que son un «mito». Pero hoy se usa ese
término para designar el carácter literario, no en el
sentido de «historia fabulosa, legendaria». Un «mito»
es una tradición popular que cuenta los orígenes del
mundo y del hombre, o acontecimientos ocurridos en
los comienzos de la humanidad, y lo hace de forma
figurativa y simbólica. El autor de estos relatos bíblicos
recoge alguna tradición que le servía para su propósito
didáctico. Además, los «mitos» de los orígenes tienen
una finalidad etiológica: proporcionan una respuesta a
las grandes cuestiones de la existencia humana. Lo
que se cuenta de ese pasado lejano da la razón de
nuestra condición presente. Todas nuestras
limitaciones se explican por un hecho acaecido en los
orígenes.
En cuanto al resto de los acontecimientos del
Pentateuco, desde Abrahán hasta la muerte de
Moisés, ¿puede hablarse ya de historia? Desde luego,
no de una historia en el sentido moderno. Aquellos
autores no perseguían el mismo fin que un historiador
moderno. Pero aportan datos de los que podría
servirse el historiador para escribir su historia, aunque
no sea tarea fácil.
 Tomado de la introducción del Génesis de la biblia de
Jerusalén (1998) Editorial Desclée De Brouer, S.A:
España.

Realizar lo siguiente:
1. Subraya las ideas principales en amarillo.
2. Según el texto anterior ¿Existió Adán y Eva?
Justifique su respuesta.
3. ¿Por qué hay dos creaciones del ser humano en la
biblia?
4. ¿Podemos afirmar que el Génesis y el Pentateuco
completo lo escribió Moisés?
5. ¿Es la Biblia una prueba real del origen del ser
humano? Justifique tu respuesta.
6. ¿Qué contradicciones hay entre el texto anterior y lo
que nos han enseñado?
7. ¿La Biblia explica fielmente el cómo sucedieron los
hechos? Justifique.
8. ¿Qué nos hace pensar la lectura de la introducción
del Génesis?
SOLUCION

2.R//. Según la lectura no existió Adán y Eva.

3.R//. En la biblia se exponen dos creaciones del ser humano, en el

cual, el primer intento fue crearlo en conjunto al Jardín de Edén, dónde
éste colocaría orden a las demás creaciones de Dios. Pero debido al
pecado, las descendencias fueron corrompidas.
Sin embargo, en el segundo intento, fue gracias a la descendencia de
Noé. Por lo tanto, los que existimos hoy en día venimos de esa estirpe.
4.R//. La tradición le atribuye el Pentateuco a Moisés, pero se trata de
las vivencias de otras personas. En dónde Dios le reveló a este todo lo
sucedido en los cinco libros. Por lo que las ideas fueron dadas a
Moisés, y fue este quien lo escribió, por lo tanto: Sí, podemos afirmar
que el Pentateuco completo lo escribió Moisés.

5.R//. Esto depende de las creencias. Con respecto a la mía, no lo es.

Sí hay ciertas explicaciones filosóficas razonables; sin embargo, me
alejo un tanto de las dificultades presentes en la vida humana. Ya que
la biblia aclara que el ser humano tiene poco tiempo de vida, sin
embargo, según la ciencia han habido pruebas que concluyen que
hemos existido por más tiempo.

6.R//. Prácticamente no hay contradicciones ya que comparando los

textos y lo que no enseñan solo ven los mismos puntos de vista el
bíblico y el científico, solo que en distintas partes la expresan, más
afondo y en otros no.

7.R//. Según mi punto de vista la biblia si expresa fielmente los hechos

para las personas que crean en esa versión, todo depende lo que las
personas piensen o sientan sobre esta versión.

8.R//. Creo que la lectura de la introducción del Genesis nos hace

como reflexionar sobre nuestro origen o de quienes son nuestros
padres, este relato de la creación o evolución que existe a nivel bíblico
puede llegar a ser de gran importancia o interés para quien busque
saber más sobre nuestro origen, ya que pueden surgir preguntas
como: si todos los seres humanos tenemos el mismo origen, si todos
estamos sometidos a las mismas reglas, si tenemos el mismo destino,
si somos hijos del mismo Dios.