UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR

FACULTAD DE CIENCIAS QUÍMICAS

FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA

PARALELO: BF-02

AUTORES: GRUPO 4
NOÉ LEÓN E M I LY M A RT Í N E Z

CHRISTIAN LESCANO VIVIAN MERO

ALANIS LIGER JOSELIN MORENO

JESSIC A LLA NGA NAT E E M I LY M O Y A

N ATA S H A L O Z A D A CAROLINA MUÑOZ

“La vida es solo
la muerte
aplazada”
-ARTHUR SCHOPENHAUER
ARTHUR SCHOPENHAUER
Filósofo alemán. Considerado uno
de los más brillantes del siglo XIX
Su fallecimiento fue el 21 de
septiembre de 1860 la edad de 72
años debido a una insuficiencia
respiratoria
Arthur Schopenhauer nació el 22
de febrero en 1788 en Danzing
(hoy Gdansk) Polonia
Schopenhauer vio su filosofía como
una continuación de la de Kant, y
utilizó los resultados de sus
investigaciones epistemológicas, es
decir, el idealismo trascendental,
como punto de partida para el suyo
Entre los años 1818 y 1819,
Schopenhauer viajó por Italia y
visitó las
ciudades de Florencia, Roma, Nápol
es. Venecia. En busca de
respuestas su diferente forma de
pensar
Su filosofía, concebida
esencialmente como un «pensar
hasta el final» de la filosofía
de Kant, es deudora
de Platón y Spinoza
 ARTHUR SCHOPENHAUER
PENSAMIENTO Inspirado por Platón y Kant,
Consideraban que el mundo era más
dócil a la razón
Desarrollo sus filosofías
con una perspectiva de:
Instinto Ascética
Transforma la conciencia
orientado individualmente En un mundo lleno de La disposición moral surge en
en una conciencia luchas interminables, se debe aquellas personas que logran
orientado universalmente. minimizar los deseos naturales. descentrarse de su yo.
Propone una liberación por medio de:
Sujeto de Sin individuación y
Contemplación Compasión, ética y la
conocimiento puro objetivación hay paz.
estética ascética
Liberación Liberación
momentánea Permanente
Considerado un pesimista Cosmovisión que
Existencia absoluto desafía el valor de
la existencia Arte
Superar una condición humana llena
Sufrimiento
de frustración y fundamentalmente Liberador
La contemplación estética del dolorosa
mundo proporciona un estado de Voluntad La paz que proporciona la
beatitud que aleja los males belleza artística, los pesares
inherentes al tremendo hecho de se olvidan.
Da cohesión a la totalidad de las cosas y los seres del mundo.
vivir.
 Basa su obra en estos principios básicos:

01 02
"El mundo como voluntad y Rechaza: la Defiende: que
representación" es la obra incomprensibilidad los organismos
cumbre del filósofo alemán kantiana de la obedecen a
Arthur Schopenhauer. “cosa en sí”, la voluntad
afirmando que la natural y no a
Publicación : En 1819 40 esencia del mundo su intelecto.
años después de varias es una voluntad
revisiones ciega irracional.
Tema: Metafísica
Contenido (capítulos):
1. El mundo como
representación 03
2. El mundo como voluntad
3. Ética y estética La voluntad natural es
transformación, energía,
y dinamismo, que expresa
impulsos ciegos “EL MUNDO COMO
04 VOLUNTAD Y
Por otra parte la razón expresa
organicidad y se construye desde REPRESENTACIÓN”
el impulso ciego práctico que se
ha transformado en experiencia -Arthur Schopenhauer
OBRAS PRINCIPALES

El mundo
Los dos Sobre la
como Sobre la
problemas Parerga y voluntad en El arte de
voluntad y cuadruple
fundamneta paralipome la ser feliz
respresent raiz de lo
les de la na suficiente
naturaleza (1814)
ación (18 (1836)
ética
19)
 PESIMISMO
El nombre de Schopenhauer,suele pensarse correlativamente en
pesimismo, despreció al ser humano y al mundo, que fue enemigo de las mujeres
y propagador de un ciego descontento de todo

Schopenhauer concebía la
existencia en este mundo como El dolor es positivo y la felicidad negativa
un hecho arraigado en • la miseria
El pesimismo de
• el dolor
Shopenhauer El pesimismo es resultado
• lucha sin fin
de la respuesta que da a
la cuestión que la filosofía
El pesimismo general rodea la idea
idealista
de que todo fin y propósito de la vida
son ilusorios. Schopenhauer junto con
Nietzsche y Freud

Freud maneja una noción del inconsciente que es

Nietzsche le daba mucha similar a la idea de voluntad de Schopenhauer
importancia para soportar la vida misma.
el cual concebía a la vida como
una irremediable fluctuación entre
dos polos irreconciliables
"El hombre es algo que debe ser superado"
el aburrimiento
Perspectiva antropológicamente nihilista.
el dolor
GRACIAS
BIBLIOGRAFÍA

Samamé, L. (2017). Schopenhauer y el Eudaimonismo. Franciscanum.

Revista de las Ciencias del Espíritu.
ØWicks, Robert, "Arthur Schopenhauer", The Stanford Encyclopedia
of Philosophy (edición de primavera de 2019), Edward N. Zalta (ed.), URL
= https://plato.stanford.edu/archives/spr2019/entries/schopenhauer/
Ø“Epistemología naturalista”, por Chase B. Wrenn, The Internet
Encyclopedia of Philosophy , ISSN 2161-0002, https://www.iep.utm.edu/
ØWicks, R. (2003). Arthur Schopenhauer.
ØSchopenhauer, A. (2007). Los dos problemas fundamentales de la ética.
Siglo XXI de España Editores.