Derecho romano i

Origen de Roma
Etimológia de la palabra Derecho, según la doctrina romana
Etimológicamente la palabra Derecho proviene de los vocablos latinos Dirigere, Regere,
que significan dirigir, gobernar. En sentido metafórico o figurado, deriva de la voz
latina Directum, o sea lo que está de acuerdo o conforme a la regla, la cual a su vez
proviene del adjetivo Directus, que significa Dirigir, Conducir, lo derecho, lo recto, lo
rígido, ello da una idea de Dirección, Rectitud, Disciplina, Conducción.
Así pues, desde el punto de vista etimológico, la palabra derecho proviene del latín
directum, la cual deriva de dirigere (enderezar, dirigir, encaminar), a su vez, de regere,
rexi, rectum (conducir, guiar, conducir rectamente, bien).
Por extraño que parezca, ¿derecho no desciende de una palabra latina y de morfología
semejante e igual significado. La palabra latina que corresponde a derecho (o a sus
equivalentes en las lenguas modernas) es iusde antigua raíz indoiránica, agregando que
primeramente, los romanos usaron ius que significa así el lugar o acto de administrar
justicia y de hecho, esta raíz ha que en el lenguaje moderno, en la palabra
jurisprudencia.
Concepto de Derecho romano, según Ulpiano
Para Ulpiano, el derecho consistía en tres reglas o principios básicos: vivir
honestamente, no dañar a los demás, y dar a cada uno lo suyo. Algo que compartimos
prácticamente todas las personas que vivimos en sociedad y que, sin embargo a él le
sirvieron de muy poco.
Según el Jurisconsulto Ulpiano, en texto recogido por las constituciones de Justiniano,
la noción de derecho descansa sobre tres pilares fundamentales: Honeste vivere (vivir
honestamente), alterum non laedere (no dañar a nadie), suum cuique tribuere (dar a cada
uno lo suyo). Claro que dichos preceptos son comunes a todas las normas sociales, en la
medida en que estas son de contenido semejante, pero es en el ámbito del derecho donde
más significación tienen, por ser la más esencial e imperativa de las reglas sociales.
Fuentes del derecho romano

Se llama Fuente de Derecho, a todo aquello que origina la aparición de una norma
jurídica. Se habla de fuente porque se piensa que de ella nacen
o aparecen las normas jurídicas.
Fuentes escritas: Son aquellas fuentes que se encuentran plasmadas o tipificadas en el
ordenamiento jurídico, y que influyen indiscutiblemente en la creación de normas
constitucionales. Para los Romanos la ley, aludía al derecho escrito, por oposición al
derecho no escrito, lo cual se entendía de la declaración normativa fundada en un
acuerdo. Si el acuerdo era de todo el pueblo Romano, la ley era pública; si se fundaba
en una relación entre particulares, la ley era privada. De tal manera se entiende que las
fuentes escritas para los romanos eran la ley.

Se clasifican las fuentes escritas en:

a. Lex (ley): Es lo que el pueblo manda y establece, con el nombre de pueblo se

indican todos los ciudadanos incluidos los patricios. El pueblo romano era
llamado periódicamente a comicios, el resultado de estos era una LEX.
Conceptualmente podríamos decir que la LEX es el resultado de un comicio.

b. Plebiscitos: Es, “a lo que la plebe manda y establece”. Los plebiscitos serian

también el resultado de comicios, pero sin la intervención de los patricios. Estos
comicios recibieron el nombre de “concilios de la plebe” y lo que en ellos se
resolvía tomaba el nombre de “Plebiscitum”.

c. Senadoconsultos: Es lo que el Senado manda y establece, pero no es cualquier

resolución del Senado, sino aquella en que es interrogado por el emperador
sobre alguna cuestión jurídica.
d. . Constituciones de los emperadores: Son decisiones del emperador. Según
Ulpiano, estas decisiones son fuente de Derecho, en virtud de que cada
Emperador recibe esa potestad de la LEX por la que el pueblo lo designo.

e. Ejercicios del Ius Edicendi: Algunos magistrado, principalmente en épocas de la

república, tenían la facultad de dar “edictos” que era una forma de “programa de
acción”. El uso preponderante de esta fuente fue por parte de los pretores que
emitían un edicto que era una suerte de listado de acciones judiciales. El ius
edicendi (derecho de publicar edictos) luego fue asumido por los emperadores.

f. Respuestas de los juristas: Algunos juristas tenían la facultad de dar respuestas a

consultas jurídicas, que después (por una u otra razón) se convertían en
obligatorias para los jueces.

g. . Las mores maiorum: Fueron fuente formal durante la etapa arcaica. Se llama
así a los modos o estilos de vida de los antepasados, erróneamente simplificados
como costumbres.

Fuentes no escritas:
Las fuentes no escritas son aquellas que no son imprescindibles para la creación de
un ordenamiento jurídico, las cuales no se encuentran plasmada en ninguna norma
 jurídica. Y entre ellas tenemos la costumbre los usos y tradiciones. Estas nacen de
los hechos y procesos sociales que concurren en el nacimiento del derecho y con el
tiempo se van haciendo ley.
Utilidad del Derecho Romano
El estudio del Derecho Romano aporta al futuro abogado una visión global de un
sistema jurídico y la lógica que lo estructura, razón por la que ha servido de base a lo
largo de siglos para el desarrollo de los cuerpos jurídicos de muchos de los Estados
actuales.
El Derecho Romano, es una materia fundamental para la formación del jurista moderno,
ya que trae las sabias enseñanzas del Derecho de la Roma clásica; es el Derecho que
fundamenta la legislación civil de gran parte de Europa y toda América Latina. Este
Derecho aunque ya no se encuentra vigente, se sigue invocando en los juzgados, sobre
todo cuando el Derecho Positivo tiene lagunas y cuando se requiere reforzar el
articulado del Código Civil con las doctrinas de Ulpiano, Paulo, Modestino y demás
jurisconsultos.
Los romanos elaboraron su derecho con gran sencillez, resolviendo los problemas que
se les presentaban, con la mayor simplicidad, no generalizaron ni intentaron formular
teorías generales o hipótesis, huían a las definiciones, aunque en algunos casos las
hayan hecho.

El lus, el fas, la lustitia, la aequitas

Qué es Ius:
Ius es un término del derecho romano; su definición hoy en día podemos equipararla a
la del derecho objetivo: se refiere al conjunto de reglas y normas que conforman un
ordenamiento jurídico.
El ius hacía referencia, en la Antigua Roma al conjunto de normas buenas y justas
elaboradas por los hombres y aplicadas a los hombres (para distinguirlas del derecho
divino o el fas), de allí que lo podamos considerar como un equivalente anterior a
nuestro actual concepto de derecho.

Los tria luris pracepta

Se conocen por tales los tres preceptos o postulados del Derecho que formuló el jurista
del siglo III , natural de Tiro (Fenicia), Ulpiano: “honeste vivere, alterum non laedere,
suum cuique tribuere”; lo que significa: vivir honestamente, no dañar a otro y dar a cada
uno lo que le corresponde.