UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE XXXXX

FACULTAD DE MEDICINA HUMANA

LA BIOÉTICA DESDE LA SOLIDARIDAD

Introducción
La ética de la salud pública ha estado presidida tradicionalmente por cuatro grandes
principios; con el objetivo de proponer elementos primordiales y contundentes para la resolución
de dilemas presentados en la práctica médica: 1) el de beneficencia, 2) el de maleficencia, 3) el de
autonomía, y 4) justicia.
No obstante, resulta muy complejo el abordarlos en diversos problemas y/o conflictos éticos
de índole de salud púbica; ya que, las acciones de los individuos hacen relevancia en beneficio de
un conjunto de la población con prioridad sobre aquellas que son en ventaja de manera individual
(Puyol, 2017).

Este principio de “Bien Común –entendido este- como conjunto de condiciones sociales que
hacen posible que todas y cada una de las personas consigan la perfección que les es propia a
todos los niveles de la sociedad, con lo cual se opone radicalmente a todas las formas de
individualismo” verifica en la realidad a la solidaridad mediante la conjunción del ser humano
con sus semejantes (Suarez, 2013).
A diferencia de lo que ocurre con la solidaridad, la justicia sí aparece como un principio ético
de la salud pública, al deber de tratar sin discriminaciones arbitrarias a todos los individuos
igualmente afectados por las políticas de salud pública, salvo algunas excepciones, que van más
allá e identifican la justicia en salud con la justicia social y la obligación de reducir las
inequidades en salud.

Sin embargo, existen autores que analizan con detalle la justicia social como fundamento de la
salud pública, sorprendentemente no mencionan a la solidaridad.

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Es por ello que algunos autores están reivindicando actualmente la necesidad de tener en
cuenta a la solidaridad como un principio rector dentro de la Bioética, ya que, hasta hace poco
tiempo, en el mundo de la salud pública y en ética de la salud pública la idea de solidaridad
pasaba prácticamente inadvertida tanto como en los principios rectores de la salud pública como
disciplina académica, así como también en los conflictos éticos que su ejercicio producía.

Antecedentes
Para algunos el término solidaridad “aparece primeramente en el francés. Hasta el siglo XVII,
por tanto, bastante tardíamente, no aparece en francés el adjetivo solidario; poco después vinieron
los términos solidariamente y solidaridad. Estos términos se desarrollaron siguiendo la doble
acepción latina: vocabulario de la construcción y de la jurisprudencia. Su uso se extiende a partir
de la segunda mitad del siglo XIX siguiendo la utilización frecuente que de ella hizo Auguste
Comte (1789-1857)" (Dánchez & Matea, 2014).
Pierre Leroux (1797-1871) “usa el término solidaridad con la pretensión de sustituir con él la
palabra cristiana de “caridad”. El “solidarismo” político de L. Bourgeois y el sociólogo de E.
Drukheim introducen de lleno el término solidaridad en el idioma francés” (Páez Neira, 2013).

Definición
Etimológicamente, Solidaridad viene del adjetivo latino solidus, solida, solidum que significa
sólido, macizo, consistente, completo, entero. Y del verbo latino solido, solidas, solidare,
solidaui, solidatum, que significa consolidar, dar solidez, asegurar, endurecer, soldar. Etimología
que a primera vista parece que no corresponde con el concepto de solidaridad; la RAE define
solidaridad como la “adhesión circunstancial a la causa o a la empresa de otros”.
Para ayudarnos a entender este concepto utilizaremos algunos sinónimos de solidaridad entre
los que se encuentran adhesión, amor, apoyo, devoción, fraternidad, hermandad y protección.

La primera palabra hace referencia a su etimología, pero en los otros se aprecia características
propias de la solidaridad.
A partir de aquí podemos entender y definir a la solidaridad como una adhesión circunstancial,
pero adhesión sólida, sin vanos artificios, completa, entera. Adhesión que implica hasta cierto

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punto el olvidarse de uno mismo y darse a los demás de forma completa, no sólo para intereses
personales, fraternalmente, “De tal forma que la persona solidaria sea como un apoyo para los
más necesitados, como una protección.” (Granado, 2015).

Fundamentación
El ser humano es el único capaz de tomar conciencia acerca de su capacidad para preservar y
desarrollar la propia solidaridad. Al respecto, en la Declaración Universal sobre Bioética y
Derechos Humanos de la UNESCO se reconoce explícitamente la “excepcional capacidad que
posee el ser humano para reflexionar sobre su propia existencia y su entorno, así como para
percibir la injusticia, evitar el peligro, asumir responsabilidades, buscar la cooperación y dar
muestras de un sentido moral que dé expresión a principios éticos” (UNESCO, 2005). Acorde a
ello, en el artículo 13 del Principio de Solidaridad y Cooperación, Disposiciones Generales del
citado Documento, se destaca que: “Se habrá de fomentar la solidaridad entre los seres humanos
y la cooperación internacional a este efecto” (UNESCO, 2005).

En un resumen de lo que ha definido como Sistema de principios en bioética, F.J. León

Correa destaca en la bioética clínica la solidaridad expresada mediante la compasión y
materializada en la ética del cuidado (FJ., 2009).
Algunas políticas de salud pública se pueden justificar en nombre de la justicia o la
solidaridad, puesto que los costes de la salud pública se tienen que sufragar entre todos los
miembros de la comunidad con independencia del beneficio individual.
Algunos textos recientes atestiguan un movimiento a favor de la solidaridad dentro la ética de
la salud pública como uno de los valores y principios importantes de ésta. Entre ellos, cabe
mencionar el libro colectivo editado en 2001 por Rud ter Meulen dedicado a resaltar la
importancia de la solidaridad en el mantenimiento de los sistemas sanitarios europeos, el informe
del año 2011 del prestigioso Nuffield Council of Bioethics sobre el concepto de solidaridad en
salud pública, un número especial de la revista Bioethics editado en 2012 y otro de la revista
Diametros publicado en 2015, una serie de artículos escritos por reputados autores de la bioética
actual intentando reivindicar la solidaridad en el ámbito de la salud pública y un texto
recopilatorio de diversos enfoques sobre la solidaridad en salud pública editado por el Institute
National de Santé Publique de Québec.

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Conclusiones (Análisis personal)

En la actualidad resulta muy difícil abordar algunos problemas y conflictos éticos que
aparecen como resultado de determinadas acciones de salud pública, sobre todo en cuanto a su
justificación; acciones que exigen que los individuos actúen en beneficio de la salud del conjunto
de la población sin que la ventaja individual sea evidente, pues el esquema ético que se tiene
hasta este momento ha dejado a la bioética con limitaciones por ser excesivamente autonomista.
Sin embargo, reconocer al ser humano como destinatario de toda iniciativa solidaria permite
realizar un llamado a enaltecer el principio de la solidaridad en la construcción del verdadero
humanismo que considere a todos los hombres en una perspectiva de justicia equitativa.
La solidaridad es expresión social de la fraternidad humana en todos los campos de la
convivencia y resulta una condición imprescindible para el desarrollo integral de las personas y
la preservación de la humanidad.

Las posibilidades que brinda la bioética para incrementar y enriquecer el diálogo sobre el
alcance y los fundamentos de la solidaridad, pueden ofrecer puntos de vista y soluciones
razonables a los desafíos que plantea la sociedad no solo en el plano ético, si no también legal e
institucional.

Si la bioética busca defender y dignificar la vida humana, la solidaridad se convierte en el

valor que más directamente le lleva a cumplir con dicho objetivo en cualquier punto de vista que
se tenga.

BIBLIOGRAFÍA

Granado, B. M. (20015). Obtenido de SOLIDARIDAD: Una aproximación sociológica:

http://www.oc.lm.ehu.es/cupv/univ99/comunicaciones/bilbao05.html

Páez Neira, M. (2013). Acercamiento teórico al concepto de solidaridad. Realitas, 42-50.

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Puyol, Á. (2017). La idea de solidaridad en la ética de la salud pública. Revista de Bioética y

Derecho, (40), 33-47.

Suarez, G. (2013). La Solidaridad como Principio de la Bioética. IX Congreso Internacional de

la FIBIP y I Congreso Internacional de Bioética del Centro Juan PaBlo II, (págs. 4-9). La

Habana.

UNESCO. (19 de octubre de 2005). Delaración Universal sobre Bioética y Derechos Humanos.

Obtenido de Aprobada por la 33°. Sesion de la Conferencia General de la UNESCO.:

www.unesco.org/shs/ethics

Zoroa, A. S. (20 de Diciembre de 2014). La solidaridad: una visión social e histórica. Obtenido

de Global Education Magazine: http://www.globaleducationmagazine.com/la-solidaridad-

una-vision-social-historica/

FJ., L. C. (2009). Fundamentos y principios de bioética clínica, institucional y social. Acta de

Bioethica , 70-80.