Altar Masnico

Por qu hay un altar en la habitacin Lodge?

Hoy en da, el altar masnico, dentro de la Logia Masnica, en la que reside el Santo Libro (s), es un smbolo de nuestro lugar de comunin con el Supremo Arquitecto del Universo. Sin embargo, en la antigedad, eran un lugar de sacrificio, la expiacin ..., ... y la comunin con el Arquitecto Supremo. Hoy, como entonces, ... cada uno de nosotros debe sacrificarse hasta el Gran Arquitecto, expiar nuestros pecados, y slo entonces, que podamos estar en comunin con l. Los altares se encuentran generalmente en lugares sagrados tales como santuarios, templos e iglesias. Todas las grandes religiones como el cristianismo, el judasmo, el budismo, el hinduismo, el sintosmo, el taosmo, etc tienen altares. Incluso los paganos construyeron altares a sus dioses. Histricamente, el altar es un lugar elevado, pedestal o estructura antes de que las ceremonias religiosas pueden ser aprobadas o en los cuales se ofrecan sacrificios.

Tanto el altar y sus utensilios se considera sagrado, y los sacerdotes tenan que chaleco y lavarse las manos antes de tocar a ellos ... incluso cuando la eliminacin de las cenizas de l. El altar masnico en la Logia Masnica representa la santidad del altar del incienso en el Santo de los Santos (Sanctum Sanctorum) en el templo del rey Salomn. Las escrituras de los libros sagrados nos dicen que cada uno de los hombres, ms adelante, erigieron un altar a Dios. Dios orden que cada una de ellas construir un altar a l, y en muchos lugares de la Escritura, l especifica el material exacto, tamao e incluso el material de que estaban hechos de que deberan o no deberan usar en su creacin las herramientas. Su misin en comunin con nuestro Creador, a pesar de que no tenan un altar masnico, es la misma bsqueda que masones estn en busca de ... la de ser agradable a los ojos de nuestro Creador y por lo tanto, para recibir sus bendiciones. Mientras ritual masnico es diferente de dogmas de la Iglesia, (al igual que cada uno de dogmas de la Iglesia / Templo 's son diferentes el uno del otro), el deseo de "cosechar la abundancia" de las bendiciones de Dios es universal. Al igual que cada uno de nuestros antiguos antepasados que tenemos ante nosotros, nuestro altar masnico es un smbolo de nuestra bsqueda para estar en comunin con nuestro Creador. _____________________

Los altares dentro de las Escrituras En las Escrituras, el altar fue erigido por cada uno de estos hombres:

No

(Gnesis 8:20) Desconocido construccin

Abraham (Gnesis 12:07, 13:04, 22:09) Desconocido construccin, pero lo ms probable de la piedra Isaac Jacob Moiss (Gnesis 26:25) Desconocido construccin, pero lo ms probable de la piedra (Gnesis 33:20; 35:1-3) Construido en piedra (xodo 17:15) Hecho de latn.

Moiss (xodo 20:24) Hecho de la tierra Moiss (xodo 20:25) hecha de piedra sin labrar.

Moiss (xodo 27:1-8) Hecho de (acacia) madera de acacia. El rey Salomn (2 Crnicas 4) Hecho de latn.

En el Tabernculo (Templo de Pre-Solomon)

El altar que Moiss y los hijos de Israel se mud con ellos mientras vagaban por el desierto despus de salir de Egipto era de (acacia) madera de acacia recubierta de bronce. A excepcin de una malla de rejilla que se coloca dentro de la mitad, en la que la madera se sent a la quema de los sacrificios, que era hueca. El rea debajo de la parrilla se llena de tierra. Haba anillos establecidos en los dos lados opuestos de la misma, a travs del cual los polos podran ser colocados para su realizacin. Estos postes tambin eran de madera de acacia, cubierta de latn. Su construccin se describe en (xodo 27:1-8).

EN EL TEMPLO DE SALOMON Ms tarde, despus de la construccin del Templo de Salomn, en realidad haba dos altares ... Eran el altar del holocausto, (al aire libre) y el Altar del Incienso, (en interiores). Tres incendios Tres montones separados de la madera quemada en el altar del holocausto. 1. El primero y el ms grande de ellos fue el altar del holocausto , donde se quemaron todas las porciones de los sacrificios.

2. El segundo incendio siempre los carbones para el altar del incienso en el santuario. 3. El tercer fuego era el fuego perpetuo, que constantemente se quem en el altar. Nada fue colocado en ella, y no carbones fueron tomados de l. Su nico objetivo era cumplir el mandamiento que haya un fuego perpetuo. Altar de la Ofrenda Quemada:

El altar del holocausto, se usa al aire libre. Como su nombre lo indica, era el lugar donde los hijos de Israel ofrecieron sacrificios de animales y aves a Dios. " Y el fuego encendido sobre el altar arder en l, no ser apagada, y el sacerdote en l lea cada maana, y acomodar el holocausto con el fin de ella, y lo quemar, l los sebos de los sacrificios de paz. " ... (Levtico 06:12). " El fuego siempre se quema sobre el altar; nunca se apagar. " ... (Levtico 06:13) Altar del Incienso:

El segundo altar era el altar del incienso, que fue utilizado en interiores, en el que los sacerdotes ofrecan oraciones. Las ramas ms selectas de la figura se utilizaron para el segundo incendio, ... las brasas de la que se tomaron para el altar del incienso que se situ en el Lugar Santo, delante del velo, el arca de la alianza, (el propiciatorio). La quema del incienso simboliza las oraciones de las personas que se levantan a Dios ... (Salmo 141:2); (Apocalipsis 5:8; 8:3-4). La ofrenda del incienso tena que tener lugar despus del sacrificio, porque slo despus de su expiacin podra comunin con Dios llevar a cabo.Despus de la ofrenda del incienso, los sacerdotes pronuncian la bendicin sacerdotal sobre el pueblo.

Altar Masnico

Todos los altares, entre ellos el altar masnico son "Tablas del Seor". Hoy en da, los altares religiosos son un lugar con lo cual ofrecemos nuestro sacrificio, la expiacin y nuestra comunin reverente ante el Supremo Arquitecto del Universo. El altar masnico es un smbolo de nuestra reverente comunin ante el Supremo Arquitecto del Universo es All Seeing Eye. El caldero de incienso es un smbolo de nuestra oracin de comunin que se levantan hasta el Arquitecto Supremo.

(Levtico 16:13) "Y pondr el perfume sobre el fuego delante de Jehov, y la nube del perfume cubrir el propiciatorio que est sobre el testimonio, para que no muera:"