EL NACIMIENTO

VIRGINAL DEL MESÍAS

EN EL
 LA ‫עַ ְלמָ ה‬
QUE DARÍA A LUZ
 1
Y Yahveh Dios dijo a la serpiente: Por
cuanto esto hiciste, maldita serás entre
todas las bestias y entre todos los animales
del campo; sobre tu pecho andarás, y
polvo comerás todos los días de tu vida.
Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y
entre tu simiente y la SIMIENTE [‫ זֶעַ ר‬zéra]
suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le
herirás en el calcañar.
Bereshit 3:15
Génesis 3:15
 2

Por tanto, el Señor mismo os dará señal:

He aquí que la VIRGEN concebirá, y dará a
luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel.
Ieshaiá 7:14

Isaías 7:14
Se impugna este texto afirmando que en contra de
la interpretación de la palabra ‫ עַ ְלמָ ה‬almá como
virgen, están:
1- El contexto del pasaje o la situación
2- La etimología misma de la palabra
3- Su utilización en el resto del Tanaj
Debido a esto, no puede considerarse
necesariamente como una joven no tocada por
varón, ni como sinónimo de la palabra hebrea
utilizada para virgen, que es ‫ ְבתּולָ ה‬betulá. Se verá
a continuación si esto es verdad.
Por tanto, el Señor mismo os dará señal:
He aquí que la virgen [‫ עַ ְלמָ ה‬almá]
concebirá, y dará a luz un hijo, y llamará
su nombre Emanuel.
La palabra hebrea ‫ עַ ְלמָ ה‬almá es utilizada seis veces
más en el resto del Tanaj como se verá a continuación:

Isaías 7:14
Y la doncella [‫ ַנע ֲָרה‬naará] era de aspecto muy
hermoso, virgen [‫ ְבתּולָ ה‬betulá], a la que varón
no había conocido; la cual descendió a la
fuente, y llenó su cántaro, y se volvía. […] he
aquí yo estoy junto a la fuente de agua; sea,
pues, que la doncella [‫ עַ ְלמָ ה‬almá] que saliere
por agua, a la cual dijere: Dame de beber, te
ruego, un poco de agua de tu cántaro […]
Bereshit 24:16, 43
Génesis 24:16, 43
Y la hija de Faraón respondió: Vé. Entonces fue
la doncella [‫ עַ ְלמָ ה‬almá], y llamó a la madre del
niño, […]
Shemot 2:8

Éxodo 2:8
Los cantores iban delante, los músicos detrás;
en medio las doncellas [‫ עַ ְלמָ ה‬almá] con
panderos.
Tehilim 68:25

Salmo 68:25
Tres cosas me son ocultas;
Aun tampoco sé la cuarta:
El rastro del águila en el aire;
El rastro de la culebra sobre la peña;
El rastro de la nave en medio del mar;
Y el rastro del hombre en la doncella
[‫ עַ ְלמָ ה‬almá].
Mishlé 30:18-19

Proverbios 30:18-19
A más del olor de tus suaves ungüentos,
tu nombre es como ungüento derramado;
por eso las doncellas [‫ עַ ְלמָ ה‬almá] te aman.

Sesenta son las reinas, y ochenta las

concubinas, y las doncellas [‫ עַ ְלמָ ה‬almá] sin
número […]
Shir Hashirin 1:3; 6:8

Cantar de los Cantares 1:3; 6:8

① la virgen [‫ עַ ְלמָ ה‬almá] concebirá
② Y la doncella [‫ ַנע ֲָרה‬naará] […] virgen [‫ ְבתּולָ ה‬betulá], a la que
varón no había conocido […] la doncella [‫ עַ ְלמָ ה‬almá]
③ la doncella [‫ עַ ְלמָ ה‬almá] […] llamó a la madre del niño, […]
④ las doncellas [‫ עַ ְלמָ ה‬almá] con panderos.
⑤ el rastro del hombre en la doncella [‫ עַ ְלמָ ה‬almá].
⑥ por eso las doncellas [‫ עַ ְלמָ ה‬almá] te aman.
⑦ ochenta las concubinas, y las doncellas [‫ עַ ְלמָ ה‬almá] sin
número […]
En los siete casos el sentido siempre es el de una joven, o
jóvenes, que aún no han conocido varón.
La palabra hebrea ‫ עַ ְלמָ ה‬almá proviene de la
misma raíz, y está relacionada lingüísticamente con
la palabra hebrea ‫ עֹולָ ם‬olám u ‫ עֹ לָ ם‬olám;
propiamente: escondido, de ‫ עָ לַ ם‬alám, raíz
primaria para ambas, que significa velar de la vista,
i.e. ocultar (literalmente o figurativamente),
apartar, apartarse, encerrar, encubrir, esconder,
negar, ocultamente, oculto, oscurecer,
simuladamente.
Y despertando José del sueño, hizo como
el ángel del Señor le había mandado, y
recibió a su mujer. Pero no la conoció
hasta que dio a luz a su hijo primogénito;
y le puso por nombre JESÚS.
Mattai 1:24-25

Mateo 1:24-25
Contexto del pasaje en cuestión (Ieshaiá 7:14)

Mas no habrá siempre oscuridad para la

que está ahora en angustia, tal como la
aflicción que le vino en el tiempo que
livianamente tocaron la primera vez a la
tierra de Zabulón y a la tierra de Neftalí;
pues al fin llenará de gloria el camino
del mar, de aquel lado del Jordán, en
Galilea de los gentiles.
El pueblo que andaba en tinieblas vio
gran luz; los que moraban en tierra de
sombra de muerte, luz resplandeció
sobre ellos. Multiplicaste la gente, y
aumentaste la alegría. Se alegrarán
delante de ti como se alegran en la siega,
como se gozan cuando reparten
despojos. […]
Porque un niño nos es nacido, hijo nos
es dado, y el principado sobre su
hombro; y se llamará su nombre:
Admirable, ‫ פֶ לֶ א‬péle
Consejero, ‫ יָעַ ץ‬yaáts
Dios Fuerte, ‫ אֵ ל‬El ‫ גִּ בֹור‬guibbor
Padre Eterno, ‫ א ֲִּבי‬Abi ‫ עַ ד‬ad
Príncipe de Paz. ‫ שַ ר‬sar ‫ שָ לֹום‬shalóm
Lo dilatado de su imperio y la paz no
tendrán límite, sobre el trono de David y
sobre su reino, disponiéndolo y
confirmándolo en juicio y en justicia
desde ahora y para siempre. El celo de
Yahveh de los ejércitos hará esto.
Ieshaiá 9:1-7

Isaías 9:1-7
Se aduce que según el contexto y la situación se tiene
que estar refiriendo necesariamente acá a un hijo del
profeta Isaías o al hijo del rey Acaz, es decir, al futuro
rey Ezekías, y no al futuro Mesías y rey universal. Pero
lo que se expresa en el texto que acabamos de ver,
1- por los términos con que se describe a ese rey,
2- por la extensión geográfica descripta, y
3- por la extensión temporal de su reinado,
no se puede de ninguna manera estar refiriéndose en
ese pasaje al hijo del rey Acaz (y menos al de Isaías).
Diccionario hebreo de la Concordancia de Strong
Porque un niño nos es nacido, hijo nos es
dado, y el principado sobre su hombro; y
se llamará su nombre: Admirable, ‫פֶ לֶ א‬
péle, Consejero, ‫ יָעַ ץ‬yaáts, Dios Fuerte, ‫אֵ ל‬
El ‫ גִּ בֹור‬guibbor, Padre Eterno, ‫ֲבי‬
ִּ ‫ א‬padre ‫עַ ד‬
ad, Príncipe de Paz ‫ שַ ר‬sar ‫ שָ לֹום‬shalóm. […]
Lo dilatado de su imperio y la paz no
tendrán límite, sobre el trono de David y
sobre su reino […] Ieshaiá 9:6-7
Isaías 9:6-7
 3

[...] Da tu poder a TU SIERVO [‫ עֶ בֶ ד‬ébed],

Y guarda al hijo de TU SIERVA [‫ אָ מָ ה‬amáh].
Haz conmigo señal [‫ אֹות‬ot] para bien,
Y véanla los que me aborrecen, y sean
avergonzados;
Porque tú, Yahveh, me ayudaste y me
consolaste.
Tehilim 86:16-17
Salmo 86:16-17
 4
Mijá 5
[…] con vara herirán en la mejilla al juez
[‫ שָ פַ ט‬shafát] de Israel.
Pero tú, Belén Efrata, pequeña para estar
entre las familias de Judá, de ti me saldrá
el que será Señor en Israel; y sus salidas
son desde el principio [‫ קֶ ֶדם‬quédem],
desde los días de la eternidad [‫ עֹולָ ם‬olam].

Miqueas 5
Pero los dejará hasta el tiempo que dé a
luz la que ha de dar a luz; y el resto de sus
hermanos se volverá con los hijos de
Israel. Y él estará, y apacentará con poder
de Yahveh, con grandeza del nombre de
Yahveh su Dios; y morarán seguros,
porque ahora será engrandecido hasta los
fines de la tierra. Y éste será nuestra paz.
Mijá 5:1-5
Miqueas 5:1-5
① […] la simiente [‫ זֶעַ ר‬zéra] [de la mujer] te herirá en la cabeza,
y tú [la serpiente] le herirás en el calcañar
② […] la ‫ עַ ְלמָ ה‬almá concebirá, y dará a luz un hijo, y llamará su
nombre Emanuel
③ [...] Da tu poder a tu siervo [‫ עֶ בֶ ד‬ébed], y guarda al hijo de tu
sierva [‫ אָ מָ ה‬amáh]
④ Pero los dejará hasta el tiempo que dé a luz la que ha de dar a
luz […] [al] que será Señor en Israel
El Tanaj hace énfasis en el papel único de la mujer en la
concepción de la simiente prometida, del Señor de la tribu de
Judá que un día gobernaría a Israel, el Siervo de Yahveh.
EL HIJO ( /
‫בֵ ן‬/‫)בַ ר‬
 1
Divrei Hayamim ‫ א‬17
Te hago saber, además, que Yahveh te
edificará casa. Y cuando tus días sean
cumplidos para irte con tus padres,
levantaré descendencia [‫ ֶז ַרע‬zéra] después
de ti, a UNO de entre tus hijos, y afirmaré su
reino. El me edificará casa, y yo confirmaré
su trono eternamente.

1 Crónicas 17
Yo le seré por padre, y él me será por hijo;
y no quitaré de él mi misericordia, como
la quité de aquel que fue antes de ti; sino
que lo confirmaré en mi casa y en mi
reino eternamente, y su trono será firme
para siempre. Conforme a todas estas
palabras, y conforme a toda esta visión,
así habló Natán a David.
Y entró el rey David y estuvo delante de
Yahveh, y dijo: Yahveh Dios, ¿quién soy
yo, y cuál es mi casa, para que me hayas
traído hasta este lugar? Y aun esto, oh
Dios, te ha parecido poco, pues que has
hablado de la casa de tu siervo para
tiempo más lejano, y me has mirado como
a un hombre excelente, oh Yahveh Dios.
Divrei Hayamim ‫ א‬17:10-17
1 Crónicas 17:10-15
Tehilim 2 2
¿Por qué se amotinan las gentes,
Y los pueblos piensan cosas vanas?
Se levantarán los reyes de la tierra,
Y príncipes consultarán unidos
Contra Yahveh y contra su UNGIDO
[ ָ‫ישמ‬
ִּ ַ‫ ח‬Mashíaj], diciendo:
Rompamos sus ligaduras,
Y echemos de nosotros sus cuerdas.
Salmo 2
El que mora en los cielos se reirá;
El Señor se burlará de ellos.
Luego hablará a ellos en su furor,
Y los turbará con su ira.
Pero yo he puesto mi rey
Sobre Sion, mi santo monte.
Yo publicaré el decreto;
Yahveh me ha dicho: MI HIJO [‫ בֵ ן‬Ben]
eres tú; Yo te engendré hoy.
Pídeme, y te daré por herencia las
naciones,
Y como posesión tuya los confines de la
tierra.
Los quebrantarás con vara de hierro;
Como vasija de alfarero los
desmenuzarás.
Ahora, pues, oh reyes, sed prudentes;
Admitid amonestación, jueces de la
tierra.
Servid a Yahveh con temor,
Y alegraos con temblor.
Honrad al Hijo [‫ בַ ר‬bar], para que no se
enoje, y perezcáis en el camino;
Pues se inflama de pronto su ira.
Bienaventurados todos los que en él
confían.
Tehilim 2:1-12
Salmo 2:6-9
Se nos dice que al final del Salmo 2, en el
versículo 12, no se tiene que traducir “Honrad al
Hijo”, sino “Anhelad pureza”, debido a que en el
versículo 7 en el lugar donde se traduce “mi Hijo
eres tú”, la palabra hebrea utilizada para “Hijo” es
‫ בֵ ן‬ben, y no ‫ בַ ר‬bar, y la palabra bar en hebreo
significa pureza, lo que es correcto. Pero lo que
también es correcto es que la palabra aramea ‫בַ ר‬
bar, que también significa hijo, es utilizada
también en el mismo Tanaj para decir hijo, como
veremos a continuación en los pasajes siguientes:
Palabras del rey Lemuel; la profecía con
que le enseñó su madre.
¿Qué, hijo [‫ בַ ר‬bar] mío? ¿y qué, hijo [‫בַ ר‬
bar] de mi vientre?
¿Y qué, hijo [‫ בַ ר‬bar] de mis deseos?
Mishlé 31:1-2

Proverbios 31:1-2
Y él [el rey Nabucodonosor] dijo: He
aquí yo veo cuatro varones sueltos, que
se pasean en medio del fuego sin sufrir
ningún daño; y el aspecto del cuarto es
semejante a hijo [‫ בַ ר‬bar] de los dioses.
Daniel 3:25
Profetizaron Hageo y Zacarías hijo [‫ בַ ר‬bar] de
Iddo, ambos profetas, a los judíos que estaban
en Judá y en Jerusalén en el nombre del Dios
de Israel quien estaba sobre ellos. Entonces se
levantaron Zorobabel hijo [‫ בַ ר‬bar] de Salatiel
y Jesúa hijo [‫ בַ ר‬bar] de Josadac, y comenzaron
a reedificar la casa de Dios que estaba en
Jerusalén; y con ellos los profetas de Dios que
les ayudaban.
Ezra 5:1-2
Esdras 5:1-2
Por lo tanto vemos que no existe ninguna
objeción a que en el pasaje del Salmo 2
versículo 12 se traduzca ‫ בַ ר נָשַ ק‬nashácu bar
como “Honrad al Hijo”, ya que resulta obvia la
práctica de utilizar la palabra aramea ‫ בַ ר‬bar
como hijo en el texto del Tanaj.
 3

Pero tú eres el que me sacó del vientre;

El que me hizo estar confiado desde que
estaba a los pechos de mi madre.
Sobre ti fui echado [‫ שָ לַ ְך‬shalák] desde
antes de nacer;
Desde el vientre de mi madre, tú eres mi
Dios.
Tehilim 22:9-10
Salmo 22:9-10
 4
¿Quién subió al cielo, y descendió?
¿Quién encerró los vientos en sus
puños?
¿Quién ató las aguas en un paño?
¿Quién afirmó todos los términos de la
tierra?
¿Cuál es su nombre, y el nombre de su
hijo [‫ בֵ ן‬Ben], si sabes?
Mishlé 30:4
Proverbios 30:4
EL CUMPLIMIENTO
Mattai 1:18-25 1
El nacimiento de Jesucristo fue así:
Estando desposada María su madre con
José, antes que se juntasen, se halló que
había concebido del Espíritu Santo. José
su marido, como era justo, y no quería
infamarla, quiso dejarla secretamente. Y
pensando él en esto, he aquí un ángel del
Señor le apareció en sueños y le dijo:
José, hijo de David, no temas recibir a
María tu mujer, porque lo que en ella es
engendrado, del Espíritu Santo es. Y dará
a luz un hijo, y llamarás su nombre
JESÚS, porque él salvará a su pueblo de
sus pecados. Todo esto aconteció para que
se cumpliese lo dicho por el Señor por
medio del profeta, cuando dijo:
He aquí, una virgen concebirá y dará a luz
un hijo, Y llamarás su nombre Emanuel,
que traducido es: Dios con nosotros. Y
despertando José del sueño, hizo como el
ángel del Señor le había mandado, y
recibió a su mujer. Pero no la conoció
hasta que dio a luz a su hijo primogénito; y
le puso por nombre Ieshúa.
Mattai 1:18-25
Luka 1:26-35 2

Al sexto mes el ángel Gabriel fue enviado

por Dios a una ciudad de Galilea, llamada
Nazaret, a una virgen desposada con un
varón que se llamaba José, de la casa de
David; y el nombre de la virgen era María.
Y entrando el ángel en donde ella estaba,
dijo: ¡Salve, muy favorecida! El Señor es
contigo; bendita tú entre las mujeres.
Mas ella, cuando le vio, se turbó por sus
palabras, y pensaba qué salutación sería
esta. Entonces el ángel le dijo: María, no
temas, porque has hallado gracia delante
de Dios. Y ahora, concebirás en tu vientre,
y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre
Ieshúa. Este será grande, y será llamado
Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el
trono de David su padre; y reinará sobre
la casa de Jacob para siempre, y su reino
no tendrá fin. Entonces María dijo al
ángel: ¿Cómo será esto? pues no conozco
varón. Respondiendo el ángel, le dijo: El
Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder
del Altísimo te cubrirá con su sombra; por
lo cual también el Santo Ser que nacerá,
será llamado HIJO DE DIOS.
Luka 1:26-35
 3
Pero cuando vino el cumplimiento del
tiempo, Dios envió a SU Hijo, NACIDO DE
MUJER y nacido bajo la ley, para que
redimiese a los que estaban bajo la ley, a fin
de que recibiésemos la adopción de hijos. Y
por cuanto sois hijos, Dios envió a vuestros
corazones el Espíritu de su Hijo, el cual
clama: ¡Abba, Padre! Así que ya no eres
esclavo, sino hijo; y si hijo, también heredero
de Dios por medio del Mesías.
Gálatas 4:4-7
Saikán―Bolivia, mayo de 2022.
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