AREA/ASIGNATURA: Catedra de la paz

DOCENTE: JORGE CARLOS RODRIGUEZ

CORREO ELECTRÓNICO: jorgerodriguez@joma.edu.co

AREA/ASIGNATURA: Catedra de la paz

GRADO: 7° (Séptimo) GUÌA: 1

TEMA: ACTIVIDAD DE INICIO

ACTIVIDADES A DESARROLLAR:

Recree un caso de acoso escolar y responda las preguntas del cuadro.

Alejandro (nombre ficiticio) tiene ahora 12 años. Su padre no sabé en qué momento
empezó a ser acosado, pero su calvario aún no ha llegado a su fin. Todo comenzó
cuando su comportamiento cambió y todos en el colegio decían que "se estaba
metiendo en líos. Su clase se había puesto en su contra. Le insultaban en el recreo
pero los profesores lo negaban y le echaban la culpa a él", recuerda su padre. Hasta
que, durante una excursión, lo vio claro. Su hijo salió con el labio partido por una
pedrada y el colegio terminó admitiendo lo que venía ocurriendo: tres alumnos llevaban
haciendo la vida imposible a Alejandro desde hacía tiempo y el resto de la clase les
seguía el 'juego'. Alejandro estaba "totalmente desplazado" por los demás. Hasta el
punto de que él quería dejar de ir a clase. "Me vino un día llorando y me dijo que no
quería ir más al colegio. Nos reunimos con el director y respaldó al grupo, a la clase
entera, y no hizo nada". Fue durante una charla del director del Instituto Andaluz para la
Prevención del Acoso Escolar (IAPAE) cuando detectó firmemente que su hijo estaba
sufriendo acoso escolar. "Antes era un niño sonriente y feliz, pero en casa estaba
teniendo un mal comportamiento con nosotros, con sus hermanos, y eso nunca había
sido así", explica su padre. Después de aquella charla aprendió que "tenía que saber
defenderse y saber cómo actuar en cada momento". Eran, o son, tres los acosadores,
uno de ellos hijo del tutor. El padre, tras aquella excursión, envió un escrito al centro
educativo que, tras un cambio en la dirección del mismo, confirmó que su hijo sufría
acoso escolar por exclusión. "Ahí se vio que mi hijo decía la verdad". Se le puso un
alumno-tutor y una profesora-vigilante, cuenta, y "se destapó todo", pero "a los
acosadores no les pusieron un castigo" y se estaban yendo "de rositas". "Una silla con
tres patas", lamenta este padre, que opina que "es fundamental que el colegio aborde
el conflicto", principalmente con los padres de los acosadores.

"Uno de los padres de los acosadores, que son iguales que sus hijos, incluso nos ha
denunciado. El colegio no quiere hablar. No se atreven. Ya no es sólo por nuestro hijo
sino por los de los demás, ¿qué tipo de niños están criando?", señala. Afirma que han
puesto el problema en manos de la Inspección "para que tome cartas en el asunto". "Mi
hijo está bien; ya no se quiere cambiar de colegio porque ahí están sus hermanos, pero
está aislado y apenas interactúa con los demás. Trabajamos con él día a día pero hay
que poner a cada uno en su sitio porque no es justo".

"Con las agresoras, como si nada"

¿CUAL FUE LA SITUACIÓN?

EL NIÑO FUE ACOSADO POR MEDIO DE BULLYNG EN SU NIÑEZ.

¿POR QUE RAZONES SE PRESENTO?

POR QUE LA CONDUCTA DEL NIÑO ERA DIFERENTE A LA DE LOS DEMÁS.

¿QUIENES ESTUVIERON IMPLICADOS?

LOS COMPAÑEROS DEL COLEGIO.

¿COMO ACTUARON LOS IMPLICADOS?

HABIÉNDOLE BULLYNG MALTRATAN DOLO FÍSICA Y VERBALMENTE

¿ COMO SE TRATO LA SITUACIÓN?

A los acosadores no les pusieron un castigo, han puesto el problema en manos de la

Inspección "para que tome cartas en el asunto

¿CUALES FUERON LAS CONSECUENCIAS?

No hubieron consecuencia para los acosadores

DOCENTE: JORGE CARLOS RODRIGUEZ

CORREO ELECTRÓNICO: jorgerodriguez@joma.edu.co
AREA/ASIGNATURA: Catedra de la paz
GRADO: SEPTIMO GUÌA: 2
TEMA: EL CONFLICTO
ACTIVIDADES A DESARROLLAR:
Preguntas
1. ¿Quiénes son los protagonistas en este conflicto?
Antonio y Gonzalo
2. ¿Influyen en el conflicto algunas personas más?

Los otros amigos del grupo

3. ¿Cuál es el origen del problema para Gonzalo? ¿Y para Antonio?

Para Gonzalo el problema está en que Antonio quiere imponer su criterio acerca
de Luis al resto del grupo y que está demasiado prevenido. Para Antonio que su
grupo y Gonzalo han preferido a Luis y lo han hecho a él a un lado
4. ¿Qué emociones siente Antonio? ¿Qué emociones siente Gonzalo?

Antonio se siente con rabia, frustrado, solo, decepcionado, triste, etc. Gonzalo siente
preocupado y triste.
5. ¿Cómo se sienten el resto de amigos del grupo?

Están molestos con Antonio

6. ¿Qué es lo que quiere Antonio?

Continuar su amistad con Gonzalo y con el grupo, seguir siendo importante para
el grupo y para Gonzalo, que lo vuelvan a tener en cuenta, no quedarse solo
cuando hayan actividades académicas en parejas, que el grupo vuelva a ser como
era antes
7. ¿Qué es lo que quiere Gonzalo?

Seguir su amistad con Antonio, que Luis haga parte del grupo, poder tener otros
amigos además de Antonio, que Antonio sea más tranquilo

DOCENTE: JORGE CARLOS RODRIGUEZ

CORREO ELECTRÓNICO: jorgerodriguez@joma.edu.co

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GRADO: SEPTIMO

GUÌA: 3

TEMA: IDENTIFICACIÓN DE EMOCIONES

ACTIVIDADES A DESARROLLAR:

Ejemplo: Le prestas un libro necesario para hacer una tarea a un amigo y este lo
pierde, tu amigo dice no tener dinero para pagarlo.

Preguntas

1. ¿Qué pasa si una persona lo que hace comúnmente es acomodarse o ceder?

no aprendera nada en absoluto

2. ¿Qué pasa si una persona lo que hace comúnmente es evadir?

lo que pasa comúnmente es que esa persona tiene algo psicológico oh común
mente tiene algo de malo contra alguien

3. ¿Qué pasa si una persona lo que hace comúnmente es imponerse?

1-se va a sentir superior y dominante porque solo el(osea esa parte del conflicto)
ganó

2-se va a sentir satisfactorio porque ambas partes ganan en el conflicto

4. ¿Qué pasa si una persona lo que hace comúnmente colaborar y hacer
acuerdos?

es la persona a la cual le das tu dinero y se encarga de invertir en bolsa y o

negocios a tu beneficio y cobra un porcentaje de la ganancia

DOCENTE: JORGE CARLOS RODRIGUEZ

CORREO ELECTRÓNICO: jorgerodriguez@joma.edu.co
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GRADO: SEPTIMO GUÌA: 4
TEMA: ¿QUE FUNCIÓN CUMPLE EL PATRIMONIO NATURAL Y
CULTURAL DE LA NACIÓN EN POSCONFLICTO?

ACTIVIDADES A DESARROLLAR:
Consultar sobre cada uno de los patrimonios culturales que se listan a
continuación, decir que representan y porque son importantes para la
consolidación de la identidad nacional:
1. Carnaval de Blancos y Negros.
El Carnaval de Blancos y Negros es un periodo de convivencia intensa, en el que
los hogares se convierten en talleres colectivos para la presentación y
transmisión de las artes carnavalescas y en el que personas de todas clases se
encuentran para expresar sus visiones de la vida.

2. Conocimiento tradicional de los Nukak-Makú.

Los Nukak Makú, el último pueblo indígena nómada contactado en Colombia,
cazador, recolector y pescador que habitaba las selvas del Guaviare al sur del
país, afronta el punto más crítico y frágil de su historia

3. Concurso Nacional de las Bandas de Paipa.

El Concurso Nacional de Bandas de Paipa es una vitrina para los talentos
musicales del país, ya que en este evento participan niños, jóvenes y adultos. En
esta edición, serán seis las categorías que expondrán todo su potencial en
tarima: Infantil, Juvenil, Básica, Fiestera, Especial y Profesional/Universitaria.

4. Institución de Palabrero Wayúu.

En la cultura Wayuu, el palabrero (putchipuü o pütche'ejachi en idioma Wayuu) es
el elemento central en la administración de la justicia; su rol consiste en resolver
a través de la mediación y negociación los conflictos entre los diferentes clanese
incluso con personas u organizaciones no pertenecientes al pueblo

5. Carnaval de Riosucio.
Se trata de un carnaval que conmemora el retorno de la paz a Riosucio, en
Caldas. Cada año impar con chirimías, danzas, cuadrillas, disfraces y chicha
festejan sin parar durante seis días.

El Diablo del carnaval es la representación de una fiesta de armonía y fiesta… El

Diablo no es una alabanza a la maldad sino a que tres comunidades pueden vivir
en tranquilidad.

6. Carnaval de Barranquilla.
En los cuatro días que dura el Carnaval de Barranquilla, se viven momentos
esperados por todos, como la Batalla de Flores, que consiste en un desfile de
carrozas, comparsas, grupos de bailes y disfraces.

El Carnaval de Barranquilla es una de las fiestas folclóricas y culturales más

importantes de Colombia debido a que es uno de los más representativos del
país. Por esta razón, fue declarado por la UNESCO como Obra Maestra del
Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad

7. Espacio Cultural de San Basilio de Palenque.

El espacio cultural de Palenque de San Basilio abarca prácticas sociales,
médicas y religiosas, así como tradiciones musicales y orales, muchas de las
cuales tienen raíces africanas. La organización social de la comunidad se basa
en las redes familiares y en los grupos de edad llamados ma-kuagro.

DOCENTE: JORGE CARLOS RODRIGUEZ

CORREO ELECTRÓNICO: jorgerodriguez@joma.edu.co
AREA/ASIGNATURA: Catedra de la paz
GRADO: SEPTIMO
GUÌA: 5
TEMA: IDENTIFICO EL PATRIMONIO MATERIAL E INMATERIAL COLOMBIANO
ACTIVIDADES A DESARROLLAR:
Preguntas:
1. Según el Ministerio de Cultura, ¿cómo se define el patrimonio cultural?
El Patrimonio Cultural es el conjunto de bienes tangibles e intangibles, que constituyen
la herencia de un grupo humano, que refuerzan emocionalmente su sentido de
comunidad con una identidad propia y que son percibidos por otros como característicos.
El Patrimonio Cultural como producto de la creatividad humana, se hereda, se transmite,
se modifica y optimiza de individuo a individuo y de generación a generación.
ILAM propone como parte principal del Patrimonio Cultural, los bienes culturales
muebles(*), o sea, las COLECCIONES que las instituciones patrimoniales investigan,
preservan y comunican en el marco de disciplinas específicas o temáticas generales como
arte, antropología, historia, ciencia y tecnología, entre otras.
(*) Los "bienes muebles" son los productos materiales de la cultura, susceptibles de ser
trasladados de un lugar a otro. Es decir, todos los bienes materiales móviles que son
expresión o testimonio de la creación humana o de la evolución de la naturaleza que
tienen un valor arqueológico, histórico, artístico, científico y/o técnico. Ejemplo de ello
son: pinturas, esculturas, libros, maquinaria, equipo de laboratorio, objetos domésticos,
objetos de trabajo y objetos rituales, entre otros.
2. ¿Qué son Bienes Públicos Culturales?
Esta categoría de bienes, sobre los cuales el Estado debe tener una vocación de
dominio y pertenencia, además de tener la condición de inalienables, inembargables e
imprescriptibles, son objeto de una protección especial por parte del Estado, conforme
a los parámetros y reglas que define la ley2
3. ¿Qué es un Bien Colectivo?
Un bien colectivo es aquel que comparte su uso o disfrute por más de un individuo,
perteneciente a un conjunto de éstos y cuya propiedad no es exclusiva de nadie. Los
bienes colectivos, o comunes, tienen la característica que poseen más de un
propietario. Por tanto, da servicio a más de un elemento.
4. ¿Qué patrimonios culturales existen en Colombia?
Puerto, fortalezas y conjunto monumental de Cartagena. ...
•Parque Nacional Natural de los Katíos. ...
•Santa Cruz de Mompox. ...
•Parque Arqueológico de San Agustín. ...
•Parque Arqueológico de Tierradentro. ...
•Santuario de Flora y Fauna de Malpelo.
5. Explicar por qué un parque arqueológico es cultura.
El Parque Arqueológico de San Agustín es uno de los más importantes espacios arqueológicos
de Colombia, ubicado al sur del departamento del Huila. Fue fundado el 20 de noviembre de 1935,
durante el gobierno del presidente liberal Alfonso López Pumarejo, y en 1995 fue
declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco. Es la necrópolis de mayor extensión a nivel
mundial.