En 1739, 

Juan Wesley formó sociedades para que Sus

Miembros:
 
1. Oráran 
2. Se Exhortáran 
3. Y se Cuidáran Unos a Otros.

Las sociedades constaban con tres reglas: 

· No hacer daño alguno

· Hacer todo el bien que se pueda
· Atender a las Ordenanzas de Dios 

Cada sociedad se dividió en grupos
pequeños llamados“clases”, lo cual probó ser una de sus
más grandes contribuciones a la Iglesia en su búsqueda
de Santidad Bíblica.

Wesley rapidamente se dió cuenta de que estos grupos

pequeños o “clases” eran un excelente medio para poner
en práctica su concepción del cristianismo como
una “religión social”. Así que, determinó que estas clases
se congregáran cada semana bajo la dirección espiritual
de un líder.
Los grupos pequeños ofrecieron la oportunidad para el
ejercicio de la religión social entre los Metodistas, en su
búsqueda por: 

1. La Santidad de Corazón y Vida. 

2. Mediante su Comunión Espiritual en la Oración. 
3. La meditación y lectura de las Escrituras. 
4. El canto de himnos. 
5. La mutua confesión de pecados 
6. El intercambio de experiencias positivas y negativas 
8. Testimonios y consejería espiritual.

En las primeras décadas del avivamiento Wesleyano, las

reuniones de las clases fueron creciendo en importancia,
llegando a ser el medio principal de crecimiento, en la
búsqueda de la Santidad de Corazón y Vida.

Las reuniones de las clases respondían a uno de

los Puntos Centrales de la Teología de Wesley y fué la
indivisible relación entre Las Obras de Piedad y las Obras
de Misericordia. 
Las reuniones de clases fueron el “eslabón perdido” que
Wesley buscó desde el Club Santo en Oxford, antes de El
Avivamiento Metodista, en su preocupación por Una
Práctica Integral de Santidad de Corazón y Vida.

Las reuniones de estos pequeños grupos se convirtieron

en la más creativa y eficiente forma de mantener una
dinámica positiva entre la fe y las obras, algo que tanto El
Catolicismo Romano como La Reforma Protestante no
habían podido lograr. 
Además de la Experiencia Evangélica de Wesley,
alimentada por La Espiritualidad Puritana y Pietista con
sólidaFormación Anglicána, la inclusión de las reuniones
de las clases dentro de La Organización Metodista, fué un
elemento fundamental para El Avivamiento Metodista
dentro de la Iglesia de Inglaterra.
Wesley, notó que las reuniones de estos grupos
pequeñoseran un Medio Prudencial de Gracia, a través del
cual Los Metodistas podían crecer
disciplinadamente en Su Experiencia Cristiana de
Santidad de Corazón y Vida.

Las Reuniones Semanales de las

Clases para Hombres,Mujeres, Jóvenes e incluso Niños se
usáron como un tiempo de:
 
1. Acesoramiento
2. Exhortación
3. Consolación y Amonestación según lo requiriera la
ocasión.

Por encima de todo, fueron un Medio de Gracia por el cual

seConcretizaba La Religión Social que Wesley enseñaba.
Respondiendo a La Gracia de Dios en Cristo y mediante La
Acción del Espíritu Santo, en las reuniones de las
clases Los Metodistas se hacían responsables unos de
otros, bajo la supervisión espiritual del un líder, para
llevar a cábo Obras de Misericordia y Piedad. 

Las reuniones de las clases no éran células elitistas

recluidas, como ocurría con Las Sociedades Religiosas de
la Iglesia de Inglaterra o Las Comunidades Moravas.
Las reuniones de clases eran un espacio que se propagó a
lo largo de toda La Sociedad Inglesa y, con frecuencia, se
constituyó entre personas y grupos en los que no se
esperaba crecimiento espiritual. De hecho, Las
Innovaciones Pastorales y Misioneras que Wesley
promovía éran con el Objetivo de Desarrollar Un
Verdadero Discipulado Cristiano, convirtió
alMetodismo en un Movimiento Profundamente
Inclusivo.

En particular, abrazó a los sectores marginados de la

sociedad, en su intención de buscar una Santidad de
Corazón y Vida que debía experimentarse, no en El
Desierto,ni en La Montaña, sino en La Realidad Cotidiana
De Este Mundo.

Se trataba de una espiritualidad Centrada En La Práctica

De Obras De Piedad, utilizándo Los Medios de Gracia
Establecidos, y en La Práctica de Obras de Misericordia,
mediante El Amor y La Justicia a favor de El Prójimo, de
modo particular hacia Los Pobres y Marginados. Ésto era
lo que Wesley demandaba de los Miembros de las
Reuniones de las Clases Metodistas.

La Banda de Prueba Distinguía a un verdadero buscador

de Dios, de álguien que lo estaba buscando casualmente.
Estaba en prueba para ver si realmente quería conocer y
amar a Dios. Era un grupo de 4 a 6 personas. Se reunían
semanalmente. Orában, Cantában alabándo a Dios.
Siempre había un elemento de transparencia, dar
cuentas. Si podías hacer ésto 2 o 3 meses te
recomendaban para ser Miembro de la Sociedad Unida y
las reuniones de clases.
 ¿Cuáles eran los requisitos de La Banda de Prueba?
 
Solo tenías que decir que quieres más de Dios en tu vida y
si perdías más de 3 reuniones dentro 4 meses te sacában
del grupo.  

El Avivamiento de los Wesley realmente fué Un

Avivamiento de Cuidado Pastoral y Guía Espiritual.

La Banda de Prueba exploraban “Gracia Preveniente” 

Es La Gracia que viene a nosotros antes de nuestro
compromiso sincero con nuestro Señor Jesucristo, es
decir de nuestra conversión. 
Su función es galantearnos, persuadirnos a no resistir
más a Dios y comprometernos La Gracia que viene antes
de creer. 

Las clases de reuniones eran para convencer. No

soloatendiendo el llamado del Espíritu Santo,
sino haciendo una decisión de buscar una relación
personal con Jesús.

El lapso de tiempo de permanencia en La Banda de

Prueba aLas Reuniones de Bandas éran
de aproximadamente 2 años.    

¿Qué sucede durante estos 2 años?

Cada semana se reunían, compartían acerca de su estado

espiritual, su alma y se escuchában los unos a los otros.
Éran un pequeño grupo que
funcionaba para guía espiritual. Allí Orában, cantában,
recibían dirección espiritual, traían preguntas e
inquietudes, acquirían una imágen más Clara de Dios y de
la Vida en la Fe. 
En este tiempo se le permitía al Espíritu Santo operar en
las vidas, las cuales terminaban  rindiéndose a Dios, y al
experimentar la Gracia Justificadora, ya la persona estaba
preparada para integrar Las Reuniones de Banda.

¿Qué diferencias habían en Las Reuniones de Bandas?

 En Las Bandas todos los miembros éran Nacidos de

Nuevo. El enfóque de este grupo era como Crecer en
Gracia como un discípulo de Jesús. Un versículo
importante en estos grupos era Santiago 5:16 “Confesáos
vuestras ofensas unos a otros, y orad unos por otros, para
que seáis sanados. La oración eficaz del justo puede
mucho.”
Las Reuniones de Bandas eran separadas
por Hombre, Mujery Estado Civil. Los nuevos creyentes
tenían que responder a la pregunta.

Ya soy un discípulo, justificado por Gracia a través de la

Fe en Jesús ¿Cómo puedo pues vivir fielmente? 

Reunión de Clase éran grupos de 12 a 36 personas.

Reunión de Banda tenían como 4 a 8 personas. 

En cada grupo todos tenían que ser del Mismo Estado

Civil, del mismo Sexo para poder pertenecer a estos
grupos.  

Las Sociedades Selectas estaban compuesta por líderes. 

Las Clases eran Personas que estaban encargadas
de colectar ofrendas para los gastos, tenían Estudios
Bíblicos específicos. De éstas Clases se levantaron ocho
mil líderes. 
Wesley decía que las personas después de su conversión
necesitaban un proceso de Crecimiento en La Gracia y
Conocimiento de Dios, a este proceso le
llamó Discipulado.

La Banda Selecta o Sociedad Selecta éra la Última Etapa

del proceso. 

¿Cuándo se pasába a ser parte de La Banda Selecta o

Sociedad Selecta?

Cuando se deseára con todo el corazón que Dios te

diera Gracia Santificadora, Entera Santificación,  o
haberExperimentado El Amor de Dios derramado en tu
vida por El Espíritu Santo. Como dice: “ Y la esperanza no
avergüenza; porque el amor de Dios ha sido derramado en
nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos fue
dado.”Romanos 5:5

Las Bandas Selectas no estaban separadas por Estado

Civil o por Sexo porque cuando una persona era lléna de
El Espíritu Santo
entonces ya estaba experimentando Gálatas 3:28 “Ya no
hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón
ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo
Jesús.” Notenían reglas, ni un líder ofical. Solo habían
tres direcciones: 

1. Todo lo que se hablaba era confidencial

2. Cuando había diferencia en opinión y cosas no
esenciales los miembros debían ver lo que el miembro
más anciano en el grupo decía.
3. Todos debían colectar dinero para los pobres.

Un punto muy importante de destacar de las Bandas

Selectas o Sociedades Selectas era que No Había Un
Líder. “leaderless leadership theory”
 

El enfóque de Las Reuniones de Clases era la mente.  

El enfóque de Las Reuniones de Bandas era la voluntad.  
El enfóque de Las Sociedades Selectas era el corazón,
adultos espirituales.

Todos estos grupos demandában un nivel de compromiso

bien alto. El Movimiento Metodista era para crear un
canal para personas que tenían el deseo y interés en
experimentar a Dios y vivir una vida como un discípulo de
Jesús. 

Independientemente de todo lo anteriormente

mencionado, Juan Wesley formó dos grupos.  La Sociedad
para los Nuevos Contactos, donde se le predicaba a los
nuevos convertidos  yLa Sociedad para los
Penitentes que se encargaba de rescatar a los que se
apartaban de la Iglesia. 

Para más información sobre Juan Wesley y Su Sistema de

Discipulado. http://wesley.nnu.edu/?id=92 
El Modelo Bíblico se encuentra en 

Hechos 2:42-46. Perseveraban en:

1. La Doctrina de los Apóstoles

2. En la Comunión Unos con los Otros
3. En el Partimiento del Pan
4. En las Oraciones
5. Comían juntos con Alegría y Sencillez de Corazón
6. Alabándo a Dios

http://elplandelmaestro.blogspot.com/
http://www.the-masters-plan.org/spanish/estrategia_del_exito.html

http://cebei.wordpress.com/guia-para-el-dicipulador/

¿En qué consiste?

El corazón del “Plan del Maestro” puede ser denominado como el “Ciclo de la Gran Comisión” y está compuesto por
cuatro etapas:

 GANAR - Esto hemos de  lograrlo mediante:

o El Evangelismo Personal (Compartir el Evangelio en la calle, el trabajo, la escuela, etc.)
o Las Células Homogéneas (Grupos con Intereses Comunes)
o Las Redes (Hombres, Mujeres, Jóvenes, Jóvenes Adultos y Niños)
o Los Servicios en el Templo
o Otros métodos y medios evangelísticos

 CONSOLIDAR - Con el objetivo de fortalecer al “recién nacido” en Cristo, varios cuidados especiales se le
ofrecen, tales como llamarle, visitarle, aconsejarle y ubicarle en una célula, etc. El más significativo de todos
es el proceso del P.E.P.P. Este consta de cuatro etapas: Pre-encuentro, Encuentro, Post-encuentro y Pasos
Firmes.

 DISCIPULAR - Cada Iglesia debe “ser una máquina de formar líderes y  hacer de cada miembro un líder”.
Culminando el proceso de consolidación, cada discipulo ingresará a una Escuela de Líderes en la que se
entrenará en la obra de Dios y a conocer de manera más profunda al Señor Jesucristo. En la escuela se le
instruye con materiales diseñados especialmente para su desarrollo como líder y es la herramienta donde se
 forman los continuadores de la visión (líderes de células) para que nunca se detenga la “maquinaria” hasta
que Cristo venga.

 ENVIAR - Este es el momento glorioso en un discípulo comienza a obedecer “el gran mandamiento” (Luc.
10:27)  y cumplir “la gran comisión” (Mat. 28:19). Como todo organismo vivo que ha nacido y madurado, el
próximo paso será reproducirse. ¿Cómo? Abriendo su propia célula, para “ganar, consolidar, discipular y
enviar” a sus propios discípulos.

http://iglesiadelideres.com/elplandelmaestro/quienes-somos/