Historia de la psicología Trabajo final

La psicología procede de muy distintas fuentes, pero sus orígenes como ciencia
habría que buscarlos en los orígenes de la filosofía, en la antigua Grecia. Por
ende en este trabajo damos un pequeño camino al entendimiento de esta,
esperando que sea de entendimiento al paso de la lectura de este recorrido.
 UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS

ESCUELA DE PSICOLOGÍA (escribe a qué escuela perteneces)

CARRERA DE: (escribe el nombre de tu carrera aquí)

TEMA: #
TRABAJO FINAL

PRESENTADO POR:

Emily Lima López

Celine Gómez
Carmen M. Santana Núñez
MATRÍCULA:
1-15-5901
1- 15-3829
1-12-5516

ASIGNATURA:
Historia de la Psicología

FACILITADOR (A):
_____________________________________

Provincia Monseñor Nouel (Bonao)

República Dominicana
Junio, 2016
Presentación del trabajo

El presenta trabajo que continuación se presentaremos trata del desarrollo de

los contenidos ofreciendo las informaciones necesaria para el presente
proyecto de la asignatura Historia de la Psicología.

En el mismo presentamos una breve descripción los diferentes enfoques

históricos por lo que ha pasado la psicología, a pesar de ser una ciencia joven
ligada a todas las manifestaciones conductuales.

En este trabajo analizaremos con precisión los fundamentos teóricos o

perspectivas relacionadas a la historia de la psicología a la vez que sus
orígenes, hasta la actualidad. Se plantea los aspectos más significativos de esta
disciplina destacando los lo mas importantes precursores que constituyeron al
fortalecimiento de la psicología y desarrollo de las principales corrientes
psicológicas de Latinoamérica.

Además se presentara otros temas relevantes como: la explicación del

significado del cuerpo, el alma, las sensaciones y la conducta del individuo. Se
abordaran con especial interés los diferentes épocas y aspectos filosóficos que
sustentaron las bases de la psicología, así como las corrientes y propulsores de
la psicología en la antigüedad, el estructuralismo, los psicólogos alemanes del
siglo XIX y principios del siglo XX, la historia de la clínica y el desarrollo del
psicoanálisis, con la finalidad de conectar la pertinencia de estas corrientes
psicológicas con realidades de los tiempos actuales.

Entre otros temas se tratara: la revolución cinética de la psicología, la

fundación de la psicología, la psicología moderna , el desarrollo de la
psicología en Latinoamérica con sus aportes y avances en la cibernética, así
como las tendencias contemporáneas y el Neo funcionalismo en las que
figuran también: la psicología post sistemáticas, psicología del desarrollo,
social y asiática moderna entre otros sub temas que han servido de gran
importancia al avance de la psicología científica actual.

Así mismo se presentaran los conocimientos teóricos básicos acerca de los

diversos propulsores y terapias que se puedan aplicar para efectuar cambios y
modificaciones en la conducta humana y mejoras de una interacción social y
personal que puedan conllevar al individuo a una mejor adaptación al medio
en que viven en interacción con los demás.
Presentación De Las Unidades
 Unidad 1
Antecedentes De La Psicología

 Características históricas de la psicología.

 Aspectos importantes de la edad media.
 Concepto de Psicología y de qué trata la Polis en la
antigua.
 Grecia.
 La Polis.
 Perspectivas psicológicas.
Características históricas de la psicología.

La aparición de la psicología como disciplina formal nos conduce al problema

de la ciencia, definiéndose la misma como la adquisición sistemática de
conocimientos, pero, desde un punto más limitado, esta adquisición se reduce
a las observaciones que validan nuestros sentidos.

Aspectos importantes de la edad media.

Desde la época de Platón y Aristóteles la filosofía se plantea cuestiones acerca

de la conducta humana y los procesos mentales, pero no fue hasta 1879 que
Wilhelm Wundt formalizo la nueva psicología como ciencia, fundando el
primer laboratorio de psicología aplicando el método científico.

Podemos decir que la historia de la nueva psicología se divide en tres etapas

principales, el surgimiento de la ciencia de la mente, las décadas conductistas
y la revolución cognoscitiva.

Para Wundt la atención es controlada activamente por las intenciones y los

motivos por lo que utiliza el término Voluntarismo para describir su visión de
la psicología.

Uno de sus estudiantes, Edward Bradford Titcherner descompuso la ciencia en

tres elementos básicos, sensaciones físicas, sentimientos e imágenes y
consideraba que el papel principal de la psicología esa identificar eso
elementos y como podían combinarse e interpretarse, enfoque conocido como
Estructuralismo, y así Williams Janes con la teoría funcionalista, Sigmund
Freud con la teoría Psicodinamica, John B. Watson su visión de la psicología
llamada Conductismo.

La psicología de la Gestalt y la psicología humanista fueron dos escuelas que

prepararon el camino para la revolución cognitiva.
Aspectos centrales que caracterizan al Renacimiento.
Los aspectos centrales del renacimiento científico y filosófico realizado por
Galileo y Descartes en el siglo XVII. Con Galileo nace un nuevo método para
el estudio y la interpretación de la naturaleza y con el mecanismo Cartesiano
se logra la desacralización del mundo, ofreciendo al hombre la posibilidad de
crear nuevos modelos para la exploración y el dominio de la naturaleza con las
consecuencias ecológicas y humanas que vemos hoy, después de dos siglos de
revolución industrial. En el artículo se muestran algunos de los límites y
dificultades que ofrecían los Gardelianos y Cartesianos, y se ahoga por una
concepción más holista, que permita el reencuentro del hombre con la
naturaleza.
Concepto de Psicología y de qué trata la Polis en la antigua Grecia.

En su significado etimológico, la psicología es el "estudio del alma" (psyché,

alma y lógos, tratado). Sin embargo, en su acepción contemporánea puede
definirse como la ciencia que estudia los procesos mentales relacionados con
los fenómenos de la conducta; y ya en el caso específico de este artículo, su
abordaje se realiza considerando a dos de sus principales aspectos: el
aprendizaje y la enseñanza.

Existen diversas clasificaciones de la psicología. Algunas, por ejemplo, se

apoyan en criterios historicistas o evolucionistas. Así, se dice que esta ciencia
puede ser estudiada a partir de tres momentos:

a) Psicología del alma

b) Psicología de la mente o conciencia
c) Psicología de la conducta.

Esta clasificación se remite a la consideración de que desde Aristóteles y hasta

la Edad Media, se consideró el alma como el motor que impulsa la actividad
de todos los seres vivos.

La Polis.

Eran denominados como los pequeños núcleos políticos organizados en

ciudades. La polis fue la verdadera unidad política, con sus instituciones,
costumbres y sus leyes, y se constituyeron como el elemento identificador de
una época. Principales perspectivas de la psicología, sus principales teóricos,
épocas, aportaciones filosóficas y fisiológicas de relevancia al avance de la
psicología.

A lo largo de la historia de la psicología muchos han sido los enfoques que

ésta ha adoptado. Cada enfoque representa una perspectiva distinta desde
donde poder abordar determinado asunto psicológico. Actualmente son siete
las más grandes perspectivas psicológicas (es decir, los enfoques para abordar
los asuntos psicológicos), estas son:

Perspectiva biológica: explica la conducta en términos de genes, sistema

nervioso y endocrino principalmente.
Perspectiva psicodinámica: según ésta, la conducta estaría gobernada por
fuerzas internas e inconscientes en disputa, la conducta reduciría la tensión
entre éstas (ésta perspectiva generalmente no es incluida dentro de la
psicología, por su diferencia en cuanto a metodología, entre otras varias
razones.)
Perspectiva conductista: intentan comprender como las contingencias
ambientales y los estímulos controlan la conducta. Utilizando los conceptos de
estímulo o antecedente, respuesta conductual y consecuencia.

Perspectiva humanista: más optimista que las dos anteriores, y en

respuesta a ellas, sostiene que el humano es innatamente bueno y que la
finalidad del ser humano es desarrollar todo su potencial. Posee una postura,
epistemológicamente hablando, fenomenológica.

Perspectiva cognitiva: a diferencia del conductismo, se enfoca en los

procesos internos, como los pensamientos y todos “los procesos del conocer”
como la atención, memoria y entendimiento.

Perspectiva evolutiva: utiliza la idea de la selección natural para explicar

cómo las habilidades psicológicas evolucionaron a través de los años al igual
que las características físicas.

Perspectiva cultural: investigan las diferencias conductuales a través de las

culturas, estudiando sus causas y consecuencias dentro de las mismas.

Al fin de esta entrada quisiera detallar y remarcar lo anteriormente dicho entre

paréntesis en el “punto 2″. Pues para mucha gente (público no especializado, o
lego) la psicología empieza y termina con el psicoanálisis y con el señor
Segismundo (S. Freud), sólo quiero recordar que el psicoanálisis en realidad
no estaría ni siquiera entremedio. Si bien se debe reconocer su gran influencia
a nuestra cultura occidental y también en cierta medida a la psicología, es
menester tener presente que no es considerada ni por los psicólogos ni por los
mismos psicoanalistas (hablando en normas generales) como parte de la
psicología. Aun así, y por ser un enfoque alternativo (o disciplina
independiente) que pretende explicar la conducta y la personalidad de las
personas es que está incluida dentro de esta lista

Unidad 2
 La Revolución Científica Y La
Creación De La Conciencia

 El contexto filosófico.
 Un Largo Pasado.
 Pequeño resumen de la historia de psicología.
 Descartes y los orígenes de la filosofía y la ciencia moderna.
 Los rasgos más importantes de la filosofía moderna.
 Descartes y el argumento racionalista.
 El sistema cartesiano: racionalismo, innatismo e
interaccionismo mecanicista.
 Descartes y el interaccionismo, innatismo e interaccionismo.
mecanicista entre mente y cuerpo, aspectos relativos a los
diferentes teóricos aportaciones de: John Locke, George
Berkeley entre otros.
 El contexto filosófico

 1-Elabora una síntesis acerca del contexto

filosófico, su largo pasado, considerando los
siguientes aspectos:

Un Largo Pasado.
A lo largo de la historia se han ido
configurando dos posiciones filosóficas ante
la ciencia, cuyo enfrentamiento ha tenido, y
para algunos tiene todavía, un carácter
paradigmático.

Estas concepciones de la ciencia han venido

adoptando distintas denominaciones: idealismo/realismo,
neopositivismo/relativismo, etc., aunque en el campo de las ciencias humanas
y sociales se ha venido adoptando distintas denominaciones:
idealismo/realismo, neopositivismo/relativismo, etc., aunque en el campo de
las ciencias humanas y sociales se ha extendido el uso de los términos
paradigma cuantitativo/cualitativo, quizá por la identificación con los
procedimientos e instrumentos utilizados.

Pequeño resumen de la historia de psicología

“La psicología tiene un pasado largo, pero una historia breve“, esto fue lo que
Ebbinghaus dijo al referirse a la historia de esta disciplina. Esta frase, bastante
acertada, ha pasado a la historia y no en vano, pues la psicología si bien es una
ciencia joven, tiene un pasado que le antecede tan largo como la misma
humanidad.

Para entender más esto, debemos saber que la historia de la psicología en sí

comienza a fines del siglo XIX, específicamente en Europa. Pero no emergió
de la nada, sino que hubo toda una tradición filosófica que le antecedió. Si
bien filosofía hubo en muchos lugares, fue la filosofía europea la que
influenció directamente en el desarrollo de la psicología y no la filosofía
egipcia, india, precolombina o china (que eventualmente pudo haber
influenciado indirectamente).

Usualmente solemos identificar dos etapas o eras: La era de la psicología

filosófica (pre-científica, especulativa) y la era de la psicología
propiamente tal (científica). Los filosófos a lo largo de la historia se han
planteado cuestiones sobre la mente y la naturaleza humana, y por tanto
debemos estudiar sus respuestas y aportes que han hecho al desarrollo de la
disciplina, pues sin duda alguna representa la tradición racional occidental que
subyace a todas y cada una de las ciencias.

Psyche en griego antiguo significa alma, pero para los antiguos griegos este
concepto no era como el que hoy se entiende, para ellos era algo más amplio
que denotaba a la parte del hombre que es incorpórea y abstracta, espiritual,
como la conciencia y la mente. Fue precisamente de estas cosas que los
filósofos griegos (post-naturalistas) se ocuparon, específicamente hablaron
sobre la conciencia, la memoria, el aprendizaje y la inteligencia (Sócrates,
Platón, Aristóteles los más destacados). Esta aproximación era absolutamente
racional, alejada de la mitología y la religión, centrada en el hombre, la
naturaleza y sus problemas. Aristóteles, por ejemplo, pensaba que toda cuanta
idea pudiésemos tener en nuestras mentes no era más ni nada menos que una
copia de nuestra experiencia sensorial, somos una tabula rasa, una hoja en
blanco que va siendo rellenada a medida que vivimos y sensamos. Este
pensamiento será nuevamente tomado por la psicología con el desarrollo del
conductismo metodológico durante la primera parte del s. XX, de esto
hablaremos posteriormente.

Siglos más tarde muchos filósofos aún se

preguntaban sobre la mente humana y su conducta,
por ejemplo Renée Descartes, en oposición a
Aristóteles y a Locke (quien en 1690 vuelve a
Aristóteles con su mirada empirista e introduce la
idea de tabula rasa indicada más arriba) decía que
los seres humanos nacían con conocimiento innato.
También, este mismo filosofo del s. XVII pensaba
que los nervios eran tubos huecos por donde
viajaban espíritus animales que conducían los
impulsos, tal y como una manguera conduce agua.

Cuando una persona acercaba su dedo al fuego, pensaba, la

sensación de calor era transmitida por estos espíritus animales
hasta los centros mas elevados (cerebro). A la izquierda una
ilustración del reflejo cartesiano.
 Todas estas ideas, y muchas otras, tienen una
cosa en común: la especulación filosófica. Pero
recordemos que si bien los filosófos no han
dado respuestas modernas a estas cuestiones, sí
es menester reconocerles el crédito de haberlas
planteado. Como Albert Einstein y Leopold
Infeld (1938) apuntaron, en un contexto
diferente:

“La formulación de un problema es a menudo

más esencial que la solución, la cual puede ser
simplemente un asunto de matemáticas y
destreza experimental. El plantear nuevas
preguntas, nuevos problemas, considerar
viejas problemáticas desde un ángulo distinto requiere imaginación creativa y
marca verdaderos avances en la ciencia”

Años más tarde ocurrió un giro en el estudio de los asuntos de la psyche, pues
entró en escena una nueva mirada de ver los problemas de la mente, una
aproximación que dejaba de lado la especulación para aproximarse a la
contrastación empírica, era el nacimiento de la psicología científica. Pero esto
es para una próxima entrada.

Descartes y los orígenes de la filosofía y la ciencia moderna.

Período de la historia de la filosofía que comienza con Descartes y culmina
con la filosofía kantiana (siglos XVII y XVIII).

Descartes consideró que, en sentido estricto, solo existe una ciencia, la

sabiduría humana. La razón es una y la misma aunque se aplique a objetos
diferentes. Es cierto que hablamos de distintas ciencias, pero ello sólo por la
diferencia de sus objetos, diferencia que ni siquiera debe implicar el uso de
métodos de investigación distintos. Como nos dice en el “Discurso del
método”: “La razón es una y la misma por diversos que sean los asuntos a los
que se aplique, y no recibe más cambios por ello que los que imprime a la luz
del sol la diversidad de objetos que ilumina.”

Los rasgos más importantes de la filosofía moderna son:

 independencia del ejercicio de la razón y de la filosofía respecto de la fe

y la teología;
  estudio del sujeto (tanto del sujeto moral como del sujeto que conoce),
de sus estructuras y mecanismos;
 mayor preocupación por las cuestiones relativas al conocimiento
(elementos, procesos y fundamentación del saber) que de cuestiones
ontológicas (aunque de ningún modo éstas fueron olvidadas);
 fascinación por los resultados de las ciencias y de la calidad de su
conocimiento, tanto de la matemática como de la nueva ciencia o física
matemática.

Descartes y el argumento racionalista.

Descartes enuncia dos argumentos: - Estoy tan expuesto al error como
cualquier otro:

"hay hombres que yerran al razonar, aun acerca de los más simples asuntos de
geometría, y cometen paralogismos (razonamientos incorrectos), entonces
juzgué que yo estaba tan expuesto al error como otro cualquiera y rechacé
como falsas todas las razones que anteriormente había tenido por
demostrativas". Sin ir más lejos, en la matemática, la más racional de las
ciencias, existe la posibilidad de equivocarse, aun en una operación sencilla
cabe la posibilidad del error. Cabe también la posibilidad de que todos los
argumentos racionales sean falaces, de que todo conocimiento racional sea
falso.

- El genio maligno: Los razonamientos o procesos discursivos se apoyan en

"principios", por ejemplo "el todo es mayor que la parte". Estos principios del
conocimiento racional no son conocidos de forma discursiva sino
intuitivamente, es decir, sin que nuestro pensamiento fluya, sino de modo
inmediato, por simple inspección del espíritu. "supondré que cierto genio o
espíritu maligno, no menos astuto que burlador y poderoso, ha puesto toda su
industria en engañarme"

El sistema cartesiano: racionalismo, innatismo e interaccionismo

mecanicista.

Los razonamientos o procesos discursivos se apoyan en "principios", por

ejemplo "el todo es mayor que la parte". Estos principios del conocimiento
racional no son conocidos de forma discursiva sino intuitivamente, es decir,
sin que nuestro pensamiento fluya, sino de modo inmediato, por simple
inspección del espíritu.

"Supondré que cierto genio o espíritu maligno, no menos astuto que burlador y
poderoso, ha puesto toda su industria en engañarme".

Descartes y el interaccionismo, innatismo e interaccionismo mecanicista

entre mente y cuerpo, aspectos relativos a los diferentes teóricos
aportaciones de: John Locke, George Berkeley entre otros.

Aunque la gran distinción filosófica entre la mente y el cuerpo en el

pensamiento occidental puede ser rastreada desde los griegos, es en la obra
fecunda de René Descartes (1596-1650), matemático, filósofo y fisiólogo
francés, al que debemos la primera explicación sistemática de las relaciones
entre la mente y el cuerpo.

En esta obra, Descartes describe el mecanismo de la reacción automática en

respuesta a los estímulos externos. De acuerdo con su propuesta, los
movimientos externos afectan las terminaciones periféricas de las fibrillas
nerviosas, que, a su vez, desplazan las terminaciones centrales. Cuando las
terminaciones centrales son desplazadas, el modelo de espacio interfibrilar es
dispuesto de otro modo y el flujo de los espíritus animales es así dirigido hacia
los nervios apropiados. Fue la explicación de Descartes de este mecanismo por
medio de una reacción Descartes intenta, al inicio de su tratado de Las
pasiones del alma limitarse a la presentación del aspecto físico como base
explicativa de nuestros sentimientos o pasiones, sin embargo, al introducir el
problema de las funciones del alma, no mantiene la separación tajante entre
alma y cuerpo sino que busca explicar las relaciones entre ambas substancias
como relaciones de acción mutua o interacción.

Descartes funda el interaccionismo, muchas veces calificado de ininteligible,

en la noción primitiva de la unión mente-cuerpo. Esta noción no es una idea
clara y distinta del entendimiento, sino una idea primitiva que está en la base,
no de la reflexión teórica sobre las sustancias, sino de la vivencia cotidiana,
empírica y concreta de que nos experimentamos a nosotros mismos como una
unidad y no como dos substancias incomunicadas. Automática y diferenciada
lo que le condujo a ser generalmente considerado como el fundador de la
teoría del reflejo.

René Descartes
Filósofo
También llamado Renatus Cartesius, fue un filósofo, matemático y físico francés, considerado
como el padre de la geometría analítica y de la filosofía moderna.
Fecha de nacimiento: 31 de marzo de 1596, Descartes, Francia
Fecha de la muerte: 11 de febrero de 1650, Estocolmo, Suecia

Unidad 3
 Fundación de la psicología

 La Fundación de la Psicología.
 Los nuevos movimientos de la psicología y el destino de la
psicología de la conciencia.
 Conceptos y características de las distintas teorías o
movimientos tomando en cuenta a sus propulsores.
 Características de la de la psicología del inconsciente y los
diferentes aspectos a considerar en el psicoanálisis.
 Analítica del artículo que hace referencia a la historia de la
psicología en la República Dominicana, publicado por
González, el 4 de junio del 2010.
 Descripción del primer congreso de Psicología.
 Fundación de los departamentos de psicología.
 Característica de las primeras investigaciones, publicaciones y
congresos.

La Fundación de la Psicología
(Wundt, la Psicología Alemana, el psicoanálisis y aspectos relativos al
siglo de Darwin y otros teóricos.
Fundamentació Descripción historiográfico
n
Como ciencia, registra las interacciones de la
personalidad en sus tres dimensiones: cognitiva, afectiva y
del comportamiento, a las que se pueden sumar las

Psicología
dimensiones moral, social y espiritual (creencias
religiosas) de la experiencia humana.
La disciplina abarca todos los aspectos de la conducta
humana, aunque las distintas escuelas o teorías enfocan
sus esfuerzos en distintos aspectos de ésta, en general
negando o afirmando la existencia de ciertos fenómenos o
principios (fenómenos objetivos observables, subjetivos o
no observables, etcétera). Desde las funciones de la mente,
hasta el desarrollo infantil; desde cómo los seres humanos
y otros animales perciben, sienten o piensan, hasta cómo
aprenden a adaptarse al medio que les rodea y resuelven
problemas. La psicología moderna se ha dedicado a
recoger hechos sobre la conducta y la experiencia, y a
organizarlos sistemáticamente, elaborando «teorías» para
su descripción, comprensión y explicación. Estas teorías
se basan mayoritariamente en el método científico, y
ayudan a conocer y explicar las condiciones y
motivaciones que determinan el comportamiento de los
seres humanos, permitiendo en algunas ocasiones la
predicción de acciones futuras, ofreciendo la posibilidad
de intervenir en ellas.
La mayor parte de los estudios se realizan en seres
humanos. No obstante, es habitual el estudio del
comportamiento de animales, tanto como un tema de
estudio en sí mismo (cognición animal, etología), como
para establecer medios de comparación entre especies
(psicología comparada), punto que a menudo resulta
controvertido, por las limitaciones evidentes derivadas de
la extrapolación de los datos obtenidos de una especie a
otra. La tecnología computacional es otra de las
metodologías utilizadas para elaborar modelos de
conducta y realizar verificaciones y predicciones.
La fundamentación de la psicología antes del siglo XIX
los filósofos habían especulado sobre la mente. Ahora la
Psicología
psicología llega a los laboratorios.
La psicología de la conciencia de Wilhelm Wundt
fundador de la psicología en el año 1879, quedando está
definida en el siglo XX. Conceptualmente la psicología
fue fundada 3 veces, con concepciones distintas como
ciencia y como profesión. La primera fue la psicología de
la conciencia: estudio introspectivo de la de la mente
humana de lo normal a la adulta. Principal representante
Wundt.
Después de Leipzig: otros métodos y nuevos
movimiento los psicólogos que la componían creían que
si la psicología iba a ser una ciencia dirigida sobre hechos
positivos, los procesos mentales superiores tendrían que
ser procesos mentales superiores a la memoria. Otros
estudiarían el pensamiento directamente a través de la
introspección sistemática. La psicología de la Gestalt
estudiaron la conducta a su como la percepción y la
resolución de problemas, con el objetivo de convertir la
psicología en una ciencia natural y autónoma y completa.
Edward Ticherner (1867-1927) convirtió el
asociacionismo británico en un programa de
investigaciones psicológica. El objetivo principal era
describir los elementos básicos de la sensación. La
piscología de Franz Bretano, la de Wilhelm Dilthey y las
ciencias humanos, la introspección sistemática: la escuela
de Wurzburgo, la fenología científica: de la Gestalt y la
orientación practica: la psicología aplicada.
La psicología del inconsciente o psicoanálisis la más
famosa y conocida en su tiempo de Sigmund Freud,
influenciando en el pensamiento del siglo XX. Se
denomina así por analizar fuerzas y conflictos internos.
Freud utilizo términos libido como fuerza de los impulsos
sexuales. Menciona que el desarrollo humano ocurre en
tres etapas o componentes, que muestra los distintos
niveles o aspectos de la personalidad.
Los psicólogos usan diversos métodos y técnicas los
diferentes tipos de métodos fueron creados para evaluar la
personalidad incluyendo para esta los test objetivos (como
e MMPI y el test de Cattel) y test proyectivo (como el
 Rorschach y el TAT). Os métodos más utilizados para
conocer la personalidad se da a través entrevista personal
que es el medio para obtener información sobre el pasado,
presente y reacciones futuras de un individuo en concreto.
También atienda a expresiones no verbales como gestos,
posturas, silencios, ente otros.

A la psicología de la conciencia constituido en:

Los nuevos movimientos de la psicología y el destino de la psicología de la

conciencia.

La psicología ya no se define
como la ciencia de la conciencia
sino como la ciencia de la
conducta. La historia posterior de
los orígenes de la psicología
como institución es una Historia
de dos Naciones.

El lento desarrollo en Alemania:

La psicología obtuvo su
autonomía bajo el régimen Nazi.
La generación fundacional de
psicólogos se había resistido a
convertir en mera psicotecnia. No
obstante en 1941 la psicología
psicotécnica alemana gano
reconocimiento burocrático como campo de estudio independiente,

El Salto a los Estados Unidos: Es cierto sentido, la psicología alemana

prospero en los estados Unidos. Por ejemplo la Asociación Psicológica
Norteamericana se fundó una década antes que la sociedad alemana de
Psicología experimental.

El futuro de la psicología residía, en gran medida en Estados Unidos, peros

sería una psicología muy distinta de sus raíces alemanas. Conceptos y
características de las distintas teorías o movimientos tomando en cuenta a sus
propulsores. Las investigaciones sobre el movimiento aparente realizadas por
Wertheimer (fenómeno phi) en las que se produce la percepción de una forma
o Gestalt que no se corresponde a ningún estímulo físico ponen de manifiesto
que los objetos se dan inmediatamente a la conciencia como totalidades
significativas, no como agregados de sensaciones elementales.

Características de la de la psicología del inconsciente y los diferentes

aspectos a considerar en el psicoanálisis.

La mente no consciente puede

dividirse en dos grandes regiones:
lo no consciente pero fácilmente
consciente (como los recuerdos en
el sentido ordinario), y lo no
consciente y difícilmente
consciente por existir unas fuerzas
mentales que lo impiden; para
distinguir los dos tipos de mente
no-consciente, Freud propone los
términos "Preconsciente" o
inconsciente en sentido simplemente descriptivo, e "Inconsciente" o
inconsciente en sentido dinámico y más propio.

Freud concibió el inconsciente sólo como inconsciente individual, en el que se

encuentran las vivencias reprimidas del sujeto individual, pero Jung supuso,
además del inconsciente individual, el inconsciente colectivo, en el que habría
que situar las vivencias comunes a toda la humanidad o arquetipos y que se
transmiten hereditariamente.

Analítica del artículo que hace referencia a la historia de la psicología en la

República Dominicana, publicado por González, el 4 de junio del 2010.

Características de acuerdo a la situación del dominicano.

El primer intento por describir psicológicamente al hombre dominicano está

contenido en el ensayo "La Alimentación y las Razas" del periodista, cuentista
y sociólogo intuitivo dominicano, José Ramón López (1866-1922), publicado
por primera vez en Santiago de Cuba en 1896 (véase López, 1991). La tesis de
López se puede resumir en que la pobre salud física del dominicano, su atrofia
intelectual y su incapacidad para ascender a las formas más elevadas de la
vida civilizada, tienen su origen en la mala alimentación; ésta debilitó al
hombre dominicano, le empobreció la fuerza cerebral y lo hizo perezoso e
indolente.

Descripción del primer congreso de Psicología

Del 10 al 20 de diciembre de 1953, se celebró en Santo Domingo el Primer

Congreso Interamericano de Psicología, acontecimiento de importancia
trascendental para la psicología americana, y sin lugar a dudas el hecho de
más importancia para la Psicología en República Dominicana antes de la
fundación de los primeros departamentos de Psicología.

Después de infructuosas gestiones en busca de financiamiento realizadas ante

la Secretaría de Educación Pública de México y la Dirección General de la
UNESCO, el Secretario General de la incipiente Sociedad Interamericana de
Psicología, el Dr. Oswaldo Robles se dirigió a su amigo el filósofo
dominicano Andrés Avelino García a fin de que explorara la posibilidad de
que el Gobierno Dominicano auspiciara la celebración del Primer Congreso
Interamericano de Psicología. Fue así como República Dominicana, país de
escasa tradición en el estudio de la Psicología, se convirtió súbitamente en el
primer punto de reunión de los psicólogos del Continente Americano.

Fundación de los departamentos de psicología.

Es necesario señalar los principales acontecimientos históricos que hicieron

posible el desarrollo de las condiciones para el nacimiento de dichos
departamentos. En este sentido, el punto de partida hay que situarlo en la
desaparición de la tiranía de Rafael Leónidas Trujillo, bajo cuyo régimen vivió
el país desde 1930 hasta 1961. Una de las primeras conquistas del proceso de
democratización del país fue la promulgación de una ley que garantiza desde
entonces la autonomía de la Universidad estatal. La autonomía universitaria
trajo consigo la apertura de carreras no tradicionales en el país, iniciándose en
1963 la carrera de Sociología, la cual incluía entre sus asignaturas un curso de
Introducción a la Psicología y dos cursos de Psicología Social. Además, se
inició un amplio programa de becas para que profesionales dominicanos
pudieran especializarse o estudiar en universidades extranjeras con el
compromiso de servir a la Universidad a su regreso al país. Entre 1965 y 1966
se desarrolló un proceso de sustanciales reformas internas en la estructura y en
el funcionamiento de la ya autónoma Universidad estatal. El Movimiento
Renovador, como lo bautizaron sus propulsores, profundizó en el proceso de
democratización de la enseñanza superior en el país, facilitando a grandes
núcleos de la población el acceso a la educación superior, abriendo nuevas
carreras tanto en las áreas humanísticas y sociales como en las científicas y
tecnológicas, y creando un Departamento de Orientación Profesional para
brindar asistencia múltiple a los estudiantes.

Característica de las primeras investigaciones, publicaciones y congresos.

A los pocos meses de la fundación del Departamento de Psicología de la
Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD), el 16 de octubre de 1967,
se fundó el Departamento de Psicología y Orientación, adscrito a la Facultad
de Educación, en la Universidad Nacional Pedro Henríquez Ureña (UNPHU),
universidad privada fundada por iniciativa de un número considerable de
profesores que se retiró de la UASD en desacuerdo con el Movimiento
Renovador previamente mencionado. Aunque este Departamento fue fundado
por iniciativa del Lic. Malaquías Gil, educador y pedagogo español, ex
profesor de pedagogía de la Universidad Autónoma de Santo Domingo, la
Licenciatura en Psicología empezó a ser ofrecida en agosto de 1968, bajo la
dirección de José Cruz, entonces con grado de Maestría en Educación (con
énfasis en Orientación y Consejo) de la Universidad de Loyola, en Chicago.

Cruz fue sustituido poco tiempo después por el Dr. Rubén Farray, psicólogo
graduado en la Universidad de Lovaina, de sólida formación académica y con
intereses de investigación en el campo de la formación y cambio de conceptos.
Aunque José Cruz permaneció por muy corto tiempo al frente del
Departamento de Psicología y Orientación de la UNPHU, su nombre está
vinculado en múltiples formas al desarrollo de la Psicología en República
Dominicana, pues además de que por muchos años fue profesor del
Departamento de Psicología de la UASD, en 1978 fue el ideólogo del cambio
de la antigua División de Psiquiatría e Higiene Mental de la Secretaría de
Estado de Salud Pública y Asistencia Social a la División de Salud Mental,
iniciando por primera vez en el país los servicios de salud mental comunitaria,
y auspiciando junto con el Departamento de Psicología de la UASD un
programa de Maestría en Psicología Comunitaria, del cual él fue el primer
coordinador.

Unidad 4
 La Psicología De La
Adaptación

 Cuadro comparativo sobre la psicología de la adaptación

 La evolución y la psicología
 Toda teoría evolucionista plantea dos cuestiones que pueden generar
programas de investigación psicológica:
 El origen de la psicología de la adaptación en gran Bretaña
 Esta concepción tiene dos importantes consecuencias:
 La psicología darwinista, Darwin y el ser humano
 El espíritu de la psicología darwinista
 El ascenso de la psicología comparada
Cuadro comparativo sobre la psicología de la adaptación
Piscología de la Lamarckiana Darwinista Ideas psicológicas del La nueva
adaptación nuevo mundo psicología
 estadounidense
Estudio biológico de Entendida así por El objetivo de Darwin en el Estas ideas eran basadas
la utilidad evolutiva Herbert Spencer como origen del hombre era bajo conceptos
de la mente y la el desarrollo de la demostrar que el hombre espirituales, en ese
conducta. La mente como un ajuste desciende de alguna otra entonces los primeros
psicología de la adaptativo a las forma de organización colonos eran protestantes
adaptación surgió condiciones del inferior. Dio gran y no católicos. Muchos
como un estudio entorno, también importancia a los efectos de los primeros
introspectivo de la intento deducir las de la herencia y coincidía psicólogos
actividad mental, leyes de la asociación con Spencer en que la norteamericanos entre los
pero pronto paso a mental a partir de la naturaleza de las que figuran John B
ser el estudio de la constitución diferencias entre las Watson, fundador del
conducta. Esta deriva sensomotriz del sistema especies cuantitativo, no conductismo tuvieron en
de la revolución nervioso y el cerebro. cualitativo, y en que los principios intención de
Darwinista, fundada El análisis que hace de hábitos bien aprendidos ser pastores de iglesia
fruto a muchos la mente individual es pueden llegar a convertirse Evangélica, pues la
autores el primero de propio de un en reflejos innatos. principal especialidad de
ellos fue William asocianismo atomista. los predicadores
James. En 1897 describía el evangélicos s la
cerebro como un convención, el jugar con
dispositivo sensomotriz las emociones de quienes
afirmando que el les escuchan para
humano es un registro transformar a los
organizado de infinitas pecadores en santos,
experiencias modificando tanto su
alama como sus
conducta. El punto de
estos era modificar la
conducta para
convertirlos en nuevos
seres humanos del
mañana. Mientras los
psicólogos por su parte
describían sobre la
manera de cambiar la
conducta mediante el
acondicionamiento

La evolución y la psicología
Esta psicología fundacional ha demostrado ser la más duradera e influyente en
la psicología académica. El enfoque que los psicólogos académicos, primero
en Inglaterra y posteriormente en Estados Unidos, han encontrado más
atractivo y útil es el de la psicología basada en la evolución, ya sea
Lamarckiana o darwinista.

Toda teoría evolucionista plantea dos cuestiones que pueden generar

programas de investigación psicológica:

1) La cuestión de la especie. Si el cuerpo y el cerebro son producto de la

evolución orgánica, cabrá preguntarse de qué modo esta herencia determina el
pensamiento y la conducta de los organismos. Esta pregunta conduce a la
psicología comparada, a la etología y a la psicología evolucionista, que
estudian las diferencias entre las especies en cuanto a sus capacidades
mentales y conductuales.

2) La cuestión del individuo. En individuo se va desarrollando pero, ¿en qué

sentido puede considerarse que su adaptación psicológica al medio es análoga
a la evolución orgánica? Esta cuestión nos lleva al estudio del aprendizaje, que
se orienta a descubrir cómo se ajusta el individuo a su entorno.

Ambas cuestiones están interrelacionadas. Si las diferencias entre las especies

no son muy grandes, se necesitarán diferentes psicologías de la adaptación
individual para las distintas especies. Si, por el contrario, las diferencias entre
las especies son pequeñas, entonces resultarán aplicables a todos los
individuos las mismas leyes del aprendizaje independientemente de la especie
a la que pertenezcan.

El origen de la psicología de la adaptación en gran Bretaña

 La psicología Lamarckiana: Herbert
Spencer (1820-1903)

Spencer escribió su obra antes que Darwin,

integró el asociacionismo y la fisiología
sensomotriz con la evolución Lamarckiana.
Por consiguiente, anticipó la psicología de la
adaptación.

En 1854 Spencer escribió: “La implicación

inevitable, si la doctrina de la evolución es
cierta, es que se puede llegar a conocer y comprender la mente sólo con
observar cómo ha evolucionado”. He aquí el punto de partida de la
psicología de la adaptación.

Con respecto al individuo, concebía el desarrollo como un proceso por el cual

las conexiones entre las ideas llegaban a reflejar con exactitud las conexiones
entre los sucesos dominantes y el entorno. Estas conexiones entre las ideas se
establecían por contigüidad. En general, el análisis que hace de la mente
individual es propio de un asociacionismo atomista.

Al igual que Bain, Spencer intentó deducir las leyes de la asociación mental a
partir de la constitución sensomotriz del sistema nervioso y del cerebro. Lo
que añade a las ideas de Bain es su concepción evolucionista, entendiendo el
desarrollo de la mente como un ajuste adaptativo a las condiciones del
entorno.

Spencer describía el cerebro humano como un registro organizado de infinitas

experiencias.

Esta concepción tiene dos importantes consecuencias:

1) Los reflejos e instintos innatos son simplemente hábitos asociativos tan

bien aprendidos que han pasado a formar parte del legado genético de la
especie. Tales hábitos pueden no haber sido adquiridos durante la vida del
individuo, pero lo pueden haber sido a lo largo de la vida de la especie de
acuerdo con las leyes de la asociación. Las ideas innatas ya no tenían por qué
aterrorizar a los empiristas.
2) Las diferencias entre los procesos mentales de las distintas especies se
reducen al número de asociaciones que puede llevar a cabo el cerebro. Todos
los cerebros funcionan del mismo modo, por asociación, y difieren
cuantitativamente, por la riqueza de sus asociaciones. Por lo tanto, su
respuesta a la cuestión de la especie consiste en negar la existencia de
diferencias cualitativas, tanto dentro de una misma especie como entre
especies, y en reconocer sólo la existencia de diferencias asociativas de
carácter cuantitativo.

La psicología comparada iba a dirigirse al estudio del aprendizaje y a

orientarse a la cuantificación de una única dimensión de “inteligencia”
asociativa a lo largo del cual pudieran ordenarse las especies. Sus
conclusiones fueron: !

-Si el cerebro no es más que un

mecanismo asociativo de
estímulos y respuestas
inicialmente vacío, este tipo de
estudios podrían realizarse en
laboratorio sin tener en cuenta
el medio propio del organismo
estudiado.
-Si todos los organismos
aprenden del mismo modo, los
resultados de los estudios
sobre los procesos de
aprendizaje simples en
animales, con su precisión, rigor y replicabilidad, podrán extenderse sin
grandes modificaciones al aprendizaje del ser humano.

Spencer aplicó sus ideas evolucionistas a los problemas sociales

contemporáneos (darwinismo social). Postulaba que los gobiernos no deberían
intervenir intentando ayudar a los pobres, los débiles y los desvalidos, para
que la selección natural siguiera su curso en el género humano.

La psicología darwinista, Darwin y el ser humano

 El objetivo de Darwin en El
origen del hombre era
mostrar que “el hombre
desciende de alguna otra
forma de organización
inferior”, una conclusión que,
se temía, iba a ser
“sumamente desagradable
para muchos”. En ella
comparaba en líneas
generales la conducta
humana y la animal.
Consideraba que Spencer ya
había sentado las bases para una psicología evolucionista. Sin embargo, su
obra contrasta significativamente con los principios de psicología de Spencer.
Darwin siguió las líneas de pensamiento de la psicología filosófica de las
facultades, relegando la asociación a un segundo plano.

También concedió gran importancia o los efectos de la herencia. Por otro lado,
Darwin, coincidía con Spencer en que la naturaleza de las diferencias entre las
especies es cuantitativa, no cualitativa, y en que los hábitos bien aprendidos
pueden llegar a convertirse en reflejos innatos. La principal diferencia consiste
en que la psicología de Darwin es parte de una biología evolucionista y
materialista, mientras que la de Spencer, en contraste, formaba parte de una
amplia metafísica que tendía hacia el dualismo y postulaba la existencia de
algo “incognoscible” que siempre estaría fuera del alcance de la ciencia.
Darwin extirpó ese tumor metafísico de la psicología de la adaptación.

El espíritu de la psicología darwinista

Francis Galton fue primo segundo de Charles Darwin. El cuerpo de sus

investigaciones era tan ecléctico que no se puede considerar como un
programa de investigación, por lo que no
se le puede considerar como psicólogo en
el mismo sentido que Wundt, Titcherner
o Freud. Pero Galton realizó importantes
contribuciones al desarrollo de la
psicología de la adaptación. Amplió la
psicología para abarcar temas que Wundt
había excluido ya que éste solo quería
entender la mente adulta y normal y Galton investigó sobre cualquier tipo de
mente humana. Spencer inició la psicología de la adaptación pero Galton la
personificó.

Su actitud ecléctica tanto hacia los métodos como hacia el objeto de estudio,
así como su uso de la estadística, se convertirían a partir de entonces en
características destacadas de la psicología darwinista. Galton guiado por la
teoría de la evolución y especialmente por el concepto de variación, se
interesó por todos aquellos factores que diferencian a unas personas de otras.
El estudio de las diferencias individuales es una parte esencial de la ciencia
darwinista, porque sin variación no puede haber selección diferencial ni, por
tanto, perfeccionamiento evolucionista de las especies. El perfeccionamiento
de la especie humana era precisamente el objetivo de Galton. Estaba
convencido de que las diferencias individuales más importantes no eran
adquiridas. Su principal objetivo era demostrar que estas características son
innatas, y medirlas luego para que pudieran informar la conducta procreadora
del ser humano.

La eugenesia. El
principal interés de
Galton era el
perfeccionamiento de los
individuos, y creía que la
reproducción selectiva
podría mejorar el género
humano con mayor
rapidez que la educación.

El ascenso de la
psicología comparada

Una psicología basada en

la evolución debería requerir investigaciones orientadas a comparar las
diversas capacidades de las distintas especies animales. La psicología
comparada surgió en 1872 como la publicación de “La expresión de las
emociones en el hombre y en los animales” de Charles Darwin. En él
examinaba los medios de expresión emocional que poseen los seres humanos
y los animales, señalando la continuidad entre ellos y demostrando su
universalidad en las distintas razas humanas. Esta teoría era Lamarckiana:
“acciones que en un principio fueron voluntarias se convierten pronto en
habituales y finalmente en hereditarias, pudiendo entonces ser ejecutadas
incluso en contra de la voluntad”.

La incursión de Darwin fue

continuada por George John
Romanes con su obra
“Inteligencia animal” (1883).
Estudió las capacidades mentales
de los animales e intentó
determinar la evolución gradual de
la mente a lo largo de miles de
años. Lloyd Morgan (su albacea
literario, ya que Romanes murió
antes de terminar su obra) criticó
la sobreestimación de Romanes de
la inteligencia animal.

Por analogía con su propio pensamiento, Romanes había atribuido con mucha
generosidad pensamientos complejos a los animales. Morgan, al formular lo
que desde entonces se ha llamado canon de Morgan, defendió que las
inferencias que se hicieran sobre la existencia de pensamiento animal deberían
ser sólo las estrictamente necesarias para explicar alguna conducta observada.

El último de los primeros

fundadores británicos de la
psicología comparada fue Leonard
T. Hobhouse que utilizó los datos
de la psicología compara para
construir una metafísica general
evolucionista.

También realizó varios

experimentos sobre el
comportamiento animal que, en
algunos aspectos, anticiparon el trabajo de la Gestalt sobre el insight animal, y
que fueron diseñados en contra de la artificialidad de los experimentos
conductistas con animales.

Estos psicólogos comparados combinaron en sus teorías la psicología de las

facultades con el asociacionismo y recogieron algunos datos interesantes.
 Lo más importante y controvertido de sus trabajos,
sin embargo, fueron sus métodos y sus objetivos.
Metodológicamente, la psicología comparada
comenzó con el método anecdótico de Romanes.

Éste recopilaba anécdotas de la conducta animal

que le proporcionaban numerosos observadores
con los que mantenía contacto; luego las analizaba
para obtener información verosímil y fiable que
pudiera utilizar para reconstruir el funcionamiento
de la mente animal.

El problema de este sistema es que es muy fácil atribuir a los animales

procesos mentales complejos que tal vez no posean.

El canon de Morgan constituyó un intento de remediar este problema

exigiendo más prudencia a lo hora de realizar inferencias. Las inferencias
objetivas son legítimas, según Morgan, porque no dependen de la analogía, no
son emocionales y son susceptibles de ser verificadas después
experimentalmente.

Las inferencias proyectistas, en cambio, no son científicamente legítimas

porque son consecuencia de atribuir nuestros propios sentimientos a los
animales y no pueden ser evaluadas con mayor objetividad.

Unidad 5
La psicología en la edad moderna:
La conspiración del naturalismo

 Psicologías pioneras
 El presente de la psicología: conducta, cuerpo, mente y cultura
 Principales perspectivas filosóficas

Hasta el siglo XIX la psicología no era una

disciplina formal. Por supuesto, la mayoría
de los grandes pensadores de la historia,
desde Aristóteles, se planteaban cuestiones que en la actualidad serían
consideradas psicológicas.

Querían conocer cómo se recoge la información a través de los sentidos, cómo

se emplea para resolver problemas y cómo nos hace actuar de manera noble o
cobarde; se preguntaban sobre el carácter lábil de las emociones y si es posible
controlarlas o son ellas las que nos gobiernan; al igual que los psicólogos
actuales, querían describir, predecir, comprender y modificar el
comportamiento con el fin de contribuir al conocimiento y aumentar la
felicidad humana. Pero a diferencia de los psicólogos actuales, los pensadores
del pasado no solían basarse en la evidencia empírica y muchas de sus
observaciones estaban basadas en anécdotas o descripciones de casos
individuales.

Esto no quiere decir que los predecesores de la psicología moderna estuvieran

siempre equivocados, sino que muy al contrario muchas de sus intuiciones y
observaciones se confirmaron posteriormente. El médico griego Hipócrates
(460-377 a. C.), padre de la medicina moderna, observando pacientes con
lesiones en la cabeza llegó a la conclusión de que el cerebro tenía que ser la
fuente última de «placeres, alegrías, risas y bromas, así como de penas,
dolores, tristezas y lágrimas». Y de hecho así es. Durante el siglo I a. C., los
filósofos estoicos observaron que las personas no se entristecen, se enfadan o
se ponen nerviosas por los acontecimientos reales sino por las interpretaciones
que hacen de esos acontecimientos. Y así es. En el siglo XVII, el filósofo
inglés John Locke (1643-1704) argumentó que la mente funciona mediante la
asociación de ideas que surgen de la experiencia, una propuesta que sigue
influyendo hoy en muchos psicólogos.

A la vez que la frenología alcanzaba la cima de su popularidad, hombres y

mujeres en Europa y América, pioneros de la psicología, comenzaron a
emplear el método científico en la investigación psicológica. En 1879,
Wilhelm Wundt estableció oficialmente el primer laboratorio psicológico en
Leipzig, Alemania. Wundt estudió Medicina y Filosofía y escribió sobre
psicología, fisiología, historia natural, ética y lógica, pero es especialmente
admirado por los psicólogos por haber sido el primero en anunciar en 1873
que iba a intentar hacer de la psicología una ciencia y porque su laboratorio
fue el primero que publicó sus resultados en una revista científica. Aunque el
laboratorio de Leipzig comenzó siendo sólo unas cuantas habitaciones en un
viejo edificio, rápidamente se convirtió en el lugar al que tenía que acudir todo
aquel que quisiera ser psicólogo, por lo que muchos de los pioneros
estadounidenses recibieron allí su formación. Los investigadores del
laboratorio de Wundt no estudiaban toda la diversidad de temas que trata la
psicología actual, sino que se concentraban en el estudio de sensación,
percepción, tiempos de reacción, imaginación y atención, y evitaban el
aprendizaje, la personalidad y la psicopatología.

El método de investigación preferido por Wundt era la introspección

sistemática, en la que sujetos voluntarios aprendían a observar, analizar y
describir cuidadosamente sus propias sensaciones, imágenes mentales y
reacciones emocionales. Este procedimiento no era sencillo y los sujetos
tenían que realizar 10000 observaciones de práctica antes de poder participar
en estudios reales. Aunque Wundt confiaba en que la introspección
sistemática produjera resultados fiables y verificables, la mayoría de los
psicólogos la acabó rechazando por ser demasiado subjetiva. No obstante
Wundt cuenta con el reconocimiento de haber iniciado el movimiento que
hizo de la psicología una ciencia.

Las tres psicologías pioneras:

Durante las primeras décadas de existencia

de la psicología como disciplina formal,
tres fueron las escuelas psicológicas más
populares.

Una desapareció pronto, otra dejó de

existir como escuela independiente pero
siguió manteniendo su influencia y la tercera
sigue viva a pesar del apasionado debate que existe sobre si pertenece o no al
ámbito de la psicología científica.
Estructuralismo. Las ideas de Wundt, algo modificadas, fueron difundidas por
uno de sus alumnos, E. B. Titchener (1867-1927), con el nombre de
estructuralismo. Al igual que Wundt, los estructura listas querían
descomponer las sensaciones, imágenes y sentimientos en sus elementos
básicos, de la misma manera que la química describe el agua en términos de
átomos de hidrógeno y oxígeno.

Sin embargo, a pesar del programa de investigación intensivo realizado, el

estructuralismo fue desapareciendo porque la explicación del pensamiento ha
de ir más allá de descubrir los elementos componentes de una sensación o
imagen y sus conexiones.
Funcionalismo. Otro de los primeros enfoques de la psicología científica, el
funcionalismo, ponía el énfasis en la función o en el propósito de la conducta
más que en su análisis o descripción. Uno de sus líderes fue el filósofo,
médico y psicólogo estadounidense William James, quien argumentaba que
buscar los elementos integrantes de la experiencia, como habían hecho Wundt
y Titchener, era una pérdida de tiempo porque el cerebro y la mente están en
permanente cambio.

Psicoanálisis. El siglo XIX

también conoció el nacimiento y
desarrollo de varias terapias
psicológicas. Por ejemplo, en
Estados Unidos, el movimiento de
la “cura mental” fue
inmensamente popular entre 1830
y 1900. Las “curas mentales” eran
intentos de corregir las “falsas
ideas”, que se decía que llevaban a
la ansiedad, depresión e infelicidad
(Caplan, 1998; Moskowitz, 2001). La escuela de la Cura mental es uno de los
antecedentes de las terapias cognitivas actuales. Pero la psicoterapia que
tendría impacto mundial durante más de un siglo nació en Viena (Austria).

Mientras los investigadores europeos y americanos trabajaban en sus

laboratorios intentando hacer de la psicología una ciencia, un neurólogo
desconocido, Sigmund Freud (1856-1939), escuchaba en su consulta las
narraciones de los enfermos sobre su depresión, su nerviosismo o sus hábitos
obsesivos. Freud llegó a la convicción de que muchos de los síntomas que
presentaban sus pacientes tenían causas mentales y no físicas. Su conclusión
fue que el malestar que padecían se debía a conflictos y traumas emocionales
que se habían producido durante la infancia y que eran demasiado dolorosos
para ser recordados conscientemente, tales como experimentar deseos
sexuales hacia la madre o el padre.

Bajo la parte visible subyace la parte inconsciente de la mente que contiene

deseos no revelados, pasiones, secretos culpabilizadores, anhelos
innombrables y conflictos entre el deseo y el deber. Muchos de estos impulsos
y pensamientos son de carácter sexual o agresivo. No solemos ser conscientes
de ellos en la rutina cotidiana, pero se dejan entrever en los sueños, los actos
los fallidos, accidentes aparentes e incluso en los chistes. Freud (1905a)
escribió: «No hay mortal que pueda guardar un secreto. Si sus labios
permanecen en silencio, sus dedos hablan. Exuda traición por los poros». Las
ideas de Freud no tuvieron un éxito inmediato. De hecho, de su primer libro,
La interpretación de los sueños (1900/1953), sólo se vendieron 600 ejemplares
durante los ocho años posteriores a su publicación. Sin embargo, su propuesta
fue tomando forma como teoría general de la personalidad y método de
psicoterapia hasta llegar a ser conocida como psicoanálisis. La mayoría de los
conceptos freudianos fueron y siguen siendo rechazados por los psicólogos
experimentales, pero han tenido y tienen una influencia enorme sobre la
filosofía, la literatura y el arte del siglo xx.

El nombre de Freud se ha convertido en algo tan cotidiano como el de

Einstein. A partir de estos comienzos en el marco de la filosofía, las ciencias
naturales y la medicina, la psicología se ha convertido en una disciplina
compleja que incluye diferentes especialidades, perspectivas y métodos. En la
actualidad es una gran familia numerosa que sigue creciendo; sus integrantes
tienen abuelos comunes, pero algunos primos se han aliado entre sí, en tanto
que otros discuten permanentemente o no se dirigen la palabra.

El presente de la psicología:
conducta, cuerpo, mente y cultura

Si tuviera una vecina ruidosa,

grosera y antipática y pidiera a un
grupo de psicólogos que explicara
por qué esta persona es tan odiosa, le
darían respuestas diferentes
dependiendo de su perspectiva teórica. Podrían hablar de aspectos genéticos,
de su actitud beligerante frente al mundo, de la educación recibida, del entorno
que favorece este tipo de temperamentos desabridos o de la influencia de
motivos inconscientes. Los psicólogos actuales ven la conducta humana a
través de distintas lentes.

Principales perspectivas filosóficas

Las cinco lentes que predominan en la psicología actual son las perspectivas
biológica, del aprendizaje, cognitiva, sociocultural y psicodinámica. Estos
enfoques asumen supuestos diferentes sobre la conducta humana, sobre el
funcionamiento de la mente y, lo que es más importante, difieren en la forma
en que explican por qué las personas se comportan como lo hacen.

1. La perspectiva biológica: Se centra en los efectos del cuerpo sobre la

conducta, los sentimientos y los pensamientos. Los investigadores de
este campo estudian los efectos biológicos sobre el aprendizaje y el
rendimiento, la percepción de la realidad, la experiencia de la emoción
o la vulnerabilidad frente a los trastornos afectivos.
2. La perspectiva del aprendizaje: Se interesa por los efectos del ambiente
y la experiencia sobre la conducta de las personas (y de los animales).
Dentro de esta perspectiva, los conductistas centran su atención en las
recompensas y castigos ambientales que mantienen o eliminan
conductas concretas.

3. La perspectiva cognitiva: Pone el énfasis sobre lo que ocurre en la

mente de las personas, sobre cómo razonamos, recordamos,
comprendemos el lenguaje, solucionamos problemas, interpretamos los
acontecimientos y elaboramos creencias. Una de las contribuciones más
importantes de este enfoque ha sido demostrar cómo los pensamientos e
interpretaciones influyen sobre acciones, sentimientos y decisiones.

4. La perspectiva sociocultural: Se centra en las influencias sociales y

culturales que rodean a las personas. .Los factores sociales y culturales
moldean a todos los aspectos de la conducta, desde cómo y cuándo
besamos, hasta qué y dónde comemos. La mayoría de nosotros
subestimamos el papel de los demás, del contexto social y de las normas
culturales sobre lo que hacemos.

5. La perspectiva psicodinámica: Se ocupa de la dinámica interior

inconsciente de fuerzas internas, conflictos y energía de los instintos.
Esta perspectiva tiene su origen en la teoría psicoanalítica de Freud,
pero en la actualidad hay otros muchos enfoques psicodinámicos. Los
psicólogos psicodinámicos intentan ir más allá del comportamiento
superficial de una persona para encontrar sus raíces inconscientes.

Unidad 6
 Continuación De La Psicología De
La Edad Moderna: El Conductismo
Y La Ciencia Cognitiva

 El enfoque conductista
 Elementos positivos y negativos
del conductismo

El enfoque conductista es una

corriente de la psicología que defiende
el empleo de procedimientos
estrictamente experimental para estudiar el comportamiento observable
(la conducta), considerando el entorno como un conjunto de estímulos-
respuestas.

Los conductistas estudian el aprendizaje concentrándose en las conductas

abiertas que pueden ser observadas y medidas.

Ven las conductas como determinadas por eventos externos al aprendizaje, por
estímulos que producen respuestas o por reforzamientos que mantienen esas
relaciones (estimulo-respuestas).

La teoría del conductismo se

concentra en el estudio de
conductas que se pueden
observar y medir.

Ve a la mente como “una caja

negra” en el sentido de que la
respuesta a estímulos se pueden
Observar cuantitativamente
ignorando totalmente la
posibilidad de todo proceso que
Pueda darse en el interior de la
mente.

Algunas personas claves en el desarrollo del conductismo

Son: Pavlov, Watson, Thorndike y skinner.
 Elementos Elementos
positivos del negativos del
conductismo conductismo

Analizaron la conducta pero no

Puntualuiza en el desarrollo, tomaron en cuenta el estudio
despertando el interes por la de la psiquis, ya que lo veiaan
investigacvion. como alga inaccesible dentro
del sujeto.

Los modelos que se rigen por el

Ofrecio estrategia para una metodo conduictista estan
secuencia programada de los relacionados directamente con
actos. las deficiencias que se
mencionaron.

El conductismo ha dado la
No consideran el caracter
posibilidad de planificar,
cualitativo emosional de la
organizar y regular la conducta
conducta humana.
humana.
 Unidad 7
Continuación de la psicología moderna: el
auge de la psicología aplicada y la sociedad
psicológica

 Aplicación de la psicología científica aplicada, sus orígenes y aplicación

profesional tomando en cuenta.
 Datos de la fundación de la psicología en estados unidos.
 Psicología durante la gran guerra.
 Controversia de la psicología profesional y social.
 Controversia en la psicología profesional
 Los psicólogos en la controversia social
 La vida laboral de los psicólogos.
 El desarrollo de la sociedad psicológica y la psicología profesional a
comienzo del nuevo milenio.
 El desarrollo de la sociedad psicología.
 La psicóloga en un nuevo milenio.
Aplicación de la psicología científica aplicada, sus orígenes y aplicación
profesional tomando en cuenta.

Datos de la fundación de la psicología en estados unidos.

La Asociación Americana de Psicología (American Psychological
Association o APA en inglés) es una organización científica y profesional
de psicólogos estadounidenses. Fundada en julio de 1892 en la Universidad de
Clark, su primer presidente fue Granville Stanley Hall. Actualmente cuenta
con 150.000 asociados y un presupuesto anual de 70 millones de dólares
estadounidenses, lo que la convierte en la mayor asociación mundial de
psicólogos del mundo. Su sede central está en Washington y se divide en 53
departamentos profesionales y 58 territoriales en los Estados Unidos y
en Canadá. Su instrucción en diversas materias es considerada influyentes
por psicólogos de todo el La función de la APA es el avance de
la psicología como ciencia y profesión, y también la promoción de la salud,
la educación y el bienestar humano mundo. En el 25 aniversario del APA
Dewey denunció en concepto característico de Gal o Wundt, de la mente
como una creación natural existente con anterioridad a la sociedad. Los
psicólogos estadounidenses crearon así una ciencia con pragmático valor en
efectivo. El pragmatismo exigía que las ideas se hiciesen realidad,
contribuyendo efectivamente a la conducta humana; de este modo, para
hacerse realidad, las ideas psicológicas tenían que demostrar que eran
importantes para los individuos y a la sociedad.

Investigación de la psicología durante la gran guerra

En la segunda guerra mundial mundial, a causa del gran requerimiento de
psicólogos para que evalúen la aptitud de los soldados que lucharían en la
guerra EEUU se estaba estudiando los usos de pruebas psicológicas por
primera vez en el ejército, las pruebas cumplieron con el objetivo de examinar
con rapidez a grandes cantidades de reclutas en busca de problemas
intelectuales y emocionales. Se generó una impresionante cantidad de
personas con necesidad de tratamiento psicológico. Además de aplicar
pruebas, los psicólogos tuvieron que hacer entrevistas, escribir informes
psicológicos, y debido al enorme número de trastornos psicológicos durante y
después de la guerra, tuvieron que realizar terapias.

Controversia de la psicología profesional y social

Controversia en la psicología profesional
La psicología clínica y, por lo tanto, también la psicología profesional, fue
fundada, como una realidad laboral, por Lightner Witmer, uno de los padres
de la psicología escolar que en 1986 fundó su clínica psicológica en la
universidad de Pennsylvania. Ésta no sólo fue la primera manifestación formal
de la práctica de la psicología profesional, sino que además impartió los
primeros estudios superiores en psicología clínica. Tras ese impulso inicial la
psicología profesional despegó. En 1914 se creó la cínica de orientación
infantil junto al tribunal de menores de Chicago donde se sometía a los niños a
test antes de los juicios. Los psicólogos clínicos comenzaron a trabajar con
pacientes en psiquiátricos, se establecieron oficinas de orientación profesional
que emitieran certificados de trabajo a los adolescentes que querían dedicarse
a trabajar en lugar de estudiar, surgió la psicología publicitaria, la selección de
personal y los manuales de autoayuda.

Los psicólogos en la controversia social

La vida laboral de los psicólogos.

La psicología industrial ha influido sobre un mayor número de personas que
cualquier otra rama de la psicología aplicada. Su florecimiento se produjo en
la posguerra. El objetivo de los progresistas, tanto en los negocios con en el
gobierno, era la eficiencia, y se pensaba que le único medio para conseguirla
era la ciencia.El primer exponente de la organización científica de los
negocios fue Frederick Taylor que estudió como trabajaban los obreros
industriales y analizó sus tareas en rutinas mecánicas que cualquiera, no sólo
los maestros del respectivo oficio, podría desarrollar eficazmente.
El problema de su sistema es que organizaba los trabajos y no a las personas,
pasando por alto así la experiencia subjetiva del trabajador y la influencia de
su felicidad en la productividad. Los gerentes de las empresas se fueron
dando cuenta gradualmente de que no era suficiente con organizar las
diferentes tareas. La eficiencia y los beneficios sólo podían mejorar si se
organizaba a los trabajadores como personas con sentimientos y vínculos
emocionales con el trabajo. La investigación más influyente de la época fue
desarrollada por un grupo de científicos sociales encabezado por el psicólogo
Elton Mayo en la fábrica Hawthorne de la West Electric Company en los años
veinte. En ella quedó patente la utilidad de aplicar la psicología a la industria,
de organizar el trabajo a través de los sentimientos de los trabajadores.
d-La escisión en la psicología clínica y la sociedad psicológica.

En los años 50 la psicología era una ciencia estadounidense, la guerra había

terminado, la depresión de 1929 había desaparecido del recuerdo y la
economía y la población vivían una época de prosperidad. El secretario de la
A.P.A, Fillmore Sanford, estableció que el futuro de la psicología se
encontraba en la psicología profesional ya que había empezado la “era del
hombre psicológico”.El crecimiento de los miembros de la A.P.A. se produjo
más rápido en las secciones de psicología aplicada, diseñando los psicólogos
su profesión deliberadamente, a través de comisiones creadas en el seno de la
misma.
La Asociación de Psiquiatras Americanos (la otra A.P.A) se resistía al
abandono de su monopolio sobre el cuidado de la salud mental y se oponía al
reconocimiento legal de la psicología clínica. A pesar de estos aspectos, los
distintos estados comenzaron a aprobar leyes para la regulación de los títulos
académicos y las licencias para el ejercicio profesional de la psicología
aplicada. Asimismo, comenzaron a aprobar leyes especialmente en el campo
de la Psicología clínica y orientación psicológica, definiéndolos legalmente
como tales y reconociéndolos como legítimos profesionales. La Psicología
prosperó en la industria al mismo ritmo que ésta, admitiendo los empresarios
que no necesitaban cambiar la naturaleza humana, sino sólo saber cómo llevar
y hacer ese control de trabajo no funciona.

El desarrollo de la sociedad psicológica y la psicología profesional a

comienzo del nuevo milenio.

El desarrollo de la sociedad psicología.

En los cincuenta la psicología ya era una ciencia estadounidense.
Sanford alegaba que los psicólogos tenían ante sí una oportunidad sin
precedentes de crear una profesión nunca vista, la primera profesión
deliberadamente creada de toda la historia. Los distintos estados comenzaron
a aprobar leyes para regular los títulos académicos y las licencias para el
ejercicio profesional de la psicología aplicada, especialmente en el campo de
la psicología clínica y de la orientación psicológica, lo que los definía
legalmente como tales y los reconocía como legítimos profesionales.

La psicóloga en un nuevo milenio.

La psicología transpersonal es una escuela psicológica que considera que la
psicología y la espiritualidad son dos aspectos completamente del desarrollo
humano, por lo que intenta realizar una integración entre prácticas
psicológicas y principios espirituales, tanto occidentales (el cristianismo,)
como orientales (el budismo, el yoga). Estudia e investiga las integraciones
(procesos, eventos y experiencias) de la psiquis con nuestros sentidos de la
identidad, y establece métodos y aplicaciones terapéuticas para transcender al
ego y sanar posibles traumas psicológicos que nos limitan de forma
inconsciente.
Conclusiones:

Hoy en día, la psicología Contemporánea es una disciplina independiente de la

Filosofía. Y así mismo tiene su propio objeto de estudio que la conducta y los
procesos mentales de los seres humanos.

También ha logrado diseñar y construir sus propios métodos de investigación

tales como: la Observación, la introspección, entrevista, psicofísico, pre-
experimental, cuasi-experimental, experimental, asociación libre,
interpretación de sueños, hipnosis, psicometría, proyectivo, dialogo, encuesta
de opinión y la escala de actitud, entre otros.

Finalmente se puede decir, que el psicología tiene un amplio radio de acción,

ya que quien estudia psicología puede dedicarse a alguna área de investigación
bien sea en la Educación, industria, psicoterapeuta, social, psicometría,
etcétera.

A partir de lo presentado en este resumen histórico de la piscología podemos

concluir que:

 Al interno de las ciencias psicológicas  coexisten una serie de

problemas que están condicionados históricamente, por la propia
evolución de la ciencia, expresándose como una especie de “tradición”
que de  forma más general se refiere a la diversidad de parcelas de
conocimiento a las que se adscriben hoy los profesionales y que
fraccionan el hombre, sin lograr por sí mismas abarcar la totalidad del
fenómeno psicológico.

 Además, la ciencia no existe en abstracto, descontextualizada, por lo cual,

también se experimentan otros problemas, sustentados en una ideología
pragmática e individualizada, que se corresponde con fenómenos como la
globalización neoliberal, el posmodernismo y la comercialización del ejercicio
profesional.

 Estos aspectos, esbozan un panorama crítico que puede convertirse en

momento de desarrollo, pero su cronificación y estancamiento
devendría en la instauración de formas de actuación pseudocientíficas.
Por tanto, la Psicología se encuentra en uno de los períodos más
complicados desde su creación, cuyo desenlace determinará la
 posibilidad o no de constituirse un estadio paradigmático de nuestra
ciencia.
 Aun cuando el eclecticismo (integrativo, analítico y sistemático) ha sido
la práctica más difundida, no es la solución óptima para el desarrollo de
la ciencia. Esta se identifica con  la integración, entendida como
proceso de unificación y coordinación de elementos aislados en una
totalidad.
 Proponemos como  base sobre la  cual erigir la integración, la
Psicología de orientación marxista, por ser la más acabada  e integrativa
de las demás creaciones psicológicas y sobre todo por su basamento
epistemológico materialista-dialéctico.
Anexos