Ivan Alfonso Chávez Gama 10 de febrero de 2023

Derecho Romano
1.- VAS A REALIZAR LA BUSQUEDA DE 5 CONCEPTOS DE LA DEFINICIÓN DE
DERECHO ROMANO, NO OLVIDES ANOTAR QUIENES SON SU AUTORES.
Para Eugéne Petit el Derecho romano define este como el conjunto de los
principios del Derecho que han regido la sociedad romana en las diversas épocas
de su existencia desde su origen hasta la muerte del Emperador Justiniano.
Para Armando Torrent el Derecho romano es un derecho histórico, o sea,
no vigente, integrado no solo por un conjunto de normas, reglas precisas, sino
también por otros muchos aspectos éticos, sociales, religiosos, políticos, todos los
cuales componen el ordenamiento romano.
Para Guillermo Floris Margadant S., el Derecho romano es el derecho
reconocido por las autoridades romanas hasta 476 d. de J. C. desde la división del
imperio, el reconocimiento por las autoridades bizantinas- estrictamente hablando
hasta 1453- dentro de su territorio.
Álvaro D'Ors define el Derecho Romano como una serie de escritos de
aquellos autores que fueron considerados en la antigua Roma como autoridades en
el discernimiento de lo justo e injusto (iuris prudentes).
Arangio Ruiz decía que el Derecho Romano es el ordenamiento jurídico
vigente en las diversas épocas de la historia de Roma.
Juan Iglesias dice que es el Derecho elaborado por el pueblo de Roma en
las varias épocas de su historia.
2.- ELABORAR UN MAPA CONCEPTUAL DE LAS FUENTES DEL DERECHO
ROMANO Y SUS CARACTERÍSTICAS.

3.- REALIZAR LA LECTURA DE LA INTRODUCCIÓN DEL LIBRO “TRATADO

ELEMENTAL DE DERECHO ROMANO”, DEL AUTOR EUGÉNE PETIT,
EDITORIAL PORRÚA., PÁGINAS 15 A 28 Y ENTREGA DE REPORTE DE
LECTURA.
TRATADO ELEMENTAL DE DERECHO ROMANO
El derecho en general
El hombre esta dotado de una voluntad libre que le permite desenvolver sus
facultades naturales. Pero, en sociedad, esta libertad esta forzosamente limitada
por el respeto de la libertad de otros. De aquí deriva la necesidad de reglas que
garanticen a cada miembro del cuerpo social, con una medida igual, el ejercicio de
su actividad. La teoría de estos principios constituye el derecho, en su acepción mas
extensa. La palabra derecho se deriva en efecto de dirigere, e implica una regla de
conducta.
El hombre civilizado encuentra en su conciencia y en su razón la noción de
lo justo y de lo injusto. Puede, por tanto, concebir la existencia de un derecho ideal,
cuyos principios todos estarían conformes con la idea de lo justo.
 Dentro de los limites donde el hombre puede obrar, sin producir un
menoscabo a la libertad de otros y sin perturbar el orden social, el ejercicio de sus
facultades constituye para el un conjunto de derechos cuyo respeto debe asegurar
la ley.
El derecho romano – su utilidad
El derecho romano es el conjunto de principios que han regido la sociedad
romana en las diversas épocas de su existencia, desde su origen hasta la muerte
del emperador Justiniano.
Nuestro Derecho actual tiene, por orígenes: las costumbre y el Derecho
Romano. Los títulos enteros de nuestro Código Civil, especialmente la teoría de las
obligaciones, han sido sacados de esta última fuente.
El Derecho Romano debe ser estudiado como un modelo. En los
documentos que nosotros poseemos no se incluyen solamente leyes, sino también,
las aplicaciones que se hicieron por los jurisconsultos, todas las cuales se distinguen
por una lógica notable y por una gran delicadeza de análisis y deducción.
En Roma, mas que en cualquier otra parte, los ciudadanos estaban
iniciados para la practica del derecho: era este el efecto de su inclinación natural y
de su sistema de organización judicial.
Noción, divisiones y fuentes del derecho, según los jurisconsultos romanos
La noción del Derecho durante los primeros siglos de Roma, el derecho esta
íntimamente unido y subordinado a la religión, pero no por eso conserva menos su
dominio propio, y los romanos tuvieron expresiones diferentes para designar las
instituciones que aquellos consideraban como el origen divino y las que emanaban
los hombres.
El derecho se divide en dos partes: el derecho publico y el derecho privado.
El derecho publico comprende el gobierno del Estado: la organización de
las magistraturas, y aquella parte referente al culto y sacerdocio, finalmente regula
las relaciones de los ciudadanos de los poderes públicos. El derecho privado tiene
por objeto las relaciones entre particulares.
El derecho privado se subdivide en natural, de gente y civil. El derecho
natural es un conjunto de principios emanados de la voluntad divina, apropiados a
la misma naturaleza del hombre, e inmutables, porque son perfectamente
conformes con la idea de lo justo.
El derecho civil es el conjunto de reglas aplicadas en todos los pueblos sin
distinción de nacionalidad.
El derecho de gente se aproxima de este modo al derecho natural, pues en
las instituciones que no han sido enteramente aceptadas por todos, porque están
conformes con la razón común, los textos hacen frecuentemente sinónimo el
derecho de gente del derecho natural. Sin embargo, sería un error confundirlos
absolutamente, pues esta razón común no es la de una época o de un grado de
civilización. El interés, bien o mal entendido, ha oscurecido muchas veces la noción
de lo justo y generalizado una institución contraria al derecho natural.
Se hace preciso distinguir las fuentes del derecho escrito del derecho no
escrito.
EL derecho escrito proviene de las leyes o decisiones votadas por el pueblo,
en los comicios, sobre la proposición de un magistrado senador. Se concluyo por
aplicar también esta clasificación a los plebiscitos, o decisiones votadas por la plebe
sobre la proposición de un tribuno, los senadoconsultos son decisiones votadas por
el senado. Las constituciones imperiales que emanan de la voluntad del emperador.
Los edictos de los magistrados, es decir las reglas de derecho que los magistrados
encargados de la justicia civil, sobre todo los pretores, publicaban sus edictos al
entrar en funciones. Las respuestas de los prudentes, o dictámenes de los
jurisconsultos.
El derecho no escrito no tiene mas fuente que la costumbre.
Formación y desarrollo del Derecho Romano
Si se considera el derecho privado de los romanos desde el punto de vista
de su desenvolvimiento, después de la fundación de Roma hasta el reinado de
Justiniano, se pueden distinguir cuatro periodos:
• De la fundación de Roma a la ley de las XII tablas (1 a 304 de Roma)
• De la ley XII tablas al fin de la Republica (304 a 723 de Roma)
• Del Advenimiento del Imperio a la muerte de Alejandro Severo (723
a 988 de Roma o 235 de la Era cristiana)
• De la muerte de Alejandro Severo a la muerte de Justiniano (255 a
565 de la Era cristiana.