Alma María Mora Matto

Comunicación Transcultural
18/05/2021
Misión Mundial. Tomo III de Jonatán Lewis (1990)
4. Las estructuras sociales y el evangelio B. La comunicación y la estructura social
(págs. 146 – 160)

1. Según este análisis sociológico, ¿dónde han impactado los protestantes a la sociedad con
más frecuencia y por qué?
En la clase media-baja y baja-alta, porque en esas áreas las personas tiene más ganancias
que perdidas al identificarse con el protestantismo. Estos beneficios incluyen mayor
oportunidad de educación para sus hijos, asistencia médica para ellos y su familia y un
nuevo sentido de dignidad y pertenencia a una congregación.

2. ¿Cómo difiere el flujo de la comunicación en una sociedad frente a frente con el de la

sociedad urbana?
En una sociedad frente a frente la comunicación se da por línea de familia o clanes, al
contrario de la sociedad urbana, en la cual la comunicación se da en ejes horizontales.

3. Resuma brevemente los cuatro principios del acercamiento comunicativo en una

sociedad frente a frente, descritos en este artículo.
1- La comunicación eficaz debe estar basada en la amistad personal: nunca ir a una casa
sin ser invitado, si el anfitrión hace una invitación las demás personas saben que el
misionero no impondrá nada.
2- El acercamiento inicial debe ser con aquellos que pueden pasar eficazmente la
comunicación dentro de su grupo familiar: las personas con las cuales realizar el
acercamiento inicial debe ser respetada y querida por la sociedad
3- Debe permitirse tiempo para la difusión interna de las nuevas ideas: se debe esperar
el momento oportuno para actuar y no presionar a la persona a repudiar las
tradiciones de su tribu para hacerse seguidor de Cristo, de manera que el mensaje no
sea rechazado.
4- El desafío para cualquier cambio de creencia o acción debe ser dirigido a personas o
grupos socialmente capaces de tomar tales decisiones: hay sociedades en la que las
personas no actúa por sí mismas, sino que lo hacen como grupo, responden como
miembros de familias, clanes o tribus, por lo que se debe realizar un discipulado
preliminar.

4. En esta sección el autor identifica un problema que prevalece entre los misioneros
norteamericanos en los centros urbanos que incorporan varias sociedades frente a
frente. ¿Cuál es este problema y por qué no son esos misioneros los más aptos para ser
confrontados con ese medio en vez de otros provenientes de Perú o de Nigeria?
El problema es que no son capaces de reconocer que es necesario realizar distintos tipos
de acercamiento a las sociedades urbanas y populares. Los misioneros norteamericanos
piensan que las áreas urbanas y rurales del extranjero son equivalentes a las de los
Estados Unidos, sin embargo no es así, en la vida del norteamericano no hay una cultura
campesina genuina. Esto hace que el misionero ponga a todos los grupos juntos, siendo
que cada cultura debe alcanzarse dentro de su contexto.

5. El ejemplo de acercamiento del nuevo tipo de hombre de medicina entre los huicholes
de México, ilustra gráficamente la incorporación de la estructura social en la
comunicación del evangelio. ¿Por qué un médico misionero que establece una clínica
tiene menos probabilidades de ser efectivo que aquél?
Porque el medico misionero no incorpora como parte de su estructura las formas
tradicionales de esa sociedad.