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ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA

Ficha de lectura

Nombre y apellidos Curso Fecha de entrega

DARSHAN ALEXANDER RAMIREZ H. ANTROPOLOGÍA 15-03-2021
FISOLOSÓFICA

Texto: EL PAPEL DEL TRABAJO EN LA TRANSFORMACIÓN DEL MONO EN HOMBRE

1. La Problemática
El autor pretende socializar a manera de ensayo las distintas dinámicas evolutivas
que llevaron a la consolidación del ser humano como un animal erguido y capaz de
realizar actividades que requieren de motricidad fina todo esto a través del
desarrollo del trabajo como eje fundamental de su consolidación biológica y social.

2. Argumentación: los temas principales o ideas fuerza del argumento

Federico Engels en su obra “El papel del trabajo en la transformación del mono en
hombre” deja vislumbrar la importancia historica del trabajo como eje fundamnetal
del desarrollo evolutivo del hombre. Para ello realiza un recorrido sistemático pero
general sobre las diferentes etapas que llevaron a algunos monos en evolucionar
en otro tipo de animales (los seres humanos) animales de posición erguida y con
un más alto grado de racionalidad abstracta.

Nuestros ancestros en la cadena evolutiva; los monos, en el ejercicio de su

cotidianidad instintiva comenzaron a intuir un uso distinto para las extremidades
superiores (manos) y es con este descubrimiento intuitivo que se fundamentan los
cambios biológicos que llevaron al ser humano a caminar en sus dos extremidades
inferiores y a usar sus manos para las tareas particulares de la caza, la
construcción de herramientas, el agarre y demás operaciones en principio sencillas
pero poco a poco más complejas.
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El desarrollo paulatino de las manos para los trabajos cotidianos influenció en el
desarrollo del cerebro que al empezar a recibir más proteína animal (que el hombre
cazaba con sus propias manos) comenzo a crecer en tamaño y a multiplicar sus
funciones y conexiones internas. Con el dominio del hombre para con la naturaleza
se empezaron a establecer nuevas dinámicas sociales en los clanes primitivos de
pares humanos lo que favoreció el desarrollo del lenguaje como hecho de
cohesión, evolución y supervivencia.

Así pues las distintas dinámicas de trabajo cotidiano propiciaron en el hombre una
notable diferenciación con los monos, evolución que llevaría muchos años pero
que no se dentendría. El trabajo presupuso una colaboración entre los pares
humanos que al ir desarrollando el lenguaje establecieron las primeras
comunidades organizadas en torno a nuevos descubrimientos como el fuego y la
domesticación de animales.

Con el pasar de los siglos el hombre fue dominando cada vez más a la naturaleza
y así también fue desarrollando distintos mecanismos de producción que han
requerido de la habilidad del cerebro, del lenguaje y de las manos todo esto
enmarcado en un hecho social fundante; el trabajo. Es sobre este hecho social que
erigen distintos hechos sociales configurativos de las subjetividades humanas
como por ejemplo la politica, la moral y el desarrollo economico principalmente.

Es con todo lo anterior que cobra sentido el comienzo de este escrito de Engels “el
trabajo es la fuente de toda riqueza”. La riqueza evolutiva del ser humano como
hemos visto encuentra su piedra angular en el desarrollo del trabajo por lo cúal la
riqueza económica producida por el manejo y control de los medios de producción
y por las ventajas de los sistemas económicos para con algunos es solo un
fenómeno colateral de un proceso de miles de años que han relegado a algunos
monos a seguir en sus dinámicas animales y al ser humano a encaminarse hacia
realidades mucho más complejas de beneficio pero también de autodestrucción en
algunas ocasiones cuando el valor del trabajo y el manejo de la naturaleza no ha
sido bien orientado.