SERIE DE SERMONES PARA LA SEMANA SANTA

2020

¿Quién es Jesus?
Domingo - La Entrada Triunfal de Jesús.

TEMA # 1: JESUS ES EL REY DE REYES

Texto: Lucas 19:28-44

Introducción.

Hoy «Entramos en la Semana Grande, Semana Santa, Semana Mayor; no porque sus días sean
más grandes que los demás; sino porque en ellos aprendemos los últimos acontecimientos en la
vida de nuestro Señor y Salvador Jesucristo.

Si leemos detenidamente los Evangelios, nos daremos cuenta de que sus autores dedican a narrar
los últimos días terrenales de Jesús.

Hoy nos acercaremos a los últimos acontecimientos en la vida de nuestro salvador con el
propósito de comprender mejor cómo vivió Jesús los últimos días de su existencia terrenal. Y que
a la vez esto nos ilumina para saber cómo debemos vivir nosotros la Semana Santa.

Hoy en el inicio de la Semana Santa hablaremos de las manifestaciones de Jesús como Rey de
Reyes: Iniciando con la Entrada Triunfal de Jesús en Jerusalén.

Con la Entrada triunfal de Jesús a Jerusalén manifestó que El es le Rey de Reyes.

1. EN LA ENTRADA TRIUNFAL JESUS COMO REY SE MANIFIESTA COMO EL MESÍAS

PROMETIDO.

«¡Bendito el reino de nuestro padre David que viene! ¡Hosanna en las alturas! », (Marcos 11: 10).

En otros momentos Jesús no había aceptado este título, porque la gente no hubiese entendido
su misión, pero en este inicio de su última semana sobre la tierra las circunstancias son diferentes.

Jesús entendió que su fin esta cerca y era necesario darse a conocer como el verdadero Mesías
prometido demostrando su mesianismo como el siervo de Jehova, que cargaría sobre sus espaldas
los pecados de su pueblo, no le importo manifestarse como lo que es: el Enviado, el Señor; y
admite las aclamaciones de su pueblo que había entendido quien era verdaderamente
Jesucristo: El Mesias enviado a salvar a su pueblo.

2. EN LA ENTRADA TRIUNFAL JESUS COMO REY MANIFIESTA SU HUMILDAD.

Jesús en su entrada triunfal manifiesta específicamente qué tipo de reinado es el suyo: no

entra en la ciudad sobre un carro de combate, aclamado por soldados con sus armas, sino en
un pollino “Alégrate mucho, hija de Sion; da voces de júbilo, hija de Jerusalén; he aquí tu rey
vendrá a ti, justo y salvador, humilde, y cabalgando sobre un asno, sobre un pollino hijo de
asna”. Zacarias 9: 10

El profeta Zacarías, anunció que el rey de Jerusalén lo terminaría siendo de toda la tierra,
pero no por la fuerza, sino por la justicia y humildad: Jesus cumple la profecia al entrar a
Jerusalén en un pollino como símbolo de paz y de humildad. ,

3. LA ENTRADA TRIUNFAL DE JESUS COMO REY MANIFIESTA SU RAZÓN DE HABER NACIDO

EN ESTE MUNDO

Con su entrada pública en la Ciudad Santa, Jesús manifiesta una vez más, que no le quitan la
vida; es Él quien la entrega. Desde hacía tiempo, había manifestado en distintas ocasiones que
quería subir a Jerusalén para dar plenitud a su anuncio y a su obra de paz y reconciliación;
consciente de que allí se mata a los Profetas y de que su destino no va a ser distinto del de los
que le han precedido en el anuncio de la Palabra de Dios. Al mismo tiempo, en su lamentación
sobre Jerusalén (Mt 23, 37s) ¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas, y apedreas a los
que te son enviados! ¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta sus polluelos
debajo de las alas, y no quisiste!” Jesus profetiza y une su destino al de la ciudad: ambos serán
destruidos (el Rey y la capital del reino).

CONCLUSION

Hoy hemos visto como Jesús se manifestó en su Entrada Triunfal en Jerusalén. Millares de
personas se dieron cita a la entrada del Señor Jesús en Jerusalén. Fue un recibimiento como
se lo merecía el Rey y Mesías. Lo grave para los religiosos de la época era que iba en contravía
de lo que esperaban. Tenían frente a sus ojos a un hombre manso, que hablaba de paz y de
amor, y no lo que esperaban: Un guerrero que los libertara del yugo romano. Ese mismo Jesús
es el que hoy toca a las puertas de tu vida y te ofrece una nueva oportunidad de cambio y de
vida eterna. Si le abres tu corazón podrás emprender una nueva vida, llena de realización
 LUNES DE AUTORIDAD

TEMA # 2: JESUS ES NUESTRA AUTORIDAD

TEXTO: Mateo 21:18-20 y en Marcos 11:12-14, 20-21

INTRODUCCION

Preguntas de reflexión

¿De dónde procede, la autoridad de Jesús?

¿Dónde encontraba fuerzas para soportar la enorme presión social que le provocaban sus enseñanzas
y su forma de actuar?

Si atendemos al testimonio del mismo Jesús, sobre todo cuando justifica este tipo de comportamientos,
llegamos a la conclusión de que ambas cosas, su autoridad y su resistencia frente a la presión social,
provenían de la estrecha relación que mantenía con Dios.
En su enseñanza y en su actuación se refiere constantemente a un Dios, al que llama Padre, y con el
que parece tener una cercanía muy particular.

La fuente de la autoridad de Jesús es, por tanto, una experiencia religiosa de su relación con Dios Padre.
Es esta relación la que debemos conocer, si queremos entender todo lo que está detrás de las
enseñanzas y de la vida de Jesús, y si queremos llegar hasta la fuente de esa autoridad que resultó tan
llamativa a sus contemporáneos.
En este día llamado Lunes de autoridad dos acontecimiento suceden en donde Jesús manifiesta su
suprema autoridad que son:

I . JESUS MUESTRA SU AUTORIDAD EN LA MALDICIÓN DE LA HIGUERA ESTÉRIL. Mateo 21:18-91

Por la mañana, volviendo a la ciudad, tuvo hambre.Y viendo una higuera cerca del camino, vino a ella,
y no halló nada en ella, sino hojas solamente; y le dijo: Nunca jamás nazca de ti fruto. Y luego se secó
la higuera.

Jesús maldice una higuera que no tiene fruto «porque no era tiempo de higos» (Mc 11:13).
Puede parecernos un gesto caprichoso, a no ser que lo leamos en su contexto:
La maldición de la higuera es un gesto profético en relación con la purificación del Templo. Por eso las
narraciones se mezclan. El pueblo de Israel ha sido comparado muchas veces en el A. T. con una higuera,
un plantel, una vid. Dios es el labrador que la cuida esperando sus frutos, “pero no encontró más que
hojas» (Mc 11: 13).
Éste es el momento definitivo y ya no se puede prolongar la espera. Al realizar la maldición de la higuera
estéril antes de purificar el Templo, y en relación con ello, se nos dice que el culto que en aquél se
ofrece es pura hojarasca inútil, porque no produce frutos de conversión, y que ha de ser renovado.
La higuera estéril representa al pueblo que no produce frutos, ni crecimiento únicamente era
apariencia. Esta era la situación del pueblo Judío del tiempo de Jesus esta parábola nos enseña la
condición espiritual del pueblo. Que estaba viviendo una vida de engaño y por eso Jesus los exhorta por
medio de esta historia. Que Hoy nos refleja también la condición de actual de muchos creyentes que
son únicamente oidores y hacedores de la Palaba.

II. JESUS MUESTRA SU AUTORIDAD EN LA PURIFICACIÓN DEL TEMPLO.

Marcos 11:15-17 “Vinieron, pues, a Jerusalén; y entrando Jesús en el templo, comenzó a echar
fuera a los que vendían y compraban en el templo; y volcó las mesas de los cambistas, y las sillas
de los que vendían palomas; y no consentía que nadie atravesase el templo llevando utensilio
alguno. Y les enseñaba, diciendo: ¿No está escrito: Mi casa será llamada casa de oración para todas
las naciones? Mas vosotros la habéis hecho cueva de ladrones”

Para nosotros hoy es difícil entender lo que el templo de Jerusalén significaba para un judío, pero
en aquellos días era el eje alrededor del cual giraba toda la vida nacional del pueblo de Israel. Este
edificio simbolizaba la presencia de Dios en medio de ellos y era lo que daba a los israelitas un
sentido de pertenencia e identidad. Pero por encima de todo eso, el templo era el lugar donde se
llevaban a cabo los sacrificios instituidos por Dios en la ley de Moisés y que anunciaban de
antemano la venida de Dios el Hijo y Su sacrificio en la cruz.

Lamentablemente, los líderes religiosos que eran puestos para recordarle al pueblo que
representaba el templo ellos , terminaron corrompiendo y profanando este lugar de adoración y
reconciliación.

la escena que el Señor presencio en el templo en aquel día. allí se habían colocado un montón de
puestos donde se vendían los animales para el sacrificio. los sacerdotes eran dueños de la mayoría
de esos puestos de venta; y que los puestos que no eran suyos tenían que pagarles un impuesto.

Todos esos peregrinos que llegaban a adorar desde otros países, debían cambiar sus monedas,
porque los sacerdotes no aceptaban pagos en el templo con monedas extranjeras. la religión en
Israel había llegado a ser un negocio redondo, sobre todo para sus líderes. Esta historia nos enseña
que mucha gente religiosa se encuentra tan lejos de Dios como el más depravado de los hombres.
Esa es la advertencia de nuestro Señor Jesucristo en Mt. 7:21

Conclusión. Los dos sucesos que acontecieron en este día lunes de autoridad son la maldición de
la Higuera y la Purificación del templo. Estos
acontecimientos fueron proféticos que tenían el propósito de descifrar como estaba el pueblo
judío en aquel tiempo.Hoy en día nos llama al orden y a mirar como estamos viviendo nuestra
relación con Dios, “Acerquémonos a Dios con corazón sincero y así seremos instrumentos en sus
manos y de bendición para otros. Amen.
 MARTES DE CONTROVERSIA

TEMA# 3 : JESUS ES SABIO ANTE LAS CONFRONTACIONES

TEXTO. (Mateo 21:23-27; Marcos 11:27-33; Lucas 20:1-8)

INTRODUCCION

Resumen.

En este día martes de controversia miramos a Jesús nuestro Señor y Salvador en medio de
confrontaciones con las autoridades como son Los sumos sacerdotes, los maestros de la Ley, los
fariseos y los herodianos. En tres diferentes áreas Económico, religioso y político.

Estos líderes judíos tratan de ponerle una trampa a Jesús. Cada una de las tres parábolas de Jesús
compromete a los líderes judíos por no aceptarlo a él. De manera que ellos tratan de ponerle una
trampa a él con tres preguntas difíciles:

1. LA PRIMERA CONFRONTACION: LA TRAMPA ACERCA DEL PAGO DEL TRIBUTO( área económico)
(Mateo 22:15-2, Marcos 12:13-17; Lucas 20:20-26

«¿Hay que pagar tributos al César?» (Mc 12, 13-17); La respuesta de Jesús “Dad al Cesar lo
que es de Cesar y a Dios lo que es de Dios”

Los herodianos no eran ni grupo religioso ni político, sino simplemente judíos que estaban de acuerdo
con el gobierno de Herodes y, por lo mismo, de Roma. Estos dos grupos (Fariseos y Herodianos)
siempre estaban en pugna mutua, pero esta vez se juntaron con el propósito común de provocar a
Jesús. Le preguntaron si era correcto pagar los impuestos, para ver si decía que no, y entonces podrían
acusarle antes el gobierno romano de rebelión; y si decía que sí había que pagar los impuestos,
esperaban que la gente se volviera contra Él por favorecer al imperio romano.
Pero nuevamente vemos la sabiduría de Dios, al decirles: “Dad a César lo que es de César, y a Dios lo
que es de Dios”. ¿Qué cosa podría haber más justa que ésta? Indicó que debíamos dar a cada uno lo
que le pertenece.

En la cuestión de los impuestos romanos, por ejemplo, si Jesús hubiera respondido que no había
que pagarlos, lo habrían denunciado al procurador, que lo habría condenado a muerte. Si hubiera
respondido que sí, los mismos judíos se habrían encargado de apedrearlo. Pero sus respuestas
demuestran una sabiduría superior. Al quedar confundidos con sus respuestas Ellos
buscaban que Jesús dijera una palabra que sirviera para acusarlo de deslealtad al gobierno romano.
Los herodianos eran partidarios de la familia de Herodes y por lo mismo, allegados a las cuestiones
políticas Con su respuesta, el Señor vuelve a dejarlos perplejos.

2. LA SEGUNDA CONFRONTACION: LA TRAMPA ACERCA DE LA RESURRECCIÓN ( Religioso)

(Mateo 22:23-33; Marcos 12:18-27; Lucas 20:27-40)

«¿Cómo será la resurrección?»

Ahora el turno es de los Saduceos que arremeten contra el Señor . Los Saduceos Ellos no creían en
la resurrección. Habían ideado una buena pregunta de tal modo que pensaron que de esta el
Maestro no saldría bien librado, pues entrañaba una poligamia en el cielo. Sin embargo, el Señor
les demostró que ellos erraban ignorando las Escrituras y el poder de Dios. Resuelve la situación
diciendo que en el cielo no hay matrimonio y cita las Escrituras para demostrarles que sí hay
resurrección. Mat.22:30 “Porque en la resurrección ni se casarán ni se darán en casamiento, sino
serán como los ángeles de Dios en el cielo.

3. LA TERCERA CNFRONTACION: LA TRAMPA ACERCA DEL GRAN MANDAMIENTO (Politica)

Mateo 22.34–40 Marcos 12: 28.34).

Enseguida, los fariseos se juntaron también para tentar aJ esus , uno de ellos le pregunta: ¿Cuál
es el gran mandamiento en la ley? El Señor contesta que toda la ley y los profetas se resume en
amar a Dios y al prójimo. Amando se cumplen todos los mandamientos.

Los fariseos eran la secta más numerosa, poderosa e influyente en el tiempo de Jesús. Eran
legalistas estrictos y sustentaban la observancia rígida de la letra y las normas de la ley y también
las tradiciones.

CONCUSION

Pero sus respuestas demuestran una sabiduría superior. Al quedar confundidos con sus respuestas
(el hombre no se define por sus relaciones socio-políticas o sexuales-familiares, sino por su relación
con Dios), no pudiendo usarlas en su contra, sus enemigos buscan otros medios: «Buscaron el
modo de prender a Jesús con engaño para darle muerte» (Mc 14,1). Al decidir entregarlo al
gobernador, reconocen la autoridad del pagano incluso en sus problemas religiosos.
 MIERCOLES DE RETIRO

TEMA # 4 JESUS ES EL UNGUIDO - REDENTOR

TEXTO . Juan 12:1-11

INTRODUCCION

En este dia Miércoles los acontecimientos que paso con Jesús fueron lo siguiente.

1. EL COMPLOT PARA ARRESTAR A JESÚS.

(Mateo 26:1-5, 14-16; Marcos 14:1-2, 10-11; Lucas 22:1-6)

El Miércoles Santo es el día en que se reúne el Sanedrín con Judas Iscariote, el tribunal Religioso
judío, para condenar a Jesús.

El Sanedrín había resuelto matar a Jesús, pero la popularidad de éste se los impedía. La
oportunidad ansiada vino cuando Judas se comprometió a entregarlo por medio de una traición.
Judas se «preparaba» a entregarlo.

Judas sigue dando los pasos necesarios para consumar su traición: “andaba buscando una
oportunidad para entregarle” (26,16b). La “oportunidad” de que aquí se habla tiene que ver con la
frase que Jesús va a decir más adelante: “Mi tiempo está cerca”. Casi irónicamente Jesús y Judas
buscan al mismo “tiempo” : la entrega del Hijo del hombre en las manos de los pecadores. Judas lo
hace para ganarse treinta monedas de plata, mientras que Jesús lo hace para dar la vida por la
salvación de la humanidad.

II. LA UNGUIMIENTO EN BETANIA.

….. «Faltaban dos días para la fiesta de Pascua» (Mc 14, 1) y Jesús se encontraba en casa de Simón
el leproso (o en la casa del mismo Lázaro, «seis días antes de la fiesta judía de la Pascua»,
analicemos lo que EL apóstol Juan 12 nos narra. Algunos puntos importantes .

1. La mujer que derrama sobre Jesús el perfume fue María, la Biblia dice que María tomó
entonces como medio litro de nardo puro, que era un perfume muy caro, y lo derramó
sobre los pies de JESÚS.»
2. María decide darle al SALVADOR lo Más caro que tenía en su vida; el perfume de nardo.
3. El costo del perfume era 300 denarios, lo que equivalía al salario de un hombre por 300
días, o sea, casi todo un AÑO de trabajo.
4. Esta actitud nos muestra que esta familia gozaba de buenos recursos económicos.
5. Algunos se preguntan: «¿Para qué este despilfarro» (Mc 14, 4) y Jesús responde: «Para
mi sepultura» (Mc 14, 8). Parece ser que Judas fue quien se enojó por el "desperdicio"
de un perfume tan caro,
6. María se suelta el pelo y seca los pies de JESÚS con su pelo.
 En aquellos tiempos, las mujeres decentes no salían en público con el Pelo suelto; era algo que las
mujeres inmorales hacían, A María no le interesa lo que la gente piensa; ella decide DARLE al SEÑOR lo
más caro, y terminarlo secando los pies del SALVADOR con su pelo.

En todo esto vemos algo importante que tal vez María no entendía, y es que ella estaba
UNGIENDO al SEÑOR para preparar Su Cuerpo para Su Muerte en la Cruz del Calvario.

También aprendemos de la actitud de María que es un ejemplo para nosotros. También nosotros
debemos pensar qué es aquello que tenemos de más valor y debemos presentárselo al Señor.

CONCLUSIÓN
Resumen:
El complot para arrestar a Jesús y a unción en Betania fueron los acontecimientos de este día
¿Qué motivó la traición de Judas? ¿Cómo se sigue repitiendo hoy su gesto infame en la gente
actual ?
¿Cómo se relaciona Judas con Jesús?
¿Qué me invita a revisar en mi relación con Jesús?
 JUEVES DE COMUNION

TEMA #5 : JESUS ES NUESTRA PASCUA

TEXTO. Mateo 26; 17-30

INTRODUCCION

¿Qué es la Santa Cena para usted?

En el sacramento de la santa cena, por medio de los elementos, del pan y el vino, unidos con su palabra,
trasmite y sella en los hombres la gracia de Cristo. Es importante recordar, que es Dios quien trata con
nosotros por medio de la santa comunión, y este sacramento no pertenece a ninguna autoridad
humana.
Veamos

I. NOMBRES QUE SE DAN A LA SANTA COMUNIÓN.

Este sacramento es conocido por varios nombres:

1. La mesa del Señor (1 corintios 10:21)

2. La cena del Señor (1 corintios 11:20)
3. El partimiento del pan (Hechos 2.42)
4. La Santa cena, para distinguirla de la cena ordinaria en casa; la eucaristía, a causa de la acción de
gracias Marcos 14.23.
5. Santa comunión, a causa de la comunión entre el pan y el cuerpo, el vino y la sangre; 1 corintios
10:15-17.

II. LA SANTA CENA ES UNA INSTITUCIÓN DIVINA Y PERMANENTE.

Es bueno recordar desde un principio que es el hijo de Dios quien instituye este sacramento. Por lo
tanto debe ser observada en la iglesia hasta que Cristo venga por segunda vez.
Cristo dijo a sus discípulos que hicieran esto en memoria de Él (Lucas 22.19), y los creyentes
continuaban perseverantemente en el partimiento del pan (Hechos 2.42), y hasta ahora son advertidos
de hacer esto a menudo hasta que Él venga. (1 corintios 11.26).

III. LOS ELEMENTOS VISIBLES DE LA SANTA CENA

Ya que fue instituido durante la fiesta de los panes sin levadura (Lucas 22.7)
Cristo uso el pan que estaba disponible; pero los discípulos continuaron celebrando esta cena aun
después de la fiesta usando el pan disponible.
En cuanto al contenido de la copa, sabemos que fue "fruto de la vid" (Mateo 26.29). De la historia
sabemos que en la pascua usaba el vino y que, por consecuencia Cristo también uso vino cuando
instituyo la cena. Los primeros cristianos hicieron lo mismo (1 corintios 11.21), ya que cualquier otro
elemento haría invalido el sacramento.

CONCLUSION

Los cristianos deben asistir con frecuencia a la santa comunión, como esta escrito 1 Corintios 11.26-29.
Aquí podemos citar las palabras de San Agustín "no es el carácter del sacramento lo que condena, sino
menospreciarlo "
La iglesia debe recordar a los miembros que el ser indiferente o negligente para con la santa comunión
implica menospreciar el sacramento y que el menospreciar a lo que Dios ha establecido equivale a
cometer apostasía.
Martín Lutero dijo: "Los que se privan y se alejan por tanto tiempo del sacramento no deben ser
tenidos por cristianos".
Como cristianos es un deber participar por razón que es la renovación de nuestros votos y nuestro
compromiso de crecimiento espiritual.
 VIERNES DE CRUCIFIXION
LAS SIETE PALABRAS DE JESUS DESDE LACRUZ
JESUS NUESTRO REDENTOR
Primera Palabra: “Padre, perdónales. Porque no saben lo que hacen”
Lucas 23:34 «Y Jesús decía: Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen. Y repartieron entre sí sus vestidos,
echando suerte.
Según la narración del evangelista Lucas, esta es la primera palabra pronunciada por Jesús en la Cruz. Jesús en la
cruz se ve envuelto en un mar de insultos, de burlas y blasfemias.

Lo hacen los que pasaban por el camino, los jefes de los judíos, uno de los dos malhechores que han sido
crucificados con él, y también los soldados se mofan de él diciendo: “…si eres hijo de Dios, baja de la cruz y
creeremos en ti…» (Mateo 27:42). “…Ha puesto su confianza en Dios, que él lo libre ahora…” (Mateo 27:43).
Jesús pidió a Dios que perdonara a la gente que le daba muerte: lideres judíos, políticos romanos, soldados y
espectadores, y Dios contesto esa oración al abrir el camino de salvación aun para los asesinos de Jesús. Incluso
el oficial romano y los soldados testigos de la crucifixión dijeron “…Verdaderamente este era hijo de Dios…” (Mateo
27:54).
Segunda palabra: “Hoy estarás conmigo en el Paraíso”
Lucas 23:43 «…Entonces Jesús le dijo: De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso...»
Sobre la colina del calvario había otras dos cruces. Lucas dice que junto a Jesús fueron crucificados dos
malhechores (Lucas 23:32). La sangre de los tres formaba un mismo charco. Y aunque para los tres la pena era la
misma, sin embargo, cada uno moría por una causa distinta.
Lucas 23:39 «…Y uno de los malhechores que estaban colgados le injuriaba, diciendo: Si tú eres el Cristo, sálvate a ti
mismo y a nosotros...»
Este hombre había oído a quiénes insultaban a Jesús, había podido leer la inscripción que tenía Jesús en la cruz:
“Jesús nazareno rey de los Judíos”, desesperado gritaba de rabia contra todo. Pero el otro malhechor se sentía
impresionado al ver cómo era Jesús. Lo veía lleno de paz, tranquilidad, satisfecho por lo que estaba pasando.

Este hombre le hace una pregunta Lucas 23:42 «…Y dijo a Jesús: Acuérdate de mí cuando vengas en tu reino…» Este
hombre demuestra un sorprendente cambio en su vida, estando en la misma condenación se arrepiente de lo que
ha hecho y clama al único que lo podía librar de las garras de la muerte eterna. Y Jesús le responde: “…De cierto
te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso…”
Tercera palabra: “Mujer, he ahí tu hijo”
Juan 19:26 «…Cuando vio Jesús a su madre, y al discípulo a quien él amaba, que estaba presente, dijo a su madre:
Mujer, he ahí tu hijo…»
Junto a la cruz estaba también María, su madre. La presencia de María junto a la cruz fue para Jesús un motivo de
alivio, pero también de dolor. Tuvo que ser un consuelo al verse acompañado por ella.

Pero a la vez, esta compañía tuvo que producirle un enorme dolor al ver que estos acontecimientos le estaban
produciendo a ella un enorme dolor. Ya viuda desde hacía años, según lo hace pensar todo. Y que iba a perder a
su hijo, pidió a Juan que se hiciera cargo de su madre.

Cuarta palabra: “Dios mío, Dios mío, ¿Por qué me has desamparado” Mateo 27:46 «…Cerca de la hora novena, Jesús
clamó a gran voz, diciendo: Elí, Elí, ¿lama sabactani? Esto es: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?..»
Son casi las tres de la tarde en el calvario, y Jesús está haciendo los últimos esfuerzos por hacer llegar un poco de
aire a sus pulmones. Sus ojos están borrosos de sangre y sudor. ¿Por qué Jesús se siente abandonado por su
padre?

Jesús no estaba cuestionando a Dios; estaba recitando la primera línea del Salmo 22, que expresaba profunda
angustia que sintió cuando tomo sobre si los pecados del mundo y el Padre lo tuvo que abandonar.

Todo sufrimiento grande es acompañado por dudas. No hay un gran dolor que no haya traído las palabras: ¿Por
qué yo? ¿Dónde está Dios? ¿Por qué.. Por qué? Pero también las dudas nos pueden llevar a la fe, si realmente
creemos y confiamos en el hecho que Dios es bueno, un Dios de amor. (Job 1:21).
Quinta palabra: “Tengo sed”
Juan 19:28 «…Después de esto, sabiendo Jesús que ya todo estaba consumado, dijo, para que la Escritura se cumpliese:
Tengo sed…»
Uno de los más terribles tormentos de los crucificados era la sed. La deshidratación que sufrían, debido a la pérdida
de sangre lentamente que pasaban, era un tormento durísimo. Y Jesús, por lo que sabemos no había bebido desde
la tarde anterior. La sed que experimento Jesús en la cruz fue una sed física.
Expreso en aquel momento estar necesitado de algo tan elemental como el agua. Como cualquier enfermo
moribundo que pide un poco de agua. Jesús demuestra su condición humana fue Dios y a la ves hombre, pero sin
pecado, sintió todo lo que una persona pueda sentir en un cuerpo carnal, hambre, sed, cansancio, sentimientos, y
Jesús era hombre también. (Juan 4:7 «…Vino una mujer de Samaria a sacar agua; y Jesús le dijo: Dame de beber…»)

Sexta palabra: “Consumado es”

Juan 19:30 «…Cuando Jesús hubo tomado el vinagre, dijo: Consumado es. Y habiendo inclinado la cabeza, entregó
el espíritu…» ¡ Todo cumpido!
Estas palabras no son de un hombre acabado. No son las palabras de quien tenía ganas de llegar al final. Son el
grito triunfante del vencedor. Estas palabras manifiestan la conciencia de haber cumplido hasta el final la obra para
la que fue enviado al mundo: dar vida por la salvación de todos los hombres.

Todo do se había ya cumplido, la promesa de que un redentor moriría por nosotros se cumplió desde Génesis
3:15 al libro de los Salmos, Isaías 53 y más.
Séptima palabra: “En tus manos encomiendo mi Espíritu”
Lucas 23:46 «…Entonces Jesús, clamando a gran voz, dijo: Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu. Y habiendo
dicho esto, expiró…»
Y el que había temido al pecado, y había gritado ¿Por qué me has desamparado?, no tiene miedo en absoluto a la
muerte, porque sabe que le esperaba el amor infinito de su Padre. Durante tres años se lanzó por los caminos y
por las sinagogas, por las ciudades y por las montañas predicando perdonando y sanando a los que estaban
enfermos. Jesús conocía bien su ministerio Juan 4:32 y 34 «…Él les dijo: Yo tengo una comida que comer, que
vosotros no sabéis. Jesús les dijo: Mi comida es que haga la voluntad del que me envió, y que acabe su obra…»

El propósito de que Jesús viniera a esta tierra no era para que lo elogiaran o lo coronaran rey de los judíos, sino
para salvar lo que se había perdido, dar libertad a los cautivos, para sanar a los enfermos, para dar vida eterna,
para morir por los pecados y para salvarnos de la condenación (Juan 3:16-17).
 DOMINGO DE RESURRECCION

TEMA : LAS EVIDENCIAS DE LA RESURRECCIÓN DE CRISTO

TEXTO: Marcos 16:1-8

INTRODUCCIÓN
Domingo de Resurrección podemos decir que es el día más sagrado para el Cristianismo. En la Cruz del
Calvario nuestro Salvador llevó nuestros pecados, para luego RESUCITAR de entre los muertos,
mostrando Su DIVINIDAD, porque son muchos los fundadores de sectas y religiones que han muerto,
pero sus cuerpos han quedado en el sepulcro. Solamente DIOS puede RESUCITAR a los muertos, y
solamente JESUCRISTO es la RESURRECCIÓN y la VIDA (Juan 11:25).
Los cristianos sabemos que nuestra fe descansa no en la capacidad con que demostremos la veracidad
de las narraciones bíblicas sino en la actividad sobrenatural del Espíritu Santo dentro de nuestros
corazones que nos conduce a la fe. Sin embargo, hay muchos que llegan a la fe por las distintas
evidencias de la resurrección, y la sustancia y la forma de la fe cristiana descansa sobre estas evidencias.
Sin ellas, nuestra experiencia de Cristo sería mística y hasta muy equivocada. Tenemos derecho a
investigar la evidencia, ya que la Biblia misma nos habla de “muchas pruebas indubitables sobre la
resurrección (Hch. 1:3)
Consideremos algunas evidencias de la Resurrección.
1. LA PRIMERA EVIDENCIA . LOS RELATOS DE LA RESURRECCIÓN
La primera evidencia importante de la resurrección de Jesucristo son los propios relatos de la
resurrección. Existen cuatro relatos, uno en cada evangelio; más o menos independientes entre sí. Sin
embargo, están en armonía entre ellos, y esto ya sugiere su confiabilidad como documentos
históricos.
Cada uno de los Evangelios narra los eventos de la Resurrección de JESUCRISTO con algunos
detalles diferentes. Eso es normal cuando uno toma en cuenta que diferentes testigos ponen más
atención a ciertos detalles, aunque llegando a la misma conclusión.
La narración de los Evangelios nos muestra que JESÚS murió en la Cruz el día viernes en la
tarde, y fue sepultado antes que entrara el día de reposo (sábado).
Debemos recordar que los días comenzaban no como los nuestros que comienzan a media noche
(12:00 am), sino como a eso de las 6:00 pm, que son las 18 horas.
2. LASEGUNDA EVIDENCIA :LA TUMBA VACÍA
Una segunda evidencia sobre la resurrección de Jesucristo es la tumba vacía Podríamos negar que
una resurrección real tuvo lugar, pero no podemos negar que la tumba estaba vacía
La tumba vacía ha sido un argumento en favor de la resurrección tan formidable a través de la
historia que los no creyentes han inventado varias teorías para poder explicarla. Por ejemlo
1. Una teoría es que las mujeres, y más tarde los discípulos, fueron al lugar equivocado. Es
posible concebir que como estaba oscuro las mujeres se podrían haber equivocado de tumba.
Pero, como ya hemos visto, no estaba del todo oscuro, y además ya habían estado allí y
sabían el lugar. Además, es difícil suponer que Juan y Pedro, y después todos los demás,
hayan cometido el mismo error.
2. Otra teoría es la del desvanecimiento. Según esta teoría, Jesús no murió en la cruz sino que
se desvaneció —y como resultado fue dado por muerto y enterrado vivo—. En el frío de la
tumba volvió en sí, movió la piedra, y se apareció a la gente como resucitado.
3. Por último, existen quienes creen que alguien robó o cambió al cuerpo de lugar. ¿Pero
quién? Sin duda que no fueron los discípulos, porque si ellos hubieran cambiado al cuerpo de
lugar, es difícil imaginar cómo después estuvieron dispuestos a morir por El.
Recordemos ,Las autoridades odiaban al evangelio e hicieron todo lo que estaba en su poder
para evitar que se expandiera. Arrestaron a los apóstoles, los amenazaron y hasta mataron a
algunos de ellos. Nada de eso hubiera sido necesario si hubieran podido producir y mostrar el
cuerpo. La razón obvia es que no lo hicieron porque no podían. La tumba estaba vacía porque
realmente Jesus había resucitado
3. LA TERCERA EVIDENCIA :LAS APARICIONES DESPUÉS DE LA RESURRECCIÓN
Una tercera evidencia de la resurrección es el hecho obvio que Jesús fue visto por sus discípulos. De
acuerdo con los diversos relatos, se apareció primero a María Magdalena, después a las otras
mujeres que volvían de la tumba, después a Pedro, a los discípulos de Emaús, a los diez discípulos
reunidos en el aposento alto, después (una semana más tarde) a los once discípulos incluyendo a
Tomás, a Jacobo, a quinientos hermanos de una vez (1 Co. 15:6, posiblemente sobre una ladera en
Galilea), a un grupo de discípulos que habían estado pescando en el lago de Galilea, a los que fueron
testigos de la ascensión desde el monte de los Olivos cerca de Jerusalén y, por último, a Pablo, quien
vio a Cristo en su visión en el camino a Damasco.
¿Qué puede explicar la creencia en la resurrección por parte de los discípulos de Cristo? Nada,
excepto la propia resurrección. Si no podemos explicar la creencia de los discípulos de esta manera,
estamos frente al más grande enigma de la historia. Si la explicamos diciendo que la resurrección y
las apariciones del Señor resucitado fueron reales, entonces el cristianismo es comprensible y ofrece
una esperanza segura para todos.

CONCLUSION
(2ª Corintios 5:17-20) «Por lo tanto, si alguno está en Cristo, es una nueva creación. ¡Lo viejo ha
pasado, ha llegado ya lo nuevo!18 Todo esto proviene de Dios, quien por medio de Cristo nos
reconcilió consigo mismo y nos dio el ministerio de la reconciliación:19 esto es, que en Cristo, Dios
estaba reconciliando al mundo consigo mismo, no tomándole en cuenta sus pecados y encargándonos
a nosotros el mensaje de la reconciliación.20 Así que somos embajadores de Cristo, como si Dios los
exhortara a ustedes por medio de nosotros: «En nombre de Cristo les rogamos que se reconcilien con
Dios.»
En esta mañana pregunto, si aquí todos han sido RECONCILIADOS con DIOS. Las cosas ETERNAS,
nunca se deben dejar para mañana. Hoy es el día de RECONCILIACIÓN.