Temario para Celulas Parte 1

Serie: Caminando de la mano con el Seor Jess
Fundamentada en el Evangelio segn Marcos Autor: PastorFernandoAlexis@hotmail.com Lec #

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Ttulo
Claves para una vida cristiana de xito Venciendo pruebas y tentaciones en el poder de Dios Llamamiento a comenzar una nueva vida En Cristo Somos Totalmente Libres El Seor Jesucristo Transforma Nuestro Mundo Llamados a vivir plenamente Un encuentro con aquel que puede transformarnos El Seor Jess est llamando pecadores a una nueva vida Religioso o Cristiano Comprometido? Movindonos En La Voluntad De Dios El Poder De Dios No Tiene Lmites Hombres Y Mujeres Con Una Mision
MM-DDAA 09-14-10 09-14-10 09-16-10 09-21-10 09-28-10 10-06-10 11-04-10 12-17-10 01-21-11 02-08-11 03-09-11 04-27-11
Leccin para Clulas #091410A
Serie: "Caminando de la mano con el Seor Jess"
Leccin 1 Claves Para Una Vida Cristiana De xito

(Instrucciones para el Lder de Grupo de VidaClula--) A. OBJETIVOS DE LA LECCION: Objetivo 1.- Que al trmino de la Leccin los participantes comprendan la importancia de disponer el corazn para que Dios pueda obrar conforme a Su voluntad en nuestras vidas. Objetivo 2.- Que al trmino de la Leccin los participantes comprendan la necesidad de experimentar un arrepentimiento sincero, pedir perdn a Dios y testimoniar el cambio con un slido compromiso de no incurrir de nuevo en una vida pecaminosa, como fundamentos para el crecimiento cristiano. Objetivo 3.- Que al trmino de la Leccin los participantes comprendan que el cambio y crecimiento en la vida personal y espiritual se logran no en nuestras fuerzas sino en aquellas que provienen del Seor Jess, quien nos brinda su gracia, acompaamiento y fortaleza cada da. B. ANALISIS BIBLICO El ministerio de Juan el Bautista fue muy importante. Primero, porque anunciaba la venida del ungido, de Cristo, el Hijo de Dios, y segundo, porque haban transcurrido cuatrocientos aos desde la ltima profeca (libro de Malaquas). Durante ese tiempo el pueblo de Israel estuvo bajo el dominio de Persia, los Greco-Macedonios, Egipto, Siria y la revolucin de los judos macabeos, procurando liberarse de la dominacin extranjera. Y a quien correspondi el privilegio de preparar el camino del Salvador, fue a un profeta que rompa esquemas, cuyo vestuario era muy similar al de Elas (Cf. 2 Reyes 1.8; Zacaras 13:4). El pasaje utiliza cuatro trminos de griego que vale la pena conocer, para tener una mejor comprensin del significado: El primero de ellos es Mensajero ( Gr. Angelos - versculo 2) que traduce mensajero, enviado. El segundo es Arrepentimiento (Gr. Metanoeo - versculo 4) que vertido al espaol implica cambio de opinin o de propsito, y que en el Nuevo Testamento encierra una enmienda, y siempre, excepto en Lucas 17.3, 4, se entiende como arrepentimiento del pecado. Involucra, apartarse conscientemente de algo, en este caso, de pecar. El tercer vocablo importante es Bautismo (Gr.Baptisma versculos 4, 5) traduce mojar, empapar. En el tiempo del Seor Jess se entenda fcilmente porque era una accin asociada con el trabajo de los griegos de teor los vestidos as como de sacar agua de una vasija para echarla en otra ms grande. En el caso de Juan el Bautista, el trmino griego es baptistes que slo aplica a l en su condicin de bautizante. El cuarto y ltimo trmino es confesin, confesar. Como verbo, proviene del griego exomologeo (versculo 5), que vertido a nuestro idioma sera expresar libre y abiertamente, aludiendo a reconocimiento ante los dems de aquello que se ha hecho. C. RECOMENDACIONES PARA EL LIDER Adems de preparar con antelacin cada Leccin que se impartir en el Grupo de Vida (Clula) es importante que se ubiquen las citas bblicas de apoyo, que servirn para reforzar la enseanza. Es esencial porque permite tener un contexto mucho ms amplio del tema, y nos ayuda a despejar los interrogantes que pudieran tener los asistentes a la reunin. D. ILUSTRACION
El Seor Jess muri en la cruz por nuestros pecados. Y muchos de los primeros cristianos, murieron en la cruz por su fe. Un ejemplo fueron Timoteo y Maura. El primero, fue encarcelado por predicar a Cristo en Mauritania, en Roma. La orden provena del gobernador Arriano. Los soldados le sacaron los ojos con un hierro caliente y lo colgaron, ordenndole que revelara dnde guardaba una copia de las Escrituras que utilizaba en la iglesia. l no cedi, a pesar de su tortura. Su esposa, en medio del sufrimiento le deca que revelara el lugar. Timoteo la inst a permanecer firme como l. Los dos, Timoteo y Maura, murieron en la cruz, pero la historia seala que bajo ninguna circunstancia renegaron de su fe en Jesucristo.
Bosquejo para el Grupo de Vida (Clula)

Ttulo: Claves para una vida cristiana de xito Base Bblica: Marcos 1:1-8 Introduccin: La vida de toda personasin importar el pasado o el presente; si ha fracasado o ha tenido todos los pecados del mundopuede ser transformada si le permite que Dios entre en su corazn y cumpla en su existencia los planes maravillosos que tiene desde antes de la creacin del mundo. Basta que haya disposicin para que el Seor Jess pueda obrar. Cuando Dios entra en nuestro ser, cambia nuestra forma de pensar y de actuar. I. Dios prepara el camino para obrar en nuestra vida (vv.1-3) 1. En Dios no hay coincidencias. Todo obedece a un plan concebido desde antes de la creacin (versculos 1, 2. Cf. Malaquas 3.1). 1.1. Despus de cuatrocientos aos en que no hubo mensaje de los profetas, Juan el Bautista fue enviado como mensajero para preparar el camino del Seor Jess. 1.2. A travs de Juan el Bautista, Dios comenz a preparar el corazn del pueblo de Israel. 2. Cuando Dios va ha hacer algo en nuestra vida, prepara el camino. 2.1. Dios viene a nuestro encuentro. 2.2. Dios tiene planes maravillosos para nuestra vida. 3. Juan el Bautista encontrcomo sin duda nos ocurrir a nosotrospersonas que respondieron al mensaje de Salvacin (versculo 3. Cf. Isaas 40:3). 3.1. Si queremos experimentar el obrar poderoso del Seor Jesucristo en nuestras vidas, debemos abrirle el corazn. 3.2. Si queremos que Dios transforme nuestras vidas, debemos pedirle que haga conforme a su voluntad en todas las reas de nuestro ser. II. Arrepentimiento, perdn y cambio van de la mano en el plan de Dios (vv.4, 5) 1. El llamamiento de Dios al puebloy a nosotros hoyes a reconocer nuestros pecados y errores, y a experimentar con Su ayuda un cambio de actitud (versculo 4 a). 2. Cuando hay arrepentimiento sincero, Dios perdona nuestros pecados (versculo 4 b). 2.1. Arrepentimiento y perdn de pecados son fundamentales para emprender una vida plena, en el plan de Dios (versculo 5). 2.2. Si reconocemos que hemos pecado, es necesario confesar nuestro pecado delante de Dios para que haya perdn de parte de nuestro amado Padre celestial. 3. La consagracin del creyente comienza con la transformacin interior (versculo 6). 3.1. Juan el Bautista marcaba diferencia en su generacin, como debe ocurrir hoy con todo cristiano.
3.2. Si bien es cierto nuestra apariencia externa es importante, lo esencial es que se produzca en nosotros un cambio interior. III. La vida del cristiano busca exaltar al Seor y Salvador de nuestras vidas: Jesucristo (vv.7, 8) 1. El ministerio de Juan el Bautista era Cristocntrico: reconoca el poder, honra y gloria de Jess, el Mesas (versculo 7). 1.1. El ser ms importante en nuestras vidas es Jesucristo. 1.2. Es por la misericordia y la gracia de Dios, que experimentamos Salvacin en nuestras vidas. 2. Cuando abrimos el corazn a Jesucristo, llena nuestro ser con Su Espritu Santo (versculo 8). Conclusin El arrepentimiento, el perdn de pecados, el cambio y el crecimiento personal y espiritual son claves en una vida cristiana de xito. Es esencial que le permitamos a Dios que obre con poder, abrindole las puertas de nuestro corazn. Darle la oportunidad de que su poder nos transforme. Los cambios sern progresivos, slidos y evidentes a todos, lo que a su vez nos llevar a marcar la diferencia en la sociedad en la que nos desenvolvemos.
Ps. Fernando Alexis Jimnez.
-Leccin
para Clulas #091410B
- Leccin 2 Venciendo pruebas y tentaciones en el poder de Dios

(Instrucciones para el Lder de Grupo de VidaClula--) A. OBJETIVOS DE LA LECCION: Objetivo 1.- Que al trmino de la Leccin los participantes comprendan la diferencia existente entre el bautismo para arrepentimientoque era el de Juan el Bautista--, y el bautismo para perdn de pecados, que recibieron los primeros creyentes en el Seor Jess (Cf. Hechos 19:1-5) Objetivo 2.- Que al trmino de la Leccin los participantes comprendan que cuando nos movemos en el Plan de Dios, las pruebas tienen un propsito. Objetivo 3.- Que al trmino de la Leccin los participantes comprendan que en medio de las tentaciones y pruebas, Dios est a nuestro lado para fortalecernos y llevarnos a la victoria. B. ANALISIS BIBLICO Una pregunta que surge, apenas comprensible, es Por qu se bautiz Juan en el bautismo de arrepentimiento que preconizaba Juan? Hay cuatro razones esenciales. La primera, para testimoniar su consagracin a Dios (Cf. Levtico 16:4); la segunda, para mostrar a todos que Dios avalaba su misin; la tercera, para identificarse con nuestra naturaleza humana que muere al pecado cuando nos arrepentimos, y por ltimo, para emprender su ministerio terrenal. Dios le mostr a Juan el Bautista que se trataba de Su Ungido, el Hijo de Dios (Cf. Salmo 2:7; Isaas 42.1; Juan 1:31-34) El bautismo del Seor Jess en el Jordn se produjo alrededor del ao 26 de nuestra Era. Nuestro Salvador creci en Nazaret (Cf. v. 9) que era una pequea aldea de Galilea, entre el Mar Mediterraneo y el Mar de Galilea. Los judos la menospreciaban, quiz porque estaban al margen de todo lo que aconteca en la regin (Cf. Juan 1.46) Pese a ser un pueblo pequeo, era un cruce de caminos, importante para el comercio, y les permiti tener contacto con culturas de varios pases. Dios manifest que Jess era Su Hijo amado (v. 11; Cf. Mateo 17:5, Marcos 9:7; Lucas 9:35). Ahora, entre los versculos 9 y 11 encontramos por primera vez configurada la Trinidad: Padre, Hijo y Espritu Santo (Cf. Mateo 3:16, 17; 2 Corintios 13:14; Efesios 4:4-6, 1 Pedro 1:2; Judas 20, 21). La tentacin de Jess en el desierto es una escena que debe llevarnos a entender que, fortalecidos en Dios, podemos vencer. Un grupo de telogos, entre los que se encuentran el conocido autor y conferencista del Seminario de Dallas, en Estados Unidos, Howard G. Hendricks, sealan: "La tentacin nos resulta mala solo cuando cedemos a ella. No debemos aborrecer los momentos de prueba, porque a travs de ella se fortalece nuestro carcter, y Dios nos ensea valiosas lecciones. Cuando enfrentamos a Satans y tengamos que vrnoslas con sus tentaciones y la confusin que nos presenta, recordemos a Jess. l us la Palabra de dios frente a Satans y triunf. Nosotros podemos hacer lo mismoSer tentado no es pecado. Tentar a otros o ceder a la tentacin, s lo es."(Biblia de Estudio del Diario Vivir. Editorial Caribe. EE.UU. 1997. Pg. 1290) Hay dos trminos que cabe resaltar en el texto. El primero es complacencia (versculo 11 ), que proviene del vocablo griego Eudokeo, que traduce estar complacido, considerara bueno algo, no meramente porque quien lo hace conoce lo que hace sino por la disposicin que tiene. Tambin hace alusin a tener agrado con otros en cualquier cosa, aprobar a alguien, asentir.
Un segundo trmino es tentacin (versculo 12), que proviene del trmino griego peirsamos que tiene relacin con las pruebas con un propsito y efecto beneficioso, tentaciones permitidas o enviadas por Dios. Era entendido por griegos y judos como una prueba generada con el fin de conducir al mal, por parte del hombre. C. RECOMENDACIONES PARA EL LIDER Una recomendacin valiosa para los lderes de Grupos de VidaClulases que utilicen ilustraciones que sirvan para generar imgenes grficas que ayuden a asimilar ms fcilmente el mensaje. Puede aludirse a temas de actualidad, noticias aparecidas en las ltimas horas o quiz, historias de personas o incidentes que ayuden a generar significacin en el mensaje que reciben los oyentes. Ayuda mucho en el proceso de aprendizaje. D. ILUSTRACION Por momentos, estando en una crcel en Turqua, Ercan Segul estuvo tentado a quejarse por estar prisionero. Su delito? Distribuir libros cristianos en un pas con prevalencia musulmana. Estuvo encerrado treinta das en una fra prisin, y por momentos se sinti muy solo. No renunci a su condicin de cristiano, pese a la dura prueba, pero estaba tentado a sentir que no poda seguir adelante. La oracin le ayud a sobreponerse a la dificultad y aprovech tres horas de cada da para predicarles a otros presos sobre el Seor Jess. Fue la forma como Dios le abri las puertas de un nuevo campo misionero: la prisin. Al trmino del mes que pas arrestado, fue a juicio y testigos sealaron que haban sido obligados a firmar pruebas falsas. Las autoridades turcas retiraron los cargos por "ofender las enseanzas musulmanas" y Ercan Segul volvi a la libertad, a seguir compartiendo con otros la maravillosa oportunidad de Salvacin que encontramos en Cristo.

Ttulo: Venciendo pruebas y tentaciones en el poder de Dios Base Bblica: Marcos 1:9-13 Introduccin: Dios nos ama. Siempre nos ha amado. Por su infinito amor hacia nosotros, aunque estbamos muertos en delitos y pecados (Cf. Efesios 2:1-3), envi a Su Hijo Jess a morir por nosotros para reconciliarnos por medio de l y darnos vida eterna (Romanos 6:22, 23) Esa fue la razn para que dios se hiciera hombre y en el Hijo, muriera en la cruz para limpiarnos de nuestros pecados, abrindonos las puertas a una nueva existencia (Cf. 2 Corintios 5:17). I. Con el bautismo, el Seor Jess testimoni su consagracin a Dios (vv.9-11) 1. El Seor Jess se someti al bautismo, testimoniando su consagracin al Padre y la misin que le haba sido encomendada (versculo 9). 1.1. El bautismo que recibi el Seor Jess era distinto del que se aprecia en la iglesia cristiana del primer siglo (Hechos 2:37, 38; 3:19; 19:5-7) 1.2. El bautismo de Juan era para arrepentimiento, pero el Seor Jess no tena qu arrepentirse (Cf. 2 Corintios 5.21, Hebreos 4.15). Lo hizo esencialmente como testimonio. 2. El Padre celestial bautiz con el Espritu Santo al Seor Jess para que iniciara su ministerio (versculo 10) 2.1. El Espritu Santo descendi sobre el Seor Jess (Juan 1:32) 2.2. Cuando el Espritu Santo llena nuestras vidas, nos capacita y habilita para el ministerio (Lucas 4:1, 14; Hechos 1:8) 3. El Padre celestial testimoni que no slo amaba al Hijo sino que se complaca en l (versculo 11)
3.1. En el Seor Jess Dios estaba reconciliando al mundo (Cf. 2 Corintios 5.18-20; Efesios 2.16) 3.2. Dios desde siempre nos ha amado (Juan 3.16); Sin embargo debemos llegar a un nuevo nivel, en el que nuestra vida y consagracin a l le despierten complacencia. 12:29 29). II. Cuando andamos con Dios, las pruebas tiene un propsito (v. 12) 1. El Espritu Santo fue el que llev al Seor Jess al desierto (versculo 12) 1.1. El problema en s no es la tentacin sino cmo actuamos frente a la tentacin. a. Podemos resistir la tentacin y obtener la victoria en Cristo. b. Podemos ceder a la tentacin y experimentar un revs personal y espiritual. 1.2. En medio de las tentaciones, salimos victoriosos si estamos prendidos de la mano de Dios. 2. Cuando enfrentemos pruebas, no nos preguntemos Por qu? Sino Para qu? Debemos recordar que en el plan de Dios, las pruebas tienen un propsito. III. En medio de las pruebas y tentaciones, Dios nos fortalece para vencer (v. 13) 1. Aunque el perodo de tentacin en el desierto fue prolongado, el Seor Jess se fortaleci en Dios (versculo 13 a). 1.1. El Seor Jess conoce nuestra situacin cuando somos tentados, y quiere ayudarnos si se lo pedimos (Hebreos 2:18). 1.2. En Dios encontramos fortaleza para vencer. 2. Satans nos tienta, pero cada uno decide si cede a la tentacin (versculo 13 b). 3. En medio de la tentacin, y superada la tentacin, Dios est con nosotros para fortalecernos y guiarnos a la victoria (versculo 13 c). Conclusin: Las pruebas y tentaciones son inevitables. Siempre vendrn a nuestra vida. Para vencer y salir victoriosos y fortalecidos, es necesario que desarrollemos una ntima relacin con Dios. l est siempre a nuestro lado y quiere venir en nuestra ayuda cuando lo necesitamos. Su poder ilimitado es el que nos lleva a la victoria siempre. a. Complacemos a Dios cuando andamos en Su voluntad (Cf. Marcos 3.35, Romanos b. Complacemos a Dios cuando andamos en reverente temor de l (Hechos 12:28,
-Leccin
para Clulas #091610
- Leccin 03Llamamiento a comenzar una nueva vida.

(Instrucciones para el Lder de Grupo de VidaClula--) A. OBJETIVOS DE LA LECCION Objetivo 1.- Que al trmino de la Leccin los participantes comprendan la necesidad de aprovechar el llamamiento que Dios nos hace a emprender una nueva vida, en Cristo Jess, gracias al perdn de nuestros pecados y las puertas que se abren para emprender un camino diferente, de cambio y crecimiento permanente. Objetivo 2.- Que al trmino de la Leccin los participantes comprendan la grandeza de la Salvacin que hay en el Seor jess quien viene a nuestro encuentro para brindarnos una oportunidad de vida eterna, y que sigamos siempre firmes en pos de l quien nos garantiza la victoria. Objetivo 3.- Que al trmino de la Leccin los participantes comprendan la importancia de asumir un compromiso decido con Dios, dejando de lado la vida de pecado y caminando en el sendero que nos traza nuestro amado Salvador Jesucristo. B. ANALISIS BIBLICO El mensaje del Evangelio fue predicado por el Seor Jess para traer esperanza, Salvacin y libertad a los oprimidos espirituales, esclavos del pecado y a quienes haban perdido toda esperanza hasta el punto de creer que Dios no los escuchaba. El centro de la predicacin fue la extensin del Reino de Dios o de los cielos, que se menciona alrededor de veinte veces en el Nuevo Testamento, especialmente en los Evangelios y el libro de Hechos de los Apstoles (Mateo 3:1, 2; Marcos 1:14, 15, Lucas 9:1, 2; Hechos 8:12; 19:8; 20:25, 28:23, 30, 3,1) Aunque el Seor Jess fue concebido por el Espritu Santo (Lucas 1:35) y vivi sin pecado (Cf. Juan 8:46) no emprendi su ministerio terrenal hasta tanto fue lleno del Espritu Santo (Mateo 3:13-17). Igual nosotros, debemos movernos pero en el poder del Espritu de Dios. El primer llamamiento lo hizo a pescadores. Hay que anotar que la pesca era la actividad econmica ms importante en Galilea, fundamentalmente con redes. Precisamente Capernaum, donde el Seor Jess desarroll gran parte de su ministerio, era un centro de pescadera y tena alrededor de 30 aldeas que habitaban quienes se dedicaban a esta actividad. Hay tres trminos del griego, utilizados en este pasaje, que compartimos. El primero es Reino (versculo 14), aludiendo al Reino de Dios. Como verbo, basileuo, traduce "soberana, dominio", denotando poder. En la condicin de verbo, basileia, es primariamente un nombre abstracto, que denota "soberana, poder regio, dominio". Un segundo trmino es creer (versculo 15) Toma como base el verbo griego pisteuo que, en nuestro idioma, vendra a ser "persuadido de, y por ello fiarse de, confiar". Significa, en este sentido de la palabra, "apoyarse en, no una mera creencia". Por ltimo encontramos la palabra dejando (versculo 20) que proviene del nombre griego aphiemi (apo alejarse de; hiemi enviar) Vertido al espaol sera "dejar ir, despedir, perdonar, olvidar". C. RECOMENDACIONES PARA EL LIDER Hable despacio. Es esencial que cuando lea, adems de hacer una adecuada puntuacin, hable despacio. Contribuye al reforzamiento de la enseanza. Un segundo elemento, es mirar a las personas. Mentalmente adelntese en el texto que est leyendo, retenga algunas palabras mientras las va pronunciando despacio y mira al grupo de concurrentes a la Clula o Grupo de Vida. Recuerde que deben recibir la enseanza como personalizada, que es una forma de contribuir en el proceso de crecimiento espiritual de las personas. Si est leyendo un
pasaje, indique en qu versculo se encuentra de tal manera que los que recin llegan, puedan ubicarse fcilmente. D. ILUSTRACION Nayara Goncalves no es modelo, dirigente poltica, cantante y menos una figura del alto gobierno de los Estados Unidos. Sin embargo salt a la fama. La razn? Esta joven de 20 aos enfrent, con palabras tomadas del Evangelio, a un ladrn que entr al negocio de celulares en la que ella es recepcionista, en Broward, Miami. A pesar de que la estaba amenazando, la mujer le dijo que Jess el Seor le amaba y que a pesar de todos sus errores, le ofreca una nueva vida. Incluso, le explic que no tema morir, porque ira a la eternidad. El asaltante termin llorando y confes que la pistola que portaba, estaba sin proyectiles. Se entreg a las autoridades, en Agosto de 2010.

Ttulo: Llamamiento a comenzar una nueva vida. Base Bblica: Marcos 1:14-20 Introduccin: En nuestras fuerzas no podemos alcanzar perdn de pecados. Slo es posible por la obra redentora del Seor Jess. Cuando nos arrepentimos con sinceridad de nuestros pecados, el Padre celestial nos perdona. Lo hace por su infinito amor y gracia, no por nuestros mritos. Le pecaminosidad distancia de Dios, pero en su infinito amor y gracia, el Seor dispuso que su amado Hijo Jess muriera en la cruz y resucitara, trayendo perdn de nuestro pecado y abrindonos las puertas a una nueva vida. No podemos despreciar esa generosidad que slo en Su infinito amor, nos dio el Padre. I. El Seor Jess vino a anunciar perdn de pecados y Salvacin a la humanidad (vv. 14, 15) 1. El cristiano debe tener conviccin y compromiso. Conviccin de nuestra fe en el Salvador y compromiso de caminar tomado de Su mano (v. 14 a). 1.1. Juan el Bautista tena conviccin de su fe. 1.2. Juan el Bautista permaneci fiel a dios a pesar del encarcelamiento. 2. El centro del mensaje del Seor Jess fue la proclamacin de las Buenas Nuevas de Salvacin (v. 14 b). 2.1. Dios nos ofreci el perdn de nuestros pecados, por Su gracia y amor (Cf. Glatas 1:3, 4). 2.2. Dios fue al encuentro del gnero humano para traer Salvacin (v. 15). a. Dios envi al Seor Jess en el tiempo dispuesto con antelacin en Su Voluntad para traer Salvacin (v. 15 a). b. Dios se acerc al hombre porque el pecado del hombre lo separaba de Dios (v. 15 b; Cf. Romanos 3:23, 6.23). 3. Arrepentimiento, aceptar la Salvacin en Cristo y vivir en el perdn que Dios nos concede son tres fundamentos para el crecimiento cristiano (v. 15 c). II. El Seor Jess nos llama a emprender una nueva vida (vv. 16-18) 1. El Seor Jess viene a nuestro encuentro para traernos Salvacin (v. 16). 1.1. Simn y Andrs jams pensaron cambiar su rutina de vida.
1.2. La vida de Simn y Andrs tuvo un antes y un despus. Antes de conocer a Cristo, y despus de conocer a Cristo (Cf. Efesios 2.1). 2. El llamamiento que el Seor Jess nos ofrece, es a emprender una nueva vida (v. 17). 2.1. Desarrollamos esa nueva vida si vamos en pos (detrs, siguiendo su camino) del Seor Jess (v. 17 a) 2.2. El Seor Jess nos da el poder para cambiar y crecer en la vida cristina. 2.3. El Seor Jess nos llama a comprometernos con la extensin del reino de Dios (v. 17 b) 3. Emprender una nueva vida de la mano del Seor Jess renuncia de parte nuestra. 3.1. Renuncia a una vida de pecado. 3.2. Renuncia a vivir conforme a nuestros propios principios y valores, impregnados de maldad. III: El Seor Jess nos llama a una vida de compromiso permanente (vv. 19, 20) 1. Al igual que Jacobo y Juan, usted y yo ramos indignos de emprender una nueva vida, pero Dios nos brind una nueva oportunidad por Su infinito amor (v. 19). 2. Seguir al Seor Jess en la nueva vida, implica compromiso permanente (v. 20). 2.1. Compromiso de sujecin a l. 2.2. Compromiso de hacer Su voluntad. 2.3. Compromiso de permitirle que trate todas las reas de nuestra vida. Conclusin: La Salvacin la recibimos por amor de Dios. Gracias a Su misericordia, el Seor Jess viene a nuestro encuentro para librarnos de una vida de pecado y abrirnos las puertas a una existencia renovada. El llamamiento que el Seor Jess nos ofrece, es a emprender una nueva vida, tal como ocurri con los primeros discpulos. El amado Salvador nos da el poder para cambiar y crecer en la vida cristina. Nos est llamando a un compromiso decidido con la extensin del reino de Dios, a renunciar a una vida de pecado y a no seguir conforme al pasado, sujetos a nuestros propios principios y valores, impregnados de maldad.
Leccin para Clulas #092110
- Leccin 4 En Cristo Somos Totalmente Libres.

(Instrucciones para el Lder de Grupo de VidaClula--) A. OBJETIVOS DE LA LECCION Objetivo 1.- Que al trmino de la Leccin los participantes comprendan la importancia de abrirle el corazn a Cristo, quien trae libertad a los cautivos y nos permite emprender una nueva vida. Objetivo 2.- Que al trmino de la Leccin los participantes comprendan la importancia de marcar la diferencia en generacin mediante su testimonio de vida. Objetivo 3.- Que al trmino de la Leccin los participantes comprendan la importancia de asimilar en nuestra vida los principios aprendidos en las Escrituras , fundamento para que en el cristiano haya autoridad y crecimiento personal y espiritual. B. ANALISIS BIBLICO El pasaje que analizamos hoy (Marcos 1:21-289 alude a dos trminos en griego que vale la pena considerar. El primero de ellos, demonio (versculo 23) (Gr. Daimonion) que vertido al espaol significa espritus inmundos. Se alude a seres espirituales con personalidad e inteligencia que ejercen influencia o dominio sobre hombres y mujeres. Estn bajo gobierno de Satans. l se rebel contra la autoridad de Dios (Cf. Ezequiel 28:12-19). En un comienzo era un ser de hermosura (hebreo yophi) que traduce esplendor, brillantez, sin falta alguna, perfecto en su forma fsica. El trmino yoghi proviene del verbo yaphah, que vertido a nuestro idioma es "hermoso, amable, bello y elegante." El rey de Tiro, en el relato de Ezequiel, es asociado a Satans. En su rebelda arrastr la tercera parte de los ngeles (Apocalipsis 12:4) junto con los espritus inmundos que le seguan, Satans fue echado a la tierra, en donde caus la cada de Adn y Eva (cf. Gnesis 3:1-6) y ejerce, desde entonces, dominio sobre la humanidad en pecado (1 Juan 5:19. Cf. Lucas 13.16; 2 Corintios 4.4; Glatas 1:4; Efesios 6.12; Hebreos 2.14) El evangelio de marcos describe numerosos encuentros del Seor Jess con los demonios, en lo cual es uno de los relatos ms profuso (Cf. Marcos 1:23-28;32-34, 39;3:10-12; 14, 15; 5:120;6:7, 13; 7:24-30; 9:14-29; 16:17) Otro trmino del griego es asiarques, en nuestro idioma autoridad (versculo 22). Traduce "vlido", "conforme a la ley", libertad para hacer las cosas, poder del que se ha sido investido. El texto seala que el amado Seor Jess estaba revestido de autoridad. En Capernaum como en otros lugares distantes de Jerusaln en donde se encontraba el templo, se establecieron sinagogas (versculo 21). Adems de ser lugares de adoracin, servan de escuelas. As ocurra desde los tiempos de Esdras (alrededor del ao 450 a.C.) Un grupo de diez familias podan establecer una sinagoga. Durante la semana, los nios podan estudiar la Ley de Dios y la religin juda. La adoracin de los hombres judos a Dios se realizaba el da de reposo (Sabat). Cuando se reunan, lo hacan para escuchar la enseanza de un rab. Los maestros visitantes tambin podan compartir el mensaje. Capernaum (versculo 21) era una ciudad prspera cuya economa se fundamentaba en la pesca y su comercializacin. Tena una fuerte influencia pagana porque all se encontraban acuartelados soldados romanos. De otra parte en la ciudad convergan judos y gentiles. C. RECOMENDACIONES PARA EL LIDER Los cristianos debemos perder el miedo a ser innovadores; ms cuando lideramos una Clula o Grupo de Vida. Si bien es cierto hay un esquema que se desarrolla, no est dems que pongamos en prctica ideas o quiz dinmicas que rompan la monotona. Jim Kellso, un asesor
internacional de empresas, y quien por muchos aos ha estudiado el fenmeno del crecimiento de industrias y grupos humanos, seala que todos "debemos correr el riesgo a fracasar, poniendo en prctica nuevas ideas en lo que hacemos". Para lograrlo, sugiere: primero, revisar peridicamente cmo estamos haciendo las cosas; segundo, imprimir creatividad a cuanto hacemos y, tercer, estar dispuestos a aplicar ajustes en aquello que vemos, es susceptible de mejorar. D. ILUSTRACION Por muchos Ruhan Bahli, en Uganda, estuvo literalmente sometido a la esclavitud. En pleno siglo veintiuno, estaba sometido a un hombre rico por una deuda que tena de tiempo atrs su familia. Alguien de Europa, enterado de la triste condicin de este hombre, por compasin y movido en su corazn, pag la deuda. Lo hizo libre. Hoy Ruhan es cristiano. Vive su fe diciendo que Dios fue quien toc el corazn del extranjero para que pagara lo que deba. Fue libre!

Ttulo: En Cristo somos totalmente libres Base Bblica: Marcos 1:21-28 Introduccin: El Seor Jess evidenciaba autoridad en cuanto deca y haca. Es decir, haba coherencia entre lo que predicaba y sus acciones cotidianas. Esa relacin entre lo que decimos y lo que hacemos es la que otorga autoridad a los creyentes. Pone de manifiesto el testimonio de vida que marca la diferencia en la sociedad en la que nos movemos. Ahora, cuando vivimos a Cristo, aprendemos del amado Maestro que es fundamental compartir las Buenas Nuevas de esperanza y Salvacin a otras personas. I. El Seor Jess no desaprovechaba oportunidad para compartir las Buenas Nuevas (vv. 21, 22) 1. Comparta las Buenas Nuevas a judos y galileos. 1.1. Los sbados predicaba a los judos en la sinagoga (v. 21). 1.2. El Seor Jess inici su ministerio en Capernaum porque all convergan tambin muchos gentiles. 2. Los cristianos no podemos desaprovechar tampoco oportunidades para evangelizar (Cf. 2 Timoteo 4.1, 2, hechos 10:42) 3. El Seor Jess como debe hacerlo tambin el cristiano-, enseaba con autoridad. Llevaba a la prctica lo que predicaba (v. 22). II. El Seor Jess vino a traer libertad a los cautivos (vv. 23-26) 1. el Seor Jess vino a traer libertad a los cautivos (v. 23) 1.1. Hay influencia de nuestro adversario Satans, cuando siendo cristianos, abrimos puertas al enemigo. 1.2. Hay posesin demonaca entre quienes se involucran en las tinieblas, sin tener a Cristo en su corazn. 2. Slo Jess destruye las obras de satans y trae libertad (v. 24; Cf. 1 Juan 3:8; Juan 8:32, 36, 44). 3. En el poder y autoridad de Jesucristo, toda obra de Satans es derrotada (v. 25). 3.1. Todo aquel que quiere ser libre, debe venir a Cristo y rendirse a l (v. 26). 3.2. Todo aquel que tiene un encuentro con Cristo, emprende una nueva vida.
III. El Seor Jess marc la diferencia en su generacin (vv. 27, 28) 1. cuando el cristiano anda en fidelidad a Dios, desarrolla autoridad en su vida (v. 27). 1.1. Por las obras del Seor Jess se revelaba en l autoridad. Marcaba la diferencia. 1.2. El cristiano est llamado a marcar la diferencia (Cf. Mateo 5:14-16; Filipenses 2.14, 15; 1 Pedro 2:11, 12). 2. Las obras y vida de testimonio del Seor Jess, acrecentaron su fama en Galilea (v. 28). Conclusin: El Seor Jesucristo vino a traer libertad a los cautivos. Nadie que viene al encuentro de nuestro Salvador, volver a ser el mismo. l trae libertad a los cautivos y nos abre las puertas a una vida renovada. Es esencial tener en cuenta que, andando de la mano del amado Maestro, desarrollamos autoridad como cristianos. Recurdelo: viviendo a Cristo marcamos la diferencia donde quiera que nos desenvolvemos.
-Leccin
para Clulas #092810
LECCION 5 El Seor Jesucristo Transforma Nuestro Mundo

(Instrucciones para el Lder de Grupo de VidaClula--) A. OBJETIVOS DE LA LECCION Objetivo 1.- Que al trmino de la Leccin los participantes comprendan el propsito de Dios para nuestra vida: la prosperidad fsica y espiritual. Objetivo 2.- Que al trmino de la Leccin los participantes comprendan la necesidad de confiar en el Seor Jesucristo para permitirle que obre poderosamente en nuestra vida y en nuestra familia. Objetivo 3.- Que al trmino de la Leccin los participantes comprendan la importancia de abrirle el corazn al Seor Jesucristo quien desea obrar poderosamente en nuestras vidas. B. ANALISIS BIBLICO Las sanidades se produjeron en un da de reposo (Cf. Marcos 1.21), particularmente al atardecer, cuando el sol se pona. Los judos estaban en contra de lo que haca por considerar que iba en contrava de la Ley el ministrar sanidades el da de reposo (Cf. Mateo 12.10; Lucas 13.14) En la vida del Seor Jess se conjugaban la sanidad de los enfermos y la liberacin de los endemoniados. El pasaje que estudiamos hoy nos revela que la casa de Pedro se convirti en un lugar de sanidad para toda la ciudad. Qu importante es que llevemos a Jess a casa con nosotros despus que hemos adorado. El Seor supli la necesidad en la casa y luego us la casa para suplir la necesidad de otros. Las muchedumbres no vinieron sino cuando el sabbat haba concluido, debido a que las tradiciones religiosas decan que sanar era trabajo y que no deba hacerse en el sabbat. Pero Jess deliberadamente ya haba quebrantado esa tradicin (1.21-28) y lo hara de nuevo (3.15; Juan 5; 9). Marcos hace una distincin entre los que tenan enfermedades y los que estaban posedos por demonios (1.32). Aun cuando algunas aflicciones fsicas las pueden causar los demonios (Lc 13.10-17), no toda enfermedad es de origen demonaco. C. RECOMENDACIONES PARA EL LIDER "Antes el lder era el que hablaba, hoy es el que escucha". La frase proviene de Marshall Goldsmith, experto internacional en llevar las empresas a altos niveles de crecimiento. Dice que este principio aplica a todas las reas en las que se desenvuelve la persona. En su criterio, el lder no es siempre el que ms sabe, pero si conoce a alguien que sabe ms y es parte de su equipo, debe ante todo escucharle y aprender de sus experiencias. Es necesario trabajar con los dems, aprender a delegar y confiar quesin han aprendido de usted como lderharn las cosas bien. El lder trabaja en equipo y ayuda a los dems a mejorar cada da ms, y a desarrollar sus potencialidades. Tambin aprende a evaluar en qu se ha avanzado y qu se debe mejorar. Estas son pautas que aplican a los lderes de Clulas de Crecimiento Cristiano o Grupos de Vida. D. ILUSTRACION Para Fathima Rifqa Bary huy de su casa, en Ohio, Estados Unidos, cuando su padre amenaz con matarla. La razn? Haba dejado la religin musulmana de sus progenitores para convertirse a Cristo. Los hechos ocurrieron en julio de 2010. Prefiri dejar su familia antes que apartarse de Jesucristo, el Salvador. Y fue ms all; crey en Dios pues le diagnosticaron
cncer. La sometieron a dos intervenciones quirrgicas pero se atrevi a creerle a Dios. Y Dios respondi con un milagro: la san. El Dios en el que hemos credo es un Dios de milagros.

Ttulo: El Seor Jesucristo transforma nuestro mundo Base Bblica: Marcos 1:29-34 Introduccin: Donde quiera que el Seor Jess obra, trae transformacin. No solo nos liberta sino que adems, sana y bendice en todas las reas de nuestra existencia. Pero l slo podr transformarnos cuando le abrimos las puertas del corazn y le damos el primer lugar en nuestra existencia. Dios desea lo mejor para usted y para mi, pero es necesario que le permitamos tratar todas las reas. Hoy es el da para dejarle entrar en nuestro corazn y recibirlo como nuestro nico y suficiente Salvador. I. Cuando abrimos el hogar al Seor Jess trae cambio, sanidad y bendicin (vv.29-319 1. Cuando el Seor Jess no ocupa el primer lugar en nuestra vida y familia, reina el caos y las crisis (vv. 29, 30). 1.1. Es necesario que le abramos la puerta del corazn al Seor jess (Apocalipsis 3.20). 1.2. Slo en el Seor Jess encontramos una vida plena (Juan 10:10) 2. la voluntad de Dios para el cristiano es una vida prspera, incluyendo la sanidad fsica y emocional (v. 31; cf. 3 Juan 2) II. Cuando hay crisis, enfermedad y problemas, debemos volver la mirada al Seor Jesucristo (vv. 32, 33) 1. En Capernaum todos cuantos experimentaban enfermedades o ataduras del mundo de maldad, fueron al Seor Jess (v. 32) 1.1. Reconocieron que en el Seor Jess haba sanidad, libertad y salvacin. 1.2. El cristiano encuentra en el Seor Jess su salvador, sanador y libertador. 2. Para que el Seor Jess obre es necesario que confiemos en l. III. El Seor Jesucristo quiere transformar nuestras vidas (vv. 34) 1. Dios quiere manifestarse en nuestras vidas (v. 34) 2. Hasta en el mundo de las tinieblas saben del poder del Seor Jess (Cf. Santiago 2:19; Mateo 8:29) Conclusin: El mejor paso que podemos dar cuando enfrentamos enfermedad, crisis o problemas, es volver la mirada al Seor Jess y permitirle que obre plenamente en nuestra vida y familia. Eso es posible cuando reconocemos que el poder de Dios es ilimitado y confiamos en l. Es como entregarle las llaves de nuestra casa y permitirle que haga lo necesario, porque sin duda quiere lo mejor para usted y para m. El Dios en el que hemos credo es un Dios de milagros que trae cambio, transformacin y crecimiento.
-Leccin
para Clulas #100610
- Leccin 6 Llamados a vivir plenamente.

(Instrucciones para el Lder de Grupo de VidaClula) A. OBJETIVOS DE LA LECCION Objetivo 1.- Que al trmino de la enseanza los participantes comprendan que la vida del cristiano se fortalece mediante la oracin y una relacin ntima con el Seor. Objetivo 2.- Que al trmino de la enseanza los participantes comprendan la necesidad de asumir su posicin como proclamadotes de las Buenas Nuevas de Salvacin a un mundo que no tiene a Cristo en su corazn. Objetivo 3.- Que al trmino de la enseanza los participantes comprendan que el propsito de Dios para ellos es que vivan a plenitud, sin que los factores externos roben su paz y tranquilidad en el mundo interior, que finalmente se refleja en lo que pensamos y hacemos. B. ANALISIS BIBLICO El propsito de Dios para nosotros es una vida plena. En esa direccin nos ensecon su ejemplola necesidad de pasar tiempo en oracin (v. 35). Cuando pasamos tiempo en oracin, Dios nos fortalece, gua y libera poder que nos ayuda vivenciar a Cristo de manera eficaz. La oracin constante y ferviente es un principio que identific al amado Salvador, siempre (Cf. Mateo 14:23; Lucas 5.16). Aprendemos entonces, que no podemos concebir a un cristiano que no pase tiempo en la presencia del Seor. Un segundo aspecto de los compromisos del creyente se relaciona con la necesidad de constituirse en un proclamador de las Buenas Nuevas de Salvacin (Cf. Isaas 61:1). Finalmente y a travs del ejemplo que nos ofrece el leproso, quien se acerc a Jess en procura de sanidad y la disposicin de l para sanarlo, en contrava incluso de lo dispuesto por la Ley (Cf. Levtico 13:45, 46), no solamente toc al enfermo sino que expres que l quiere lo mejor para todos nosotros. C. RECOMENDACIONES PARA EL LIDER No basta con preparar bien la Leccin. Usted como lder debe ejercitarse en hacer una muy buena exposicin. Oramos a Dios y el Espritu Santo nos ilumina, pero tenga muy tenga claro que la introduccin a una charla es esencial porque es en ese momento y no en otro, cuando captamos la atencin de los oyentes. Puede ayudarse con las notas. Anote las ideas bsicas. Recuerde que, en la medida en que practique, acumular experiencia y disminuir sobre su vida el impacto de la ansiedad. Antes de comenzar, respire profundamente. Hgalo varias veces. Llene esos pulmones de oxgeno. Se ha demostrado que una buena oxigenacin del cerebro, facilita la reflexin y aceita la operacin de la memoria. La respiracin profunda calma la tensin y disminuye sustancialmente la excitacin. Y hable con entusiasmo. Asuma posturas y comportamientos extrovertidos. Hable con buen volumen, pngale plvora a la voz, hable con ganas. D. ILUSTRACION En un pueblo muy distante de la India, haba un nio enfermo que arrojaba piedras a quienes se le acercaban. Como consecuencia de no tener conciencia de lo que haca, terminaba agrediendo a los parroquianos. Los ancianos de la aldea decidieron atarlo junto a un rbol. Cuando creci y convencidos de que podra controlar sus reacciones, lo desataron; sin embargo el joven enfermo jams se movi de su lugar. l mismo crea estar bajo las ligaduras. Igual ocurre con muchsimas personas hoy. Se sienten atadas y aunque Dios quiere lo mejor para su existencia, siguen girando alrededor del mismo lugar, con amargura, tristeza y desolacin en su existencia. Despierte! Dios quiere lo mejor para su existencia.

Ttulo: Llamados a vivir plenamente Base Bblica: Marcos 1:35-45 Introduccin: Cuando pasamos tiempo en oracin, Dios nos fortalece, gua y libera poder que nos ayuda vivenciar a Cristo de manera eficaz. El Seor Jess nos ense un principio que debemos asumir en nuestra cotidianidad: la oracin en intimidad con Dios, apartando un tiempo para l. No podemos concebir que nos llamemos creyentes y no pasemos tiempo en Su presencia. Es en oracin como hallamos poder, gua y fortaleza para nuestra existencia. I. El cristiano se fortalece con una vida de oracin (v. 35) 1. Un principio que identific al Seor Jess fue orar (v. 35; Cf. Mateo 14:23) 1.1. El Seor Jess se apartaba a un lugar solitario para orar (Lucas 5:16) 1.2. El Seor Jess oraba en intimidad con Dios. a. No se concibe un cristiano que no busque a Dios en oracin. b. No se concibe un cristiano que no se fortalezca en oracin. 2. En una vida de oracin hallamos poder (v. 35) II. E cristiano asume en su vida el compromiso de compartir las Buenas Nuevas (vv.36-39) 1. Como en los tiempos del Seor Jess el mundo tiene necesidad de las Buenas Nuevas (vv.36, 37) El Evangelio incluye (Isaas 61:1): 1.1. Noticias de esperanza. 1.2. Sanidad para los enfermos 1.3. Libertad para los cautivos 2. Como debe ocurrir con nosotros hoy, el Espritu Santo tena muy clara su misin: predicar el Evangelio (v. 38) 2.1. El Seor Jess predicaba en todos los lugares. 2.2. Predicacin de las Buenas Nuevas, sanidad y liberacin van de la mano (v. 39) III. El cristiano est llamado a vivir plenamente (vv. 40-45) 1. Dios a travs de Su Hijo Jess dej claro que quiere lo mejor para el cristiano 1.1. Es a Cristo a quien acudimos cuando tenemos una necesidad (v. 40) 1.2. El Seor Jess es claro al asegurar que su voluntad para todos nosotros es desearnos lo mejor (vv.41-43) a. l quiere nuestra sanidad. b. l quiere para nosotros una vida plena. 2. Todo cuanto haca el Seor Jess buscaba glorificar al Padre (v. 44) 2.1. Como cristianos le damos gloria a Dios compartiendo un testimonio sobre lo que ha hecho en nuestra vida (v. 45 a) 2.2. La gloria no debe ser para nosotros sino para Dios (v. 45 b) Conclusin:
No puede pasar un da sin que oremos, pero tampoco, que no perdamos oportunidad de compartir las Buenas Nuevas de Salvacin a otras personas. Cuando predicamos el evangelio, compartimos Noticias de Salvacin, sanidad fsica y liberacin de toda cautividad. Todo proviene del Dios de poder, amor y gracia en el que hemos credo. No podemos perder oportunidad para evangelizar.
-Leccin
para Clulas #110410
- Leccin 7 Un encuentro con aquel que puede transformarnos

(Instrucciones para el Lder de Grupo de VidaClula--) A. OBJETIVOS DE LA LECCION Objetivo 1.- Que los participantes en la Clula comprendan que un encuentro personal con el Seor Jess marca la diferencia en la vida de todo ser humano. Objetivo 2.- Que los participantes en la Clula comprendan que en Dios hay consuelo, fortaleza y milagros, y que l responde haciendo posible lo que para nosotros resulta imposible. Objetivo 3.- Que los participantes en la Clula comprendan la importancia de asumir una posicin de compromiso en su vida cristiana, antes que pensar y actuar como hombres y mujeres revestidos de religiosidad, lo que no honra ni glorifica a Dios. B. ANALISIS BIBLICO El pasaje de Marcos 2:1-11, resulta revelador por varios aspectos: el primero, a quin debemos acudir en momentos difciles, de crisis o cuando necesitamos un milagro; el segundo, el enorme peligro que encierra la religiosidad y, en tercer lugar, qu hacer para que nuestra vida se desenvuelva en un nivel de milagros. Esta enseanza toma como base el desenvolvimiento del amado Salvador en Capernaum, tras su primer recorrido por los pueblos y las aldeas de Galilea (Cf.Mat.9:1). En esta ciudad se desarroll buena parte del ministerio del amado Salvador. Como recordaremos, ya en el primer captulo se menciona que estuvo all, pero sali por causa de las multitudes (Cf.1:33,37). Cuando el texto menciona que lo bajaron por el tejado (v. 4), alude literalmente de acuerdo con el texto griego--a que "destecharon el techo". Est relacionado con la costumbre prevaleciente en la poca, en el Medio Oriente, a la construccin de viviendas con un terrado, plano, con una grada o escalera por el lado de afuera que permita subir desde el patio (ver Hechos 10:9; Cf. Deuteronomio. 22:8). El lecho (Griego krbbatos) que transportaban al paraltico, corresponda auna cama humilde, de alguien pobre, generalmente construidas de paja o una especie de colcha rellena. No era nada cmodo de transportar, pero este hombre y sus amigos, ante la necesidad de un milagro, nos ensean que no debe haber obstculos. Adems de una necesidad, los mova la fe, como resalta el pasaje. Jess lo llam "hijo". Puede pasar desapercibido, pero el trmino en Griego (teknon) encierra una profunda ternura, compasin y amor ya que traduce literalmente, "nio", "hijito" (como se ha traducido en Juan 13:33; Glatas 4:19; 1 Juan 2:1, 12, 28; 3 7, 18; 4: 4; 5:21). Cuando se usa para dirigirse a alguien, como aqu, significa "hijito mo", "mi hijo". Esa es la concepcin que tiene el amado SalvadorDios hecho hombresobre nosotros: que somos sus hijos. Los fariseos, dice el texto, cavilaban (Del griego dialogzoma)versculo 7--, lo que traduce literalmente "saldar cuentas", "platicar", "debatir", "argir". En su corazn estaban tramando, producto de su religiosidad, ponan tropiesos al obrar de Dios. l no les estaba predicando sobre mesianismo; estaba llevando a la prctica, el poder de Dios. Esa es la razn por la que ellos blasfemaban (Del griego blasfemia), que vertido al espaol es "dicho injurioso", "calumnia", es decir, cualquier afirmacin ofensiva. Como anota el versculo 8, esta actitud era conocida por el amado Salvador quien "Dndose cuenta" (Del griego epiginosk), traduce "saber con seguridad", "reconocer" (Cf. Marcos 12:15; Lucas 6:8; 9:47; 11:17 y Juan 4:16-19; 8:7-9). Es en ese contexto que el Seor Jess relev su potestad (Del griego exousa), que traduce "autoridad", "potestad", para sanar y perdonar pecados. La palabra griega que se usa para
"poder", en el sentido de "potencia" o "fuerza", es dnamis. Para realizar un milagro se necesita poder; pero el perdn de los pecados era cuestin de autoridad. C. RECOMENDACIONES PARA EL LIDER Como lderes de Clula, es esencial que apliquemos criterios de excelencia a la lectura, en lo personal pero tambin en pblico. Subraye el texto que le, indicando qu trminos son nuevos (investguelos en un Diccionario) as como aquellos que pueden resultar de difcil pronunciacin. Cojamos una libreta y hagamos notas con lo que nos parece ms importante, los conceptos, definiciones y palabras clave de la Leccin. La lectura ser ms lenta, pero lo compensaremos comprendiendo y memorizando mucho mejor, nos aburriremos mucho menos, y dejaremos de perder concentracin. Tenemos para usted dos recomendamos: 1. Comprender la lectura. Hay que esforzarse por comprender lo que se lee. El diccionario, la enciclopedia, bsquedas en Internet, deben ser recursos muy prximos al texto que estamos leyendo. Es importante que no nos d pereza ir a consultarlos. Si no entiende una frase al inicio de tu lectura, ser ms difcil comprender el resto. Trate de averiguar el significado de las palabras y conceptos que no tenga claro. 2. Sea consciente de lo que lee en cada momento. As deba devolverse en la lectura de la Leccin o del texto bblico, es importante que usted tenga claro a qu se est refiriendo el texto. Para comprender y memorizar bien una lectura es muy importante retener perfectamente los ttulos de la Leccin. D. ILUSTRACION Alicia es una mujer joven, a la que le descubrieron cncer. Los exmenes revelaron que su sistema gstrico estaba invadido. El especialista se mostr escptico frente a lo que pudiera ocurrir en un futuro. Incluso, le habl sobre la necesidad de resignarse. Cosa que, por supuesto, ella no hizo. Volvi su mirada al Seor Jess y en oracin, clam por el milagro que necesitaba. Fue constante. No se dej desanimar por las circunstancias. Y el milagro ocurri. Tres meses despus y para sorpresa de los mdicos, comprobado que estaba totalmente sana. Fue la respuesta de Dios a su necesidad, pero tambin a la fe que rodeaba sus oraciones. Nuestro amoroso Padre celestial quiere obrar un milagro en nuestra existencia; nos corresponde a usted y a mi, tener fe.

Ttulo: Un encuentro con Aqul que puede transformarnos Base Bblica: Marcos 2:1-12 Introduccin: Todos los seres humanos necesitamos un encuentro personal con el Seor Jesucristo. Cuantos van a l, jams sern iguales. En Jess encontramos poder y fortaleza para cambiar, pero tambin para experimentar crecimiento en todas las reas de nuestra existencia. El Dios en el que hemos credo es un Dios de milagros. El Seor Jess conoce qu necesitamos y quiere ayudarnos en todo momento. Nos ama, comprende y viene siempre en nuestra oportuna ayuda. Nuestro amoroso Padre celestial quiere lo mejor para nosotros. Sus planes son maravillosos. Es necesario que no pongamos barreras a Su obrar. Hoy es el da para cambiar, creer y recibir un milagro! I. El Seor Jess trae cambio, crecimiento y milagros a quienes le buscan (vv. 1, 2) 1. Aqul que tiene un encuentro personal con el Seor Jesucristo jams volver a ser el mismo (vv. 1, 2) 1.1. Todos queran estar con el Seor Jess (v. 1) 1.2. Cuando una persona tiene un encuentro personal con el Seor Jess, no querr separarse de Su lado (v.1) 2. Usted y yo necesitamos un encuentro personal con el Seor Jesucristo. II. Dios responde a nuestras necesidades con milagros (vv.3-5)
1. Si queremos un milagro en nuestra vida, debemos ir al Seor Jesucristo (v.3) 1.1. Milagros en nuestra naturaleza humana. 1.2. Milagros en la dimensin espiritual. a. El cristiano verdadero es un verdadero amigo, como lo fueron quienes acompaaron al paraltico. b. El amigo no slo est con nosotros en los buenos momentos, sino en los perodos de dificultad. 2. si queremos un milagro en nuestra vida, debemos perseverar (v. 4) 2.1. La opinin escptica de quienes nos rodean no puede prevalecer. a. No nos podemos contagiar por la duda. b. Slo quien cree, recibe milagros de Dios. 2.2. Perseverar por un milagro est asociado con el hecho de no desanimarnos ante los obstculos. 3. Si queremos un milagro debemos depositar toda nuestra confianza en el Seor Jess (v. 5). 3.1. Dios responde a nuestra fe con milagros. a. Dios sabe lo que necesitamos. b. Dios sabe si albergamos dudas en el corazn. 3.2. El Seor Jess espera que vamos en procura del milagro, que desechemos la duda y que haya perseverancia. III. El Tenemos dos opciones: Ser cristianos autnticos o simplemente, religiosos (vv. 611) 1.- Los escribas eran religiosos, sujetos a normas que ponan por encima de la voluntad de Dios (vv. 6, 7) 1.1. Por naturaleza, el religioso quiere que todo se haga a su manera y bajo sus normas. (v. 7) 1.2. Cuando asumimos una actitud religiosa, ponemos freno al mover milagroso de Dios
2. No hay nada que deba ni pueda impedir el mover de Dios (vv. 8, 9) 2.1. Son nuestra religiosidad e incredulidad los factores que levantan barreras al obrar de Dios (v. 8) 2.2. Dios es soberano para hacer lo que quiere, en quien quiere (v. 9) a. El poder de Dios es soberano (v.10) b. Dios quiere lo mejor para nosotros (v. 11) 3. Todo cuanto ocurre en nuestra existencia es para honra y gloria de Dios (v. 11) Conclusin: Quien pone barreras al mover de Dios, somos usted o yo. l quiere lo mejor para nuestra existencia, en las dimensiones personal y espiritual. Para l no hay nada imposible. Es necesario que derribemos las barreras de la incredulidad. Si depositamos toda nuestra confianza en el Seor, se manifestar con poder. Hay sanidad, transformacin y cambio para nuestra existencia, pero lo ms importante: en la obra redentora del Seor Jess nos asegura la vida eterna. Cmo est su nivel de compromiso y entrega a Dios?
-Leccin
para Clulas #121710
- Leccin 8 El Seor Jess Est Llamando Pecadores A Una Nueva Vida

( Instrucciones para el Lder de Grupo de VidaClula--) A. OBJETIVOS DE LA LECCION Objetivo 1.- Que al terminar la Leccin los participantes de la Clula comprendan la grandeza del amor de Dios, que en Su Hijo amado Jess nos llama a experimentar una nueva vida. Objetivo 2.- Que al terminar la Leccin los participantes de la Clula comprendan que en el Seor Jess experimentamos cambio y crecimiento en las dimensiones personal y espiritual. Objetivo 3.- Que al terminar la Leccin los participantes de la Clula comprendan que la mayor preocupacin de nuestro amado Padre celestial es la Salvacin y vida eterna para quienes hoy viven bajo el dolor y la desesperanza. B. ANALISIS BIBLICO El ministerio del amado Seor Jess en Capernam y sus proximidades fue muy significativo, sin duda. Es en ese territorio cuando llama a un cobrador de impuestos, de los judos, para el gobierno Romano. Mateo (versculo 14; Cf. Mateo 10:3) estaba ejerciendo un cargo que, si bien generaba reconocimiento social, entre los judos despertaba rechazo por considerarlos traidores a su pueblo, al servir al imperio que los sojuzgaba (Cf. Lucas 3:12). Hay otros pasajes en los que se le menciona como Lev (Marcos 3: 18; Lucas 6: 15; Hechos. 1: 13). Esto se explica por el hecho de que era comn entre los judos tener ms de un nombre, como en el caso de Simn Pedro y de Juan Marcos (Comparacin con Marcos 3: 14). Mateo serva directamente a Herodes Antipas. Fundamentalmente recoga tributos de las caravanas y a los viajeros que pasaban por el camino principal de Damasco y el Oriente a Tolemaida (Aco) sobre el Mediterrneo (Cf. Isaias 9:1), o al mar de Galilea, procedentes del territorio de Herodes Felipe. El versculo 14 tambin nos ensea que Mateo escuch el llamamiento de Jess: "Sgueme", que no hubiese provenido de un rabino tradicional, que detestaban lo que l haca. Ese es el valor que encierra esta oportunidad que le ofreca Jess el Seor. Mateo abandon una ocupacin lucrativa para servir sin pago alguno. El versculo 15 comienzaen la versin Reina Valera 1960 con la palabra "Estando" que proviene del griego katkeimai que traduce literalmente "acostarse" o bien, "estar reclinado". Por qu? Porque si bien es cierto en los tiempos del Antiguo Testamento la costumbre juda era sentarse para comer, en el tiempo de Jess--por lo menos en las casas de la gente ms acomodada--, los comensales, para comer solan acostarse sobre una plataforma baja, o lecho, que llegaba hasta la mesa. Descansaban sobre cojines y se apoyaban sobre su brazo izquierdo. Por lo general, la mesa tena tres lados hasta los que llegaban esas plataformas inclinadas. El cuarto lado quedaba abierto para que los servidores llevaran los alimentos. El hecho de que en la casa de Mateo hubiera una mesa tal, sugiere que era un hombre de recursos y de cultura. Es probable adems, que la fiesta en la casa de Mateo se realiz algunas semanas, quiz meses, despus de que l fuera llamado (Cf. 5: 21). Quiz esto se registra aqu para completar, en un solo contexto, el relato de los hechos que narra Mateo. En la reunin se encontraban varios publicanos (versculo 15), que viene del griego telones y traduce "cobrador de impuestos", "funcionario de tributos" (Cf. Marcos 2: 14; Lucas 3: 12). Los pecadores a que se refiere este versculo, estn asociados sin duda a personas ajenas a las prcticas judas. Haba por igual miembros del partido de los fariseos como los escribas saduceos, que era otra corriente al interior del judasmo. Les acompaaban los discpulos (versculo 16), que viene del griego mathtes, que vertido al espaol traduce "alumno",
"discpulo" Cristo era para ellos su Maestro, que viene del griego didaskalos, que traduce "maestro" o "ensoador" (Cf. Juan 3:2). La crtica del versculo 16 por que Jess coma y beba con los gentiles, aluda a una infraccin de la ley ritual e implicaba una impureza ceremonial (Hechos 11:3). En la prctica, los cobradores de impuestos eran clasificados con los gentiles, y, por lo tanto, eran considerados entre los parias de la sociedad (Cf. Marcos 2:14; Lucas 3:12-13). El pasaje concluye refirindose a que Jess no vena en procura de los sanos, que viene del griego hoi isjontes, que vertido al espaol es "los que tienen fuerza", sino por los enfermos, no solo fsicamente, sino espiritualmente. Cristo el Seor nos ofrece una nueva oportunidad, y hay que aprovecharla. C. RECOMENDACIONES PARA EL LIDER Cuando estamos al frente de una Clula y tenemos a mano la Leccin, es importante confrontar todos los textos bblicos. Una recomendacin para arrojar ms claridad al contenido, es la utilizacin de varias traducciones. Adems de la tradicional Reina Valera 1960, es aconsejable acudir a la Versin Popular "Dios habla hoy", la Nueva Versin Internacional, La Nueva Biblia al Da o una parfrasis. Este ejercicio nos abre un panorama muy amplio sobre lo que procuraba decir el autor. Si encontramos algo significativo al hacer la comparacin entre una y otra versin, es aconsejable anotarlo y, si se considera que reviste algn valor, compartirlo con los asistentes. Recibir edificacin usted y quienes le rodean. D. ILUSTRACION Ralphy Rodrguez es hoy un salmista famoso en el mundo cristiano. A travs de sus canciones, muchas personas experimentan adoracin e intimidad con Dios. Sin embargo, su comienzo no fue en el Seor sino como integrante de varios grupos musicales en Puerto Rico. En 1984, siendo un adolescente, ingres a "Los Chicos" y tiempo despus, a "Menudo". La fama y el dinero antes que llenar su vaco, lo llenaron de mayor desesperanza. Se alej de la msica y comenz una carrera alocada hacia una espiral sin fondo. Cuando lleg al final de su alocado viaje, volvi la mirada a Jesucristo. Tuvo un encuentro con el Seor Jess en 1995. Esa relacin que comenz hace quince aos, marc la diferencia. Hoy es un poderoso instrumento en manos de Dios para alcanzar millones de almas para el Reino de Dios.

Ttulo: El Seor Jess est llamando pecadores a una nueva vida Base Bblica: Marcos 2:13-17 Introduccin: El Seor Jess nos ofrece una nueva vida. Esa generosidad de Su corazn, que slo se puede explicar por el amor que nos tiene, lleva a que nos brinde una nueva oportunidad. Nos abre la puerta para el crecimiento personal y espiritual. El llamamiento es para todos nosotros, no importa cunto hayamos pecado. La decisin est solo en las manos de cada uno. I. El Seor Jess nos llama a una nueva vida (vv. 13, 14) 1. Un encuentro con el Seor Jess trae consigo cambio y crecimiento integral en las personas (v. 13) 1.1. Crecimiento personal. 1.2. Crecimiento espiritual. a. Es necesario buscar y permanecer en Jess el Seor (v. 13a) b. Cuando permanecemos en el Seor Jesus, aprendemos cada da (v. 13b) 2. El Seor Jess viene a nuestro encuentro (v. 14)
2.1. El Seor Jess siempre ha estado en busca nuestra; quienees hemos sido renuentes somos usted y yo (v. 14a) 2.2. El llamamiento del Seor Jess es directo: "Sgueme" (v. 14b) a. Nos reta a emprender una nueva vida. b. Nos confronta. 3. El llamamiento del Seor Jess obliga que tomemos una decisin (v. 14 c) "Y levantndose le sigui " II. Un encuentro con el Seor Jess trae cambio (vv. 15, 16) 1. Van al encuentro del Seor Jess aquellos que anhelan un cambio en su vida (v. 15) 1.1. La oportunidad es para todas las personas. 1.2. La diferencia en la vida de un ser humano la determina si acepta al Seor Jess como salvador, o si ignora el llamamiento. 2. Quienes se mueven bajo principios de religiosidad, no aceptan la Salvacin de Cristo (v. 16) 2.1. Escribas y fariseos no podan concebir una nueva vida. 2.2. Ser cristiano no es sinnimoni puede serlode religiosidad. III. La mayor preocupacin del Seor Jess es traer Salvacin al pecador (v. 17) 1. El Seor Jess conoce el vaco de nuestro corazn, el anhelo ntimo de una vida diferente y la frustracin de no poder experimenta cambio en nuestras fuerzas (v. 17a). 2. El Seor Jess est llamando a pecadores a experimentar una nueva vida (v. 17b). Conclusin: La oportunidad de emprender una nueva vida est a disposicin de todos nosotros. l es quien marca la diferencia en nuestra existencia. Lo que impide que recibamos la Salvacin es la religiosidad y el deseoa veces oculto en lo ms profundo del coraznde continuar inmersos en el pecado. Hoy es el da para iniciar una existencia renovada, la clase de vida que nos ofrece el Seor Jess! Recuerde que la decisin es suya y solamente suya.
-Leccin
para Clulas #012111
LECCION 9 RELIGIOSO O CRISTIANO COMPROMETIDO?

(Instrucciones para el Lder de Grupo de VidaClula--) A. OBJETIVOS DE LA LECCION Objetivo 1.- Que al terminar la Leccin los participantes de la Clula asuman el compromiso de revisar su vida de fe, identificando si han cado en la religiosidad. Objetivo 2.- Que al terminar la Leccin los participantes de la Clula comprendan y asuman en su vida, la importancia de pasar tiempo en la presencia del Seor Jess, en ayuno, adoracin y oracin. Objetivo 3.- Que al terminar la Leccin los participantes de la Clula asuman el compromiso de disponer su corazn para el obrar de Dios, dejando de lado todo vestigio de religiosidad. B. ANALISIS BIBLICO Los discpulos y su Maestro. Siempre seguirn a quienes les brinda ejemplo. Ser el primero en comenzar es importante, pero adems, alentar con lo que hacemos. Es lo que ocurra con los discpulos de Juan el Bautista. Ellos estaban identificados con su estilo de vida austero (Cf. Mateo 3:4). Generalmente los judos ayunaban los das lunes y jueves (Cf. Lucas 18:12; xodo 34.28). Procuraban expiar la mundanalidad de la nacin. Los profetas, por su parte, haban sentado bases en el sentido que Dios no se agradaba de ayunos religiosos, es decir que honraban ms lo externo que lo interno (Cf. Isaas 58:3-5; Zacaras 7.5, 6). Los discpulos formularon esta pregunta poco despus del encarcelamiento de Juan el Bautista (estimado por los expertos en la primaveramarzo-abrildel ao 29 d.C. Lo ejecutaron un ao despus, poco antes de la Pascua del ao 30 d.C.) A qu se refera el Seor Jess con los invitados a las bodas y la presencia del novio? Sin duda a las profecas del Antiguo Testamento en la que se relaciona a Dios el Padre como el Novio y a Su pueblo, como la Novia (Cf. Isaas 62:5; Oseas 1.2) El problema radicaba en la perspectiva religiosa que tenan muchos judos y algunos fariseos, que atribuan al ayuno un revestimiento "externo" ms que de bsqueda sincera de Dios (Cf. Marcos 7:7; Mateo 23:2, 3). Resulta relevante, en el versculo 20, la alusin que el Seor Jess hace que el Novio sera levantado, toma como trmino apiro, que es un verbo griego de carcter pasivo. Vertido al espaol traduce "quitar, arrebatar", lo que implica una separacin por la fuerza, que causa dolor, que a la postre fue lo que ocurri con el Seor Jess. Al aludir al remiendo nuevo, en el versculo 21, el Maestro alude a un pedazo de tela "sin blanquear, sin encoger", que en el griego original parte del trmino gnafos. Por ltimo, ya ubicados en el versculo 22, encontramos la referencia del "vino nuevo", que apenas comienza su proceso de preparacin, es decir, de fermentacin (Cf. Mateo 13:33). Este vino deba echarse en odres, especie de bolsas fabricadas con pieles de ovejas o cabras cuyos extremos se cerraban con cuerdas. Los odres viejos perdan su elasticidad original y tendan a endurecerse. C. RECOMENDACIONES PARA EL LIDER Concntrese en el tema y no en usted mismo ni en las personas que componen la Clula. Esto lo liberar de mucha tensin sobre su vida. Adems, lo ms importante de un conferencista en este caso usted como lder--es su tema. Lo ms importante de un expositor es su tema. Y en la medida en que hable con entusiasmo, con ganas, con bro, la atencin del grupo se centrar en el tema y no en otros detalles insignificantes. Si se concentra demasiado en quienes componen la Clula y usted es tmido, ese pequeo auditorio le parecer un monstruo de cien cabezas, botando fuego por todas partes. Concntrese entonces en la Leccin a desarrollar. Ya ver cmo ese monstruo cada vez se observa ms pequeo, inofensivo y, por el contrario, se
mostrar agradecido por el servicio que est recibiendo de un expositor seguro, que domina su tema, que sabe de lo que est hablando y que llega al corazn de quienes lo escuchan. D. ILUSTRACION Mara Campas Sabaleta recorri 1.300 kilmetros a lo largo de la Carretera Panamericana que atraviesa Per. Llevaba a cuestas una pesada cruz de madera. Estiman que la estructura la componan 25 kilos de cedro. Su travesa la registraron varios medios de comunicacin. Les llam la atencin el incidente. Ella procuraba el perdn de Dios. Senta que su vida pasada haba estado signada por el pecado y no crea quelo mucho que hiciera--, llevara a que Dios la perdonara. Cerca de Chepn, en el norte del pas, alguien le habl de Cristo. Con una sensacin de desilusin dijo: "Perd todo ese tiempo". Su sacrificio fue, y as lo comprendi ella, una manifestacin de religiosidad y no una prctica que honrara al Seor porque ya Dios la haba perdonado.

Ttulo: Religioso o cristiano comprometido? Base Bblica: Marcos 2:18-22 Introduccin: La gran diferencia entre la religiosidad y vivir la fe, estriba en que los primeros gravitan alrededor del ritualismo, mientras que los segundos tienen su mirada en Cristo y quieren que todo cuanto hagan, le honre y glorifique. Por ese motivo es imperativo que analicemos nuestra forma de vivenciar el cristianismo. Como cristianos estamos llamados a permanecer en y con Jesucristo, nuestro Salvador. Esta disposicin incluye no solo ayunar sino, tambin, darle honor, gloria, t adoracin en ayuno y clamor. I. Una iglesia, a la manera de Dios o conforme la queremos nosotros? (v. 18) 1. Hoy da como en tiempos de Jess, abundan quienes slo aceptan a los que comparten sus prcticas religiosas (v. 18 a) 1.1. Como muchos cristianos de nuestro tiempo, los discpulos de Juan y los fariseos se preocupaban por observar y criticar a los dems, antes que vivir su fe. 1.2. Los discpulos del Seor Jess rompan los esquemas religiosos. Su meta: permanecer junto al Maestro. 2. Cuando nuestro inters est enfocado en el ritualismo y no en vivir a Cristo, caemos en la frontera yen la mayora de los casos, en el territorio de la religiosidad. II. La permanencia con el Seor Jess cambia nuestra perspectiva respecto a cmo vivir la fe (vv. 19, 20) 1. El Seor Jess dej claro que estar en Su presencia, es motivo de gozo y celebracin, y no de tristeza (v. 19) 1.1. El ayuno tena especial significacin para los judos, en el Da de la Expiacin (Cf. Levtico 16:29, 30) a. El Da de Expiacin, en nuestro calendario hoy, vendra a ser en el mes de octubre. b. Adems de reconocer y confesar sus pecados en el Da de Expiacin y se comprometan cn el proceso de cambio. 1.2. Hay tiempo de ayunar y, tambin, tiempo de estar en la Presencia del Seor, en oracin y adoracin. 2. Cuando el Seor Jess ascendi a los cielos, lleg el verdadero tiempo de ayunar (v. 21, Cf. Hechos 2:9-11; 2.1) III. Preparndonos para llegar a nuevos niveles de crecimiento espiritual (vv. 21, 22)
1. Los cristianos debemos estar dispuestos a avanzar en el crecimiento espiritual (v. 21) 1.1. El Seor Jess explic lo complejo que era sumar los principios del Evangelio al sistema legal judo, sobre todo con quienes haban cado en el legalismo. 1.2. Quien no est preparado para el crecimiento en la vida cristiana, se quedar en un nivel de estancamiento. 2. Los cristianos que crecen en Dios, experimentan una relacin real y transformadora con el Seor Jess (v. 22) Conclusin: Los cristianos estamos llamados a experimentar una relacin personal con el Seor Jesucristo. Esta relacin est asociada a la intimidad con l en oracin, llegando a nuevos niveles de crecimiento. Esto implica dejar de lado la religiosidad y abrirle nuestro corazn a dios para que l obre conforme lo considere necesario y oportuno en nuestra existencia.
Leccin para Clulas #020811
Leccin 10 Movindonos En La Voluntad De Dios

(Instrucciones para el Lder de Grupo de VidaClula--) A. OBJETIVOS DE LA LECCION Objetivo 1.- Que al terminar la Leccin los participantes de la Clula comprendan la importancia de guardar un testimonio cristiano de excelencia. Objetivo 2.- Que al terminar la Leccin los participantes de la Clula comprendan la necesidad de sujetarse a los principios y preceptos que traza Dios en Las Escrituras y no a las imposiciones de normas humanas. Objetivo 3.- Que al terminar la Leccin los participantes de la Clula comprendan que el da de reposo fue creado por Dios para adorarle y, de otra parte, para que el ser humano descanse. B. ANALISIS BIBLICO Lo ms probable es que la escena que describe el texto, se haya producido un sbado, a fines de la primavera (mayo-junio) del ao 29 d. C., puesto que est narrado junto con sucesos de ese perodo. Ahora, al cruzar los sembrados, lo hacan por un sendero. Ahora, siendo sbado, no haban excedido el lmite de distancia que los propios judos haban definido que era permitir en un en el da de reposo, que era de 900 metros. Entonces, no los cuestionaban por sobrepasarse tales lmites, sino en su afn de encontrar motivos de cuestionamiento, se encaminaron a que recogan trigo o cebada (Cf. 6:1). Se amparaban en que lo hacan sbado, y no en otro da (Cf. Deuteronomio 23:24, 25). Ahora, no podemos olvidar algo y es que los fariseos enseaban que la salvacin se daba como consecuencia de la estricta observancia de todas las reglas, que ellos mismoslos judos haban establecido; de esta manera, quien pretenda una vida piadosa, se converta en alguien esclavo de no ir a rayar con la impureza. El sistema, generalmente, se fundamentaba en la justificacin por las obras, lo que estaba en conflicto mortal con la justificacin por la fe. Cuando en el versculo 26 se hace referencia a los "panes de la proposicin", toman como base xodo 25.30, que era apartado como santo y que slo podan consumir los sacerdotes (Cf. Levtico 24:9). El pasaje sirve de nuevo, para que nuestro amado Salvador, cuestionara la religiosidad que les llevaba a poner los rituales por encima del ser humano, aun cuando estos rituales fueran ms algo ligado a la religiosidad que a la verdadera adoracin a Dios. C. RECOMENDACIONES PARA EL LIDER Le despierta ansiedad tener que impartir una Leccin en la Clula que tiene a cargo? A muchas personas les produce temor hablar en pblico, lo que es evidente en muchas personas al frente de un liderazgo de Clulas. Es comprensible. En ese orden de ideas, es apenas previsible que las primeras Lecciones que comparta, resulten motivo de inquietud y hasta de ansiedad. No se preocupe, no es el primero y tampoco ser el ltimo. Jams olvide que las habilidades se desarrollan con la prctica. Lo importante no es caer, sino levantarse. Y tener perseverancia. Tener el firme deseo de romper los obstculos. Usted puede hacerlo, con ayuda de Dios. D. ILUSTRACION Por muchos aos en Latinoamrica prevalecieron tradiciones tan inverosmiles como extraas, ajenas a la prctica cristiana y que, sin embargo, fueron validadas por quienes procuraban celebrar la Semana Santa. Una de ellas, la prohibicin de tomar un bao jueves o viernes. Y a propsito del viernes, haba quienes sealaban que no se poda consumir carne porque era una
forma de traer dolor al cuerpo de Cristo. La pregunta, alrededor de las mltiples costumbres que an persisten, es si honran o no a Dios, y corroborar que no tienen asidero bblico; es por este motivo que no pasan de ser simplemente tradiciones.

Ttulo: Movindonos en la voluntad de Dios Base Bblica: Marcos 2:23-28 Introduccin: El testimonio del cristiano es esencial porque, fruto de lo que pensamos y hacemos, traemos almas a los pies de Cristo, o por el contrario, les alejamos. Ese crecimiento tanto personal como espiritual slo se logra con ayuda del Seor Jesucristo. Lo esencial es movernos en Su voluntad, conforme a Sus normas, porque los preceptos humanos no honran ni glorifican al Seor. No podemos dejar de lado el hecho de que nuestro amado Padre celestial es quien conoce las verdaderas intenciones del corazn. I. Nuestro compromiso es vivir a Cristo en todo momento (vv. 23, 24) 1. Como cristianos, tenemos muchas personas en derredor que tienen su mirada puesta en lo que hacemos (v. 23). 1.1. El cristiano mejora cada da en su testimonio en la medida en que crece su relacin con Dios. 1.2. El cristiano valora su testimonio de vida. 2. Los fariseos al igual que muchas personas, slo enfocan su mirada en la crtica hacia lo que hacen quienes no comparten su perspectiva de fe (v. 24). II. Las normas religiosas impuestas por el hombre, no honran a Dios (vv.25, 26). 1. Los seres humanos somos quienes, de manera equivocada, categorizados qu es y qu no es pecado (v.25). 1.1. Para Dios, lo ms importante son las personas. 1.2. La generosidad de nuestro amado Dios nos obliga a reconsiderar nuestra forma de obrar con los dems. 2. Dios conoce cules son las verdaderas intenciones del corazn y es l quien condena o justifica (v. 26). III. El da de reposo fue hecho para el hombre (vv. 27, 28). 1. Dios concibi el da de reposo para el descanso del gnero humano (v. 27). 1.1. El da de reposo es un refrigerio para nosotros (xodo 23.12). 1.2. el da de reposo no se deba hacer trabajo alguno (Deuteronomio 5:14). 2. Dios es quien defini principios para nuestras vidas. Lo que impone el hombre, as tenga revestimiento religioso, va en contrava de Su voluntad (v. 28). Conclusin: Si comprendemos la importancia de nuestro testimonio cristiano, es imperativo que revisemos cmo nos estamos desenvolviendo en la sociedad y si, de verdad, reflejamos a Cristo en todo lo que pensamos y hacemos. Si descubre que debe mejorar su testimonio, es importante que pida ayuda a Dios y camine tomado de Su mano. l es quien nos ayuda en el proceso de transformacin. No es en nuestras fuerzas sino con Su poder. No es aplicando principios religiosos sino vivenciando a Cristo, que es camino, verdad y vida.
-Leccin
para Clulas #030911
- Leccin 11 El Poder De Dios No Tiene Lmites

(Instrucciones para el Lder de Grupo de VidaClula--).
A. OBJETIVOS DE LA LECCION
Objetivo 1. Que al terminar la Leccin los participantes comprendan y asuman en su vida la conviccin de que el obrar de Dios no tiene lmites y que, quyienes levantan barreras, son las personas con su incredulidad. Objetivo 2. Que al terminar la Leccin los participantes comprendan y asuman en su vida que Dios quiere lo mejor para cada uno de nosotros, lo que incluye, obrar milagros en la existencia de todo ser humano. Objetivo 3. Que al terminar la Leccin los participantes comprendan y asuman en su vida, que en nuestra condicin de creyentes debemos perseverar en el clamor hasta que los milagros se produzcan.
B. ANALISIS BIBLICO
Resulta interesante notar en la Biblia que hechos de mucha significacin en el ministerio del Seor Jess, se produjeron el da sbado (Cf. Marcos 3.16, Mateo 12:9-14; Lucas 6:6-11) Aun cuando obraba en la voluntad del amado Padre celestial, nuestro Salvador Jesucristo invariablemente enfrent la oposicin de los religiosos de la poca: fariseos y escribas (Cf. Versculo 2) Les preocupaban las obras, el ritualismo, antes que hacer la voluntad de Dios (Cf. Lucas 6:7). La reaccin de los opositores al Seor Jess fue el silencio como forma de encubrir el enojo (versculo 5). Ante esta situacin, la reaccin del Salvador fue la tristeza (versculo 5). Interesante tambin que slo el evangelio de Marcos registra los sentimientos del Seor Jess. El pasaje tambin alude a los Herodianos (versculos 5, 6). Era un partido poltico judo que favoreca a la casa de Herodes. Normalmente, los fariseos aborrecan a Herodes y a todo lo relacionado con l. El hecho de que ahora buscaran la ayuda de sus enemigos declarados demuestra que estaban como fuera de s por encontrar un medio de silenciar a Jess (Cf. Mateo 22: 16). Quiz los obstinados fariseos esperaban que Herodes estuviera dispuesto a encarcelar a Jess como lo haba hecho con Juan el Bautista unos pocos meses antes (Cf. Mateo 4: 12; Lucas 3: 20). Algunos han pensado que este episodio ocurri en Sforis, la capital de Herodes, a unos 6 km al norte de Nazaret.
C. RECOMENDACIONES PARA EL LIDER

Para qu sirven las referencias bblicas? Generalmente junto a algunos pasajes bblicos encontramos mltiples alusiones a otros pasajes. Lo aconsejable es tomar nota de ellos porque nos permite ampliar el panorama de los textos que vamos a estudiar. Incluso, hay detalles que en unos pasajes podemos pasar inadvertidos, que sern ampliados en otros. Es recomendable tambin, conforme se avanza en el segmento Escritural sobre el cual gira la Leccin, tomar notas de interrogantes que pueden ser despejados cuando vamos a otros textos de referencia.
D. ILUSTRACION
Lilia por aos sufri de una extraa alergia que se intensificaba durante los perodos de invierno. Los mdicos ensayaron con ella todos los existentes. Incluso, con algunos frmacos terminaron de empeorar su situacin. No saba qu hacer. "Estaba literalmente desesperada, porque nadie me daba una solucin", relat en la iglesia donde testimoni de la sanidad. En medio de su desesperacin, decidi acudir a Dios, atendiendo una recomendacin de una
vecina. Clam. Lo hizo como diran muchos, con desespero. Y Dios respondi con un milagro. Comprob que el poder de Dios no tiene lmites.

Ttulo: El poder de Dios no tiene lmites Base Bblica: Marcos 3.1-6 Introduccin: Un elemento esencial que alimenta la fe del cristiano es la firme conviccin de que el poder de Dios no tiene lmites de tiempo o lugar. Cuando comprendemos la grandeza de este principio, avanzamos hacia nuevos niveles en nuestra condicin de cristianos. Reconocemos nuestras necesidades y que slo el Seor puede superarlas. El es quien obra milagros. Es tiempo de prepararnos y experimentar un mover maravilloso de Dios en nuestra existencia. Es necesario que nos dispongamos para Aqul que todo lo puede.
I. El poder de Dios no tiene lmites de tiempo ni de lugar (vv. 1, 2)

1. El poder de Dios se mueve en aquellos que tienen una necesidad (v. 1) 1.1. El hombre en la sinagoga anhelaba un milagro pero no esperaba que se produjera ese da. 1.2. Aun cuando acechaban al Seor Jess para acusarle aqul da de reposo, nada impeda que l obrara con poder (v. 2; Cf. Lucas 14:1; 20: 20). a. Los religiosos de aquella poca crean que era ilcito sanar en sbado, da de reposo (Mateo 12:10). b. Para los religiosos de la poca, y an para los de hoy, el ritualismo estaba por encima de la voluntad de Dios (Lucas 13:10-17). 2. Dios quiere nuestro bienestar por encima de los que se oponen (v. 2)
II. Quien pone impedimentos al obrar de Dios, es el propio ser humano (vv. 3, 4)
1. El Seor Jess era conciente de la necesidad de un milagro en el hombre de la sinagoga (v. 3) 1.1. Dios conoce nuestras necesidades. 1.2. Dios quiere ayudarnos en nuestras necesidades. 2. La voluntad de Dios es que en nosotros haya sanidad y salvacin (v. 4) 2.1. Dios se glorifica en que vivamos para l y no que haya en nosotros, religiosidad y no compromiso. 2.2. Dios se glorifica cuando comprendemos que l quiere lo mejor para nosotros.
III. El poder de dios derriba toda fortaleza de incredulidad (vv. 5, 6)

1. La incredulidad se convierte en una barrera para el obrar de Dios (v. 5) 1.1. Est poniendo tropiezos al obrar de Dios? 1.2. Hoy es tiempo para que Dios obre un milagro en su vida. 2. El hombre o mujer de fe, no pueden esperar que un mundo dominado por la incredulidad, los acepte (v. 6). 2.1. Como creyentes debemos perseverar en la fe y en clamor. 2.2. Dios obra en medio de los que creen.
Conclusin: Por qu vemos tantos milagros en medio nuestro? Hay por lo menos dos factores decisivos. El primero, la incredulidad, y el segundo, la religiosidad que nos lleva a ver a un Dios conforme a nuestras propias limitaciones. Incluso, pequeo. Esos son elementos que ponen barreras al obrar del Seor en medio nuestro. Es importante que revisemos nuestra vida. Creemos en el poder ilimitado de Dios? Qu impide que crezcamos en la fe? La respuesta a estos dos interrogantes nos dar una medida de cmo andamos con el Seor y por qu no ocurren ms milagros en nuestro ser, e incluso, de quienes nos rodean.
-Leccin
para Clulas #030811
- Leccin 12 Hombres Y Mujeres Con Una Mision.

(Instrucciones para el Lder de Grupo de VidaClula) A. OBJETIVOS DE LA LECCION Objetivo 1. Que al trmino de la Leccin los participantes comprendan que Dios tiene una misin especfica para cada uno de nosotros y nos cre con las potencialidades para desarrollar. Objetivo 2. Que al trmino de la Leccin los participantes comprendan que son agentes de cambio y transformacin donde quiera que nos desenvolvamos. Objetivo 3. Que al trmino de la Leccin los participantes la importancia de ejercer autoridad espiritual sobre el mundo de las tinieblas y sobre la enfermedad. B. ANALISIS BIBLICO El llamamiento de los discpulos tuvo lugar durante el tercer viaje del Seor Jess por Galilea (Cf. Marcos 6: 7-13; Lucas 9: 1-6). Envi a sus inmediatos colaboradores a realizar el trabajo de dos en dos, con lo que encontramos una valoracin del Maestro al trabajo en equipo (Cf. Marcos 3.14). Ahora, desarrollamos la misin, cuando ejercemos autoridad en el mundo material o fsico, y sobre el mundo espiritual (Cf. Marcos 2.10; Lucas 1:35). El versculo 12 alude al propsito de que los hombres se arrepintieran con el mensaje del Seor Jess y de Juan Bautista (Cf. Mateo 3.2; Marcos 1:15) Arrepentimiento como paso esencial en el proceso de reconocer el error y emprender el cambio. Los discpulos y tambin nosotros hoy, con el llamado que nos hace Dios, estamos comprometidos con la tarea de compartir el mensaje que trae curacin, tanto al alma como al cuerpo. Finalmente es importante resaltar, el aspecto abordado en el versculo 13, de ungir a los enfermos con aceite. Era comn en los tiempos del Seor Jess que se utilizara aceite de oliva como medicina en la Palestina antigua (Cf. Luc. 10: 34), Se empleaba tanto interna como externamente. El uso literal de aceite como medicina puede haber sido la base para su uso simblico aqu y despus en la iglesia cristiana. El ungimiento con aceite como un acto de fe slo se menciona aqu y en Santiago 5: 14. C. RECOMENDACIONES PARA EL LIDER Cuando nos preparamos a ensear una Leccin, revisten singular importancia dos cosas: la primera, que leamos cuidadosamente el bosquejo que vamos a compartir, y la segunda, que estudiemos el contexto; en otras palabras, los versculos que estn antes y despus del pasaje sobre el cual ensearemos. Es una disciplina de estudio bblico que nos ayudar e tener una mayor comprensin de los personajes, lugares y escenas que tienen ocurrencia. Nos ayuda a ampliar el panorama y a ser mucho ms especficos y acertados en nuestra apreciacin sobre lo que est aconteciendo antes y durante el perodo sobre el que versa la Leccin, as como el de los captulos subsiguientes. D. ILUSTRACION Los cristianos estamos llamados a compartir la fe en el Seor Jess. A pesar de las dificultades, resulta relativamente fcil porque el cristianismo es socialmente aceptado en los pases occidentales. No obstante en naciones como Afganistn, el asunto es a otro precio. Es un territorio dominado por la violencia, el vicio al opio y la violacin sistemtica de los derechos de las personas. El 97.89% de sus habitantes profesan la fe musulmana y slo el 0,02% son cristianos. Quien confiesa su fe en Jesucristo se convierte en blanco de persecucin y hasta la muerte, no solo por parte de las autoridades, sino incluso de su familia y amigos.
Un ejemplo lo constituye la muerte, en el 2008, de una predicadora cristiana proveniente de Inglaterra que desarrollaba su trabajo en Kabul, capital afgana. La acusaron del delito de "distribuir propaganda cristiana". La mujer hasta el ltimo momento guard su fe y fidelidad a Jesucristo. Bosquejo para el Grupo de Vida (Clula) Ttulo: Hombres y mujeres con una misin Base Bblica: Marcos 6:7-13 Introduccin: Todos los seres humanos fuimos concebidos por Dios con enormes potencialidades para cumplir la misin que nos ha encomendado. Un componente especial de esa tarea es la proclamacin del evangelio del Seor Jesucristo, y la segunda, ser instrumentos de transformacin en medio de la sociedad. Reviste particular importancia que pidamos a Dios, en oracin, que nos revele cul es la misin que tiene para nosotros y de qu manera podemos cumplirla. Lo esencial es que nos movamos en el centro mismo de la voluntad divina. Jams olvide que en todo el proceso no estamos solos; el Seor Jess nos acompaa, gua y apoya. l nos asegura la victoria en el cumplimiento de nuestra misin. I. Jesucristo nos llama a cumplir con una misin (vv. 7-9). 1. Jesucristo llam a sus discpulos y a nosotros hoy, a cumplir una misin especfica aqu en la tierra (v. 7). 1.1. Todos los seres humanos fuimos creados por Dios para cumplir una misin. 1.2. Dios conoca las potencialidades de los discpulos, y las nuestras hoy. No nos encomienda misiones que no podamos cumplir. 1.3. Al enviar a los discpulos de dos en dos, encontramos que el Seor Jess reconoce la importancia del trabajo en equipo (v. 7). 2. Jesucristo le dio autoridad a los discpulos y a nosotros hoy para cumplir la misin con fidelidad (v. 7 b) 3. En el cumplimiento de la misin, debemos confiar plenamente en Dios (vv. 8, 9) 3.1. Dios concede autoridad espiritual. 3.2. Si dependemos de Dios, l provee para nuestras necesidades. II. Jesucristo no llama a transmitir el poder de Dios y la vida (vv. 110, 11) 1. Los discpulos y los cristianos hoy llevamos el poder de Dios donde quiera que nos desenvolvamos (vv. 10, 11). 2. Nuestra tarea es proclamar las Buenas Nuevas de Jesucristo; la responsabilidad de aceptarlas es de cada quien (v. 11) 2.1. Es imperioso que cumplamos la misin. 2.2. Quien no acepta el Evangelio de Jesucristo, acarrea juicio (vv. 11, 12; Cf. Mateo 11:1). III. Jesucristo nos llama ejercer nuestra autoridad espiritual (v. 13). 1. Como cristianos estamos llamados a ejercer autoridad espiritual (v. 13) 1.1. Autoridad espiritual sobre el mundo de las tinieblas. 1.2. Autoridad espiritual sobre la enfermedad. 2. Como cristianos debemos reconocer que el poder es de Dios y no nuestro; que l acta y obra a travs nuestro (Santiago 5:14) Conclusin:
Si evaluamos nuestra existencia descubriremos que tenemos enormes potencialidades para cumplir la misin que nos encomend el Seor. Es esencial que dependamos de l, quien adems de autoridad espiritual, nos asegura provisin econmica. Como cristianos debemos testimoniar el poder de Dios que trae cambio y transformacin. Lo logramos, no en nuestras fuerzas sino en el poder de nuestro amoroso Salvador Jesucristo. Usted y yo, en nuestra condicin de creyentes, tenemos la responsabilidad de ejercer autoridad. Dios ya nos la concedi. Es lo que nos asegura la victoria. Recuerde que en Cristo somos ms que vencedores.

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C. RECOMENDACIONES PARA EL LIDER

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I. El poder de Dios no tiene lmites de tiempo ni de lugar (vv. 1, 2)

III. El poder de dios derriba toda fortaleza de incredulidad (vv. 5, 6)

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