Supremo Consejo

del Rito Escoces Antiguo y Aceptado de Cochabamba

y para la Jurisdicción Masónica de Bolivia,
21 de Tirsi 5799

U ∴ T ∴ O∴ A∴ A∴ G∴ I∴
UNIVERSARUM TERRARUM ORBIS ARCHITECTONIS AD GLORIAM
INGENTIS

DEUS MEUMQUE JUS ORDO AB CHAO

“SALUD-ESTABILIDAD-PODER”

CAPITULO “CONCORDIA” Nº 1

BALAUSTRE de 4° GRADO
 Balaustre burilado por el V∴ H∴
Ronald Senzano

FILOSOFIA DEL 4º GRADO DEL MAESTRO SECRETO

Aún haciendo el mas férreo de los intentos en realizar un resumen sobre la filosofia o
las alegorias de este grado superior o de cualquier otro, capitular o simbolismo, sería
una tarea casi imposible desarrallorla en unas cuantas lineas, hojas, planchas o
balaustres, según el grado, pero trataremos de tocar los puntos más destacados sobre
la filosofia, aquella que se menciona en la misma ceremonia de iniciacion del maestro
secreto.

Para recordar el momento de la iniciacion del grado de maestro, luego de pasar por las
anteriores ceremonias del simbolismo, donde morimos y volvimos a la vida de la luz
verdadera, aprendimos a caminar y a trabajar en la materia, en lo tangible, y a partir
que nuestras habilidades manuales fueron correctas empezamos a usar otras
herramientas para trabajar en el espiritu y la mente, lo intangible, y fue asi que llegamos
a la camara del medio. Conocimos el secreto de la acacia, esperabamos conocer más
de Hiram Abif y de sus enseñanzas, conocer el secreto que guardaba. Pero no fue así,
pues el secreto se perdio con su muerte, pero aun habia esperanzas para recuperarlos
en las remembrenzas de sus practicas. Pero como maestros masones todavia faltaba
para poder ver lo que se oculta en el sanctum sanctorum. Una nueva iniciacion, hacia la
filosofia, a recorrer y desarrolllar la mente es lo que falta fortaleces ahora con la filosofia
propia del grado 4º de maestro secreto, grado 5º Maestro perfecto, grado 6º Secretario
Íntimo, grado 7º Preboste y Juez, y el grado 8º Intendente de los Edificios, ultimo grado
de este altar.

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Es, ahí, en el momento de querer entrar al santuario (nuestra logia de 4º grado), donde
las faciles interrogantes para un maestro mason aparecen, y uno falla, porque los
misterios no estan del todo claro, y uno busca más luz para esclarecer la duda. Ironico y
contradictorio suena, buscar mas luz en el sanctum sanctorum, el lugar mas oscuro del
Templo de Jerusalem, y lugar al que solo puede entrar el sumo sacerdote una vez al
año, y donde descansa el arca de la alianza. Pero es el lugar designado para el
iluminado, y para la iluminacion celestial, entonces es el lugar correcto, en medio de la
penumbra, donde uno encontrara la razon de la filosofia y del simbolismo que alli reside
y se esconde del escrutinio profano.

¿Qué es conciencia, inteligencia, instinto, albedrio, justicia? Son las preguntas que
el S∴M∴ realiza al M∴Mas∴ que quiere ingresar a conocer los misterios y secretos de la
masoneria filosofica.

Esa es la compleja filosofia que se debe estudiar en este grado. Estudiar las facultades
del hombre aisladamente, así como su modo de ser en la familia y en la sociedad.

CONCIENCIA
Los masones damos el nombre de CONCIENCIA a esa capacidad intuitiva, sujeta a
desarrollo y perfección por medio del raciocinio y la experiencia, de conocer el bien que
debemos hacer y el mal que debemos evitar, para la conservación del individuo y de la
especia humana. (Liturgia del Cuarto grado)

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Eso que llamamos conciencia, ser conscientes de uno mismo, conscientes de ser
miembro de una familia o sociedad, conlleva a nuevas preguntas, ancestrales desde
que el hombre tiene conciencia de su propia existencia. Frase escuchada cientos de
veces en la vida de una persona.

«quién soy, de dónde vengo y a dónde voy»; o «quiénes somos, de dónde

venimos y a dónde vamos», y la postulación de la filosofía masónica: ¿cuál es el
deber de uno consigo mismo; para con el resto de la Humanidad; y para con el
Gran Arquitecto del Universo? Como individuos y como colectivo ayuda a
redundar a la sociedad para que alcance cotas de mayor felicidad, que sin la
tolerancia sería harto difícil incluso tan solo de poderse plantear. (Palmarola, J.
Masonería de Perfeccion, 2011)

Debemos entender que la Conciencia es el conocimiento interior que cada uno tiene
sobre el bien y el mal, su aplicación, sus límites de acción y, la percepción interna de la
diferencia, para saber de qué lado están las acciones tomadas en cada acto que
hacemos como humanos. Pero esa conciencia es fruto del estudio, cultura, entorno
familiar, y otras tantas más, pero que igual no asegura estar dentro lo correcto y justo.

Durante la experiencia de la vida, habrá momentos donde la fuerza de la moral se mida

con la conciencia, no estamos exentos de actuar erróneamente, en que, cuando con
ignorancia juzgamos, y damos lo malo por bueno o lo bueno por malo, nos encontramos
con las amargas experiencias de que no todo lo justo es legal o lo legal es siempre
justo.
Por ello, el mejor principio de conciencia es el que se ha cimentado sobre las bases de
la moral sin escatimar el esfuerzo de solidaridad humana que imparte la igualdad en
derechos y deberes.

Es por eso que la conciencia no permita el error voluntario. El cometido con falsa
solidaridad, a sabiendas de que se obra o aconseja contra el rigor de la ley o la moral.
Cuando hay errores voluntarios existe la llamada inconsciencia; la usada para alimentar
falsos valores en cumplimiento del regocijo propio, ejemplo del hombre ególatra,
vanidoso, fatuo y envanecido. Por ello la moral y las buenas costumbres son normativas
de una buena sociedad que estableció desde tiempos inmemoriales la conciencia como
atributo de justicia en la estructura de la igualdad.

INTELIGENCIA

El ser que ocupaba el eslabón más evolucionado en la gran cadena zoológica, está
dotado de facultades especialísimas que lo distinguen del resto. Posee inteligencia,

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puede reflexionar, analizar y distinguir el bien del mal y escoger el primero para su
felicidad y progreso; racionalmente comprende su propia existencia y su libertad para
determinar lo que es bueno y lo que es malo. (Liturgia del Cuarto grado)

El Muy Sabio, a quien le decimos Sapientísimo Maestro, le hace saber al nuevo

Maestro Secreto que “la CONCIENCIA no debe confundirse con la INTELIGENCIA, aun
cuando sea su más bello luminar”.

“Estas dos grandes facultades, la Conciencia y la inteligencia, deben funcionar

en perfecta armonía. La conciencia indica lo que es bueno, lo que es
conveniente; pero, en los actos del pensamiento, la inteligencia, esa palanca
poderosa, fuerte, violenta y luminosa como el rayo, al ponerse en ejercicio ayuda
a la conciencia, analiza el sentimiento y facilita y ennoblece la obra”. (Adonhiram,
Cuarto Grado)

En el paso de aprendiz a compañero, y luego a maestro, el Mas∴ va desarrollando la

conciencia como apoyo de la voluntad, ahora en el 4º grado, este proceso se invierte,
la voluntad pasa a ser un apoyo de la conciencia.

Este nuevo proceso que sucede en el interior del Mas∴ crea una serie de
potencialidades, como la inteligencia y la capacidad para aprender, y otras tantas que
ayudan en el desarrollo de la condición humana, la cultura. Condiciones necesarias
para generar vida.

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El hombre miembro integrante del reino animal, está dotado por la naturaleza de
facultades muy especiales, que le permiten ser superior al resto de los animales. Tiene
inteligencia, puede pensar y reflexionar, puede analizar y comparar, puede distinguir
entre el bien y el mal y escoger el bien, y fundamentalmente sabe lo que es justicia y
aspira alcanzarla para su propia felicidad y plena realización; instintivamente
comprende su propia existencia. Es decir, tiene conciencia de sí mismo. Entiende el
elevado propósito para el cual fue creado, pudiendo libremente escoger lo bueno y
desechar lo malo. Es la inteligencia, el uso de ella, lo que le permite escoger entre una
y otra, le permite actuar de acuerdo a su elección, y le permite realizarla de la mejor
manera posible para su propio beneficio.

INSTINTO

El instinto es fuerza irreflexiva, pues funciona por sí propia y conduce siempre al mismo
objeto y fin. La inteligencia, en cambio, es la acción combinada de las ideas del
hombre; es fuerza reflexiva que determina al albedrío. (Liturgia del Cuarto grado)

Como reflejo mental, uno escucha “instinto” y la relaciona con “supervivencia”. Y esa
frase se relaciona mas con escapar a un peligro, que con la adaptacion al entorno para
lograr un desarrollo que permita la SUPERVIVENCIA en el mismo.

Si se entiende a la conciencia como el instinto propio de la conservación del animal que

irreflexivamente lo conduce a lo bueno, a lo que le conviene, y lo aleja de lo malo, de lo
que le daña, sería entonces evidente que los animales si tienen conciencia. Pero, si
ésta se define como una facultad propia del hombre, la razon que norma sus ideas y
sus actos, entonces es forzoso concluir que los animales, desprovistos de inteligencia y
carentes de ideas, no pueden tener conciencia.

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Esa descripcion de la superioridad del hombre sobre la bestia, es la que hace que los
esfuerzos y aspiraciones humanas se vea descrito como el paso del Mas∴ a través del
simbolismo: el aprendiz se ejerce en el dominio de las palabras (porque primero
permanece en silencio), el Companero en el dominio de los pensamientos y emociones
(aprende a pensar ahora que sabe hablar), y el Maestro en el dominio de los habitos e
instintos de la vida organica, y ahora el Maestro Secreto hará del dominio de los
instintos la piedra cúbica de la realización, para expresar su mas elevado ideal en los
tres circulos que forman alderedor nuestro los pensamientos, palabras y acciones.

ALBEDRIO

El albedrío nace de la inteligente combinación de las ideas, así como la luz nace de la
combinación de los siete colores primitivos. En consecuencia, donde no existe
inteligencia no puede haber albedrío. El hombre se distingue de los demás, seres cuyos
impulsos sólo son instintivos, precisamente por la facultad de controlar esos instintos y
también por su libertad de actuar de acuerdo con los impulsos exteriores o interiores, y
aún suprimirlos cuando la razón y la inteligencia se lo aconsejen. (Liturgia del Cuarto
grado)

Nos enseña que el orden deberá de imperar en el caos: ordo ab chao; que
«querer es poder y saber es lograr», desarrollando en la persona la inteligencia y
el libre albedrío; que el hombre es libre de adorar al Altísimo según le dicte su
conciencia, con plena libertad de culto para el engrandecimiento de la dignidad
humana; que «la salvación siempre es posible para quien la desee
verdaderamente» (Joan Palmarola, Masonería de Perfección)

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Es la posibilidad de elegir, la libertad de elegir. El albedrio es eso, libertad. Uno tiene
otras herramientas, antes ya descritas: conciencia, instinto, inteligencia. Esas le dan la
facultad del libre albedrio, elegir que hacer, cuando hacerlo y cómo hacerlo. Es como se
define el albedrio: Potestad de obrar por reflexión y elección, y que por otra definición
encuentra su antónimo en el libertinaje, en otras palabras: hacer lo que te de la gana.

JUSTICIA

Justicia es la voluntad de vivir honestamente, de no dañar a otro y de procurar el

equilibrio entre el derecho propio y el derecho ajeno. No podemos vivir aislados, pues
hemos nacido para la sociedad y para ser útiles a nuestros semejantes y a nosotros
mismos, y debemos procurar ser justos. (Liturgia del Cuarto grado)

Dios dictaba sus designios e impartía justicia a través del Arca de la Alianza.
Era la personificación de la presencia de Dios en la Tierra. (Adoniharam,
Cuarto GRADO)

Para que esto suceda, la moral y las buenas costumbres son normas de una buena
sociedad que establece desde tiempos inmemoriales la conciencia como atributo de
justicia en la estructura de la igualdad.

El rigor de la conciencia es la propiedad del espíritu humano de reconocerse en sus

atributos más esenciales y en todos los cambios que su existencia experimenta; porque
la reflexión de las cosas es lo que permite el respeto a la justicia, y sólo se es justo,
cuando vivimos a conciencia como ley de vida en el rigor de los tiempos y su infinito.

Por otro lado, nos lleva al estudio de las miserias del pueblo y sus causas, para
determinar otro atributo del hombre que es la equidad, estudiamos los derechos que
competen al hombre por naturaleza a fin de buscar sus remedios en una mejor

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administración de justicia y de leyes más equitativas, ayudando a los HH.·. con
discreción, benevolencia y serenidad.

CONCLUSIONES

Se ha evidenciado que cada uno de los puntos filosóficos no caminan solo o que se
deben estudiar y practicar en solitario, sin correlación con los otros. Nada más
equivocado, la unión y equilibrio de los 5 deberá siempre darnos la mejor opción de
solución, pensamiento, palabra y acción ante cualquier adversidad. Aunque en la
descripción individual puede que haya más congruencia y entrelazos en unos más que
en otros, pero la habilidad y capacidad del maestro secreto de manejar todas sus
herramientas, es lo posibilita la iluminación buscada en este santuario.

El Cuarto grado da al iniciado el verdadero trabajo de pulir la piedra, es decir observar

cuidadosamente sus acciones en pensamiento, palabra y obra incluyendo la actuación
a través de los sentidos; esto le dice al hombre de este grado, el sigiloso trabajo mental
que le corresponde hacer y que solo tiene como vigilante su propia conciencia.
REFERENCIAS

[1] Liturgia del Grado Cuarto, G∴L∴R∴C∴, 2019

[2] Moral y Dogma del R∴E∴A∴A∴, Albert Pike, 2009
[3] ADONHIRAM Cuarto Grado, Humberto Camejo Arias Gr∴ 33
[4] Manual Del Maestro Secreto, Aldo Lavagnini
[5] Masonería de perfección (Grados 4º al 14º), Joan Palmarola, 2011