De antes de Bolívar a después de

Chávez

José Gregorio Linares

Raíz africana
Los africanos, una mercancía
Cumbes, palenques y quilombos
Insurrecciones

“Si tuviéramos un mapa

donde pudiera encenderse
un bombillo rojo
dondequiera que ha habido
sublevaciones de esclavos
negros en el continente,
encontraríamos que desde el
siglo XVI hasta hoy siempre
habría un bombillo
encendido en alguna parte.”
Alejo Carpentier
Raíz indígena
 Los valores
•Los valores de la solidaridad o el siempre ofrecer,
•los de la reciprocidad o el siempre devolver;
•la no acumulación o el siempre distribuir;
•el extraer recursos de la naturaleza, sin excederse.
•la libertad y la autonomía, frente a cualquier clase de
opresión o de dependencia
•la dignidad, individual y colectiva, como principio fundamental
para valorar la cultura propia y respetar las otras.
Los Caribe

Ana Karina Rote Amucon

Papororo Itonato
“Sólo nosotros somos gente.
Aquí no hay cobardes y
nadie se rinde. Esta Tierra es
nuestra”.
 Canto guerrero de los cuicas
Padre Ches, que alumbras con ardor,
no alumbres el camino al invasor.
¡!Oh madre Icaque¡: manda tus
jaguares;
Desata el ventarrón y suelta tus
cóndores.
Afila los colmillos de las mapanares y
aniquila a los blancos con dolores .
Padre Ches, dame una flecha aguda
que mate al invasor. Templa el brazo
que dispare esa flecha sin temor .
¡Oh Chía, mi señora, dame la chicha
de tu inmenso valor. Dame a comer
el odio al invasor.
Simón Bolívar
 La mayor suma de felicidad
El sistema de gobierno más perfecto es aquél que produce
• la mayor suma de felicidad posible,
• la mayor suma de seguridad social
• y la mayor suma de estabilidad política.
Simón Bolívar
 Valor fundamental: El amor
El gran poder existe en
la fuerza irresistible del amor
Simón Bolívar
La comunidad

Yo antepongo siempre la
comunidad a los individuos
Simón Bolívar
Bolívar y los desposeídos

1. La libertad absoluta
de los esclavos.

2. Distribución de
tierras entre los
indígenas.

3. Distribución de
propiedades entre los
libertadores.
 La gratitud

Te mando una carta de mi

madre Hipólita para que le
des todo lo que ella quiere;
para que hagas por ella como
si fuera tu madre: su leche ha
alimentado mi vida, y no he
conocido otro padre que ella

El Libertador a María Antonia, El Cuzco (Perú) 10 de julio de 1825

Acomunarse

El Gobierno cuidará de que las

particiones se hagan del modo
más conforme a los intereses de
todos, para lo cual podrán
acomunarse o acompañarse
muchos, y solicitar se les conceda
tal finca”.
 Bolívar contra la oligarquía
Bolívar expresó que los oligarcas
“aunque hablan de Libertad y
garantías es para ellos solos que las
quieren y no para el pueblo, que
según ellos, debe continuar bajo su
opresión”.
Además, “son crueles, sanguinarios,
frenéticos, intolerantes y cubriendo
sus crímenes con la palabra
Libertad”.
Diario de Bucaramanga, 1828
 Antimperialismo
No permitiré que se ultraje ni desprecie el Gobierno y los
derechos de Venezuela.
Defendiéndolos contra España ha desaparecido una gran
parte de nuestra población y el resto que queda ansía por
merecer igual suerte.
Lo mismo es contra Venezuela combatir contra España que
contra el mundo entero, si todo el mundo la ofende.
Bolívar a Bautista Irvine, Agente de negocios de EEUU, 7 de octubre de 1818.
 Bolívar y la Patria Boba (1810-12)

Nació la impunidad de los delitos de

Estado cometidos descaradamente; a
los enemigos le fueron toleradas
cuantas conjuraciones pudo formar,
perdonándolos siempre, aun cuando
sus atentados eran tan enormes que
se dirigían contra la salud pública.

Simón Bolívar, Manifiesto de Cartagena, 1812

Contra la corrupción: El canal de Panamá

1.- La obra se ha calculado en 10 millones

de pesos y contamos con algunos
capitalistas extranjeros…muchos amigos
de usted tomarán parte (…) Me atrevo a
pedirle a usted dos cosas: 1º.- Que usted
de oficio recomendará muy eficazmente
al Gobierno que favorezca a la
empresa:2º.- Que usted consistiese en
que se pusiese a usted en la asociación
como protector de la sociedad

20
Contra la corrupción: El canal de Panamá

2.- Después de haber meditado mucho cuanto

usted me dice, me ha parecido conveniente no
sólo no tomar parte en el asunto, sino que me
adelanto a aconsejarle que no intervenga usted
en él. Yo estoy cierto que nadie verá con gusto
que usted y yo, que hemos estado y estamos a la
cabeza del Gobierno, nos mezclemos en
proyectos puramente especulativos; y nuestros
enemigos, particularmente los de ustedes que
están más inmediatos, darían una mala
interpretación a lo que no encierra más que el
bien y la prosperidad del país. Ésta es mi opinión
con respecto a lo que usted debe hacer, y por mi
parte estoy bien resuelto a no mezclarme en
este negocio, ni en ninguno otro que tenga un
carácter comercial

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Contra la privatización del subsuelo

El 1° de febrero de 1825 ordenó la creación de la

Dirección de Minas en cada capital de la República
y el 24 de octubre de 1829, decretó la propiedad
del Estado en todas las minas, estableciendo que
las riquezas del subsuelo no pertenecían a los
particulares, sino a todos los ciudadanos:
“Conforme a las leyes, las minas de cualquier clase
corresponden a la República, cuyo gobierno las
concede en propiedad y posesión a los ciudadanos
que las piden, bajo las condiciones expresadas en
las leyes u ordenanzas de las minas, y con las
demás que contiene este decreto”

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 La Producción: Agricultura

El 19 de diciembre de 1825: “Que en todo

los puntos en que el terreno prometa
hacer prospera una especie de planta
mayor cualquiera, se emprenda una
plantación a costa del Estado, hasta el
número de un millón de árboles,
prefiriendo los lugares donde haya más
necesidad de ellos”

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Es Bolívar el principal portaestandarte
de las fórmulas salvadoras.

Es Bolívar el baquiano mayor que se ha

colocado de nuevo en vanguardia,
doscientos años después.

Nacimos al calor de las doctrinas

libertadoras y humanistas de Simón
Bolívar.

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Simón Rodríguez

En el sistema antieconómico de
concurrencia o de oposición, el
productor es la víctima del
consumidor, y ambos lo vienen a
ser del capitalista especulador
 La acción

Para entredestruirse
Los hombres no están en el mundo sino
para entreayudarse
 Contra la gran Propiedad

El país no es, ni será jamás,

propiedad de una persona,
de una familia, ni de una
jerarquía, ante familias y
jerarquías que se creen
dueñas no solo del suelo sino
de sus habitantes
Es menester ser muy sensible
para convertir el mal ajeno en
propio.
Simón Rodríguez
 Con los pobres
Todos huyen de los POBRES, los
desprecian y los maltratan, alguien
ha de pedir LA PALABRA por ellos.
Las revoluciones se hacen para
servir a los necesitados: “Para dar
de comer al hambriento, para dar
de vestir al desnudo, para dar
posada al peregrino, para dar
remedio al enfermo y para distraer
de sus penas al triste”.
Simón Rodríguez
 Los que compran y venden
Todos los que compran y venden son
comerciantes; pero los gobiernos deben
considerar el comercio de otro modo que
el mercader. El mercader observa las
necesidades, y para satisfacerlas calcula
sus ganancias.
El gobierno considera las conveniencias
económicas, morales y políticas del
comercio, para no exponer los intereses
del productor, del consumidor y del
propagador mismo.
 Cuidar de todos

“Debemos emplear medios TAN

NUEVOS como es NUEVA la idea
de ver por el bien de TODOS”,
donde la misión del Gobierno sea
“Cuidar de TODOS, sin excepción
para que…cuiden de sí MISMOS
después, y cuiden de su
GOBIERNO”.
Revolución económica

Si los americanos quieren que la

revolución política les traiga
verdaderos bienes, hagan una
revolución económica .
Venzan la repugnancia a asociarse
para emprender y el temor de
aconsejarse para proceder. Formen
sociedades económicas que
establezcan escuelas de agricultura y
maestranzas
 Los jóvenes

DÉNSEME MUCHACHOS POBRES o dénseme los que

los hacendados declaran libres al nacer o no pueden
enseñar o abandonan por rudos, o porque ya están
grandes; o dénseme los que la Inclusa [casa de
expósitos] bota porque no pueden mantenerlos o
porque son hijos ilegítimos
Simón Rodríguez
Ezequiel Zamora
 La propiedad
La propiedad es un robo cuando no
es consecuencia del trabajo. La tierra
no es de nadie, es de todos en uso y
costumbres, y además, antes de la
llegada de los españoles (los abuelos
de los godos de hoy) la tierra era
común, como lo es el aire, el agua y
el sol. La propiedad del pueblo se
respeta, es sagrada, lo que debe
secuestrarse son los bienes de los
ricos porque con ellos hacen la
guerra al pueblo.
 Los pobres
Luchamos para proporcionar una situación
feliz a los pobres. Los pobres nada tienen
que temer, no tienen nada que perder, que
tiemblen los oligarcas, no habrá ricos ni
pobres, la tierra es libre, es de todos. No
habrá pobres ni ricos, ni esclavos ni dueños,
ni poderosos ni desdeñados, sino
hermanos que sin descender la frente se
traten bis a bis, de quien a quien, todo con
el propósito de infundir a la tropa amor al
pueblo y odio a los ricos, aunque fueran
liberales.
La solidaridad

Que los amos del hato empotren diez

vacas paridas, de modo permanente,
en las tierras del común,
para suministrar diariamente y de
modo gratuito, una botella de leche a
los hogares pobres”.
Ezequiel Zamora
La Cuarta República
 Los números de la
miseria.
La Cuarta República
El 27 de febrero de 1989 se inició en Guarenas lo que conocemos como el
Caracazo que arrojó más de tres mil muertos.
Para 1993 el 1,07% de la población vivía en la opulencia (4 mil familias). El 7,09%
vivía en relativo confort (15 mil familias). La clase media venezolana se redujo al
13,6%. El 37,6% de los venezolanos conformaban la clase obrera (cerca de 7
millones). El 40,64% (8 millones) era marginal.
Para 1995 de 21.332.515 habitantes, el 81,58% se hallaba en situación de
pobreza, de la cual el 41.75%, es decir, más de nueve millones de venezolanos
padecían miseria, entre ellos unos cuatro millones de niños sin hogar o escuela o
con severos cuadros de desnutrición.

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 ¿Derechos humanos?
En Venezuela durante la Cuarta República se violaron abiertamente los derechos
humanos.
En este país nacieron los Teatros de Operaciones (TO), verdaderos centros de terror, y
los “gangs de la muerte”, organizaciones paramilitares con licencia para matar.
Fue acá que la derecha concibió la perversa política de los “desaparecidos”. Fue en
Venezuela que un Presidente, Rómulo Betancourt, ordenó “disparar primero y averiguar
después”.
Aquí, cuando se dio “El Caracazo”, la matanza fue tan descomunal que los muertos no
cabían en las morgues y el gobierno hubo de habilitar clandestinamente una de las más
gigantescas fosas comunes de que se tenga memoria.
También fue desde Venezuela que el criminal Luis Posada Carriles, con la aquiescencia
del régimen de turno, planificó y ejecutó la voladura de un avión de Cubana de Aviación
que transportaba a jóvenes deportistas.
Y fue desde el Congreso Nacional que el adeco David Morales Bello exigió “pena de
muerte” contra los involucrados en la rebelión del 4F, desconociendo el artículo 58 de la
Constitución de 1961.
A cada protesta sucedía una masacre.
“Quien tenga Patria, que la honre y quien
no tenga Patria, que la conquiste”.
José Martí