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Ideas Sociales de Bolvar

El pensamiento liberal del Libertador, formado en las ideas de la Revolucin


Francesa, lo inclinaba a favorecer los derechos y la igualdad social. Desde los
primeros aos de la independencia, el Libertador comprendi claramente que el
problema de las desigualdades e injusticias sociales heredadas del perodo
colonial deban ser resueltas para atraer a las grandes masas populares a la causa
de la independencia.
La experiencia de la primera y segunda Repblica haba demostrado que la
mayora de los esclavos, pardos e indgenas se haban sumado a las tropas
realistas de Monteverde y Boves, gracias al mensaje demaggico que estos
caudillos transmitan a un pueblo sencillo. Adems, las clases populares no se
sentan identificadas con el proyecto independentista de lo mantuanos, pues para
el pueblo, los mantuanos, dueos de tierras y de esclavos, eran sus opresores.
Ante esa situacin, Bolvar tom una serie de medidas para favorecer a los
esclavos, a los indgenas y en general a todas las clases populares.
Como Gobernante y estadista Bolvar demostr una gran preocupacin sobre las
clases populares y tomo medidas destinadas a eliminar privilegios e injusticias
mediante la igualdad de todos los ciudadanos ante la ley. El pensamiento y la
obra social del libertador sirvieron de fundamento al modelo democrtico
Venezolano que vivimos actualmente.
1- Libertad de los esclavos
Simn Bolvar, Jefe Supremo de la Repblica y Capitn General de los Ejrcitos de
Venezuela y de Nueva Granada, etc.
Un ejrcito provisto de artillera y cantidad suficiente de fusiles y municiones
est hoy a mi disposicin para libertaros. Vuestros tiranos sern destruidos, o
expelidos del pas, y vosotros restituidos a vuestros derechos, a vuestra patria y a
la paz. La guerra a muerte que nos han hecho nuestros enemigos cesar por
nuestra parte: perdonaremos a los que se rindan, aunque sean espaoles. Los
que sirvan la causa de Venezuela sern considerados como amigos, y empleados
segn su mrito y capacidad.
Las tropas pertenecientes al enemigo que se pasen a nosotros, gozarn de todos
los beneficios que la patria concede a sus bienhechores. Ningn espaol sufrir la
muerte fuera del campo de batalla. Ningn americano sufrir el menor perjuicio
por haber seguido el partido del rey, o cometido actos de hostilidad contra sus
conciudadanos. Esa porcin desgraciada de nuestros hermanos que ha gemido
bajo las miserias de la esclavitud ya es libre. La naturaleza, la justicia y la poltica
piden la emancipacin de los esclavos; de aqu en adelante slo habr en
Venezuela una clase de hombres, todos sern ciudadanos.
Luego que tomemos la capital convocaremos el Congreso General de los
representantes del pueblo, y restableceremos el gobierno de la Repblica.

Mientras nosotros marchamos hacia Caracas, el general Mario a la cabeza de un


cuerpo numeroso de tropas, debe a Cuman. El general Piar sostenido por los
generales Rojas y Monagas ocupar los Llanos, y avanzar sobre Barcelona,
mientras el general Arismendi con su ejrcito victorioso ocupar la Margarita.
Desde los albores mismos de la Independencia, en 1810, los hombres ms
liberales de Venezuela pensaron en abolir la esclavitud, esa ignominia que pesa
sobre ciertas conciencias humanas.
No slo la nueva Junta de Gobierno haba prohibido la trata de negros, sino que el
Generalsimo Francisco de Miranda llam a los esclavos a formar filas en el
ejrcito patriota ofrecindoles la libertad. Por su parte, Simn Bolvar, aunque
mantuano y propietario de haciendas y de esclavos, fue el primero en liberarlos,
dando ejemplo de magnanimidad. Tal como se lo prometi a su amigo y protector
en Hait, el Presidente Petin, apenas llega a Carpano, el 2 de junio de 1816
decret la libertad absoluta de los esclavos que han gemido bajo el yugo espaol
en los tres siglos pasados.
El 6 de julio de ese mismo ao de 1816, al desembarcar en Ocumare de la Costa
dicta una Proclama en que dice, al referirse a los esclavos: Esta porcin
desgraciada de nuestros hermanos que han gemido bajo las miserias de la
esclavitud, ya es libre. La naturaleza, la justicia y la poltica piden la
emancipacin de los esclavos: de aqu en adelante slo habr en Venezuela una
clase de hombres, todos sern ciudadanos. Pese a estos decretos e intenciones
nobles, pasarn todava muchos aos, hasta que en 1854 el Presidente Jos
Gregorio Monagas venci la tenaz oposicin de los terratenientes y esclavistas y
decret la definitiva abolicin de la esclavitud. Despus de varias discusiones en
el Congreso, en base a un Proyecto de Ley presentado por 31 diputados el 3 de
marzo de 1854, superadas las objeciones de que la agricultura se quedara sin
mano de obra, se termin por acallar la voz de Vicente Amengual, uno de los ms
empecinados opositores, quien sostena que el proyecto era anticonstitucional y
que conducira a la Repblica a un abismo espantoso.
As se pudo llegar a una mayora y el Congreso sancion la Ley el 23 de marzo. El
Presidente Jos Gregorio Monagas se apresur a ponerle el ejectese al da
siguiente, 24 de marzo de 1854. Y con eso pas a la historia, porque el resto de su
gobierno fue bastante incoloro. Monagas dejaba libres, con su firma, a unos
cuarenta mil ciudadanos, que haban cargado por generaciones las cadenas del
oprobio. Un artculo de la Ley, tajante, basta para definirla: Queda abolida para
siempre la esclavitud en Venezuela.
2- Proteccinal indio y al Campesino
La posicin de Bolvar fue tajante en lo que respecta a la esclavitud, y as lo pone
de manifiesto cuando escribe: Me parece una locura que en una revolucin de
libertad se pretenda mantener la esclavitud.
Bolvar, desde su viaje a Hait, llega a un acuerdo con el Presidente Alexandre
Sabs Petin, de liberar a los negros esclavos de Tierra Firme, y a partir de ese

momento no dej pasar una sola ocasin para expresar su ideal abolicionista.
En el caso de los indgenas, por la pureza y sencillez de sus costumbres. Los
consideraba la parte ms vejada, oprimida y degradada de la poblacin, se
interes en su suerte y tom medidas como las siguientes:

Prohibicin de la explotacin de los indios.

Distribucin de tierras entre los indios.

Eliminacin del tributo indgena.

Bolvar, gracias a las grandes influencias del continente viejo, las nuevas ideas
independentistas, de libertad, y de igualdad social, fueron las grandes causas
para que Bolvar se preocupara muy intensamente de los indgenas y los esclavos,
debido a que se consideraban como la clase ms baja de la colonia. Para ello tuvo
que firmar muchos decretos y manifiestos, con el fin de defender los derechos de
todas esas personas, que simplemente lo que servan eran para ser peones y
trabajadores de las grandes plantaciones y a favor de los grandes ganaderos.
Bolvar tena la razn, de defender a ese sector de la poblacin, ya que en
realidad (en los indgenas, especficamente) son los primeros pobladores que tuvo
Amrica, y para ello deben tratarse como seres humanos americanos, pero los
espaoles en momentos de conquista no hicieron nada de eso. Uno de sus
grandes logros fue la proclama de la libertad de todos los esclavos, lo cual lo hizo
el 6 de julio.
3- Creacin de hospicios y Escuelas
Bolvar Expidi un decreto para que se recogiesen los nios pobres de ambos
sexos... no en casas de misericordia a hilar por cuenta del estado; no en
conventos a rogar a Dios por sus bienhechores; no en crceles a purgar las
miserias o los vicios de sus padres; no en hospicios, a pasar sus primeros aos
aprendiendo a servir, para merecer la preferencia de ser vendidos, a los que
buscan criados o esposas inocentes.
Los nios se habran de recoger en casas cmodas y aseadas, con piezas
destinadas a talleres, y stos surtidos de instrumentos y dirigidos por buenos
maestros. Los varones deban aprender tres oficios principales, Albailera,
Carpintera y Herrera, porque con tierras, maderas y metales se hacen las cosas
ms necesarias y porque las operaciones de las artes mecnicas secundarias,
dependen del conocimiento de las primeras. Las hembras aprendan los oficios de
su sexo, considerando sus fuerzas; se quitaban por consiguiente, a los hombres,
muchos ejercicios que usurpan a las mujeres. Todos deban estar decentemente
alojados, vestidos, alimentados, curados y recibir instruccin moral, social y
religiosa. Tenan, fuera de los maestros de cada oficio, agentes que cuidaban de
su persona y velaban sobre su conducta, y un Director que trazaba el plan de
operaciones y lo haca ejecutar. Se daba ocupacin a los padres de los nios
recogidos, si tenan fuerzas para trabajar; y si eran invlidos se les socorra por

cuenta de sus hijos: con esto se ahorraba la creacin de una casa para pobres
ociosos, y se les daba a los nios una leccin prctica sobre uno de sus
principales deberes.
Tantos alumnos, como sus padres gozaban de libertad -ni los nios eran frailes ni
los viejos presidiarios- el da lo pasaban ocupados y por la noche se retiraban a
sus casas, excepto los que queran quedarse. La intencin no era (como se pens)
llenar el pas de artesanos rivales o miserables, sino instruir, y acostumbrar al
trabajo, para hacer hombres tiles, asignarles tierras y auxiliarlos en su
establecimiento... era colonizar el pas con sus propios habitantes. Se daba
instruccin y oficio a las mujeres para que no se prostituyesen por necesidad, ni
hiciesen del matrimonio una especulacin para asegurar su subsistencia.