Francisco Soto Cristología Pbro.

Abrahám

UN JUDÍO MARGINAL

Esta reflexión contiene una serie de elementos que permiten introducirnos

al acercamiento y conocimiento de un hombre, cuyo estatus no tenía, así como un
sitio donde llegar y ser parte de una sociedad política de alto nivel, pues su
nombre es Jesús, y dicen que es de Nazaret. No obstante, es un discurso que
contienen dos líneas paralelas para el estudio de tal, el Jesús Histórico y el Jesús
de la fe, eso indica que, si bien es cierto que nos referimos al único que se dice
ser el Mesías, también es verdad que su existencia está, según este autor, puesto
en duda, o al menos, rectificar el por qué de las cosas y la distinción de esos
paralelos.

El libro consta de 5 capítulos de los cuáles, individualmente, muestran

ciertos elementos y fuentes para profundizar sobre este personaje, Jesús. El
primer capítulo muestra los conceptos básicos, el Jesús real y el Jesús histórico,
pues el autor distingue que el Jesús histórico no es el Jesús real y el Jesús real no
es el histórico, eso significa que el real no se puede conocer y que tampoco es
conocido, sin embargo, hay que destacar que nuestro conocimiento hacia el Jesús
real no es porque las fuentes no son estrictamente de él, del mismo modo, porque
no hay escritos sobre su vida pública. De ahí que lo que conocemos de él, es el de
la historia, pues es una construcción y abstracción moderna.

El capítulo segundo refiere sobre las primeras fuentes, es decir, los libros
canónicos, pues los evangelios son unas fuentes principales de los cuales
refieren, de alguna manera, a Jesús de Nazaret. No obstante, hay que mencionar
que los evangelios no son libros históricos, más bien, son libros que ayudan a
Francisco Soto Cristología Pbro. Abrahám

fortalecer y acrecentar la fe del creyente, pues los relatos que ahí se narran, no
son del todo completos.

El capítulo tercero libro va a poner énfasis en las fuentes Josefo, este

historiador del siglo I contiene escritos sobre los primeros cristianos y sobre Jesús,
del cuál estamos reflexionando. El primer acercamiento es que, según Josefo, los
judíos y paganos de la época de Jesús, tendrían mayor conocimiento sobre el
grupo religioso que surge a causa de Cristo, que al fundador mismo. Entonces, se
destaca que Josefo es, según Meier, el primer y más antigua fuente sobre el Jesús
que estamos estudiando, también, hay que decir que éste Josefo, pone a Santiago
como una segunda fuente de suma importancia en razón a pertenecer a la familia
del Nazareno, pues todo esto afirma si existió, sin embargo, se conoce poco de él.

El cuarto capítulo presenta otras fuentes, éstas son paganas y otras judías.
Una primera fuente pagana es con Tácito, este historiador presenta 3 pasos
esenciales sobre Jesús, la muerte de su crucifixión, ésta se relaciona con la
muerte de un judío en la ciudad de Judea y la sofocación de un movimiento
religioso. Otras fuentes son el Qumrán y Klausner. Se destaca que. en este
capítulo, Meier empieza a dudar sobre las referencias Jesús de Nazaret, más no
su existencia.

El último capítulo nos muestra otras fuentes de las cuáles nos podemos
tomar para seguir en el estudio del Jesús histórico. Esas fuentes son, los Agrapha,
los evangelios apócrifos y el material de Nag Hammandi. De todo esto, hay que
recuperar que, los cuatro evangelios canónicos son considerado como la mejor
fuente para la búsqueda del Jesús histórico, fuera del NT, el único testimonio
fiable es del de Josefo, sin embargo, también requiere crítica, por último, los
evangelios apócrifos y los códices de Nag Mammadi, no ofrecen información
nueva ni fiable.

A modo de conclusión, considerando a John Meier, puedo deducir que

efectivamente, todo el conocimiento de Jesús, es por los evangelios, si bien es
cierto que no son una investigación científica, nos dan elementos de contexto
Francisco Soto Cristología Pbro. Abrahám

socio-cultural para afirmar su existencia, pues los pocos elementos de los

historiadores y las bases de los evangelios, son las mejores fuentes que nos
canalizan al conocimiento de Jesús, sin embargo, valdría la pena seguir
indagando a profundidad para lograr explicar su existencia de manera científica.