FILOSOFÍA Y EPISTEMOLOGÍA DE PSICOLOGÍA MSC.

RUBÉN SAAVEDRA CONTRERAS

FACULTAD DE HUMANIDADES Y CIENCIAS DE LA

EDUCACIÓN

Introducción a la Epistemología

Universitario: Alejo Choque Ricardo

Carrera: Psicología

Docente: Rubén Saavedra Contreras

Materia: Filosofía Y Epistemología de la Psicología

Paralelo: 1° “B”

Gestión: 2020
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El Mito de la Caverna
Platón
El mito de la caverna es un relato necesario e importante a la hora de hablar de Platón, este
relato es metafórico y también fuertemente simbólico. Un clásico en la filosofía, bien
comenzare con el relato en breve, no sin antes recalcar que este relato es simbólico.
Hombres en tinieblas, hombres encadenados; prisioneros en una caverna. Hay varios
hombres encadenados en una oscura caverna, solo tinieblas, hay un muro, un sólido muro
lo suficientemente alto como para dejar ver los espectros; espectros proyectadas por una
fogata en la entrada. Estos hombres están encadenados hacia la fría pared, solo pueden ver
las sombras que pasan, sombras proyectadas por la fogata naturalmente, atados de pies a
cabeza, la realidad de estos hombres se reduce a dos cosas: La caverna y las sombras.
El infortunio es múltiple la desdicha multiforme, estos hombres están encadenados desde su
nacimiento, las sombras cual plumaje de cuervo son la única realidad; estos hombres
incluso para pasar el rato se dedicaban a clasificar las sombras.
Bien esta es la primera parte del relato, pero por un momento, solo por un momento, etéreo
y efímero supongamos que uno de los encadenados es ahora libre. Este hombre a paso
pausado, se mueve por la cueva, se mueve por su entonces mundo. Ahora supongamos que
este hombre sale. El hombre de cueva ya no es “De Cueva” ahora es “De Mundo”. Ojos
que solo vieron tinieblas y sombras en su vida, quedaran cegados por la luz del sol, pero
qué más da; aquellos ojos no pudieron ver ni las flores ni la vid, ni tampoco la forma
intangible de la luz del sol que solo Apolo había revelado a Cleómenes en los sueños; la
noche de Azabache, las estrellas dibujadas en el inmenso firmamento. ¿Ceguera temporal
eh? Valía la pena… si ese era el precio para poder ver el más puro marfil de las nubes… el
inmenso mundo, claro que valía la pena.
La ceguera del hombre se fue, el hombre veía como es el mundo realmente; el mundo no
solo es una cueva, el mundo, es más. Hombre anteriormente prisionero descubre lo
asombroso del mundo, el ciclo del día y la noche, los animales, y mucho más. El hombre
ahora vive fuera de la cueva.
Aquel hombre mientras encerraba lo celestial del cielo… trágicamente es llevado de nuevo
a la cueva. Chocando con piedras, sin poder ver bien, ya que sus ojos vieron la luz y no
están acostumbrados a la oscuridad, de nuevo en la cueva; el hombre que salió afuera
intenta convencer a sus compañeros encadenados, “el mundo es más que solo una cueva, es
más que solo sombras”; sus compañeros indignados y dudando. Al ver que este hombre que
desafía lo ya impuesto, lo ya conocido, dudan. Aquel hombre que salió chocaba con las
piedras, criticaba las sombras; “El salir afuera lo volvió loco” señalaban los demás, quizá
esté loco decían. Aquel hombre que conoció la verdad es rechazado y después asesinado,
quizá por desafiar los paradigmas de la cueva, quizá por solo por saber la única verdad; La
realidad no solo está compuesta por sombras, la realidad no es solo una cueva…
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Doxa y Episteme
De manera muy breve ya que no hay otra manera, comencemos por señalar que
es doxa y que es episteme, más adelante se señalara la relación que estos
poseen con el mito, ya que estos conceptos de “Doxa y Episteme” son traído a
nosotros por Platón, mismo autor del ya conocido “Mito de la Caverna”.
¿Qué es Doxa?
Doxa según su etimología es solo una opinión, o sea solo una creencia o noción
que por lo general no esa comprobada. Así entonces podemos decir que Doxa
representa la subjetividad, las creencias, lo no comprobado: Básicamente Doxa es
el conocimiento vulgar que posee la mayoría de las personas, de manera empírica
y espontánea.
¿Qué es Episteme?
Se podría decir que episteme es el conocimiento científico ciertamente, pero sin
embargo tanto doxa como episteme tienen varias definiciones; Episteme es lo
objetivo, lo universal, lo necesario y lo fundamentado. Episteme está probado
científicamente, episteme es el conocimiento científico.
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Relación de “Doxa y Episteme” con el Mito de la Caverna

El mito de la caverna es el más acertado a la hora de explicar el conocimiento
doxa y el conocimiento episteme, como ya es sabido, el mito es simbólico; a
continuación, se señalará la relación del mito con estos dos tipos de
conocimientos.
Al inicio se nos presentan hombres encadenados en una cueva, hombres que
desde su nacimiento vivían en la cueva, un muro, una fogata y sombras. Como se
señala a continuación.
“Hombres en tinieblas, hombres encadenados; prisioneros en una caverna. Hay
varios hombres encadenados en una oscura caverna, solo tinieblas, hay un
muro, un sólido muro lo suficientemente alto como para dejar ver los
espectros; espectros proyectadas por una fogata en la entrada. Estos hombres
están encadenados hacia la fría pared, solo pueden ver las sombras que pasan,
sombras proyectadas por la fogata naturalmente, atados de pies a cabeza, la
realidad de estos hombres se reduce a dos cosas: La caverna y las sombras.”
Este aprisionamiento viene a ser o a representar el conocimiento doxa, el
conocimiento vulgar, la cueva viene a ser el mundo; las sombras vienen a ser las
formas que existe en este “mundo de la cueva “. Los hombres encadenados son
hombres que aceptan y se contentan con la ignorancia. No cuestionan su realidad,
no solo están encadenados físicamente, también lo están mentalmente, ya que no
aceptan una realidad además de la caverna. Ya depende de ellos cuestionar su
realidad, cuestionar el conocimiento doxa.
El conocimiento doxa o conocimiento vulgar se convierte en un conocimiento
episteme cuando este es comprobado, fundamentado y verídico. El conocimiento
doxa es el conocimiento con el que todos nacemos, pero depende ya de nosotros
salir de la cueva, o quedarnos ahí por el resto de nuestra vida.
Esta parte del relato ya nos da a conocer mediante una metáfora que es el
conocimiento Doxa y como todos nacemos con él, pero también nos incita a no
quedarnos con este conocimiento; en lo que el relato continúa se nos presentara
el conocimiento Episteme de la siguiente manera.
“Bien esta es la primera parte del relato, pero por un momento, solo por un
momento, etéreo y efímero supongamos que uno de los encadenados es ahora
libre. Este hombre a paso pausado, se mueve por la cueva, se mueve por su
entonces mundo. Ahora supongamos que este hombre sale. El hombre de cueva
ya no es “De Cueva” ahora es “De Mundo”. Ojos que solo vieron tinieblas y
sombras en su vida, quedaran cegados por la luz del sol, pero qué más da;
aquellos ojos no pudieron ver ni las flores ni la vid, ni tampoco la forma
intangible de la luz del sol que solo Apolo había revelado a Cleómenes en los
sueños; la noche de Azabache, las estrellas dibujadas en el inmenso
firmamento. ¿Ceguera temporal eh? Valía la pena… si ese era el precio para
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poder ver el más puro marfil de las nubes… el inmenso mundo, claro que valía
la pena.”
Aquel hombre encadenado, ahora es libre. Esto es equivalente a que ese hombre
ya no vive en un mundo de sombras o lo que él creía que era el mundo verdadero.
Ya no solo se basa en solo una simple opinión para interpretar la realidad, ya no
se vale del conocimiento Doxa para interpretar la realidad, él ahora vio que el
mundo, es más, ahora se vale del conocimiento Episteme, o sea que ya comprobó
que la realidad es diferente, Episteme es verídico. Al conocer el mundo, el mundo,
representa la verdad de las cosas, también aprendió a cuestionar la realidad. La
verdad de las cosas es el conocimiento Episteme, el conocimiento científico y
comprobado.
Bien hasta esta parte se nos expone que es el conocimiento Episteme y el
conocimiento Doxa, a medida que el relato avanza también nos expone que es lo
que pasa a veces con las personas que ven “El mundo real”.
En el relato se tilda de loco a quien ya conoció el mundo fuera de la cueva, aquel
hombre que salió a la superficie intenta convencer a sus compañeros de que el
mundo no son solo sombras, o sea que el mundo no es solo una opinión, no es lo
que parece. Rechazan al hombre y luego lo asesinan; esto nos da a conocer que,
en la realidad, a aquel ser que conoce la realidad es rechazado, es aislado y
criticado porque va en contra de lo que ya se sabe, va en contra de los
paradigmas en los que viven las personas. Quizá sea cierto el hecho de que
rechazamos a veces a personas que quizá conocen la verdad, desde ahora que
no sea así, ya no nos basemos en solo una simple opinión. Pasemos de Doxa a
Episteme, salgamos de la cueva, y tú ¿te quedaras en la cueva?