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A - El Enfoque Económico de La Educación
A - El Enfoque Económico de La Educación
(DESARROLLO Y SUBDESARROLLO)
Las cosas han llegado a tal punto en este terreno que hoy no hay
economista, ni pedagogo, con conciencia social, que no incluya entre sus
reflexiones, en forma más o menos sistemática, el tópico "educación y
desarrollo económico”. Y por si esa afirmación resultase demasiado general
bastaría constatar que gran parte de los congresos de educación que desde
hace algunos años se realizan en el mundo lo contienen en sus temarios o
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están dedicados íntegramente a él. Es así cómo, y para no mencionar sino los
más cercanos, el Congreso Nacional de Educación que se cumplió en San
Juan (Argentina) en setiembre de 1961 se desenvolvió en torno a las relaciones
entre la educación y el desarrollo económico-social, tema que se repitió en el
Congreso internacional realizado en Santiago de Chile, en marzo del corriente
año, con los auspicios de la UNESCO, la OEA y la CEPAL.
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EL NEOINSTITUCIONALISMO
Fue Alfred Marshall uno de sus precursores. El desarrollo económico
depende de la cantidad y la calidad de bienes producidos de acuerdo al capital
y trabajo disponible. La utilidad marginal depende de la calidad de la inversión
del capital. Los pensamientos schumpeteriano y de Galbraith le dan a esta
racionalidad teórica del desarrollo un carácter concentrado tecnoestructural. Su
influencia en la sociología latinoamericana se hizo notar. Por ejemplo, en la
obra de José Medina Echevarría. Había que cumplir con los requisitos de
primer orden (instituciones económicas) y segundo orden (instituciones político-
científico-técnicas), formas de racionalidad formal, informal, económica y
política. La tarea era construir ante el modelo capitalista occidental y el modelo
soviético un nuevo modelo de desarrollo que dé cuenta de nuestra peculiaridad
histórica como región.
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favorable a los derechos de propiedad global. Modelo que se abre paso entre la
violencia y la corrupción.
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EL ENFOQUE POSTMODERNO:
Martín Hopenhayn (Estudió en las Universidades de Chile y Buenos Aires.
Magíster en Filosofía de la Universidad de París VII en 1979, bajo la dirección
del filósofo francés Gilles Deleuze. Fue Director División de Desarrollo Social
de la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL). Desde el
año 1983 hasta la fecha publica artículos y libros de ensayo, pero sobre todo
en países de América Latina, donde toca temas de la crítica cultural y la
educación; los impactos de la globalización en la cultura, la educación y el
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nuestra historia presente no tiene por qué confundirse con el rechazo de toda
direccionalidad. f. Nuestras condiciones políticas, económicas y tecnológicas
tornan cada vez más difícil la soñada confluencia de proyectos particulares en
un proyecto conjunto de la sociedad.
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las contradicciones estructurales sistémicas del capitalismo sino que sobre esa
base introduce nuevas relaciones bajo el control sistémico del nuevo modo de
desarrollo info comunicacional. En nuestros espacios los «desarrollismos» se
presentan como diría Orlando Fals Borda hoy como un «servilismo mimético
resultante (que) amenaza nuestras raíces históricas y culturales». Una
modernización capitalista por imitación más que por creación. El neoliberalismo
es su ideología. Al privatizar el Estado y la sociedad profundiza la desigualdad
y exclusión social en nuevos términos planteando en lo inmediato en la región
los siguientes retos: 1. el «problema de la deuda»; la democratización de los
sistemas políticos; la violencia internacional y doméstica; el papel de la
hegemonía estadounidense. Vivimos una etapa de balance y de construcción
de un nuevo paradigma científico social. Como evaluará Gunder Frank su
propia teoría de la dependencia, ésta nunca contestó la pregunta cómo eliminar
la dependencia real y cómo llegar al desarrollo independiente. Sin duda, como
el mismo lo destaca, hoy: «el desarrollo dependiente de un Estado nacional no
es posible en absoluto». Corresponde imaginar, un modelo de «autodesarrollo
alternativo» u «otro desarrollo», un «ecodesarrollo diferente y sostenible» en
lucha contra el «subdesarrollo» y su contracara, el «antidesarrollo» (el
desarrollo capitalista).
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