Universidad de Nariño

Facultad de ciencias humanas

Licenciatura en educación básica con énfasis en ciencias sociales

Estudiante: Delber Arturo Jojoa B.

PROCESOS EDUCATIVOS DE LA COMUNIDAD INDÍGENA QUILLASINGA DEL

TERRITORIO DEL ENCANO: REPRESENTACIONES DE LA EDUCACION PROPIA.

JUSTIFICACION.

La propuesta de investigación es muy importate ya que reivindica los saberes de la comunidad indigena
quilasinga del territorio del Encano desde su sentir y pensar, expresados en las diferentes actividades de
la comunidad, las cuales se tejen y recrean a partir de la educación.

DESCRIPCIÓN DEL PROBLEMA

La educación como elemento fundamental de las sociedades en la cual se forman a las personas es un
aspecto de gran importancia para las comunidades indígenas pues a través de esta se recrean los saberes
ancestrales, la memoria, la relación con la naturaleza y el territorio, el pensamiento y los imaginarios,
creando un complejo tejido de conocimientos los cuales se vivencian en las mingas, las fiestas, la
tradición oral, la justicia y en los usos y costumbres de la comunidad, de ahí que uno de los principales
problemas que enfrentan las comunidades indígenas actuales es la constante pérdida de sus
conocimientos, prácticas y creencias, procesos generados por las dinámicas de la modernización
y la globalización de las actuales sociedades, que con sus formas de vida e integración con el otro han
conllevado a que se adopte una nueva visión y concepción del mundo, afectando en gran medida los
saberes y la cosmovisión de los pueblos andinos y en particular los procesos de educación propia,
puesto que, muchas de las comunidades indígenas que consiguen llevar a cabo procesos educativos
deben hacerlo principalmente regidos por sistemas educativos oficiales, desconociendo las
particularidades de las comunidades indígenas pues imponen un saber y un discurso cultura dominante.
De igual forma, la Etnoeducación planteada por el estado colombiano, en términos generales no
responde adecuadamente a las necesidades particulares de cada pueblo indígena, puesto que esta
propuesta de educación es pensada desde una perspectiva general, que toma de forma igualitaria a
todos los pueblos indígenas del territorio nacional, desconociendo los contextos y particularidades de
cada uno de ellos.
En esta medida es muy importante conocer y revindicar la memoria y la educación propia de las
comunidades indígenas, pues estos al recrear toda una cosmovisión y filosofía de vida, le permiten a la
comunidad pervivir en el tiempo y en el espacio, saberes muchas veces invisibilizados, colonizados y a
culturizados, sin embargo hoy en día en Latinoamérica y en nuestra región los procesos de lucha que se
han gestado desde hace varios años han logrado que se reconozcan a las comunidades indígenas como
sujetos de derecho. Gracias a estos procesos, las comunidades han reivindicado sus propias formas de
vida su cosmovisión, su cultura y sus imaginarios siendo de gran importancia en este proceso la
educación y la memoria desarrollada por las comunidades.
FORMULACIÓN DEL PROBLEMA.

¿Cuáles son los imaginarios y representaciones de la educación propia de la comunidad indígena

Quillasinga del territorio del Encano?

SUBPREGUNTAS

¿Cuál es el proceso de educación propia que se ha venido trabajando en el resguardo indígena

Quillasinga del territorio del Encano a partir de 1990?

¿Cuáles son los saberes propios de la comunidad que se evidencian en las mingas de pensamiento y
otras expresiones culturales?

Como se puede

OBJETIVO GENERAL

Analizar los imaginarios y representaciones de la educación propia de la comunidad indígena

Quillasinga del territorio del Encano