Jesús, el Mesías Ungido por el Espíritu, se propone sacar al hombre de

ese mundo de tiniebla y muerte. Emprende un éxodo que lleva a una

tierra prometida. Va a liberar al hombre de la opresión en que se
encuentra, para que pueda optar por la vida que él ofrece. Será al
mismo tiempo la compleción del designio creador de Dios, dando al
SEMANA 4 hombre su plenitud. Jesús lo liberará del régimen de la Ley, suma y
compendio de la antigua alianza, y acabará de crearlo por el don del
EL ÉXODO DEL MESÍAS Espíritu, para constituir así la nueva comunidad humana.

(4,46b-11,54) Curación del Cerca de la fiesta

El Funcionario
paralítico (5,1- de Pascua (6,1-
Real (4,46b-54)
47) 71)

EL CICLO DEL HOMBRE

Fiesta de la
4,46b,11-54 Jesús, nuevo Curación del dedicación del
templo (7,1-8,51) ciego (9,1-10,21) Templo (10,22-
42)

La resurrección
de Lázaro (11,1-
54)
Mapa de Palestina en la época de
Jesús

NORTE DE PALESTINA

SUR DE PALESTINA
El Funcionario Real
(4,46b-54)
 Jn. 4,46b-54
1. ¿Cuál es la situación que se describe en el v.46b respecto al
personaje en escena, quién era y qué está sucediendo?
2. ¿A quién busca y con qué fin según el v.47?
3. ¿Cuál es la respuesta de Jesús ante la petición que hace el
funcionario real?
4. En el v.49 el funcionario insiste y emplea una expresión para
referirse a su hijo ¿Cuál es?
5. ¿Qué le responde Jesús en el v.50 y qué contraste detecta con la
concepción que tiene el funcionario respecto a su hijo? ¿De qué
manera responde el funcionario en este mismo v. y qué hace?
6. Analice cuidadosamente el v.51 y anote cada detalle de lo que
relata.
7. ¿Qué hora apunta el relato en que había ocurrido el hecho en el
v.52?
8. ¿Qué lo hace caer en la cuenta de la eficacia de la palabra de Jesús
basándonos en el v.53?
9. ¿Qué está anunciándonos el v.54 de acuerdo a cómo finaliza el
relato?
 Síntesis
• Ante el rechazo y la incomprensión de los jefes, Jesús cambia su programa. No se dirigirá más a las
instituciones; en lo sucesivo irá en busca del hombre necesitado de vida, prescindiendo del marco
institucional en que se encuentra. Usando una figura del Recomendación
pasado de Israel, esta actitud se expresa en
categoría de éxodo.

• Sin embargo, las acciones de Jesús carecerán de toda ostentación de poder. No será la suya una
actividad que ayude al hombre de manera extrínseca, sino la comunicación de una fuerza de vida que
lo renueve desde dentro. Su acción no necesitará su presencia física; será su mensaje el que
comunique vida.

• La clave antropológica de este ciclo está puesta de relieve por el desplazamiento progresivo que se
nota en la narración evangélica: desde Judea, el pueblo de la antigua alianza, región de los suyos que
no lo reciben, a Samaría, el pueblo cismático procedente del tronco de Israel, que lo acepta, para
terminar con un hombre y su casa, realidad común a toda cultura.
Curación del Paralítico
(5,1-47)
 Jn. 5,1-9a
El pueblo enfermo y el inválido que camina
1. ¿De qué fiesta se está hablando en el
v.1?
2. ¿Qué detalles nos deja entrever el v.2?
Anote todo lo que detecta.
3. ¿Qué grupos de enfermos describe el
v.3? ¿Son parte de esa fiesta?
4. ¿En su texto aparece el v.4? ¿Qué dice
ese versículo en caso de aparecer?
5. El v.5 narra una situación catastrófica
respecto a al enfermedad. Para ello,
relacione este v. con los siguientes
pasajes: Dt 2,14; Nm 32,13; Jos. 5,6;Sal
95,10. ¿Qué estará representando “su
enfermedad”? Observe que el término
es posesivo.
6. ¿Qué ocurre en el v.6 y con qué
pregunta lo interpela Jesús?
7. ¿Cuál es la respuesta que da el
enfermo y en dónde está centrando la
solución a sus males?
8. ¿Cómo responde Jesús ante la
inutilidad del hombre enfermo en el
v.8?
9. Según el v.9a este hombre sigue o no a
Jesús ¿Qué nos da a entender su
acción?
 Síntesis
Recomendación
• Este episodio preludia el éxodo del Mesías, la salida de la tierra de esclavitud. Para ello se requiere
capacidad de caminar; por eso, la primera obra de Jesús es hacer andar al enfermo, figura del pueblo
oprimido.

• Lo libera de la sujeción que lo tenía postrado y al borde de la muerte. Da al hombre la libertad para
que decida sobre su propio camino.

• Jesús ofrece verdadera salud y libertad a todo el pueblo, que antes ponía su esperanza en vanas
agitaciones populares. Esto desencadenará la persecución de los dirigentes contra él.
 Jn. 5,9b-15 1. Es hasta en este momento que se describe
en qué circunstancia se ha dado el hecho,
La voluntad a la Ley, obstáculo a la libertad ¿Cuál es, según v9b?
2. ¿Qué ocurre en el v.10? ¿Encuentra el
parecido con alguna expresión ya
empleada por Jesús en los vv. Anteriores?
3. ¿Cuál es la respuesta que se ofrece en el
v.11? ¿Menciona a Jesús?
4. Nótese en el v.12 la interpelación de los
dirigentes. ¿Qué expresión suprimen de
las palabras empleadas por Jesús y el
hombre curado?
5. ¿En dónde se encontraba el hombre
cuando fue curado según el v.13?
6. ¿Dónde encuentra Jesús al que ya estaba
sano según el v.14? ¿Qué le dice Jesús?
Relacione este pasaje con Jn 1,10 y 1,29.
7. Finalmente, ¿De quién proviene la
salvación, la liberación y el rompimiento
del pecado según la proclamación de fe
del hombre curado y sano? V.15
 Síntesis
Recomendación
• En esta etapa de su actividad, Jesús prescinde por completo de los dirigentes y de la institución manejada por
ellos, que habían rechazado su denuncia y su propuesta. Para él, lo único que importa es el hombre, por eso va
adonde éste se encontraba reducido a la miseria y la impotencia. Procede así haciendo caso omiso de las
prescripciones religiosas, y del todo indiferente a la opinión de las autoridades.

• Capacita al hombre para la actividad haciéndolo caminar por su cuenta. La experiencia de su integridad
recobrada le da la libertad frente a las instituciones. Jesús no provoca una rebelión, su misión no se define por
oposición a aquel sistema político-religioso, sino por su aspecto positivo: comunicar salud y fuerza. Se propone
formar una comunidad humana alternativa, creando el ambiente de la libertad y de la vida, donde el hombre
pueda entrar abandonando el régimen de opresión y de muerte.

• El pecado es quedar voluntariamente en la tiniebla, o volver a ella, renunciando a realizar el proyecto de Dios. Se
perfila el éxodo del Mesías.
Anotaciones de cada pasaje
Curación del paralítico • Jesús libera de su inmovilidad al hombre anquilosado, haciéndolo capaz de caminar y de seguirlo en su
(5,1-47) éxodo.
• Da la libertad para hacer posible la opción.
Cerca de la fiesta de • Muestra el carácter de su éxodo, y por eso tiene lugar cerca de la fiesta de la Pascua.
Pascua (6,1-71) • Jesús pasa el mar de Galilea, como Moisés el Mar Rojo, situándose fuera de su sociedad. A la gente que acude les hace ver la
característica de la comunidad alternativa que él propone: el amor y la igualdad manifestados en la comunión de bienes.

Jesús, nuevo templo • Describe la invitación de Jesús al pueblo en el templo, donde lo exhorta a acercarse a él como dador de
(7,1-8,51) agua-Espíritu (nuevo templo) y a seguirlo como Mesías-luz, abandonando la antigua institución.

Curación del ciego • Su expulsión de la sinagoga y la siguiente discusión con los fariseos. El éxodo de Jesús requiere la opción
(9,1-10,21) personal; ofrece al hombre la plenitud y es incompatible con la institución judía.
Fiesta de la • Se desarrolla en la fiesta de la dedicación del templo, donde Jesús se declara el Consagrado por el Padre
dedicación del Templo (el Mesías) y es rechazado definitivamente por la institución judía, cuyos representantes intentan de
(10,22-42) nuevo apedrearlo.

• Rota ya toda relación con los dirigentes del pueblo, quedan enfrentados la institución judía, agente de
La resurrección de muerte, y Jesús.
Lázaro (11,1-54) • En su éxodo el éxito está asegurado: los suyos no morirán, como los que salieron de Egipto, en el desierto
• El sistema judío ve en esta señal la máxima amenaza a su estabilidad y lo condena por boca de las
autoridades supremas.