EL CALLEJÓN SIN SALIDA DE LA ECONOMÍA.

 La economía se define generalmente como la ciencia que se ocupa de la producción, de la distribución

y del consumo de la riqueza, la economía actual se caracteriza por el enfoque fragmentario y
reduccionista, típico de la mayoría de las ciencias sociales.
 La economía es la más normativa y la más dependiente de valores, y sus modelos y sus teorías
siempre estarán basados en un cierto sistema de valores y en una cierta concepción de la naturaleza
humana.
 Los únicos valores que aparecen en los modelos económicos actuales, son aquellos que pueden ser
cuantificados asignándoles un valor monetario.
 Una de las más destacadas características de los sistemas económicos modernos, es la obsesión por
el crecimiento, pese a que hoy hay pruebas harto evidentes de que la expansión ilimitada en un
ambiente infinito solo puede llevar al desastre
 La mayor parte del pensamiento económico actual se apoya en la noción del crecimiento no
diferenciado, con lo cual se hace urgente precisar el concepto decrecimiento.
 En las sociedades industriales hay tres aspectos de crecimiento que están íntimamente vinculados
entre si: el económico, el tecnológico y el institucional. En esta cultura, el crecimiento económico está
inexplicablemente ligado al crecimiento tecnológico.
 Estamos en un momento donde el crecimiento tecnológico no solo está siendo considerado como la
solución definitiva a nuestros problemas, sino también como el factor que determina nuestro sistema de
vida, nuestra organización social y nuestro sistema de valores.

 LA CARA OCULTA DEL DESARROLLO.

 El sentido de integridad y de equilibrio ha desaparecido de nuestra cultura. Para muchos el desarrollo

es un deseo permanente y una meta nunca alcanzable. La visión cartesiana que ha influido en todas
las ciencias ha impuesto el reduccionismo que ha conducido a una cultura profundamente insana
 La producción se ve separando el producto de los efectos que crea al producirse y al consumirse o
usarse, se produce a un ritmo frenético, sin importar estos efectos. Los residuos industriales amenazan
ya nuestra vida
 No existen tecnologías seguras para manejar la energía nuclear y ha habido accidentes y en otros
casos, bombas nucleares que se activaron, sólo se logró detenerlas después de haber usado los seis
sistemas de seguridad, porque sólo el último funcionó.
 La agricultura se ha transformado en un negocio químico que deteriora la tierra, la revolución verde
resultó un fiasco. La pobreza y el hambre en el mundo subdesarrollado cambiaron: ahora hay más que
antes.
 Todo esto ocurre por la visión desintegrada que provee la ciencia reduccionista y mecanicista, cuando
más estudiamos los problemas sociales de nuestra época, más nos damos cuenta que la visión
mecanicista del mundo y el sistema de valores relacionado con ella, han generado unas tecnologías,
unas instituciones y unos modos de vida que son profundamente perjudiciales para nuestra salud.

 LA VISIÓN INTEGRAL DE LA VIDA.

 Una nueva visión de la realidad, debe basarse en la comprensión de las relaciones y dependencias
reciprocas y esenciales de todos los fenómenos: físicos, biológicos, psicológicos, sociales y culturales.
 .La visión integral considera al mundo desde el punto de vista de las relaciones y las integraciones, con
un enfoque integral que hace hincapié en los principios básicos de la organización.
 La auto renovación es esencial en los sistemas auto organizadores, pero el deterioro existe y conduce
a un fin. Parece que nuestra capacidad de crear un mundo abstracto interior nos hace perder el
contacto con la vida y ser incapaces de colaborar cuando todo es colaboración, llegando a matar a los
miembros de su misma especie.
 Para Capra, se pierde de vista la diferencia que existe entre una metáfora, un modelo y el mundo real.
Sostiene además que solo en ciertas y contadísimas circunstancias de nuestras vidas podemos decir
que estamos sincronizados con todo el universo, tal como está comprobada la coordinación de ritmos
análoga que parece ser la causa del fuerte vinculo que existe entre un recién nacido y su madre.