GLOSARIO DE FILOSOFIA

2- ÉTER: elemento sutil, incorruptible e inalterable, con el que estarían formados

el cielo y los astros, según la cosmología aristotélica.

3- A POSTERIORI: En general lo “a posteriori” se opone a lo “a priori”, y se refiere

al paso de algo posterior a algo anterior en cualquier serie ordenada de
elementos, independientemente de que esa serie tenga lugar o no en el tiempo, y
de que remita a una posterioridad temporal lógica u ontológica.

4- ABSTRACTA: El término puede entenderse de dos formas. 1. Se puede decir

que es “abstracta” una representación intelectual que no contiene ninguna de las
características individuales 2.También podemos decir “abstracta” una
representación intelectual a la que no corresponde ningún dato sensible, ninguna
intuición sensible, y que, por ello, solo se puede conocer mediante el intelecto,
dado que el objeto al que se refiere no tiene realidad empírica.

5- AFASIA: Disfunción del lenguaje que consiste en la incapacidad de pronunciar

o reconocer palabras.

6- COGITO: Termino latino con el que nos referimos abreviadamente al “pienso,

existo” de descartes, cuya conocida formulación en latín “cogito, ergo sum” se ha
convertido en un símbolo característico y ampliamente reconocido de la filosofía
cartesiana.

7- DEVENIR: Termino con el que se designa el proceso de ser, bajo el que se

incluyeren todos los tipos de cambio, (movimiento, alteración, generación,
corrupción…) y que suele ir asociado a expresiones como “llegar a ser”.

8- DIANOÉTICO: del griego “dianoétikós” (intelectual, intelectivo) es el término

utilizado por Aristóteles para denominar las virtudes propias de la parte intelectual
del ser humano, a las que llamo virtudes dianoeticas, distinguiéndolas de las
virtudes éticas, que son las virtudes propias de la vida sensible y afectiva del ser
humano.
9-DOGMA: Del griego “dogma” (decreto, doctrina comúnmente aceptada) se
denomina así a todo principio que se considera que expresa una verdad
irrefutable, sea demostrable o no, comprensible para la mente humana o no.

10-DOXA: termino griego que se suele traducir por “opinión” y con el que nos
referíamos a aquel tipo de conocimiento que no nos ofrece certeza absoluta, y que
no podría ser, pues, más que una creencia razonable. Un conocimiento “aparente”
de la realidad.

11- ENTE: Lo que es. Termino que procede del latín “ens, entis”. Denomicaion con
la que nos referimos a “lo que es”, independientemente de la clasificación que
adoptemos o del tipo de ser consideremos, no pudiendo identificarse con ningún
modo especial de “ser”

12- GNOSEOLOGICO: relativo a la gnoseología o teoría filosófica del

conocimiento. Se una para indicar que un contenido determinado pertenece, se
funda o deriva de la gnoseología, del estudio filosófico del conocimiento

13- OCASIONALISMO: Doctrina elaborada inicialmente por los seguidores de

descartes y que desarrollara posteriormente malebranche (1638-1715) consistente
en la afirmación de que el alma y el cuerpo no actúan directamente una sobre el
otro, y viceversa, siendo como son sustancias totalmente heterogéneas, sin que
es Dios quien produce en el alma una sensación cuando el cuerpo experimenta, y
quien da al cuerpo no es sino aparente.

14- PLULARISMO: Doctrina filosófica que postula una pluralidad originaria de

elementos o sustancias (independientes unas de otras e irreductibles entre si) a
partir de las que se explica la formación de la realidad. El pluralismo se opone, así,
el, monismo (que postila una sola realidad originaria).

15- TROPO: Del latín “tropus” que traduce, a si vez, el griego “tropos”
(etimológicamente, vuelta, manera, melodía). El término tiene un doble significado,
según se aplique al campo de la retórica o de la gnoseología.
16- YANG: en la tradición filosófica china, una de las dos categorías básicas o
energías fundamentales y primarias de la realidad, opuestas y complementarias,
además de simbolizar lo masculino, lo seco, lo positivo.

17- YING: en la tradición filosófica china, una de las dos categorías básicas o
energías fundamentales y primarias de la realidad, opuestas y complementarias,
además de simbolizar lo femenino, lo húmedo, lo negativo.