Escritura signo parasito, (D.

propone expulsar el significante)m derivado del significante fónico

y como tal no puede sistematizarse. La lingüística se organiza sobre el signo fónico que es
centro de la teoría expulsando a la escritura. La escritura no modifica la lengua hablada.
Abandonar la diferencia entre significado entre significado y significante. Reinstaura una
jerarquía
Como romper con la tradición metafísica??? El signo no lo hace!!!
Saussure descarta la y pone como modelo el signo fónico que expulsa la escritura, no
transforma el centro del sistema (la palabra hablada) lo que está ausente no es el concepto sino
el referente, el elefante cuando lo nombro no entra al aula
Expulsa toda la materialidad del sistema, vacía, borra la diferencia entre a) significante y otro
significante b) significante y significado c) el significante se define por su relación con otro sin
que los significados jueguen un papel dentro del sistema.
Si “bien” estuviera presente crea la ilusión de un significado ausente (algo no sensible tal vez)
La diferencia entre unidades sensibles no sería sensible. (significante/significado)
A=A (solo son una si hubiese un punto ideal “externo” que asegure la identidad) respecto de la
escritura son dos, pero solo es lógicamente (o concectualmente) una si borro la diferencia entre
sigante/sigado La idealidad borra la cuestión de que la identidad depende de una diferencia.
Expulsar la materialidad del significante solo se logra recayendo en la metafísica tradición, es
necesario admitir la diferencia
“Representación acústica de sonido” “como una imagen” es un ajuste que hace Saussure para
no caer de plano metafísico más grosero
El uso de la concepción de signo ocupa la cima del sistema en la jerarquía que se establece entre
ellos, pero al costo de reprimir sus significados.
Noción de metáfora
El significante reemplaza a otro significante “sol” sustituye a “bien”, pero si bien estuviese
presente sustituiría a otro significado ausente metafórico. El significante presente posee un
significante en un lugar afuera-
El único significante q no difiere de los otros es un significante ausente si se hace presente
remite
*Significado es un significante promovido a lugar presente que inmediatamente.
La huella es la marca de lo Otro en lo mismo
Para Bajtin seria un sujeto marcado por el discurso por el Otro, no hay centros por afuera del
sistema son ilusiones para que el sistema funcione. La deconstr la muestra como límite.
Lo primero es primero porque hay un segundo, (el que inventó el teléfono inventó el segundo,
no el primero) cuando Robinson ve la huella de Viernes…..
La idea de un significante radicaliza la ausencia, todo elemento es huella de huella lo que lleva a
pensar en una “huella originaria”, el origen también es un significante (nadie tiene identidad en
sí mismo) Todo los elementos son huellas de huellas, no AUSENTES en otro lado
Ningún elemento está jamás presente en ninguna parte.
Signo es elemento de la Metafísica de la presencia y a su vez un elemento crítico de ella misma.
No es que no hay origen sino que éste es una diferencia, una repetición.
Donde hay juego falta el centro, nada frena el juego entre las diferencias, nada está siempre
presente, está marcado por elementos ausentes en el propio sistema. Todos los elementos son
huellas de huellas.