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Exceso población como obstáculo al progreso (44). Espera que nadie dude de que al escribir él
“obra exclusivamente por amor a la verdad, sin prejuicio alguno contra ninguna categoría de
hombres ni de opiniones” (44). Reconoce que el ensayo está impregnado de melancolía.
Señala que la gente se siente al borde de grandes cambios (tb por ejemplo por RF). Pretende
poner en solfa el progresismo ingenuo. Denuncia que los defensores de la perfectibilidad del
hombre denuncian las instituciones del presente (48). Su objetivo es señalar las dificultades.
Señala que su argumento ya fue esgrimido por Smith o Hume. Pone en cuestión Godwin y
Condorcet.
Expone dos postulados: el alimento es necesario para la subsistencia y también la pasión de los
sexos. Godwin cree que lo segundo puede extinguirse. “La capacidad de crecimiento de la
población es infinitamente mayor que la capacidad de la tierra para producir alimentos para el
hombre” (53). Progresión geométrica versus aritmética. Cree que ninguna ley o acción podrá
detenerlo, ni siquiera un siglo. Y cree que eso rompe el mito de la perfectibilidad.
La población se dobla cada 25 años. Cree que la historia oscila entre el progreso y el regreso.
“Ninguna forma posible de sociedad es capaz de evitar la acción casi constante de la miseria”
(66).
Malthus era epígono de Burke. En carta 1819 a Ricardo defiende despotismo o dictadura
militar frente a posible revuelta y gobierno proletarios. II edición de su ensayo dice que la
turba es el mayor enemigo de la libertad. Marx dijo que plagió a Robert Wallace (aunque
Malthus veía como inminente lo que Wallace veía como probable). Se opone al creced y
reproduciros bíblico. Omisión de la técnica. Elogia solteronas. Mayor parte de las críticas en
vida fueron adversas. Su muerte no causó atención. Marx señala que lógica de Malthus no
funciona: después del hambre de Irlanda los sueldos no suben. Proponía castidad, matrimonio
tardío…