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Esta entrada es un resumen del excelente libro de Joan Ferrés Prats “La educación como industria del deseo”.
¡Los alumnos salen del siglo XXI de sus casas y llegan a la escuela en el siglo XIX! Y después, todo lo que le han
enseñando, lo pierden cuando van al baño en la primera micción.
Nuestro alumnos son “Homo clippens” porque lo único que ven son video clips. Ya que ellos deben “ver” la música,
no sólo escucharla.
La escuela con su obsesión por la palabra sufre una colisión frontal con el interés por la imagen de las nuevas
generaciones. La víctima de esta colisión es la educación y la pregunta es quién podrá reanimarla.
Por una parte las exigencias de la Institución (palabras y más palabras), por otra parte los intereses del receptor
(borrachera de imágenes). Los alumnos viven sumergidos en la iconosfera y deben enfrentarse a la logosfera escolar.
En esta época de educación y conflictos el educador debe actuar también como un mediador que resuelve los
conflictos entre los intereses de los educandos y las exigencias institucionales pero que también puede crear conflictos
cognitivos para estimular la curiosidad intelectual y el aprendizaje.
Algunos tienen una confianza ciega en la tecnología como mediadora que los lleva al fetichismo, a una nueva
divinidad: basta que un mensaje sea vehiculizado por una tecnología para que sea eficaz, para que los alumnos
aprendan.
Para ver el error de este fetichismo basta ver el zapping y los programas culturales de la televisión, en los que ni
siquiera hay zapping porque ni siquiera se llega a estos canales (en casa mis hijos no pasan del canal 35 del cable).
Que un mensaje sea transmitido por una tecnología no garantiza el interés del receptor ni la eficacia comunicativa.
Se ha establecido una brecha digital entre la sociedad del conocimiento (los que tienen interés por las informaciones
disponibles en las tecnologías de información y comunicación para transformarlas en conocimiento) y la sociedad del
espectáculo (los que sólo ven en éstas la oportunidad para el entretenimiento evasivo limitándose a alimentarse de
golosinas y toxinas)
¿Cómo superar esta brecha digital? Debemos aceptar que la publicidad tiene eficacia comunicativa.
“Una verdad insípida nunca interesará. Una mentira excitante si.” William Bernbach.
La escuela y la universidad diseñan sus mensajes desde una preocupación excesiva-exclusiva por los contenidos. La
publicidad, por el contrario, es consciente de que el éxito de todo proceso comunicativo radica en poder sintonizar con
los intereses y deseos del receptor.
“En la era de las comunicaciones las batallas se ganan desde el receptor”. Humberto Eco.
¡Los docentes debemos saber de economía! ¿Usted invertiría su dinero en un banco que no le da interés? Los alumnos
tampoco invertirán su atención en una clase que no le da una tasa de “interés” razonable.
La tasa de interés es el porcentaje al que está invertida la atención del alumno en una unidad de tiempo determinada.
La tasa de interés es el precio de la atención, el cual deberá pagar el docente por tomarla prestada.
Cuando un programa de TV o una publicidad resultan interesantes es porque actúan como un espejo que le devuelven
al receptor su propia imagen. Lo que ve refleja lo que desea.
“Imagino una obra de teatro para perros: Se alza el telón y aparece un hueso.” Erik Satie.
Me gustan las frutillas con crema y cada vez que voy a pescar las utilizo como carnada pero, por una razón misteriosa,
nunca pesco nada porque a los peces les gustan las horripilantes lombrices.
Por eso en el anzuelo no debo poner lo que a mí me gusta (las frutillas con crema) sino lo que le gusta a los peces (las
lombrices).
¡Se debe utilizar la técnica del pescador con los alumnos!
El estilo comunicativo de Jesucristo se fundamentaba en la misma estrategia: como piensa que la palabra de Dios
interesa poco comienza hablando de campos y semillas. Como no están interesados por la vida de la fe empieza
devolviendo la vista a un ciego para luego anunciar que sólo Dios es la luz definitiva. Comienza alimentando los
cuerpos con panes y peces y después anuncia que él es el pan de la vida.
Educar (sacar de dentro) y seducir (llevar a uno a otra parte) tienen la misma raíz etimológica (e-ducere y se-ducere).
Sólo se puede educar si se es capaz de seducir, sólo se puede sacar algo del interior si se es capaz de penetrar en él.
El conflicto entre racionalidad y emocionalidad expresa la disociación escuela – alumnado. Las dificultades que tienen
las instituciones educativas para sintonizar con las nuevas generaciones deben buscarse en la dificultad que tiene la
escuela y la universidad para manejar las emociones y otorgarles un peso específico en el proceso enseñanza -
aprendizaje.
La educación domo industria del deseo.
“La educación es sobre todo educación del deseo.” Aristóteles
La mayor parte de la gente se mueve por las emociones (el Sistema Límbico), pocos por las ideas (la Corteza
Prefrontal).
Los medios de masas audiovisuales demuestran que los intereses de la mayor parte de la población son la diversión y
la distracción.
La Neurobiología nos muestra que NADIE se mueve por las ideas, a lo sumo hay personas que se mueven por la
pasión por las ideas. Todos se mueven por emociones.
“El error consiste en creer en que se puede saber sin estar apasionado por el objeto de saber.” Antonio Gramsci.
“Lo inscripto requiere ser ligado libidinalmente.” Jean-Jacques Rousseau.
La importancia de las actitudes emocionales se conecta con la parábola evangélica en la que se dice que una semilla da
o no da frutos en función de que caiga sobre una tierra reseca, sobre piedras o sobre una tierra dispuesta
La publicidad se caracteriza por una comunicación superficial y excitante, por esto logra que productos superfluos
sean considerados imprescindibles, porque la publicidad apunta a las emociones y es generadora de deseos.
La educación, por el contrario, se caracteriza por una comunicación profunda e insípida, logrando que sus productos
(que son indispensables) sean considerados prescindibles por los alumnos.
Para caracterizar al Sistema Límbico emocional podemos utilizar una metáfora: la de la central energética.
El Sistema Límbico es el responsable de toda la actividad creativa, de motivar la acción, de movilizarnos. Ninguna
idea puede movilizarnos si no está conectada con esta central energética emocional.
Por todo esto la comunicación persuasiva seductora debe apuntar al Sistema Límbico.
La importancia del Sistema Límbico emocional la tiene muy en claro Fibertel con 100 canales para el Sistema Límbico
y 5 canales para el neocortex cognitivo.
“La educación ha de ser industria del deseo si pretende ser industria del conocimiento.” Jean-Jacques Rousseau
“Sólo se ejerce una fuerte acción sobre los individuos apelando a sus pasiones o a sus intereses, no a su inteligencia.”
Anatole France.
I. Para responder a alumnos que crecieron en la cultura del zapping se deben diseñar unidades didácticas en las que se
fragmentan espacios y tiempos.
1. Un primer momento breve de movimiento y de caos. Aprovechar el desorden inicial de la clase para entrar en el
caos. Hacer que los alumnos de desplacen por la clase, que muevan sillas y mesas o que hagan un breve ejercicio de
calentamiento en el que descarguen tensiones y aumenten las endorfinas cerebrales. También proponerles un breve
juego o una breve dramatización que tenga que ver con los contenidos de la clase.
2. Segundo momento de percepción y relajación. Se propone realizar una breve actividad de percepción: Escuchar
sonidos, mirar fijamente, tocar, etc., y una relajación que varía según los contenidos y objetivos de la clase. Puede
incluir la lectura de un texto relacionado con los contenidos. Esto incita a los alumnos a entrar en el mundo imaginario
a partir del cual se introducirán en los contenidos de aprendizaje.
3. Momento de actividades. Trabajan sobre textos o ejercicios en relación a los contenidos.
4. Explicación teórica.
Al estructurar la clase en 4 fases los alumnos recorren un trayecto que va del aprendizaje por vía emotiva al
aprendizaje por vía racional. La fragmentación y dinamismo les ayudan a mantener el interés.
II. Ver un producto audiovisual (publicidad, secuencia de una película, noticia de un noticiero, videojuego, fragmento
de programa de la tele) seguido de un ejercicio de verbalización:
1. Se comienza con una aproximación crítica a la estrategia que usa la publicidad, de los mecanismos que usa para
captar la atención del receptor.
2. Luego se utiliza esa publicidad para crear otro mensaje que no publicita objetos sino valores. Se crea una publicidad
alternativa en la que se emplea la misma imagen pero se modifica el texto, el titular y su relación con la imagen.
IV. Comic: Para que los alumnos hagan una lectura humorística y crítica de lo que los rodea.
A los adolescentes les gusta ridiculizar a los famosos así como situaciones cotidianas que ellos convierten en actos de
protesta.
Aquí se analizan contenidos de plástica, visuales, sociales, lengua.
Lo importante es haberse expresado visualmente a partir de haber reflexionado sobre la realidad.
Ayudar a descubrir el placer subyacente en tareas que requieren esfuerzo, transformar en objetos de deseo lo que se
pretende que sea objeto de aprendizaje. Si se es capaz de suscitar deseo se está muy cerca de garantizar el aprendizaje.
“Si ves que los fieles mueven los traseros en los bancos, es que tú no estás moviendo los corazones.” Manual para la
oratoria sagrada. Siglo XVIII
Palabra escrita hiperfuncional para la expresión del concepto abstracto pero insufrible para los jóvenes que están
fascinados por las pantallas.
Llevar la palabra a la frontera es utilizarla para lograr un equilibrio de fidelidades (sensorial, dinámica, emoción –
abstracción, concepto, análisis). La metáfora, el relato y la sentencia son ejemplos de una utilización fronteriza de la
palabra.
En ambos ejemplos tenemos historias, conocimientos transversales que enriquecen y hacen que ellos mismos
descubran el objeto del saber.
Incorporar:
-Una dosis de iconicidad en el trabajo de los contenidos abstractos.
- Dinamismo en los contenidos estáticos.
- El carácter lúdico en toda actividad de aprendizaje.
https://books.google.com.ar/books?id=usjeauZFvikC&pg=PA31&lpg=PA31&dq=libro+la+educaci
%C3%B3n+como+industria+del+deseo+joan+ferres&source=bl&ots=WJz1tgTP8d&sig=s-
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