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Derecho I
Derecho I
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INTRODUCCION AL DERECHO CIVIL I 2
del objetivo, pues siendo la posibilidad que el personaje principal del relato
de hacer (o de omitir) lícitamente algo, habita durante muchos años en una isla
supone lógicamente la existencia de la americana, a donde llego como
norma que imprime a la conducta consecuencia de un naufragio. Su
facultada el sello positivo de licitud".12 cultura europea le permite sobrevivir en
soledad, valiéndose de utensilios que
recuperó del barco perdido en el mar.
3. Relaciones de Poder y En una oportunidad se acercan a la isla
Derecho. un grupo de caníbales con el fin de
devorar al prisionero. Robinson lograr
Como muy bien lo apunta el salvarlo de la muerte, ayudado por su
Doctor René Arturo Villegas Lara. "El astucia y sus armas. Ante tal acción y
Derecho, desde un punto de vista en agradecimiento por haberle salvado
formal, ha surgido ante la necesidad la vida, el nativo americano se
humana de balancear el arrodilla, pone la frente sobre su
comportamiento de las personas que cabeza reposada en el suelo,
integran la sociedad. Este tema apunta simbolizando con este acto la
hacia la explicación de lo que significan completa sumisión de "Viernes" (con
las manifestaciones del poder de una tal nombre lo bautizó Robinson) a la
persona o de un grupo de personas absoluta voluntad de su salvador, sin
sobre los demás, negando con ello el exigir ninguna contraprestación por
equilibrio de las relaciones sociales; y cualquier acto que hiciera en favor de
como el derecho que es el dique que Robinson."14
frena ese poder que pretende ser
omnímodo. Bodehneimer considera que "Posteriormente, la misma isla es
una explicación de lo que es el ejercicio escenario de otro acto violento: los
del poder dentro de las relaciones tripulantes de un barco se amotinan y
humanas, se encuentra en la novela de exilan al capitán a las costas de la isla.
Daniel Defoe: "Vida y Aventuras de El capitán establece contacto con
Robinson Crusoe".13 Robinson y éste ofrece ayuda para
recuperar su barco, siempre y
"Resumiendo el argumento de cuando aquél cumpla con
esta obra tan conocida, recordemos obedecerle mientras esté en la isla y
que lo regrese a Europa sin cobrarle
12
VILLEGAS LARA, RENE ARTURO. pasaje. Tanto el capitán como
Ob. cit. Páginas 88 y 89. Robinson, establecen relaciones que
13
Ibid. Página 21.
Ibid. Página 22.
14
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Esta teoría ha sido criticada puesto que particulares, ya cuando se persigue una
la expresión "interés en juego", no es observancia general y sin distingos de
muy clara, y entonces no puede la norma, ya cuando el factor coercitivo
establecerse donde termina el interés del derecho funciona en el sentido
particular, y donde comienza el público, autoridad individuo, ya cuando se
o viceversa; y se le critica así mismo contrapone lo que es una disposición
puesto que ambos interés público y legal aplicable por voluntad y
privado están tan estrechamente acatamiento de los interesados con una
relacionados que no se pueden disposición aplicable aún en contra la
separar. voluntad de los mismos."21
Teoría de la Naturaleza de la
Relación. Esta es la doctrina más 5. Ramas del Derecho Público y
aceptada, la cual afirma que hay dos Privado.
clases de relación: Una relación de
coordinación, que consiste en que los
sujetos que intervienen se encuentran 5.1 Ramas del Derecho
colocados en un plano de igualdad (dos Público.
particulares) o una relación de
subordinación, que tiene lugar cuando Derecho Internacional Público:
las personas que intervienen no están Conjunto de normas legales que
colocadas en un mismo plano, puesto regulan las relaciones de los Estados
que una de ellas es el Estado quien entre sí, y señalan sus derechos y
interviene en su carácter de ente deberes recíprocos.
soberano, de autoridad legítima,
investida de su ius imperium. Según Derecho Internacional
esta teoría también hay Derecho Privado: Conjunto de normas que
Público cuando se refiere a una relación indican en que forman deben resolverse
en donde intervienen dos o más en materia privada los problemas de
Estados, por ejemplo en el caso de aplicación que se deriven de la
suscripción de un Convenio o Tratado pluralidad de legislaciones; todo ello
Internacional. derivado de la naturaleza cosmopolita
del hombre.
Según Alfonso Brañas: "En el
derecho positivo esa distinción es Derecho Constitucional:
evidente, ya cuando se trata de hacer 21
BRAÑAS, ALFONSO. Ob. cit. Página
valer el interés del Estado frente a los
2.
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27
Loc. cit. 8.2 Plan Aleman. "Fue expuesto
28
BELTRANENA DE PADILLA, fundamentalmente por el tratadista
MARIA LUISA. Ob. cit. Página 10.
29
Loc. cit. BRAÑAS, ALFONSO. Ob. cit. Página
31
30
Loc. cit. 12.
13
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de Guatemala. Abril de 1994. Página 6. MARIA LUISA. Ob. cit. Página 17.
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BRAÑAS ALFONSO. Ob. cit. Página BELTRANENA DE PADILLA,
58
27
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74
BELTRANENA DE PADILLA, 76
LOPEZ POZUELOS DE LOPEZ,
MARIA LUISA. ob. cit. Página 44. BLANCA ELVIRA. Ob. cit. Página 34.
75
LOPEZ POZUELOS DE LOPEZ, 77
BELTRANENA DE PADILLA,
BLANCA ELVIRA. Ob. cit. Página 32. MARIA LUISA. Ob. cit. Página 44.
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96
LOPEZ POZUELOS DE LOPEZ,
BLANCA ELVIRA. Ob. cit. Página 20.
8. IDENTIFICACION DE LA
97
BELTRANENA DE PADILLA,
MARIA LUISA. Ob. cit. Página 24.
BELTRANENA DE PADILLA,
95 98
DICCIONARIO DE LA LENGUA
MARIA LUISA. Ob. cit. Página 38. ESPAÑOLA. Ob. cit. Página
43
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110
Loc. cit. NOTA: Cabe hacer notar que este particular ha sido factor determinante-
no existe en Guatemala regulación legal ha impuesto primero el apellido del padre y
alguna para establecer el orden del uso o en segundo término el de la madre.
colocación de los apellidos. La costumbre en BELTRANENA DE PADILLA. Ob. cit.
nuestro país, como en muchos otros, que en Página 24.
47
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122
BELTRANENA DE PADILLA, 124
LOPEZ POZUELOS DE LOPEZ,
MARIA LUISA. Ob. cit. Página 72. BLANCA ELVIRA. Ob. cit. Página 80.
123
LOPEZ POZUELOS DE LOPEZ, 125
Loc. cit.
BLANCA ELVIRA. ob. cit. Página 69.
53
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10.3 DECLARACION DE
AUSENCIA:
133
LOPEZ POZUELOS DE LOPEZ,
BLANCA ELVIRA. 11. PERSONAS COLECTIVAS
134
LOPEZ POZUELOS DE LOPEZ,
BLANCA ELVIRA. Ob. cit. Página 91. Loc. cit.
135
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MARIA LUISA. ob. cit. Página 56. BLANCA ELVIRA. Ob. cit. Página 102.
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BLANCA ELVIRA. Ob. cit.Página 108. BLANCA ELVIRA. Ob. cit. Página 109.
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IMPERATIVO DE LA PROPIA
NATURALEZA. Y por ello es asi , C. CONCEPTO DE LA
imperativamente natural, como dice FAMILIA:
el citado autor, YA QUE EL MEJOR
REMEDIO PARA LAS La palabra familia según opinión
IMPERFECCIONES Y EL REMEDIO general procede de la voz famuli, por
PARA LAS DEFICIENCIAS DEL derivación de famulus, que a su vez
HOMBRE ES LA FAMILIA, procede del osco famel, que significa
CONJUNTO DE PERSONAS QUE siervo; o sea la gente que vive bajo la
FORMAN NUCLEOS QUE AL UNIRSE autoridad del señor de ella, y el
EN UN TODO ARMONICO Y CON conjunto de ascendientes,
FINALIDAD DETERMINADA, LLEGAN descendientes y colaterales de un
A FORMAR LA NACION, EL ESTADO linaje.162
Y, EN ULTIMA INSTANCIA LA
HUMANIDAD ENTERA. Por su parte Valverde afirma que
etimológicamente, la palabra familia
Por ello son sabias las procede del grupo de famuli (del osco
palabras de Francisco Carrra que famel, según unos; femel según
dijo: "La familia es la primera otros y fames, hambre), explica que
exteriorización del instinto humano famulos, son los que moran con el
que nos impulsa a vivir en unión de señor de la casa, y según anota Breal
nuestros semejantes aun antes que significa habita, significando en este
una ley humana los haya impuesto y sentido a la mujer, hijos legítimos y
antes que la razón y la experiencia adoptivos y a los esclavos domésticos.
163
nos haya hecho ver la necesidad y
las ventajas de ello. Cedula que da
vida al Estado; institución básica En la ápoca clásica se entendía
para la formación y mantenimiento por familia, el grupo constituido por el
de la humanidad y como centro de pater familias y las personas libres
donde irradia la vida misma de los sometidas a su potestad.164
pueblos; como un algo que no puede
faltar en virtud de que de ella surgen Desde el punto de vista vulgar,
las directrices morales de los
individuos, directrices que han de
162
Loc. cit.
guiarlos toda su vida, en una u otra 163
ALBUREZ ESCOBAR CESAR
forma, según se les hayan inculcado
EDUARDO. Ob. cit. Página 24
en el seno de su respectiva familia. 164
Loc. cit.
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según afirma don Federico Puig Peña, como la relación de hombre y mujer
familia es: El conjunto de personas que para procrear hijos de común voluntad;
viven bajo un mismo techo, en un voluntad, tanto del hombre como de la
mismo domicilio, sirviendo la casa como mujer, de reconocerlos como suyos y
un punto localizado de sus actividades y de cuidarlos, pero voluntad también,
de su vida. Entonces es equivalente a la cuando no se logra ningún hijo, de vivir
vida de familia, al hogar.165 juntos, de protegerse mutuamente y de
Don Federico Puig Peña nos gozar de bienes comunes."167
ofrece una definición descriptiva de lo
que es la familia, señalando que es Jasseran, citado por Clemento
aquella institución que, asentada sobre Soto Alvarez señala que la familia
el matrimonio, enlaza en una unión engloba todas las personas unidas por
total, a los cónyuges y sus lazo de parentesco o de afinidad;
descendientes para que, presidida por descansa a la vez en la comunidad de
los lazos de la autoridad y sublimada sangre, en el matrimonio y en la
por el amor y respeto, se de adopción. En un sentido amplio, la
satisfacción a la conservación, familia es un conjunto de personas
propagación y desarrollo de la especie (parientes) que proceden de un
humano en todas las esferas de la progenitor común y que establece
vida.166 vínculos entre sus componentes de
diversa índole o entidad (sentimentales,
Otro autor lo entiende como el morales, jurídicos, económicos y de
conjunto de personas que conviven ayuda recíproca) a los cuales el
bajo un mismo techo, en un mismo derecho objetivo atribuye el carácter de
domicilio, sirviendo la casa como un deberes y obligaciones, facultades y
punto de localización de sus actividades derechos de naturaleza especial".168
y su vida. La familia es una rúbrica que
une a los individuos que llevan la misma Rafael Rojina Villegas dice que la
sangre. familia esta formada por los padres y
167
Ibid. Página 24.
Mac Iver dice: "La familia es un 168
BARRETO MOLINA, ROBERTO.
grupo, definido por una relación sexual "FALTA DE REGULACION LEGAL
y suficientemente precisa y duradera SUSTANTIVA DE LA GUARDA Y
para proveer a la procreación y crianza CUIDADO DE MENORES EN LA
de los hijos. Tonnies define la familia LEGISLACION GUATEMALTECA".
Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales de
Loc. cit.
165
la Universidad de San Carlos de Guatemala.
Ibid. Página 25.
166
Agosto 1984. Página 2.
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TIENE SU CIMIENTO EN EL
MATRIMONIO Y LA UNION DE 2. DEL DERECHO DE FAMILIA:
HECHO, TENEMOS QUE CONCLUIR
EN QUE LA FAMILIA SE A) CONCEPTO DE DERECHO
CONSTITUYE UNICAMENTE POR EL DE FAMILIA:
PADRE Y LA MADRE, COMO
PILARES PRINCIPALES Y LOS HIJOS Siendo el Derecho de Familia
NACIDOS EN VIRTUD DE ESTA parte del Derecho Civil regula la
RELACION MARITAL ASI COMO, constitución del organismo familiar y
LOS ADOPTADOS LEGALMENTE; las relaciones entre sus miembros,
ESTOS HIJOS SERAN necesita de un ordenamiento
COMPONENTES DE LA FAMILIA disciplinado o un conjunto de
MIENTRAS NO SEAN A SU VEZ normas y disposiciones que integren
PILARES DE UNA NUEVA FAMILIA, ese Derecho de Familia.
PUES PASARIAN A SER
UNICAMENTE PARIENTES DE SU El Derecho de Familia siempre
FAMILIA ORIGINAL, SIN PERDER ha pertenecido al Derecho Civil y como
LOS DERECHOS QUE LA LEY LES consecuencia al Derecho Privado, pero
RECONOCER. ENTONCES VEMOS en la actualidad dada la importancia
QUE LA FAMILIA ES LA CELULA DE algunos autores que debe separarse
LA SOCIEDAD HUMANA. del Derecho Civil y formar una ciencia
jurídica independiente y autónoma. En
En el artículo 47 de la el Derecho Guatemalteco forma parte
Constitución Política de la Republica del Derecho Civil.
de Guatemala se hace alusión a la
familia indicando que EL ESTADO En apartados anteriores hemos
DE GUATEMALA GARANTIZA LA visto lo que es la familia en el campo
PROTECCION SOCIAL, ECONOMICA de la Sociología, la hemos tratad
Y JURIDICA DE LA FAMILIA. como institución real que cumple un
PROMOVERA SU ORGANIZACION cometido humano al reunir grupos
SOBRE LA BASE LEGAL DEL de hombres (usando esta palabra en
MATRIMONIO, LA IGUALDAD DE su acepción más amplia) para
DERECHOS DE LOS CONYUGES, LA integrar la célula de toda sociedad,
PATERNIDAD RESPONSABLE Y EL sin embargo, como todas las
DERECHO DE LAS PERSONAS A instituciones, necesita la familia un
DECIDIR LIBREMENTE EL NUMERO conjunto de normas y de principios
Y ESPACIAMIENTO DE SUS HIJOS. que la regulen, que la disciplinen,
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familia, con respecto a sus derechos grupo familiar mantienen los miembros
y deberes dentro del papel que juega de esta familia con los demás para el
esta institución en toda la sociedad. cumplimiento de los fines de la unidad
familiar". En general, EL DERECHO DE
Por su parte Alfonso Brañas FAMILIA COMPRENDE EL
afirma que el Derecho de Familia en CONJUNTO DE NORMAS
sentido objetivo se entiende como el REGULADORAS DEL MATRIMONIO Y
conjunto de normas que regulan el SUS IMPLICACIONES, PATERNIDAD
nacimiento, modificación y extinción Y FILIACION, PATRIA POTESTAD Y
de las relaciones familiares; y en TUTELA, ALIMENTOS, ADOPCION Y
sentido subjetivo, como el conjunto de TODO LO REFERENTE AL ESTADO
facultades o poderes que perterncen CIVIL DE LAS PERSONAS."176
al organismo familiar como tal o a
cada uno de sus miembros. El Maria Luisa Beltranena de
Derecho de Familia se divide a su vez Padilla distingue entre Derecho de
en Derecho de Familia personal, que es Familia interno, externo, puro y
aquel que tiene como función regir aplicado. El Derecho de Familia interno
las relaciones personales de los comprende las normas dictadas por la
sujetos que integran la institución misma familia para su propia rectoria y
familiar; y Derecho de Familia aplicación particular, dentro de su
patrimonial, que es el que ordena régimen interno; el Derecho de Familia
todo lo concerniente al régimen externo es el conjunto de normas
económico de la familia. 175 emitidas por el Estado para la
regulación y protección de la familia y
Por su parte la Licenciada Maria todo lo que a ella concierne; el Derecho
Luisa Beltranena de Padilla al respecto de Familia puro comprende las normas
señala que "El Derecho de Familia que regulan puramente las relaciones
puede enfocarse desde dos ángulos: personales que existen o se producen
objetivo y subjetivo. En sentido objetivo entre los miembros de una familia; y el
"es el conjunto de normas que regulan Derecho de Familia aplicado abarca las
las relaciones de las personas que relaciones económicas o patrimoniales.
177
constituyen un grupo familiar o una
familia y en sentido subjetivo se define
como "el conjunto de derechos que
nacen de las relaciones que dentro del
176
BELTRANENA DE PADILLA,
MARIA LUISA. Ob. cit. Página 96.
BRAÑAS ALFONSO. MANUAL DE
175 177
BELTRANENA DE PADILLA,
DERECHO CIVIL. Página 133. MARIA LUISA. Ob. cit. Página 99.
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propio clan. Por ello se hizo necesario parto; doloroso en el parte y gravoso
buscar la unión sexual con mujeres de después del parto. Lo contrario al
otras tribus diferentes, por lo que se matrimonio es el patrimonio, en nuestra
celebraba en grupo de manera colectiva legislación, el patrimonio se refiere a las
y con carácter matriarcal); propiedades, y en consecuencia para el
MATRIMONIO POR RAPTO ( Surge enlace de dos personas de sexto
como consecuencia de las guerras y las diferente es el matrimonio.
ideas de domininación; aquí la mujer es
considerada como parte del botín de Otros afirman que la palabra
guerra); MATRIMONIO POR COMPRA matrimonio tomó el nombre de las
( Aquí se consolida la monogamia, palabras latinas MATRIMUNIUM, que
adquiriendo el marido el derecho de significa OFICIO DE MADRE, y no se
propiedad sobre la mujer, quien se llama patrimonio, porque la madre
encuentra sometida a su poder); y contribuye más a la formación y crianza
MATRIMONIO CONSENSUAL (Se de los hijos en el tiempo de la preñez y
presenta como una manifestación libre la lactancia. El matrimonio se convierte
de voluntades entre hombre y mujer en una continuación de la especie a
que se unen para constituir un estado través de las generaciones.
permanente de vida y perpetuar la
especie). En cuanto a la etica del
matrimonio tiene una especial
relevancia si se considera la
importancia del estado matrimonial
B) CONCEPTO DE para la vida del hombre y la dignidad
MATRIMONIO: de que esta revestido desde que
fuera instituido por Dios en el
La palabra matrimonio, principio de la humanidad. Un estado
atendiendo a su etimología viene del tan digno y tan importante y al
latín MATRIMONIUM que quiere decir, mismo tiempo tan frágil por la propia
MATRIS, MADRE y MONIUM, CARGA condición humana. La seriedad del
O GRAVAMEN. Dando a entender que estado matrimonial, aparte de la
por esta institución se ponen de relieve dignidad que Dios le ha conferido al
la carga, el cuidado, que la madre ha de simbolismo o sagrado que contiene,
tener sobre sus hijos. El jurista Federico estriba en tres factores: SU
Puig Peña esta de acuerdo con la DURACION: es un estado para toda
acepción etimológica, puesto que la vida; su intimidad: La intimidad
afirma que el niño es oneroso antes del conyugal es la máxima en todos los
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C) ELEMENTOS DEL
MATRIMONIO: De la teoría que define al
matrimonio como UNA INSTITUCION
"SUJETOS: Todo hombre y SOCIAL, surgen como elementos del
mujer, o sea, los comprometidos que matrimonio:
son los que propiamente celebran el
matrimonio. ELEMENTO OBJETIVO: (Lo que
se aprecia): Consiste en la unión de
VINCULO: Es el acto por medio un hombre y una mujer.
del cual un hombre y una mujer se unen
con las formalidades legales. ELEMENTO SUBJETIVO:
(Pertenece al fuero interno de la
FIN DEL MATRIMONIO: Son persona): Consiste en el animo
muy diversas las fórmulas propuestas de permanencia y deseo de vivir junto
por la doctrina en orden a los fines del por
matrimonio. Para Kant el fin unico del parte de los cónyuges por tiempo
matrimonio es EL GOCE MUTUO DE indefinido.
LOS INSTINTOS SEXUALES, LOS
CUALES QUEDAN REGULARIZADOS ELEMENTOS TELEOLOGICOS:
EN EL. Por su parte Aristóteles el Son los fines que persigue: vivir juntos,
matrimonio tiene dos fines: LA procrear, alimentar, educar a sus
PROCREACION DE LOS HIJOS Y EL hijos y auxiliarse entre si.
COMPLEMENTO MUTUO DE LOS
ESPOSOS. En cuanto a los fines del
Para Santo Tomas de Aquino los fines matrimonio la Licenciada Maria Luisa
del matrimonio son LA PROCREACION Beltranena de Padilla afirma:
Y EDUCACION DE LA PROLE Y UN "Tradicionalmente se ha establecido en
FIN INDIVIDUAL COMO LO ES EL las legislaciones que los fines del
MUTUO AUXILIO DE LOS matrimonio son LA PROCREACION Y
CONYUGES. Para otros el fin EL MUTUO AUXILIO. Empero, cabe
fundamental es LA PROCREACION, ya hacer notar que tales finalidades,
que siendo la descendencia, el núcleo aunque constituyen la esencia de la
del mismo, muchos matrimonios se institución matrimonial, no son las
disuelven si no hay procreación: surge unicas, dado que por encima de ellas,
Ibid. Página 17.
198
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celebra
cuando uno de los futuros cónyuges F) MATRIMONIOS
padece de una enfermedad grave. EXCEPCIONALES: Matrimonio por
mandato (articulo 85 del Código Civil);
C) MATRIMONIO de contrayente extranjero (articulo 96
RELIGIOSO: Es el que celebra el del Código Civil y 56 de la Ley de
sacerdote o Migracion); en articulo de muerte (105
ministro de culto, cumpliendo las código civil); militar (107 del Código
formalidades legales. Existen Civil); celebrado en el extranjero (86 del
varios sistemas uno exclusivamente Código Civil).
civil, la ley solo reconoce el
matrimonio celebrado por la Para la Licenciada Maria Luisa
autoridad civil; exclusivamente Beltranena de Padilla, se clasifica
religioso, solo reconoce el matrimonio doctrinariamente en: "
celebrado por el sacerdote
o ministro de culto; y el mixto I. POR SU CARACTER:
cuando se exige la celebración de CIVIL O LAICO (el unico que
ambos -religioso y civil-. En nuestro se reconoce por el Estado)
Código Civil el matrimonio civil es RELIGIOSO (el civil sustituyo
obligatorio y el religioso es optativo y no al religioso,al instituir
se puede la
llevar a cabo sino se realiza temporalidad del matrimonio)
previamente el civil. II. POR SU CONSUMACION:
RATO (el matrimonio
D) MATRIMONIO POR que no llega a consumacion sexual)
COMPRA: El esposo paga un precio CONSUMADO
por la (materialmente realizado por
futura esposa y adquiere un ayuntamiento
derecho de propiedad sobre la misma. carnal)
III. POR SU FUERZA
E) MATRIMONIO OBLIGATORIA:
SECRETO O DE CONCIENCIA: Se VALIDO (por llenar
celebra en forma formalidades produce efectos legales)
oculta, hasta que los esposos INSUBSISTENTE (se contrae
querian darle publicidad. Al igual a pesar de impedimentos
que el matrimonio por compra, ya absolutos)
no existe. IV. POR SU FORMA DE
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DERECHOS DE LA ESPOSA:
Llevar el apellido del esposo (arto. 108 Es la promesa de matrimonio
c.c.); tener derecho y obligación de mutuamente aceptada. Constituye un
cuidar a los hijos, contribuir al sostén hecho privado que no produce ninguna
del hogar, al sueldo del esposo y a obligación ante la ley civil. Para Kipp
trabajar fuera. artículos 110 al 113 del Wolff, es el convenio de un fuguro
CODIGO CIVIL. matrimonio entre un hombre y una
mujer.203
Dentro de los fines y deberes del
matrimonio podemos contemplar: EL Previamente a la celebración del
ANIMO DE PERMANENCIA; VIVIR matrimonio, los futuros contrayentes
JUNTOS; PARA TENER pueden PROMETERSE
COMPAÑERISMO Y COMUN; RECIPROCAMENTE EN
PROCREACION; EDUCAR Y MATRIMONIO. Esta recíproca promesa
ALIMENTAR A SUS HIJOS. Entre los del futuro matrimonio recibe el nombre
deberes conyugales: EL AMOR de ESPONSALES (del latín
MUTUO (TUTELAR Y SACRIFICADO), SPONSALIA, y esta de ESPONDERE,
DEBITO CONYUGAL; LA prometer).
PATERNIDAD RESPONSABLE;
OTROS: CON RELACION AL MARIDO Los romanos lo definieron como
(REPRESENTAR A SU MUJER; DAR SPONSALIA SUNT MENTIO ET
PROTECCION Y ASISTENCIA A LA REPROMISSIO NUPTIARUM
MUJER; ADMINISTRAR LOS BIENES FUTURARUM.
DE LA SOCIEDAD CONYUGAL:
109,110,131 CODIGO CIVIL); CON En la exposición de motivos del
RELACION A LA MUJER (ATENDER Y CODIGO CIVIL DE 1877 se dijo QUE
CUIDAR A SUS HIJOS DURANTE LA SON UN HECHO PRIVADO QUE LAS
MENOR DE EDAD, DIRIGIR LOS LEYES SOMETEN ENTERAMENTE AL
QUEHACERES DOMESTICOS; HONOR Y CONCIENCIA DEL
CONTRIBUIR EQUITATIVAMENTE AL INDIVIDUO, y que no producen
SOSTENIMIENTO DEL HOGAR; obligación alguna ante el Derecho Civil.
AUTORIZACION DEL MARIDO PARA
REALIZAR ACTIVIDADES FUERA DEL En nuestro Código Civil al tratar
HOGAR: 110, 111 Y 114 del CODIGO los esponsales se hace en el artículo
CIVIL). 80, que dice: LOS ESPONSALES NO
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debe exigir una cláusula explícita o legales que sirven para determinar la
otorgada por el mandante expresando forma de administrar los bienes
la identificación clara de la persona con aportados al matrimonio por cada uno
quien debe contraerse matrimonio; de los cónyuges; y para determinar la
declaración jurada sobre los requisitos distribución de los bienes y ganancias
señalados anteriormente y el mandato derivadas y el destino de los bienes
no surte efectos si el mandatario fuere futuros y para determinar la forma de
notificado legalmente cuando el cumplir con la obligación del
209
matrimonio ya estuviere celebrado. sostenimiento del hogar".
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El mismo Puig Peña los define la mujer: LAS ARRAS (BIENES QUE EL
como EL CONTRATO POR CUYA ESPOSO DABA A LA ESPOSA EN
VIRTUD LOS QUE VAN A UNIRSE O SEÑAL DE MATRIMONIO;BIENES
ESTAN UNIDOS EN MATRIMONIO DOTALES, LOS QUE SE LLEVA LA
ESTIPULAN LAS CONDICIONES DE ESPOSA AL MATRIMONIO PASA
LA SOCIEDAD CONYUGAL SOPORTAR LA CARGA DEL MISMO);
RELATIVAMENTE A LOS BIENES y BIENES PARAFERNALES QUE
PRESENTES Y FUTUROS. ERAN LOS QUE UICAMENTE PODIA
ADMINISTRAR LA MUJER Y QUE
Por su parte Cabanellas al definir OBTENIA A TITULO GRATUITO. El
las capitulaciones matrimoniales DICE Codigo Civil de 1933 desaparece esta
QUE ES EL CONTRATO QUE, CON clasificacion dando mayor personalidad
OCASION DEL MATRIMONIO a la mujer; y el Código Civil actual LO
CELEBRAN LOS CONTRAYENTES, DEFINE COMO LOS PACTOS QUE
ESTIPULANDO LAS CONDICIONES OTORGAN LOS CONTRAYENTES
DE LA SOCIEDAD CONYUGAL PARA ESTABLECER Y REGULAR EL
RELATIVAMENTE A LOS BIENES REGIMEN ECONOMICO DEL
PRESENTES FUTUROS Y MATRIMONIO: Articulo 117 del
PRESENTES. Son un contrato que se CODIGO CIVIL.
otorga en consideración a un
matrimonio proyectado o celebrado
para establecer el régimen de los B) CLASIFICACION LEGAL:
cónyuges y sus relaciones de orden
patrimonial o para modificar el Doctrinariamente Beltranena de
anteriormente establecido. Aplicado a Padilla los clasifica en:
nuestro Código Civil podemos definir las "POR SU ORIGEN: CONTRACTUAL
CAPITULACIONES MATRIMONIALES (LIBERTAD ABSOLUTAS Y
COMO EL CONTRATO, QUE LOS ESCOGENCIA ENTRE VARIOS
CONTRAYENTES CELEBRAN PARA TIPOS) Y LEGAL (OBLIGATORIO Y
DETERMINAR EL REGIMEN SUPLETORIO); POR SUS EFECTOS:
ECONOMICO QUE VA A REGULAR UNIDAD O ABSORCION DE LA
SUS BIENES PASADOS, PRESENTES PERSONALIDAD Y PATRIMONIO DE
Y FUTUROS DENTRO DEL VINCULO LA MUJER POR EL MARIDO (SOLO
NUPCIAL. VALOR HISTORICO); REGIMEN DE
COMUNIDAD (UNIVERSAL O
En el Código Civil de 1877 se ABSOLUTA; RELATIVA O PARCIAL:
reconocían como bienes en relacion a DE SOLO BIENES MUEBLES; DE
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AUTORIZA: CONTRA EL
ADMINISTRATIVAMENTE: En la REPRESENTANTE DE LA
unión de hecho, únicamente el MORTUAL O SUS HEREDEROS
alcalde; mientras que en el LEGALES; EN CASO DE
matrimonio, el alcalde o el AUSENCIA CONTRA SU
concejal que haga sus veces. DEFENSOR JUDICIAL O
NOTARIALMENTE: En la unión MANDATARIO JUDICIAL.
de hecho, en escritura pública o acta Mientras que en el matrimonio en el
notarial; mientras que en el caso de que uno de los
matrimonio en acta notarial. contrayentes esté ausente, lo
JUDICIALMENTE: En la unión representará el mandatario
de hecho, Juez de Primera Instancia con facultad especial para el
Competente (de Familia); acto.
mientras que no hay matrimonio judicial.
MINISTRO DE CULTO: En la 6. DEL PARENTESCO: En la
unión de hecho no hay mandato unión de hecho la ley no se pronuncia
expreso de en cuanto al parentesco de los
la ley que permita a la autoridad unidos; mientras que en el matri
administrativa que corresponde, monio, los cónyuges son
otorgar facultades de autorizar parientes pero no forman grado.
tal declaración a los ministros de
culto; mientras que en el
matrimonio podrá autorizarlo el ministro
de cualquier culto que tenga
facultad, otorgada por la autoridad
administrativa que corresponde:
Ministerio de Gobernación.
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leyes por la cual pueden los para la supervivencia del culto de los
hombres ser hijos de otro, aunque antepasados. Era, un recurso ofrecido
no lo sean naturalmente. 223 por la religión y las leyes a aquellas
personas que no tenían herederos
Castan Tobeñas la define como naturales para que pudieran perpetuar
el contrato solemne, sometido a la su descendencia, asegurando de ese
aprobación de la justicia, que crea modo la continuidad del culto, de los
entre dos personas relaciones lazos familiares y la transmisión de los
análogas a las que resultarían de la bienes. La extinción de este culto
filiación legítima. 224 familiar significaba pues, según las
creencias antiguas vivientes en el
Riperti Boulagener la define mundo romano, una catástrofe, que, a
como el acto solemne sometido a la toda costa, era preciso evitar. Por eso
aprobación judicial, que crea entre cuando la naturaleza negaba
dos personas relaciones análogas a descendencia natural, se acudía a la
las que resultan de la filiación adopción como medio de continuar
legítima. el grupo. 225
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potestad del adoptante, pero conserva Nuestro Código Civil establece como
sus derechos de sucesión recíproca condiciones para la adopción:
con su familia natural, como uno de los capacidad civil, capacidad económica,
derechos que de la patria potestad buenas costumbres y responsabilidad
anterior se podrían derivar. Los hijos moral para el cumplimiento de sus
del adoptante deben ser considerados, obligaciones de adoptante. Ahora bien
sin embargo, tratados y presentados a las formalidades están contenidas del
las relaciones sociales como hermanos, artículo 239 al 244 del Código Civil.
pero entre ellos no existe derecho de Dentro de los efectos de la adopción,
sucesión recíproca. Esto es una podemos mencionar: el nacimiento de
consecuencia del parentesco civil que un parentesco civil entre adoptante y
se establece entre adoptante y adoptado (no se extiende a otros
adoptado y no se extiende a los demás parientes), la adquisición por parte del
parientes. adoptante de la patria potestad del
adoptado, el uso del apellido, la
Respecto a la adquisión del sucesión hereditaria,etc. Artos. 229,
apellido del adoptante por el adoptado 232, 236, 237 238, 245 Código Civil. 227
no se señala en el Código se dicha
adquisiòn opera Ministerio legis, como Finalmente el artículo 246 y 247
consecuencia derivada inmediatamente especifica los casos de cese y
como consecuencia derivada del acto revocación de la adopción. En ese
de la adopción. orden de ideas, el artículo 246 del
Código Civil afirma que la adopción
En cuanto a la herencia del termina: Por mutuo consentimiento del
adoptado, el adoptante no es heredero adoptante y adoptado, cuando este
legal del adoptado, pero este si lo es de haya cumplido la mayoría de edad y por
aquel. Si el adoptado no es heredero revocación (ya sea por atentar el
tendrá derecho a ser alimentado hasta adoptado contra la vida y honor del
la mayoría de edad. En este caso la adoptante, su cónyuge, ascendientes o
herencia testada, los alimentos solo se descendientes, por causar
deben en la parte en que los bienes y el maliciosamente el adoptante una
trabajo del alimentista no alcancen para perdida estimable de sus bienes, por
satisfacer sus necesidades. acusar o denunciar al adoptante
imputándole algún delito, excepto en
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esencial es que los bienes sobre los inscripción del patrimonio en el Registro
que rece son inalienables e de la Propiedad.
imprescriptibles (arto. 356 Código
Civil). POR ESO NO DEBE PASAR DE Existe obligación de constituir
LA SUMA SEÑALADA, QUE SE patrimonio familiar cuando haya peligro
CONSIDERA SUFICIENTE PARA EL de que la persona que haya de prestar
OBJETO QUE SE PERSIGUE, PUES alimentos, pierda sus bienes por mala
LOS BIENES VAN A QUEDAR FUERA administración o porque los esté
DE LA CIRCULACION Y DEL dilapidando, los acreedores alimentistas
ALCANCE DE LOS ACREEDORES. tienen derecho a exigir judicialmente
En concordancia con ello el artículo 357 que se constituya patrimonio familiar
del Código Civil declara que no puede sobre determinado bien del obligado,
establecerse patrimonio en fraude de conforme el artículo 360 del Código
los acreedores, que los bienes deben Civil.
estar libres de gravamen y anotación y
que la gestión del instituyente debe ser La Procuraduría General de la
publicada para que llegue al Nación intervendrá en la constitución,
conocimiento de toda persona que extinción y redacción del patrimonio
tenga interés en oponerse. familiar. (arto. 368 Código Civil).
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Al tratar de concretizar su
personalidad jurídica cada sujeto,
encontramos que concurren en él
9. DEL REGISTRO CIVIL: ciertas características, que aún dentro
del aspecto genérico de su vida, lo
"La vida humana se origina, individualizan, lo identifican frente a los
desarrolla y extingure, con una serie demás sujetos. Estas circunstancias
de hechos, de los cuales, unos se especiales de la personalidad jurídica,
realizan en una esfera constitiyen una cualidad unitaria de la
auténticamente individual, íntima, persona que determina su situación
desvinculados de su relación con los jurídica y caracteriza su capacidad de
demás hombres; y otros que se actua4r. Esto es el estado civil de la
realizan dentro de una esfera social, persona.
que se dan en relación con los otros Las cualidades de estado se
hombres, trascienden del mundo originan, modifican o extinguen, por la
individual y se proyectan al mundo
colectivo. Estos últimos, al traspasar 234
Recasens Siches, Luis. "Tratado
los límites de la individualidad y General de Filosofía del Derecho". 3a.
Edición. México, D.F. Editorial Porrúa, S.A.
entrar al campo de la relación, se
1965. Página 262.
integran al conjunto de hechos, cuya 235
Loc. cit.
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INDICE
TEMA NO. 1. 1
PARTE UNO 1
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