25.

EL CAMINO DE SAMEKH
Templanza
La decimocuarta clave
COLOR DE LA RUTA: Azul
SONIDO RELACIONADO: G Sharp
SIGNO: Sagitario (Mutable Fuego)
SIGNIFICADO: Prueba
LETRA SIMPLE: Ira
TÍTULO ESOTÉRICO: La hija de los reconciliadores, la que trae la vida

TREINTA Y DOS CAMINOS DE SABIDURÍA:

El vigésimo quinto camino es la inteligencia de la Probación, o es provisional, y
se llama así porque es la tentación principal, por la cual el Creador prueba todas
las personas justas.

El Sendero de Samekh, TEMPERANZA, va de Yesod a Tiphareth, de la Luna al

Sol, de la Personalidad al Yo Superior. Está entre los Caminos más importantes
y difíciles de todo el Árbol, y en el que se puede experimentar la misma
enormidad de la Gran Obra. Se le ha llamado Camino que es la "Noche oscura
del alma", un camino en el que uno entra en un profundo túnel en la creencia de
que la Luz se encuentra al final de ella.
Este es un camino de prueba y tentación, llamada Inteligencia de Probación.
También se conoce como "Hija de los reconciliadores, la portadora de la vida".

En su 777 Crowley Hizo este comentario sobre la carta Samekh: Es "El útero
que preserva la vida. El autocontrol y el autosacrificio gobiernan la Rueda".
Todas estas frases nos dirigen a la idea de que detrás de esta carta, en última
instancia, está la Gran Madre, la (YHVH Elohim) de Binah. Por
esta razón, la figura central tanto de las cartas de La Golden Dawn y Crowley
son femeninas. Además, el Vigésimo Quinto Camino es el de Sagitario, el
Arquero que también es Diana la Cazadora, Diosa del Luna. Esto repite el
principio de que todas las figuras del Tarot (excepto EL LOCO) son Madre-Binah
y Padre-Chokmah bajo diferentes formas.
En su función de Diana, ella gobierna las mareas de la tierra, y las fluctuaciones
de la corriente astral. Ella es el marco natural y el soporte para el aumento y la
disminución de las energías de la existencia. Ella es la Prueba, el mismísimo
significado de la palabra Samekh. La Gran Madre es, por tanto, el "Útero que
conserva Vida". Ella es restricción y control sobre las energías naturales; todas
las energías de el universo manifiesto se controlan y manipula dentro de límites
específicos y restricciones. En su Voice ofIsis, Hariette y Homer Curtis describen
la Universal Madre como el "poder de dar a luz en la humanidad al Divino Niño o
al Cristo ". Es lo que en cada individuo provoca el contacto de la Personalidad
con la Divina Luz Interior. Este es, en términos cabalísticos, el Conocimiento y
conversación del Santo Ángel Guardian.
Levantándose en el camino de TEMPERANZA nos lleva a dar a luz al Niño, que
somos nosotros mismos.
La Clave 14 es el comienzo de la conciencia del Yo Superior de Tiphareth. La
carta no demuestra la experiencia en sí, sino cómo es la experiencia. provocada,
es decir, a través de un intercambio y equilibrio de opuestos que sólo pueden
describirse simbólicamente. El uso de símbolos aquí no tiene nada que ver con
el secreto, sino que refleja simplemente la insuficiencia del lenguaje para
describir el proceso.
La carta de Crowley es la más específica, mostrando el proceso en términos
alquímicos, donde el fuego se convierte en agua y el agua se convierte en fuego.
Y como nosotros sabemos que la alquimia primaria tiene lugar dentro del cuerpo
del alquimista mismo, también podemos apreciar que esta carta describe un
efecto físico. No es tan simbólico como algunos podrían creer. El intercambio
deliberado de Fuego y Agua es la fusión o templado de opuestos de energía
dentro del cuerpo, aquí simbolizados por una corriente vertida hacia atrás y de
un jarrón a otro. Esta es el Agua Viva, la conciencia vivificada fusionándose con
el Espíritu Ardiente.
El proceso consiste en llevar al Espíritu en el cuerpo para que atempere la
conciencia y se temple él mismo por la conciencia, formando así algo nuevo,
algo que es "más que la suma de sus partes. "Esta es la aplicación personal de
la Yod (Fuego) y Heh (Agua) uniéndose en el individuo para producir Vau (Aire)
dentro del cuerpo que es Heh-final y Tierra ´´.
El proceso implica una manipulación interna de las energías sexuales. En efecto,
el simbolismo de la flecha que se lanza hacia arriba es el del orgasmo espiritual.
Tal Una interpretación puede parecer extrema, pero en realidad está bien
aceptada en Iconografía cristiana. El éxtasis de Teresa, la mística del siglo XVI y
Saint, se describe como un ángel que le clava una flecha en llamas en el
corazón. Este es el simbolismo de la flecha perforante que trae éxtasis e
iluminación. Parece ser una descripción universalmente aplicable (de hecho
arquetípica) de una proceso. Lo que sucede es el establecimiento de un
movimiento masturbatorio rítmico de la energía interior.
El control mental de esta energía, su manipulación consciente, es simbolizado
por el intercambio de Fuego y Agua, o por el intercambio de fluido entre jarrones.
La clave de este proceso realmente simple es el símbolo de infinito, la figura
ocho que Waite usa sobre la figura de su MAGO. Es un reflujo y el flujo que está
confinado, es decir, se utiliza dentro de perímetros muy específicos (por lo tanto,
simbolismo del útero) pero que se toma en cualquier dirección a voluntad.
Como uno cambia la tasa de vibración de esta energía interior, uno aumenta o
disminuye el nivel de conciencia, es decir, se mueve de Chakra en Chakra o de
camino en camino. Para explicar todo esto de una manera más simple: En el
nivel más bajo, Agua (que hemos descrito previamente como conciencia) siendo
actuado por Fuego (la energía sexual Kundalini) produce las imágenes del
astral, las imágenes que se forman en nuestras mentes.
Éstas son la cualidad Aire (Vau), ya que nuestras mentes son las puesta a tierra
de la Tierra. El principio es el de producir un control consciente visión que está
limitada por la voluntad '.
El punto importante a entender es que la mayoría de los símbolos de palabras
de Alquimia, Hermetismo, Cábala, etc., describen procesos con los que
cualquiera puede relacionarse. No son ni remotos ni complicados, especialmente
al nivel de Assiah. Y, en algunos aspectos, todo este lenguaje simbólico ha sido
totalmente reemplazado por el lenguaje de la psicología como ha sido
establecido por Carl Jung y otros.
Debe agregarse que los Metales descritos en la literatura Alquímica son los
mismos que los Siete Chakras de los Hindúes, los Siete Planetas y los Sephiroth
de Microprosopus. Estas palabras se han utilizado como códigos durante siglos,
es decir, siete niveles distintos de conciencia objetiva. Así, cuando se habla de
un Planeta que gobierna un signo del Zodíaco, lo que se quiere decir es la
relación de un Signo con un centro de energía dado tanto en el Universo Mayor
y en el cuerpo humano.

Sagitario es el signo del Zodíaco relacionado con la TEMPERANZA. Su regente

planetario es Júpiter, que significa Chesed, pero también hasta cierto punto la
RUEDA DE FORTUNA, décima clave del Tarot. Chesed es sugerido por la
túnica de color azul que usa el ángel en la Golden Dawn, el color del Sendero
Vigésimo Quinto en Atziluth. En el pecho de la figura hay un cuadrado dorado,
una referencia más a Chesed, al número cuatro y a la materia. En la carta Waite,
el cuadrado está cubierto por un triángulo, lo que significa que todos en El
Universo manifiesto está gobernado por los Supremos. Aquí recordamos que
Chesed es el Arquitecto de toda manifestación, trabajando con el puro "potencial
para formar" de Binah.
Para reiterar los significados importantes de TEMPERANZA:
1) Se refiere a un proceso físico real, uno que ha sido el secreto de los místicos
por siglos.
2) Este proceso implica un intercambio de energías opuestas dirigidas por la
voluntad.
3) El proceso se pone en marcha al nivel del Yo Superior. Es instituido en
Chesed, el nivel más refinado de Microprosopus al que El Yo Superior es
central, y el Sephira donde la voluntad de formarse del Gran Madre está
representada.
4) Hasta que se complete este proceso, el Ser Superior no puede ser conocido
por la Personalidad. Toda la experiencia es una preparación de la Personalidad
y el cuerpo en el que está operando, para hacer frente a un influjo de Luz que
sería devastador para un sistema que no está preparado para manejar tal
energía.
Lo más importante aquí es el seguimiento del progreso, la prueba continua
desde arriba. Es el ángel aquí que es a la vez el Yo Superior y las fuerzas
iniciáticas de la Naturaleza, que vierte el elixir de jarrón en jarrón. Este es un
proceso continuo de prueba, midiendo ver cuánto puede soportar el vehículo
físico. Cuando puede manejar el estrés del intercambio de energía aquí
simbolizado, la flecha se suelta. Por otra parte, el ángel se asegura de que a
ningún individuo se le permita más de lo que puede manejar. El resultado de
tomar demasiado a la vez es una sacudida de amonestación de este ángel, no
pronto para ser olvidado. Los ángeles, descritos como centinelas en cada puerta
interior, están ahí para nuestra propia protección.
Se pueden derivar algunas ideas especiales al considerar la descripción de la
letra Samekh en el Sepher Yetzirah, aunque los términos en este documento se
prestan a una extraordinaria variedad de interpretaciones. La palabra ira
se refiere a Samekh. Sin embargo, Case afirma que se trata de un" ciego "y que
el significado original de la palabra hebrea era temblor o vibración.

Tal interpretación es enteramente consistente con el simbolismo alquímico,

porque el intercambio de Fuego y Agua es un control de las vibraciones internas.
Pero hay otros dos significados de "ira" que podrían ser apropiados para este
Camino.
Primero es la idea de la ira en el sentido de la ira Divina, una pasión tan
abrumadora que su fuerza tira del arco y suelta la flecha de Sagitario en el Pilar
Medio hacia arriba.
En segundo lugar, es un aspecto de los Misterios que rara vez se discute, y está
ciertamente relacionado con el Vigésimo Quinto Sendero: esta es la hostilidad
muy real que a menudo sienten los estudiantes hacia el Camino mismo, ya que
trabaja día tras día y parece no llegar a ninguna parte. Tal hostilidad y frustración
es en sí misma una prueba importante; es parte y parcela del trabajo antes del
surgimiento de las pruebas internas. La ira, si puede llamarse así, se disipa a lo
largo de este Camino, cuando el Espíritu comienza a llenar el recipiente en el
que se han purificado los elementos para recibirlo.
La relación de este Camino con otros tres proporciona uno de los mejores
entrelazados del simbolismo cabalístico, porque las letras combinadas de los
tres caminos, deletrea la palabra hebrea para arco. La misma
palabra también significa arco iris, un símbolo recurrente en el Tarot. Estos tres
caminos son las fuerzas que, cuando se combinan, envían la flecha hacia el
cielo hacia Tiphareth.
Estos son las tres pruebas menores antes de la prueba principal de
TEMPERANZA. Incluso al acercarse al vigésimo quinto Sendero uno debe haber
comenzado a templar el "Agua" de La LUNA con el "Fuego" del JUICIO
y funda el intercambio en el Camino del UNIVERSO Este trabajo se
sugiere en EL Universo por las varillas bipolares que lleva la figura central. Las
cartas de La Golden Dawn y Waite son muy similares en su simbolismo, ambos
siguiendo la tradición muy de cerca.
Los jarrones de Golden Dawn son rojos y azules para simbolizar un intercambio
entre energías opuestas (Chokmah y Binah en sus colores Atziluth). Los jarrones
de la tarjeta Waite son dorados para mostrar que todos esta es una operación
del sol. Ese planeta también está representado por el signo en el frente al ángel
y por la esfera sobre la cabeza del ángel de la Aurora Dorada. En ambos casos,
además, el ángel tiene un pie en agua y el otro en tierra. significa materia sólida
y conciencia fluida.
El agua es representante de Yesod, la fuente inferior de este Sendero, El
Fundamento que es la fuente de las dualidades de nuestra condición sensorial y
que controla su reflujo y fluir. Estos son los opuestos que buscamos manipular a
través del uso consciente del Fuego Solar mostrado al fondo como un volcán en
llamas.
En el simbolismo de Crowley es a la vez más complicado y más explícito,
aunque el significado de la carta que él llama Art (El Arte) es precisamente el
mismo que los otros y de esas cartas en las que Crowley se desvió
radicalmente, este diseño es uno de los más exitosos. Demuestra gráficamente
complejos y principios sutiles sólo vagamente sugeridos por las cartas Waite y
Golden Dawn. Crowley señala en su Libro de Thoth que esta carta es el
complemento y cumplimiento de la Clave seis, Géminis, LOS AMANTES. Es "la
consumación del Matrimonio Real que tuvo lugar en Atu VI.
Es la misma fórmula, pero en una etapa más avanzada. La dualidad original se
ha compensado por completo; pero ´´después del nacimiento viene el
crecimiento; después del crecimiento la pubertad; y después de la pubertad,
purificación ".
Hay un intercambio perfecto. El León Rojo alquímico ha se vuelve blanco, y el
León Blanco se ha vuelto rojo. Se vierte agua sobre fuego, fuego se fusiona con
el agua, todo dentro de un caldero dorado que se entiende que es el Vehículo
físico purificado. Se verá que una pequeña flecha se eleva hacia los pechos de
la figura, que están dispuestos en la forma de los seis planetas de
Microprosopus alrededor del sol.
Además, el método para recorrer con éxito este Camino es crípticamente dada
en la inscripción latina alrededor de la figura: Visita Interiora Terrae Rectificando
Invenies Occultum Lapidem que significa "Visite las partes interiores de la tierra;
mediante la rectificación encontrarás la piedra escondida. La piedra, a veces
conocida como la piedra filosofal es el objetivo final de alquimia. Evidentemente,
sería imposible ampliar aquí el sistema de la alquimia y la Gran Obra, a la que
se refiere Crowley. Sin embargo, debe ser añadió que el uso del simbolismo
alquímico por Crowley tiene algunos significados privados específico de su
sistema. Como en LA TORRE, menciona que hay un especial secreto aquí,
conocido por IX iniciados de su O.T.O., y uno que los lectores no Sorpréndase al
descubrir que es de nuevo descaradamente sexual.
En su libro Sexualidad, magia y perversión, Francis King explica un "código" en
el que las técnicas sexuales de la O.T.O. fueron descritos: "Este código se
extrajo de la terminología técnica tradicional de la alquimia. El pene fue referido
como el atanor (TUVERIA) , el semen como la serpiente u ocasionalmente la
sangre del león rojo, mientras que la vagina se llamaba cucúrbita o retorta.
Las secreciones que lubrican la vagina se llamaban menstruo del gluten, a veces
abreviado como menstruo, y la mezcla de semen con lubricante vaginal se
denominó la Primera Materia, o cuando supuestamente se transmuta por los
poderes mágicos de los participantes en el rito, el Amrita o Elixir. "Los iniciados
del IX afirmaron que el éxito en casi cualquier magia operacional, desde la
invocación de un dios hasta 'procurar un gran tesoro' podría ser logrado
mediante la aplicación de la técnica sexual adecuada.